ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 31-08-05, 07:16 PM
إسلام بن منصور إسلام بن منصور غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-08-03
المشاركات: 2,709
افتراضي

وغالب ظني ، والعلم عند الله ، أن النووي استفاد من تبويب القرطبي بل رما نقلها كما هي .
__________________
لا علم إلا بحفظ ، ولا حفظ إلا بفهم، ولا تمكن إلا بملكة .

العلم النافع ، وذكر الله الحقيقي ، يُهذب الطبع ، ويحسن الأخلاق . (البحر المديد / 3/317)
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 01-09-05, 12:35 AM
عبدالرحمن الفقيه عبدالرحمن الفقيه غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 9,773
افتراضي

جزاكم الله خيرا

وأما استفادة النووي من كتاب القرطبي ففيه بعد

********


ذكر د/ محمد بن زين العابدين أمرا غريبا فقال في ما معناه :
أن أشهر شرح لمسلم في المشرق هو شرح النووي والنووي في شرحه لم ينقل البتة عن القرطبي ثم قال : إن المقري قال في نفح الطيب عن كتاب المفهم : ويكفيه شرفا اعتماد الإمام النووي عليه في كثير من المواضيع
ثم قال : والظاهر أن المقري واهم لما يلي :

1 - أنه استقرى شرح النووي على مسلم قثبت له أنه لا وجود لذكر القرطبي ولا شرحه
2 - يبعد في العادة أن ينقل النووي عن القرطبيولا يصرح باسمه وخاصة أن صرح باسم أهل المغرب والأندلس كالقاضي والحميدي وغيرهم
3 - كان النووي كثير الاعتراض على القاضي عياض الذي استفاد منه القرطبي يقينا والقرطبي أيضا يعترض على القاضي ومع ذلك قلم ينظر النووي اعتراضات القرطبي عليه فعلم أن النووي لم يقع على المفهم ولا عرفه
4 - أكاد أقطع أن الذي عناه المقري هو القاضي عياض وليس القرطبي إ.هـــ بالمعنى
(قلت) هل يرجع عدم استفادة النووي منه قرب المعاصرة وعدم طول الوقت الكافي لانتشار الكتاب فالنووي ( 621 - 676 ) ، والقرطبي (578 - 656 )
أو هناك سبب آخر ترونه ، أو أنكم لا تسلمون لقول الباحث

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...085#post106085
__________________
الحمد لله كثيراً
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 01-09-05, 12:47 AM
إسلام بن منصور إسلام بن منصور غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-08-03
المشاركات: 2,709
افتراضي

منك دائما أتعلم أيها الشيخ الفاضل : عبد الرحمن الفقيه .
فالمعذرة
__________________
لا علم إلا بحفظ ، ولا حفظ إلا بفهم، ولا تمكن إلا بملكة .

العلم النافع ، وذكر الله الحقيقي ، يُهذب الطبع ، ويحسن الأخلاق . (البحر المديد / 3/317)
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 01-09-05, 07:01 AM
الأجهوري الأجهوري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-06-03
الدولة: ثغر الإسكندرية
المشاركات: 187
افتراضي

تبويبات رياض الصالحين متماثلة في تراجم كثيرة مع التبويبات المطبوعة مع صحيح مسلم.

وقد صرح النووي رحمه الله في أول الشرح بأن التبويب من وضعه هو.

وفي الطبعة القديمة "العامرة" للصحيح التبويب مكتوب بالهامش بخط ضعيف كأنه حاشية.

ورأيت الإمام ابن مفلح رحمه الله يستخدم هذا التعبير كثيرا في "الآداب":

أخرجه مسلم وترجم له النووي في الشرح بـــ.............

وهذا من أدق ما رأيته في هذه المسألة. وقد تعلمتها وعملت بها عن الإمام ابن مفلح رحمه الله.
__________________
أحمد الأجهوري
متعلم على سبيل نجاة
ajhuri@gmail.com
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 24-09-05, 11:54 PM
فواز الجهني فواز الجهني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-03-05
المشاركات: 117
افتراضي

ذكر القاضي عياض في كتابه الاكمال ان مسلما بوب لكتابه من خلال وقوفه على بعض النسخ لصحيح مسلم حيث قال في كتاب الطهارة: باب التطييب بعد الغسل من الجنابة:
وبذلك بطل من ادعى ان مسلما لم يبوب كتابه ا.ه
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 25-09-05, 08:45 PM
راشدالراشد راشدالراشد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-08-05
المشاركات: 251
افتراضي

بسم الله

سلام عليكم.

يا شيخ عبد الرحمن نفع الله بكم -وبقية الإخوة-.

هل ينطبق هذا على تسمية الكتب أيضا...

فقد سمعت بعض مشايخي يقول: (صحيح مسلم ليس فيه بعد المقدمة إلا الحديث السرد)

ولم يسم كتبا ولا أبوابا. وإنما ذكرها -هكذا مرتبة-.

أم أن هذا خاص فقط بتسمية الأبواب؟؟
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 05-10-05, 05:44 PM
ابن جبير ابن جبير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-11-04
المشاركات: 310
افتراضي

جزاكم الله خيراً
__________________
قد احسن من انتهى الى ما سمع
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 16-10-05, 03:06 PM
أبو أمينة أبو أمينة غير متصل حالياً
عفى الله عنه
 
تاريخ التسجيل: 12-05-05
المشاركات: 269
افتراضي

لا شك أن هناك إجماع فيما بيننا على أن صاحب التبويب هو الإمام النووي -رحمه الله- عير أن هناك تبويبات أخلت بالترتيب الذي التزمه مسلم ذكر شيخنا حمزة المليباري إلى بعض منها في كتابه القيم " عبقرية الإمام مسلم في ترتيب مسنده الصحيح
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 15-03-07, 06:16 AM
أبو الفرج المنصوري أبو الفرج المنصوري غير متصل حالياً
عاشق العلم والتراث والمخطوطات
 
تاريخ التسجيل: 17-10-05
المشاركات: 1,200
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مركز السنة النبوية مشاهدة المشاركة
ومما لا شك فيه ؛ أن كتاب الشيخ مشهور الذي أشرت إليه هو المرجع في معرفة جل ما يتعلق بـ (( صحيح مسلم )) ، كما أن له دراسة موفقة يتعقب فيها بأدب وعلمٍ ما وقع للإمام النووي رحمه الله في تراجمه وشرحه للصحيح ، وهو باسم :
(( الردود والتعقبات على ما وقع للإمام النووي في شرح صحيح مسلم من التأويل في الصفات وغيرها من المسائل المهمات )) ، فجزاه الله خيرا ، وأنتم كذلك ، والله أعلم .
أين أجد هذا الكتاب ؟!
__________________
{وَاللّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ الْسَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }النحل78

{ وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوّاً مُّبِيناً }الإسراء53
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 15-03-07, 09:58 AM
صالح بن علي صالح بن علي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-04
المشاركات: 733
افتراضي

لكن يشكل أمر وهو

كنت عند الشيخ عبد الرحمن وكان معنا الشيخ الطريفي فأخرج الشيخ عبد الرحمن الفقيه مخطوطة للنووي اختصر فيها صحيح مسلم فاطلع عليها الطريفي فقال عندما نظر لإحدى التراجم ( هذه ليست ترجمة مسلم) اي لا توافق ما في صحيح مسلم

والله أعلم
__________________
اللهم انصر المسلمين في كل مكان
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:38 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.