ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الرواية

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 09-01-09, 12:58 AM
رياض السعيد رياض السعيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-08-06
المشاركات: 289
افتراضي الإجازة وتضييع أوقات الإفادة .

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أفضل الأنبياء والمرسلين .
وبعد : كثر في زماننا هذا طلب الإجازة والرواية عن أهل العلم ، وهذا كما هو واقع كان على حساب العلم وطلبه ، والدعوة إلى التوحيد والسنة ، فحال بعض طلبة العلم مع الإجازة وطلبها مما يحزن فتراه يسهر الليالي الطوال للنظر في أسانيد من أخذ عنه والآ خر يعدد من أجازه من الشيوخ ، وآخر يفكر ويرتب من سيزوره من الغد ليستجيزه ، وآخر يرتب الرحلة لملاقاة الشيوخ واستجازتهم ، وآخر يحمل الكتب لقراءتها على بعض الشيوخ ممن يزعم أنهم تحملوها بالسماع ، إلى غير ذلك مما يجلب التعب وضياع الوقت .
ولقد لبس الشيطان على البعض فترى بعض طلبة يقول أن لاأريد تحصيل كثرة الإجازات ولكن أريد إجازة واحدة ليكون لي أسانيد إلى الكتب الشرعية ويكفي ، فما يلبث حتى يأتيه بعض من لديه هوس الإجازات ويقول لماذا لاتكثر من الإجازات والسماع هل أهل البدع أفضل منك هم لهم أثبات وسماعات لماذا لاننافسهم إلى غير ذلك من النصائح التي هي من تلبيس الشيطان فما تأتي السنة إلا وهذا يشار إليه أنه من أكثر طلبة إجازة وسماعاً ورحلة . ثم ماذا !!!!!
إن أهل البدع يفرحون لإنشغال طلبة العلم بالإجازات وتركهم لطلب العلم والدعوة إلى التوحيد والسنة ومحاربة أهل البدع .
ولقد رأيت وسمعت من غرايب هوس الإجازات أن بعض من اشتغل بها قرأ كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبدالوهاب قرأه على بعض العلماء عدة مرات وظننت أن هذا لمحبة التوحيد والدعوة إليه وعند التأمل سمعت منه أن هذا لأجل أن هؤلاء العلماء لهم علو في رواية هذا الكتاب إجازة وقراءة وسماعاً . وقس على هذا كتب أهل العلم ، وأئمتنا أئمة الدعوة من أهل نجد وغيرهم من العلماء يكررون قراءة كتب التوحيد والسنة للعلم وزيادة الإيمان .
وبعض هذه الإجازات أضعفت التوحيد والسنة والولاء والبراء عند البعض حيث يلازم شيخاً من أصحاب الطرق الصوفية ودعاة الوثنية ليأخذ منه سماعاً وإجازة وقد يكون هذا القبوري يسب دعاة التوحيد والسنة وهذا لايحرك ساكناً المهم متى يتلفظ بالإجازة .
والبعض ممن أصابه هوس الإجازات يبحث عن المعمرين من الشيوخ ممن جاوز التسعين والمائة ممن ليست لهم إجازة يعمد ويتقصد تركيب الأسانيد لهم وتلقينهم عنوة فيقول : ياشيخ هل أدركت العالم الفلاني وقرأت عليه فيقول الشيخ المعمر : نعم ، ثم يقول له هل أجازك ؟ فيقول الشيخ لاأعرف ما تقصد ولاأفهم ما تقول !!! فيعيد عليه السؤال فيتكرر الجواب . وبعد مدة يلقن الشيخ تلقيناً فيقول نعم العالم الفلاني أجازني . وعند التحقيق ترى أن هذا الشيخ يقصد بالإجازة الإذن له بالفتوى والتدريس .
وقد وقع لي هذا مع الشيخ الفاضل الدكتور عبدالملك بن الشيخ عبدالله بن دهيش ، فقلت له وأنا في مجلسه في الرياض ياشيخ : الشيخ محمد بن إبراهيم لم يجيز أحداً من طلبته فقال : لا أجاز والدي ووالده كان من أجل وأخص تلاميذ الشيخ فقلت له ياشيخ هل أجازه بالرواية عنه قال نعم ، فقلت ياشيخ لعلك واهم قال : بل الإجازة عندنا ، فقلت أريد النظر إليها قال نعم ، فجاء ولده بالإجازة وعند قراءتها وجدتها إجازة من الشيخ محمد بن إبراهيم للشيخ عبدالله بن دهيش في الإذن له بالفتوى والتدريس .
وختاماً أقول : تحصيل الإجازات طريقة من سبق من أهل الحديث لكن أن نبالغ في تحصيلها والرحلة إليها على حساب طلب العلم ونصرة التوحيد والسنة لاشك أن هذا من ضياع الوقت وقلة البصيرة .
__________________
أبو سعد الأثري رياض بن عبدالمحسن بن سعيد
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-01-09, 06:56 AM
عمر رحال عمر رحال غير متصل حالياً
عفا الله عنه
 
