ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #81  
قديم 13-10-19, 01:14 PM
عبد الرحمن الحسن عبد الرحمن الحسن غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-09
المشاركات: 74
افتراضي رد: حديث وعلة

اقتباس:
الثالث: ان الحديث من رواية عامر بن عبد الواحد الاحول وأسامة بن زيد الليثي عن عمرو.
أما عامر فشديد الضعف، قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس حديثه بشىء .
وأما أسامة فكذلك لا يعتضد بمثله قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : تركه يحيى بن سعيد بأخرة . و قال أبو بكر الأثرم عن أحمد : ليس بشىء .
بخصوص هذه الجزئية، أقول :
إذا كان عامر الأحول وأسامة بن زيد الليثي لا يعضد أحدهما الآخر لتحسين الرواية على الأقل، أغلقنا باب الأعتضاد. ولما كان الكلام فيه رد على من صحح الحديث وجب بيان ما قد يعتمده المخالف في تصحيحه .

أما عامر الأحول، فقال فيه يحيى بن معين: ليس به بأس. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن عامر الأحول ، فقال : هو ثقة لا بأس به قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : لا بأس به
وقال ابن عدي : لا أرى برواياته بأسا
وقال النسائي : ليس بالقوي.
فمثل هذا يقال فيه : شديد الضعف !

أما أسامة بن زيد اللليثي فقد أشبع د. قاسم علي سعد في نقل كلام المعدلين والمجرحين وتوجيه كلامهم والترجيج بينها، وانفصل إلى أن الجمهور على توثيقه وتعديله، ومناكيره تنزله عن رتبة الثقات العالية التي وضعه فيها ابن معين وغيره، ولا تخرجه عن حد العدالة ..
فليراجع كلامه في منهج النسائي في الجرح والتعديل 4/1876- 1882
__________________
قناة حديث وأثر
العلم قال الله قال رسوله ... إن صح والإجماع فاجهد فيه
https://t.me/hadeethwaathar
رد مع اقتباس
  #82  
قديم 18-10-19, 09:59 PM
الحارث بن علي الحارث بن علي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-07-07
المشاركات: 986
افتراضي رد: حديث وعلة

[حديث]( إنَّ أبوابَ السماءِ تُفْتحُ إلى زوالِ الشمسِ ، فلا تُرْتَجُ حتى يُصلَّى الظهرُ ، فأحبُّ أن يصعدَ لي فيها خيرٌ )
[منكر باطل]
قال يحيى بن سعيد القطان: لو حدثت عن عبيدة بشيء، لحدثت عنه بهذا الحديث.
قال أَبو داود: عبيدة بن معتب ضعيف.
وقال ابن خزيمة: روي بإسناد لا يحتج بمثله من له معرفة برواية الأخبار.
أخرجه ابن عَدي، في مناكير عبيدة بن معتب الضبي،.
واعله الدارقطني.
فالعجب كل العجب ممن يصحح مثل هذه الاحاديث أين هو من أحكام هؤلاء الأئمة عليه !!!
فتنبهوا ولا تغتروا .
أبو علي الحارث بن علي الحسني.
رد مع اقتباس
  #83  
قديم 19-10-19, 08:36 PM
عمر بن أحمد بن حمدان عمر بن أحمد بن حمدان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-04-12
المشاركات: 244
افتراضي رد: حديث وعلة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث بن علي مشاهدة المشاركة
(حديث)
الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء.
حَدِيثُ :
‏ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ ‏حَدَّثَنِي ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ،‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏جَابِرٌ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏- : ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏دَعَا فِي مَسْجِدِ الْفَتْحِ ثَلَاثًا يَوْمَ ‏‏الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الثُّلَاثَاءِ وَيَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ
فَاسْتُجِيبَ لَهُ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فَعُرِفَ الْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ ‏.
قَالَ ‏‏جَابِرٌ :‏ ‏فَلَمْ يَنْزِلْ بِي أَمْرٌ مُهِمٌّ غَلِيظٌ إِلَّا ‏‏تَوَخَّيْتُ ‏‏تِلْكَ السَّاعَةَ ‏‏فَأَدْعُو فِيهَا فَأَعْرِفُ الْإِجَابَةَ.
رواه أحمدُ (15463) وابن سعد في الطبقات (2/73) والبخاري في الأدب المفرد (704) والبزارُ (1/216).
قلت: هذا حديث منكر منكر.
مداره على كثير بن زيد ليس بذاك القوي، وتفرد به.
وعبد الله بن عبدالرحمن بن كعب ، مجهول.
واستنكره البزار فقال: لا نعلمه يُروى عن جابر إلا بهذا الإسناد .ا.هـ. " كشف الأستار " (1/21)
وفِي المتن نكارة:
مسجد الفتح في المدينة ، ولم يبن هذا المسجد إلا في عهد التابعين!
ورُوِيَ الحديث من طريق
ابن أبي ذئب عن رجل من بني سلمة عن جابر : أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أتى مسجد الأحزاب فوضع رداءه، وقام ورفع يديه مَدَّاً يدعو عليهم، ولم يصلِّ.
قال: ثم جاء ودعا عليهم، وصلى.
أخرجه أحمد (15230).
هذا إسنادٌ مظلم شيخ ابن أبي ذئب، مبهم مجهول
وابن ابي ذيب مشهور بالرواية عن الضعفاء،
قال أحمد : كان لا يبالي عمن يحدث.
فالحديث منكر لا يصح .
والله أعلم .
وكتب : أبو علي الحارث بن علي الحسني.
اسم المصدر: جزء ابن الغطريف

