ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 02-07-03, 07:57 AM
محمد عزت محمد عزت غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-06-03
الدولة: أرض الكنانة... مصر
المشاركات: 34
افتراضي الإسناد

ما معنى أن الإسناد من علامات الإسم
ما المقصود بالإسناد
__________________
لا تنسانا من صالح دعائكم
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 02-07-03, 02:06 PM
أبو حازم المسالم أبو حازم المسالم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-11-02
الدولة: أرض الله
المشاركات: 837
افتراضي


الإسناد إلى الاسم:
هو الإضافة إليه ، و هو من علامات تمييزه عن غيره(من فعل أو حرف) في العربية، حيث إن الفعل و الحرف لا يقبلان الإضافة إليهما فيُعرف و يتميز بذلك الاسم عنهما.

و قد ذكر ذلك علماء النحو و منهم شُــرَّاح ألفية ابن مالك عند قوله :


بالجرِّ و التنوينِ و النِّدا و ألْ ...... و مسند ٍ للاسمِ تمييزٌ حصلْ


و راجع أيضا هذه المسألة في أوائل كتب النحو ضمن باب تعريف الاسم.
__________________
قال أيوب بن المتوكل : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول :
(( كان الرجل من أهل العلم اذا لقي من هو فوقه في العلم فهو يوم غنيمته؛ سأله وتعلم منه..
واذا لقي من هو دونه في العلم علمه وتواضع له ..
واذا لقي من هو مثله في العلم ذاكره ودارسه )) .
وقال: (( لا يكون إماما في العلم من أخذ بالشاذ من العلم ..
ولا يكون إماما في العلم من روى كل ما سمع..
ولا يكون إماما في العلم من روى عن كل أحد ..
والحفظُ الإتقان )).
رواه القاضي الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي في (المحدث الفاصل بين الراوي و الواعي) [89] ( ص: 206 ) - ط 3 - 1404 - دار الفكر - بيروت

التعديل الأخير تم بواسطة أبو حازم المسالم ; 02-07-03 الساعة 02:10 PM
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 02-07-03, 04:12 PM
محمد عزت محمد عزت غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-06-03
الدولة: أرض الكنانة... مصر
المشاركات: 34
افتراضي

جزاك الله خيراً
ولاكن كنت أريد أن أعرف لماذا سمي بالإسناد (بالمعنى اللغوي)
كما أريد أن أعرف :
هناك تركيب إضافي مثل عبد الله
و هناك تركيب إسنادي فإذا كان كلاهما إضافة فلماذا سمي هذا إسنادي
__________________
لا تنسانا من صالح دعائكم
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 02-07-03, 05:11 PM
أبو خالد السلمي أبو خالد السلمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,852
افتراضي

أخي الكريم
الإسناد ليس هو الإضافة ، بل الإسناد شيء آخر غير الإضافة
فالإسناد عند النحاة هو : نسبة الحكم
و (المسند): هو المحكوم به، فعلاً كان، أم خبراً، أم نحوهما.
و(المسند إليه): هو الذي ينسب إليه الحكم الذي تحصل به الفائدة وهو الفاعل أو نائب الفاعل أو المبتدأ أو اسم كان أو اسم إن أو اسم ظن

فمن علامات الاسم أن يكون مسندا إليه لأن المسند إليه لا يكون إلا اسما ، بخلاف المسند فقد يكون اسما أو فعلا
ولهذا فالأدق أن نقول من علامات الاسم ( الإسناد إليه ) وليس الإسناد


وهذا أمثلة توضح المراد :
زيدٌ قائم
قام زيدٌ

في هذين المثالين أسندنا القيام إلى زيد
فالإسناد هو نسبة الحكم والحكم هنا هو القيام
والمسند هو القيام أو بعبارة أخرى المسند في الجملة الأولى هو الخبر (قائم ) وفي الجملة الثانية هو الفعل ( قام )
والمسند إليه في الجملتين هو ( زيد)

فمن علامات الاسم الإسناد إليه [ ويسميه ابن هشام ( التحدث عنه) ] : أي أنّه يمكن نسبة الخبر إليه في الجملة الاسمية ، ويمكن نسبة الفعل إليه في الجملة الفعلية ، وهذه العلامة هي أقوى علامات الاسم لأنها علامة تقبلها كل الأسماء ، ومن الأسماء مالا يقبل علامة سواها كالضمائر ، والمسألة مبسوطة في كتب النحو

وبناء على ما سبق فالتركيب أنواع :
منها : التركيب الإسنادي ( مبتدأ وخبر ) أو ( فعل وفاعل أو نائبه )
ومنها : التركيب الإضافي ( مضاف ومضاف إليه )
فالتركيب الإضافي نوع آخر غير التركيب الإسنادي .
__________________
أبو خالد وليد بن إدريس المنيسيّ السُلميّ
almeneesey@yahoo.com
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 02-07-03, 06:47 PM
عبد الرحمن السديس عبد الرحمن السديس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-03-03
الدولة: الرياض
المشاركات: 3,692
افتراضي

بهذه المناسبة

أين الأخ سيبويه ، ودرس النحو ؟
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 03-07-03, 06:03 AM
محمد عزت محمد عزت غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-06-03
الدولة: أرض الكنانة... مصر
المشاركات: 34
افتراضي

جزاك الله خيراً أخ أبو خالد
وعفا الله عنك :)
__________________
لا تنسانا من صالح دعائكم
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 04-07-03, 03:23 PM
أبو حازم المسالم أبو حازم المسالم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-11-02
الدولة: أرض الله
المشاركات: 837
افتراضي

جزاك الله خيرا شيخنا أبا خالد .

و صحيح .. أين سيـبــويـهـنا ؟ :)
__________________
قال أيوب بن المتوكل : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول :
(( كان الرجل من أهل العلم اذا لقي من هو فوقه في العلم فهو يوم غنيمته؛ سأله وتعلم منه..
واذا لقي من هو دونه في العلم علمه وتواضع له ..
واذا لقي من هو مثله في العلم ذاكره ودارسه )) .
وقال: (( لا يكون إماما في العلم من أخذ بالشاذ من العلم ..
ولا يكون إماما في العلم من روى كل ما سمع..
ولا يكون إماما في العلم من روى عن كل أحد ..
والحفظُ الإتقان )).
رواه القاضي الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي في (المحدث الفاصل بين الراوي و الواعي) [89] ( ص: 206 ) - ط 3 - 1404 - دار الفكر - بيروت
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:36 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.