![]() |
|
#351
|
|||
|
|||
|
الشيخ الموقر ( عبد الله غريب ) : جزاك الله خيرا ، وبارك فيك ... بيتا الإمام الشافعي أعلاه ؛ لعلك مسبوق إليهما ... ألا يا طفلُ لا تكبرْ.. ألا يا طفل لا تكبرْ.. فهذا عهدك الأغلى.. وهذا عهدك الأطهرْ فلا همٌّ ولا حزنٌ.. ولا "ضغطٌ" ولا "سكّرْ".. وأكبر كِذبةٍ ظهرت.. على الدنيا: "متى أكبرْ؟!" فعشْ أحلامك الغفلى.. وسطّرها على الدفترْ.. وزخرفْ قصرها العاجي.. ولوّن سهلها الأخضرْ وموّجْ بحرها الساجي.. وهيّج سُحْبَها المُمْطرْ وصوّرْ طيرَها الشادي.. ونوّرْ روضَها المُمْطرْ ستعرفُ عندما تكبر.. بأن الحُلْمَ لمْ يظهرْ!! ألا يا طفلُ لا تكبر.. ألا يا طفلُ لا تكبر.. وقلّب قطعة الصلصالـِ.. بين الماء والعنبرْ وعفّر وجهك الساهي.. برمل الشاطيء الأصفرْ تسلّ بلُعبة صمّا.. وداعب وجهها الأزهرْ ولا تحفل بدنيانا.. وبسمة ثغرها الأبترْ فتلك اللعبة الكبرى.. وعندك لعبةٌ أصغرْ تناورنا.. تخاتلُنا.. وتَكْسِرُ قبل أن تُكسرْ خئونٌ كلما وعدتْ.. غَرُورٌ وشيُها يسحر لعوبٌ في تأتّيها.. شَموتٌ عندما تُدبرْ منوعٌ كلما منحت.. قطوعٌ قبل أن تُنذرْ ألا يا طفلُ لا تكبرْ.. ألا يا طفلُ لا تكبرْ.. ستعلمُ حينما تكبرْ.. بأنَّ هناك من يغدرْ وأن هناك من يصغي.. لأزِّ عدونا الأكبرْ وأن هناك من يُردي.. أخا ثقةٍ لكي يظفرْ سيعلمُ قلبُك الدريّ.. بأن هناك من يَفْجُرْ وأن هناك ذا ودٍّ.. ويبطنُ غير ما يُظْهرْ وأن هناك نمّاما.. وجوّاظا ومُستكبرْ ألا يا طفلُ لا تكبر.. ستعلمُ حينما تكبر.. بأنَّ الذنب مَحْصيٌّ.. وأن اللَّهو مُستنكرْ وأنَّ حديثكَ الفِطْري.. هذاءٌ صار يُستحقر وأنّ خُطَاكَ إنْ عثرتْ.. مُحَاسبةٌ فلا تعثرْ ستعلمُ أنَّ للدينارِ.. عُبّادا فلا تُقهَرْ وللأخلاقٍ حشرجةٌ.. ذوتْ في كفِّ مستثمر ألا يا طفلُ لا تكبر.. ألا يا طفلُ لا تكبر.. ستعلمُ سطوة الغازي.. ومن أدمى ومن فجّر!! ستدركُ لوعةَ الأقصى.. وتسمعُ أنّةَ المنبر ستدركُ ذلَّ ذي التقوى.. وتشهدُ جُرأة المنكر ألا يا طفلُ لا تكبرْ.. ولكن عندما تكبر.. فصلّ لربك الأعلى.. وقمْ للهِ واستغفر وأسْرجْ مركبَ التقوى.. وخضْ بحر الهدى واصبر ولا تُزرِ بكَ الدنيا.. تذكّرْ أنها معبر وأن مردّنا للهِ.. في دوامةِ المحشر وتظهرُ عندها الدنيا.. كحُلمٍ لاح واستد الأخت الفاضلة ( جهاد حلس ) : جزاك الله خيرا ، وبارك فيكِ ... والله هذه القصيدة من أجمل ما قرأت في هذا الموضوع ؛ قصيدة ذات شجون !!