تاريخ التسجيل: 27-02-05
الدولة: بلاد الحرمين-الإسكندرية
المشاركات: 1,369
افتراضي

مقال طيب جدًا .
يا أبا سعد - وفقكم الله - .
__________________
من مؤلفات فضيلة الشيخ/ أحمد شحاته السكندري:أضغط هنا
من مؤلفات فضيلة الشيخ/ محمد بن إسماعيل المقدم: أضغط هنا
من مؤلفات فضيلة الشيخ/ ياسر برهامي: أضغط هنا
من مؤلفات فضيلة الشيخ/ أحمد فريد: أضغط هنا
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-01-09, 08:34 AM
رندا مصطفي رندا مصطفي غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 30-11-07
المشاركات: 692
افتراضي

سَلَمَت يداك
قد قال لي شيخ عن أمر الإجازات هذا
:(الورق هذا لن ندخل به الجنةولا القبر بل فرادي)
__________________
اللهم أعفُ عن بلاد الإسلام، وارحم شعوبها، ونَجِّ شبابها.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 11-01-09, 01:05 AM
حمد الغامدي حمد الغامدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-03-06
المشاركات: 322
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياض السعيد مشاهدة المشاركة
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أفضل الأنبياء والمرسلين .
وبعد : كثر في زماننا هذا طلب الإجازة والرواية عن أهل العلم ، وهذا كما هو واقع كان على حساب العلم وطلبه ، والدعوة إلى التوحيد والسنة ، فحال بعض طلبة العلم مع الإجازة وطلبها مما يحزن فتراه يسهر الليالي الطوال للنظر في أسانيد من أخذ عنه والآ خر يعدد من أجازه من الشيوخ ، وآخر يفكر ويرتب من سيزوره من الغد ليستجيزه ، وآخر يرتب الرحلة لملاقاة الشيوخ واستجازتهم ، وآخر يحمل الكتب لقراءتها على بعض الشيوخ ممن يزعم أنهم تحملوها بالسماع ، إلى غير ذلك مما يجلب التعب وضياع الوقت .
ولقد لبس الشيطان على البعض فترى بعض طلبة يقول أن لاأريد تحصيل كثرة الإجازات ولكن أريد إجازة واحدة ليكون لي أسانيد إلى الكتب الشرعية ويكفي ، فما يلبث حتى يأتيه بعض من لديه هوس الإجازات ويقول لماذا لاتكثر من الإجازات والسماع هل أهل البدع أفضل منك هم لهم أثبات وسماعات لماذا لاننافسهم إلى غير ذلك من النصائح التي هي من تلبيس الشيطان فما تأتي السنة إلا وهذا يشار إليه أنه من أكثر طلبة إجازة وسماعاً ورحلة . ثم ماذا !!!!!
إن أهل البدع يفرحون لإنشغال طلبة العلم بالإجازات وتركهم لطلب العلم والدعوة إلى التوحيد والسنة ومحاربة أهل البدع .
ولقد رأيت وسمعت من غرايب هوس الإجازات أن بعض من اشتغل بها قرأ كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبدالوهاب قرأه على بعض العلماء عدة مرات وظننت أن هذا لمحبة التوحيد والدعوة إليه وعند التأمل سمعت منه أن هذا لأجل أن هؤلاء العلماء لهم علو في رواية هذا الكتاب إجازة وقراءة وسماعاً . وقس على هذا كتب أهل العلم ، وأئمتنا أئمة الدعوة من أهل نجد وغيرهم من العلماء يكررون قراءة كتب التوحيد والسنة للعلم وزيادة الإيمان .
وبعض هذه الإجازات أضعفت التوحيد والسنة والولاء والبراء عند البعض حيث يلازم شيخاً من أصحاب الطرق الصوفية ودعاة الوثنية ليأخذ منه سماعاً وإجازة وقد يكون هذا القبوري يسب دعاة التوحيد والسنة وهذا لايحرك ساكناً المهم متى يتلفظ بالإجازة .
والبعض ممن أصابه هوس الإجازات يبحث عن المعمرين من الشيوخ ممن جاوز التسعين والمائة ممن ليست لهم إجازة يعمد ويتقصد تركيب الأسانيد لهم وتلقينهم عنوة فيقول : ياشيخ هل أدركت العالم الفلاني وقرأت عليه فيقول الشيخ المعمر : نعم ، ثم يقول له هل أجازك ؟ فيقول الشيخ لاأعرف ما تقصد ولاأفهم ما تقول !!! فيعيد عليه السؤال فيتكرر الجواب . وبعد مدة يلقن الشيخ تلقيناً فيقول نعم العالم الفلاني أجازني . وعند التحقيق ترى أن هذا الشيخ يقصد بالإجازة الإذن له بالفتوى والتدريس .
وقد وقع لي هذا مع الشيخ الفاضل الدكتور عبدالملك بن الشيخ عبدالله بن دهيش ، فقلت له وأنا في مجلسه في الرياض ياشيخ : الشيخ محمد بن إبراهيم لم يجيز أحداً من طلبته فقال : لا أجاز والدي ووالده كان من أجل وأخص تلاميذ الشيخ فقلت له ياشيخ هل أجازه بالرواية عنه قال نعم ، فقلت ياشيخ لعلك واهم قال : بل الإجازة عندنا ، فقلت أريد النظر إليها قال نعم ، فجاء ولده بالإجازة وعند قراءتها وجدتها إجازة من الشيخ محمد بن إبراهيم للشيخ عبدالله بن دهيش في الإذن له بالفتوى والتدريس .
وختاماً أقول : تحصيل الإجازات طريقة من سبق من أهل الحديث لكن أن نبالغ في تحصيلها والرحلة إليها على حساب طلب العلم ونصرة التوحيد والسنة لاشك أن هذا من ضياع الوقت وقلة البصيرة .
الكثير مما تقوله حق
ولكن رفقا بإخوانك
فالكثير منهم نيته حسنة
والكثير منهم الله اعلم بهم ....
والبعض ظهر منه التشبع بما لم يعط والتفاخر بعدد الشيوخ حتى ولو كانوا من صغار طلبة العلم
يعدهم من شيوخه ويقول : بلغ عدد شيوخي ثلاثمائة

