ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 18-11-08, 09:36 AM
علي الفضلي علي الفضلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-03-06
المشاركات: 3,492
افتراضي

وقال الشنقيطي متعقبا القرطبي :
((الذي يظهر رجحانه بحسب المقرر في الأصول - شمول العام والمطلق للصور النادرة ، لأن العام ظاهر في عمومه حتى يرد دليل مخصص من كتاب أو سنة .
وإذا تقرر أن العام ظاهر في عمومه وشموله لجميع الأفراد فحكم الظاهر أنه لا يعدل عنه ، بل يجب العمل به إلا بدليل يصلح للتخصيص .
وقد كان الصحابة رضي الله عنهم يعملون بشمول العمومات من غير توقف في ذلك .
وبذلك تعلم أن دخول الخضر في عموم قوله تعالى : { وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الخلد } [ الأنبياء : 34 ] الآية وعموم قوله صلى الله عليه وسلم : « أرأيتكم ليلتكم هذه فإنه على رأس مائة سنة لا يبقى على وجه الأرض ممن هو عليها اليوم أحد » هو الصحيح ، ولا يمكن خروجه من تلك العمومات إلا بمخصص صالح للتخصيص .
ومما يوضح ذلك : أن الخنثى صورة نادرة جداً ، مع أنه داخل في عموم آيات المواريث والقصاص والعتق ، وغير ذلك من عمومات أدلة الشرع . وما ذكره القرطبي من خروج الدجال من تلك العمومات بدليل حديث الجساسة لا دليل فيه(قلت"علي" :يعني على خروج الخضر من النصوص العامة) ، لأن الدجال أخرجه دليل صالح للتخصيص ، وهو الحديث الذي أشار له القرطبي ، وهو حديث ثابت في الصحيح من حديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها ، سمعت النَّبي صلى الله عليه وسلم يقول : إنه حدثه به تميم الداري ، وأنه أعجبه حديث تميم المذكور ، لأنه وافق ما كان يحدث به أصحابه من خبر الدجال . قال مسلم بن الحجاج رحمه الله في صحيحه حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث ، وحجاج بن الشاعر كلاهما عن عبد الصمد واللفظ لعبد الوارث بن عبد الصمد ، حدثنا أبي عن جدي عن الحسين بن ذكوان ، حدثنا ابن بريدة حدثني حديثاً سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسنديه إلى أحد غيره . فقالت لئن شئت لأفعلنّ؟ فقال لها : أجل؟ حديثيني . فقالت « . . ثم ساق الحديث وفيه طول . ومحل الشاهد منه قول تميم الداري : فانطلقنا سراعاً حتى دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسان رايناه قط خلقاً ، وأشده وثاقاً ، مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد ، قلنا : ويلك! ما لك! الحديث بطوله - إلى قوله - وإني مخبركم عني ، إني أنا المسيح ، وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج فأخرج فأسير في الأرض ، فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة ، فهما محرمتان عليَّ كلتاهما ...الحديث .
فهذا نص صريح في أن الدجال حي موجود في تلك الجزيرة البحرية المذكورة في حديث تميم الدارمي المذكور ، وإنه باق وهي حي حتى يخرج في آخر الزمان .
وهذا نص صالح للتخصيص يخرج الدجال من عموم حديث موت كل نفس في تلك المائة .
والقاعدة المقررة في الأصول : أن العموم يجب إبقاؤه على عمومه ، فما أخرجه نص مخصص خرج من العموم وبقي العام حجة في بقية الأفراد التي لم يدلّ على إخراجها دليل ، كما قدمناه مراراً وهو الحق ومذهب الجمهور ، وهو غالب ما في الكتاب والسنة من العمومات يخرج منها بعض الأفراد بنص مخصص ، ويبقي العام حجة في الباقي ، وإلى ذلك أشار في مراقي السعود في مبحث التخصيص بقوله :
وهو حجة لدى الأكثر إن ... مخصص له معيناً بين
وبهذا كله يتبين أن النصوص الدالة على موت كل إنسان على وجه الأرض في ظرف تلك المائة ، ونفي الخلد عن كل بشر قبله - تتناول بظواهرها الخضر ولم يخرج منها نص صالح للتخصيص كما رأيت. والعلم عند الله تعالى ))اهـ من (الأضواء) .
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 18-11-08, 11:14 AM
أبوسليمان السلفي أبوسليمان السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-11-08
المشاركات: 63
افتراضي

أخي واستاذي على الفضلي .. بارك الله فيك ونفع بك وزادك الله علما
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 18-11-08, 12:52 PM
وكيع الكويتي وكيع الكويتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-04-07
الدولة: أحب الصالحين ولست منهم
المشاركات: 569
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الفضلي مشاهدة المشاركة
أخي وكيعا : هلا تفضلت بنقل زبدة هذا البحث مشكورا.
والله يا أخ علي العهد بعيد لكن ملخص الكلام أن الشيخ رحمه الله لم يسبقه أحد إلى تضعيفه هذا الحديث والله أعلم
__________________
معذرة ............. فلست إلا وراق ....
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 18-11-08, 01:10 PM
ابو انس المكي ابو انس المكي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-08-06
المشاركات: 1,237
افتراضي

الشيخ على الفضلي جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 18-11-08, 02:54 PM
صالح العقل صالح العقل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-07-05
الدولة: http://www.almeshkat.net/vb/
المشاركات: 1,287
افتراضي

ضوء الساري في معرفة خبر تميم الداري.pdf

http://www.4shared.com/file/62302769...59/______.html
__________________
اللهم اغفر لعبيدك هذا
واجعله من أوليائك السابقين
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 18-11-08, 04:03 PM
أبو لجين أبو لجين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-11-04
المشاركات: 352
افتراضي

- هل يوجه من حديث أبي سعيد رضي الله عنه مع ابن صياد لما قال له ابن صياد: أما والله اني لأعرفه و أعرف مولده، وأين هو الآن. أن الصحابة كانوا يعرفون أن الدجال موجود ولكن لم يؤذن له بالخروج وإنما يخرج من غضبة يغضبها؟
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 19-11-08, 06:04 PM
الديولي الديولي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-09-05
المشاركات: 435
افتراضي

اقتباس:
علي الفضلي;930804 وقد شرحه تقي الدين أحمد بن على المقريزي بكتاب سماه "ضوء الساري في معرفة خبر تميم الداري"))
لم يكن الكلام على الحديث إلا شرح المفردات ، وقد أطال المؤلف في الكلام عن أصل العرب والحديث عن العرب الأعاربة والمستعربه
هذا ما أذكره ، فقد قرأت المخطوط من عدت سنوات ، وليس فيه كبير فائدة ، والله تعالى اعلم
__________________
قال الحسن : لو كان الرجُل كلما قال أصاب وكلما عمل أحسنَ لأوشك أن يُجَنَّ من العُجْب
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 19-11-08, 10:03 PM
أبوسليمان السلفي أبوسليمان السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-11-08
المشاركات: 63
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وكيع الكويتي مشاهدة المشاركة
للشيخ عصام السناني بحث في الحديث

أثناء كتابه عن الإيمان الذي قدمه له الفوزان و رد فيه على الشيخ علي حسن الحلبي
وفق الله الجميع
------------------------------------------------------------------
اذا كنت تقصد كتاب :
أقوال ذوي العرفان في ان أعمال الجوارح داخلة في مسمى الايمان
( وفيه بيان الاعمال جزء من حقيقة الايمان وليست شرطا في كماله ) وراجعه الشيخ صالح الفوزان

فلم اجد في الكتاب ماأشرت اليه اخي العزيز..





رد مع اقتباس
  #29  
قديم 20-11-08, 05:52 AM
علي الفضلي علي الفضلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-03-06
المشاركات: 3,492
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن بن شيخنا مشاهدة المشاركة
حديث الجساسة
ليس حديثا قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هي قصة قد تحتمل الصحة وقد لاتكون صحيحةذكرها تميم الداري

فلما كان فيها حديث عن الدجال جمع الصحابة ليسمعوا ما يؤيد كلامه صلى الله عليه وسلم من وجودما يسمى الدجال
ولم يقل صلى الله عليه وسلم ان ما قاله تميم صحيح

فلعله صلى الله عليه وسلم جعل كلام تميم كا لأسرائيليات لايكذبها ولايصدقها

وان ما يصدق ما وافق ما جا ء به الوحي من وجود ما يسمى الدجال فقط


وهذاليس فيه أي نكارة

والله تعالى أعلم
للأسف هذا الكلام منكر.
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 20-11-08, 07:13 AM
ولد محمد ولد محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-02-07
المشاركات: 119
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الفضلي مشاهدة المشاركة
الجمع سهل - والحمد لله تعالى - :
فحديث الجساسة خاص ، والحديث الآخر عام .
والعام لا يقضي على الخاص.
جزاك الله خيرا أخي علي

ولكن ما جواب الشيخ عن هذا الجمع

فهو جمع سهل وواضح

فهل مر عليكم من أورده على الشيخ
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:33 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.