__________________
|
|
#352
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فجهاد عندنا في فلسطين تطلق على الذكر غالبا وليس الانثى قالى تعالى "وليس الذكر كالانثى" (ابتسامة) وما التأنيث لاسم الشمس عيب****وما التذكير فخر للهلال أنا اطالبك بحذف تلك المشاركة والا؟؟؟؟(ابتسامة) وشكرا لك
__________________
حسابي على تويتر قال الشافعي : «لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» |
|
#353
|
|||
|
|||
|
اعمل بعلمك تغنم أيها الرجل لا ينفع العلم إن لم يحسن العمل
والعلم زين وتقى الله زينـته والمتقون لهم في علمهم شغل وحجة الله يا ذا العلم بالـغـة لا المكر ينفع فيها لا ولا الحيل تعلم العلم واعمل ما استطعت به لا يلهينك عنه اللـهو والجـدل |
|
#354
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بارك الله فيك ، وحياك الله ، وحيا كل أهلنا في فلسطين ... أقول : و ( جهاد ) ذكر أيضا عندنا في مصر !! ثم أقول : سامحني الله ، وسامح من أشار علي بأن ( جهاد حلس ) ، و ( جهاد هاني ) في الألوكة واحد ؛ فصدقته ، فلعله صادق !! ثم رجع النظر في ذلك ؛ فادعى أنها أنثى ؛ فليتني لم أصدقه ( ابتسامة ) ... وعلى كل حال : وما التّأنيث لاسم الشّمس عيبٌ أعتذر منكم على هذه الهفوة ، ثم أضم صوتي لصوتك في المطالبة بتحرير تلك المشاركة - (الكلمة) - - لا حذفها - ؛ فهي - والله - كلمات عبرت فيها عن روعة تلك القصيدة الماتعة ... الأخ الكريم ( جهاد حلس ) : أكرر اعتذاري !! ودمت سالمًا لأخيك ...
__________________
|
|
#355
|
|||
|
|||
|
لِمَ تعتذر اخي لم تكتب شيئا يستحق ان تعتذر الي منه
ثم اني انا جهاد هاني اي اسم والدي هاني اما حِلِّس فهي عائلتي
__________________
حسابي على تويتر قال الشافعي : «لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» |
|
#356
|
|||
|
|||
|
دخل المزني على الشافعي - رحمهما الله - في مرضه الذي توفي فيه ، فقال له : كيف أصبحت يا أبا عبد الله ؟ فقال : أصبحت من الدنيا راحلا ، وللإخوان مفارقا ، ولسوء عملي ملاقيا ، ولكأس المنية شاربا ، وعلى الله تعالى واردا ، ولا أدري أروحي تصير إلى الجنة ؛ فأهنيها ، أم إلى النار ؛ فأعزيها ، ثم أنشأ يقول: ولمَّا قَـسَا قلبي وضاقتْ مذاهبي تعَاظَمَني ذَنـْبي فلمـَّا قرنـْتُهُ فما زِلْتَ ذا عفوٍ عن الذَّنْبِ لم تَزَلْ فإنْ تنتقمْ منّي فلسـتُ بآيـس ولوْلاكَ لمْ يـغو بإبْـليسَ عـابدٌ وإنِّي لآتي الـذنْب أعْرفُ قـدْره فللّه دَرَّ العـارف النَّـدب إنّه يُقِيم إذا ما اللـّيل مدَّ ظلامـه فَصِيحاً إذا مَا كان في ذِكِرِ رَبّـه وَيَذْكر أيّاماً مضـتْ من شَبَابِـه فصَارَ قَرِين الهمّ طَـول نهـاره يَقُوُل: حَبِيبي أنْتَ سؤْلى وبُغْيَـتِى ألسْتَ الذي غَذَيَّتَني وهديَّتَنـى عَسَى منْ له الإحسَـان يسترُ زلتي فَفِي يَقْظتي شوقٌ ، وفي غفـوتي قُلْ لِلَّذِي أَلِفَ الذُّنُوبَ وأَجْرَمَـا لا تَيْأسَنْ واطلب كريمـًا دائِمـًا يا مَعْشرَ العاصينَ جُوْدٌ واسـعٌ يا أيُّها العبـدُ المُسيْء إلى متـى بادِرْ إلى مـوْلاكَ يا مَن عُمْـرُه واسألهُ توفيقًـا وعفـوًا ثمَّ قلْ : ثُمَّ الصلاة على النـبي أَجَلُّ مَنْ وعلى صحابتهِ الأفاضَـلِ كُلِّهِم
__________________
|
|
#357
|
|||
|
|||
|
لئن ساءنى دهر لقد سرنى دهر ---وإن مسنى عسر فقد يسر
لكل من الأيام عندى عادة --- فإن ساءنى صبر وإن سرنى شكر |
|
#358
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#359
|
|||
|
|||
|
اللهم فرج همي وغمي واقضي حاجتي
|
|
#360
|
|||
|
|||
|
الاخ الكريم ( أبا سلمى ) : جزاك الله خيرا على مرورك العطر ، وأسأل الله - جل وعلا - أنْ يرفع عنك الضرّ ، وأن يفرج همّك ، وأن يقضى حاجتك ... كما أسأله - جل وعلا - أنْ يردَ الأمة إلى دينها ردًا جميلا ...
__________________
|
|
#361
|
|||
|
|||
|
كَانَ يَحْيَى بْنُ مُعَاذٍ يُنْشِدُ فِي مَجْلِسِهِ : مَوَاعِظُ الْوَاعِـظِ لَنْ تُقْبَلَا يَا قَوْمِ مَنْ أَظْلَمُ مِنْ وَاعِظٍ أَظْهَرَ بَيْنَ النَّاسِ إحْسَـانَهُ لطائف المعارف لابن رجب الحنبلي ( صـ : 17 )
__________________
|
|
#362
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
والحمد لله على نعمه التى نراها بأبصارنا ؛ ولا نحصيها عدا ، فكيف نوفيها شكرا؟
__________________
|
|
#363
|
|||
|
|||
|
فكيف توانى الخـلق عنك وقد بـدا * جـمال به قـد هـامت الألبـاب
هذا الجزء من البيت منكسر فلو صححه لنا الأخ الفاضل |
|
#364
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الأخ الفاضل ( عبد الله العباد ) :
جزاك الله خيرا ... هذا البيت نقلته مع غيره من كتاب : " تعطير الأنفاس من حديث الإخلاص " للشيخ الفاضل سيد حسين عفاني - حفظه الله - ( صـ : 81 ) ... وهاك صورته : ![]() وأكرر دائماً أنني ما درست الشعر ولا العروض ؛ إنما أنقل من الأبيات ما أشعر بروعة معانيها ، وجمال صياغتها ، وصدق ما تحمله من مشاعر ...