سبحانك يارب
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 25-04-10, 04:16 AM
أبو الإقبال عمر الحسني أبو الإقبال عمر الحسني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-01-08
المشاركات: 595
افتراضي رد: الإجازة وتضييع أوقات الإفادة .

بارك الله في الشيخ رياض قد اجدت وافدت كعادتك حفظك الله ورعاك وختم لنا ولك بالحسنى اصبت قلب الحقيقة
لكن الامر يحتاج الى وقفة ومن الملاحظ الان ان معظم السماعات و الاجازات الجيدة عند مشايخ اهل السنة من هم على منهج السلف فالاولى الاكتفاء بالاخذ عنهم وسماع منهم لكي لا نترك هذا العلم يذهب من بين ايدينا بعد ان عاد الينا بعض فترة
وانما الاعمال بالنيات
والاخلاص عمدة الامر
وفقنا الله لما يحبه ويرضاه
والله يعلم ان لكم في القلب محبة
من اجل حرصكم على السنة
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 28-04-10, 10:54 PM
فياض محمد فياض محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
المشاركات: 895
افتراضي رد: الإجازة وتضييع أوقات الإفادة .

الإجازة النافعة تكون بالقراءة على الشيخ أو السماع منه .
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 01-05-10, 12:44 AM
إسماعيل الشرقاوي إسماعيل الشرقاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-07-07
المشاركات: 387
افتراضي رد: الإجازة وتضييع أوقات الإفادة .

نعم . أخي فياض . جزاك الله خيرا وأفاض عليك من العلم والفهم .
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 02-05-10, 11:52 PM
أبوسعيد الزهيري أبوسعيد الزهيري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-10
المشاركات: 31
افتراضي رد: الإجازة وتضييع أوقات الإفادة .