(68)- [68] حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا الرِّيَاشِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، وَكَانَ مَوْلًى لأَسْلَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ كَعْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: " دَعَا رَسُولُ اللَّهِ K فِي مَسْجِدِ الأَحْزَابِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَالثُّلاثَاءِ وَالأَرْبِعَاءِ، فَاسْتُجِيبَ لَهُ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، فَعَرَفْنَا السُّرُورَ فِي وَجْهِهِ. قَالَ جَابِرٌ: فَمَا نَزَلَ بِي أَمْرٌ مُهِمٌّ غَائِظٌ إِلا تَوَخَّيْتُ تِلْكَ السَّاعَةَ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ، فَدَعَوْتُ فَعَرَفْتُ الإِجَابَةَ "
___________________________________
[3941] ع عَبْد الرَّحْمَن بن كعب بن مَالِك الأنصاري السلمي أَبُو الخطاب المدني أخو عَبْد اللَّه بْن كعب بْن مَالِك
روى عن
1-جابر بْن عَبْد اللَّه خ ع
2-وسلمة بْن الأكوع على خلاف فيه
3-وأخيه عَبْد اللَّه بْن كعب بْن مَالِك
4-وأبيه كعب بْن مَالِك ع
5-وأبي قتادة الأنصاري
6-وعائشة زوج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ
روى عنه
1-إسحاق بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي فروة
2-وإسحاق بْن يسار والد مُحَمَّد بْن إسحاق
3-وأبو أمامة أسعد بْن سهل بْن حنيف د ق وهو أكبر منه
4-وسعد بْن إبراهيم بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عوف م تم س
5-وصالح بْن رستم أَبُو عامر الخزاز
6-وابنه عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن كعب بْن مَالِك
7-والعلاء بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن يعقوب
8-وكثير بْن زيد الأسلمي بخ
9-وابنه كعب بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن كعب بْن مَالِك
10-ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزهري خ
11-وهشام بْن عروة
12-ويعقوب بْن أَبِي سلمة الماجشون
علماء جرح وتعديل
وروى عَبْد الرَّحْمَن بْن سعد مولى الأسود بْن سفيان م د، عَنْ عَبْد اللَّه بْن كعب، أو عَبْد الرَّحْمَن بْن كعب، عَنْ أبيه فِي لعق الأصابع
وروى إسحاق بْن يحيى بْن طلحة بْن عبيد اللَّه ت، عَنِ ابن كعب بْن مَالِك، عَنْ أبيه فِي من طلب العلم ليجاري بِهِ العلماء
وروى مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن سعد بْن زرارة ت س، عَنِ ابن كعب بْن مَالِك، عَنْ أبيه " ما ذئبان جائعان أرسلا فِي غنم
ذكره مُحَمَّد بْن سعد فِي الطبقة الثانية من أهل المدينة
وذكره ابن حبان فِي كتاب الثقات .
قال الواقدي توفي فِي خلافة هشام
وقال الهيثم بْن عدي توفي فِي خلافة سليمان بْن عَبْد الملك
روى له الجماعة
رد مع اقتباس
  #84  
قديم 21-10-19, 10:32 AM
أبو يوسف الفلسطيني أبو يوسف الفلسطيني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-03-18
المشاركات: 608
افتراضي رد: حديث وعلة