ينبغي الاهتمام بما يلي:
أولا: عرض القرآن على شيخ مسند ضابط عالي السند.
ثانيا: سماع الكتب التسعة وسنن البيهقي الكبرى على أيدي المشايخ المسندين ذوي الإساد العالي.
ثالثا: قراءة المتون التي تحفظ, والكتب الملائمة لتخصصك, بالسند العالي, مع العناية بالضبط.
رابعا: إذا سافرت بلدا ما لأي غرض فاحرص على لقي أهل العلم, واستجازتهم, ولاتعقد سفرا لأجل الإجازة المجردة عن السماع.
وأخيرا اسأل المسندين العارفين, ولاتتصدر لإجازة الناس, وأنت لم تتأهل لذلك, أوفي البلد من هو أولى منك.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 04-05-10, 10:57 PM
رياض السعيد رياض السعيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-08-06
المشاركات: 289
افتراضي رد: الإجازة وتضييع أوقات الإفادة .

ومما يسببه الهوس في السعي للإجازة وما فيه من تضييع أوقات الإفادة مايلي :
1- فوات العمر التحصيلي لطلب العلم ، وجعل العمر يضيع في طلب الإجازة .
2- تعظيم من لايستحق التعظيم من أصحاب الأسانيد والأثبات ، فيلبس عليه إبليس فيعظم ويقدر القبوري والصوفي وغيرهم من دعاة الوثنية ، ويزيد على ذلك بإلباسهم لباس أهل السنة والتوحيد .
3- ضعف الولاء والبراء وحقيقة التوحيد وذلك بكثرة مخالطة أهل الأسانيد من القبورية والصوفية ، والتوحيد ينقصه ويضعفه الشرك والبدع والمعاصي . فكيف بمخالطة دعاتها .
4- فوات العلماء الكبار من المعمرين على المهووس في السعي وراء الإجازة ، فبقدر حرصه على عدم تفويت المعمرين من المسندين يفوت عليه المعمرين من علماء السنة والتوحيد .
5- شغل المهووس بالإجازة عن إصلاح واقع مجتمعه فالبعض منهم يكون في بلد ينادي فيه علماء السوء بالشرك والبدع ،و أقل أحوالهم عدم إنكار القباب والمزارات والمشاهد .
6- تلبيس إبليس على بعض دعاة الإجازة بعقد مجالس للسماع ليست هي على قانون السلف فلا يسمع الحديث من عجلة القراءة ، ولا تبرأ الذمة بالشيخ ، ناهيك أن السماع ليس بمتحقق . فيلبس عليهم إبليس أنهم على مجالس أشبه بمجالس أئمة الحديث كالإمام أحمد والذهبي وابن حجر .
7- تلبيس إبليس على بعض أهل الهوس في الإجازة في الرحلة لطلب الأسانيد والسماع فيلبس عليه أنها رحلة لطلب علم الحديث وملاقاة أهله .
8- بعض المعتنين من أهل الإجازات جعلوا من بعض أهداف التكثر من الرواية عن الشيوخ إغاضة المبتدعة ممن اتصفوا بكثرة شيوخ الرواية ، والحقيقة أن إغاضة المبتدعة وذلهم هو بتحقيق التوحيد والسنة .
9- تحريف بعض المعتنين بالإجازات لسير وتراجم الناس ، فجعلوا العامي المحب للعلم والخير بمنزلة الشيخ ، وطالب العلم بمنزلة العالم ، وعدو التوحيد بمنزلة داعية التوحيد ، والمبتدع بمنزلة السني ، والعلامة الذي لايعرف الإجازة بل ولا يراها بمنزلة المسند بل صنع له ثبت ، ومن لديه إجازات معدودة بمنزلة المكثر الذي يروي عن المئات . وغير ذلك من قلب السير والتراجم .
10- ضرورة حصول طالب العلم على التزكية العلمية ممن قرأ عليه قبل فواته بموت وغيره ، ولا يتوهم أن الإجازة تزكية علمية .
جعل الله أصحاب ملتقى أهل الحديث ومن كتب فيه من انصار التوحيد والسنة ، وأذاقهم حلاوة الدعوة إليهما .
__________________
أبو سعد الأثري رياض بن عبدالمحسن بن سعيد
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 05-05-10, 07:45 AM
ابو عبد الرحمن الفلازوني ابو عبد الرحمن الفلازوني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-03-07
الدولة: مصر _دمياط
المشاركات: 1,007
افتراضي رد: الإجازة وتضييع أوقات الإفادة .

جزاكم الله خيرا" شيخنا المبارك ابو سعد افدت واجدت ونصحت
__________________
قال البخاري رحمه الله :أفضل المسلمين رجل أحيا سنة من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أميتت ، فاصبروا يا أصحاب السنن رحمكم الله فإنكم أقل الناس .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:27 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.