بارك الله في فضيلة الشيخ " أبو علي الحارث بن علي الحسني" وسدد خطاه ونفعنا بعلمه
أود أن أسأل هل لكتابكم "الجامع المسند الصحيح" نسخة مصورة الكترونية أونسخة للشاملة"؟
الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	الحارث.jpg‏
المشاهدات:	15
الحجـــم:	706 بايت
الرقم:	125256  
رد مع اقتباس
  #85  
قديم 21-10-19, 11:43 AM
أبو يوسف الفلسطيني أبو يوسف الفلسطيني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-03-18
المشاركات: 608
افتراضي رد: حديث وعلة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يوسف الفلسطيني مشاهدة المشاركة
بارك الله في فضيلة الشيخ " أبو علي الحارث بن علي الحسني" وسدد خطاه ونفعنا بعلمه
أود أن أسأل هل لكتابكم "الجامع المسند الصحيح" نسخة مصورة الكترونية أونسخة للشاملة"؟
لقدت وجدت الكتاب تم رفعه مسبقا على قناة تلغرام الخاصة بالشيخ
https://web.telegram.org/#/im?p=@aljameaalmosnad
رد مع اقتباس
  #86  
قديم 24-10-19, 04:26 PM
الحارث بن علي الحارث بن علي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-07-07
المشاركات: 986
افتراضي رد: حديث وعلة

[حَدِيثُ] بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ الْقُرْآنَ يَلْقَى صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يَنْشَقُّ عَنْهُ قَبْرُهُ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ. فَيَقُولُ لَهُ: هَلْ تَعْرِفُنِي؟ فَيَقُولُ: مَا أَعْرِفُكَ فَيَقُولُ: أَنَا صَاحِبُكَ الْقُرْآنُ الَّذِي أَظْمَأْتُكَ فِي الْهَوَاجِرِ وَأَسْهَرْتُ لَيْلَكَ، وَإِنَّ كُلَّ تَاجِرٍ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَتِهِ، وَإِنَّكَ الْيَوْمَ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تِجَارَةٍ فَيُعْطَى الْمُلْكَ بِيَمِينِهِ، وَالْخُلْدَ بِشِمَالِهِ، وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ، وَيُكْسَى وَالِدَاهُ حُلَّتَيْنِ لَا يُقَوَّمُ لَهُمَا أَهْلُ الدُّنْيَا فَيَقُولَانِ: بِمَ كُسِينَا هَذَا؟ فَيُقَالُ: بِأَخْذِ وَلَدِكُمَا الْقُرْآنَ. ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: اقْرَأْ وَاصْعَدْ فِي دَرَجِ الْجَنَّةِ وَغُرَفِهَا، فَهُوَ فِي صُعُودٍ مَا دَامَ يَقْرَأُ، هَذًّا كَانَ، أَوْ تَرْتِيلًا "
أخرجه ابن أبي شيبة (30045) وأحمد (22950) والدارمي (3391)
[منكر جدا]
انفرد به بشير بن المهاجر الغنوي. قال أحمد: منكر الحديث ، قد اعتبرت أحاديثه فإذا هو يجىء بالعجب . وعدَّه العقيلي في منكرات بشير. وقال: لا يصح في هذا الباب، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم حديث، أسانيدها كلها متقاربة. أخرجه العُقيلي، في «الضعفاء» (1/409)
وروي من طريق أبي هريرة بأسانيد باطلة منكرة مضطربة.
أبو علي الحارث بن علي الحسني.
رد مع اقتباس
  #87  
قديم 25-10-19, 04:39 PM
الحارث بن علي الحارث بن علي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-07-07
المشاركات: 986
افتراضي رد: حديث وعلة

حديث : أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين ". قالوا : يا رسول الله، لم ؟ قال : " لا تراءى ناراهما .
أخرجه أبو داود والترمذي.
قلت: لا يصح .
هو معلول بالإرسال.
وضعفه أبو داود وأبو حاتم والبخاري والترمذي والدارقطني.
وأعلوه بالارسال.
أبو علي الحارث بن علي الحسني.
رد مع اقتباس
  #88  
قديم 28-10-19, 05:48 PM
الحارث بن علي الحارث بن علي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-07-07
المشاركات: 986
افتراضي رد: حديث وعلة

حديث:
لَوْ أَنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ، وَالْأَرْضِ اشْتَرَكُوا فِي دَمِ مُؤْمِنٍ لَأَكَبَّهُمُ اللَّهُ فِي النَّارِ.
حديث منكر جدا وإسناده مظلم
اخرجه الترمذي وأعله بقوله:
هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ.
قلت: تفرد به يزيد الرقاشي وليس بشيء .
وأبو الحكم البجلي فيه جهالة.
أبو علي الحارث بن علي الحسني.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:00 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.