__________________
|
|
#365
|
|||
|
|||
|
أختاه عن بنت الرسول تكلمي
حاكى العفاف بها صفاء الأنجم هي بضعة المختار فاطمة النقا فيها نرى خلق الرسول الأعظم فلتقبسي منها شعاع فضيلة عبق القصيد بنشرها فتنسمي كوني من اللائي ذكرن بسورة ال أحزاب في القرآن حتى تغنمي المؤمنات العابدات القانتا ت القائمات بجوف ليل مظلم كخديجة وصفية ونسيبة كوني بطهرك كالبتول ومريم وتعلمي العلم الشريف وعلمي فالجهل في الإسلام جد مذمم فعدونا أختاه ذئب ماكر أنيابه حمراء من أثر الدم أعوان إبليس اللعين تجمعوا يبغون غيك يا فتاة فأحجمي جعلوا المجون حضارة وتمدناً رباه صار الخبث محرم وخرجت سوداء الثياب عفيفة قال البغاة :كأنها في مأتم ورموا سهام عيونهم فكأنها أنياب غول غاضب متجهم قد كان وأد البنت إكراماً لها في الجاهلية .يالظلم المجرم !! والغرب قد وأد العقيدة والحيا وكذا العفاف بقبر فسق معتم وبنى صروحا للضلال بشرقنا أختاه أبراج الغواية حطمي فالشرق يمضي للتخلف مطرقاً وطغى السبات على جفون النوّم آه نقلدهم بأخلاق غدت في نشئنا عرفا فيا أخت اعلمي وحذار من حمالة الحطب التي في عصرنا تمشي بغير تحشم وتجنبي أن تصحبيها إنها أفعى تبث السم في القلب العمي هي لم تزل ترمي حبائل فتنة فلتقطعي تلك الحبال وتصرمي ثم احذري بنت الضلال وحذري فضلالها يصليك قعر جهنم قالت وشيطان الفجور بقلبها يجري بأوردة لها مجرى الدم أبدي مفاتنك البديعة واعبثي بقلوب شبان الزمان اليتم مازال ريعان الصبا متألقاً فدعي الجمود وفي الحياة تنعمي وإذا أردت المجد كوني حرة وتبرجي ثم افسقي تتقدمي قولي لها :خلقي رزين زادني فخراً أراه مدى الحياة تقدمي أنا أنهر الأخلاق منها أرتوي نبع الطهارة والفضيلة زمزمي بتلاوة الذكر المبارك أنتشي لابالأغاني الماجنات ترنمي فقرأت عن بنتي شعيب بمدين فسقى النبي الشاء بعد تفهم ومشى إلى الظل المبرد داعيا ً عبد فقير يا إلهي أنعم إحداهما جاءت إلى موسى وقد صار المحيا مثل لون العندم فتخفرت ومشت على درب الحيا وتكلمت دراً ولم تتلعثم واختارها موسى شريكة عمره نعم الحليلة للكليم المكرم أنا أذكر الخنساء شقت ثوبها ورثاؤها في المنتدى ملء الفم ذرفت دموع العين تبكي صخرها سيالة من جفنها المتورم وغدا النهار لها سوادا ًمطبقا ً بوفاة صخرٍعيشها لم ينعم لما أنار الله يوما قلبها وغدت إلى الإسلام حقا تنتمي أوصت بنيها :في الجهاد استبسلوا واقضوا على جيش العدو المقدم أولادها في القادسية كلهم نالوا الشهادة يا لها من مغنم لما أتاها أنهم قد ودعوا الد نيا وجسمهم (تسربل بالدم ) قالت :غداًبمقر رحمة ربنا يحلو اللقاء بهم فيا روح ابسمي ريحانة الإيمان إني ناصح توبي إلى الغفار كي لا تندمي ناجي إله الكون ثم توجهي بدعاء قلب بالتضرع مفعم ثم اسجدي لله في غسق الدجى ولتسكبي دمعاً بكل تألم فالعمر يمضي والمعاصي تنقضي لذاتها ويظل طعم العلقم يا زهرة الإسلام أنت صفاؤه إن عدت حقاً للكتاب المحكم
__________________
حسابي على تويتر قال الشافعي : «لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» |
|
#366
|
|||
|
|||
|
صدقت ورب الكعبة
|
|
#367
|
|||
|
|||
|
أختاه عن بنت الرسول تكلمي هي بضعة المختار فاطمة النقا فلتقبسي منها شعاع فضيلة كوني من اللائي ذكرن بسورة الأ المؤمنات العابدات القانتات كخديجة وصفية ونسيبة وتعلمي العلم الشريف وعلمي فعدونا أختاه ذئب ماكر أعوان إبليس اللعين تجمعوا جعلوا المجون حضارة وتمدناً وخرجت سوداء الثياب عفيفة ورموا سهام عيونهم فكأنها قد كان وأد البنت إكراماً لها والغرب قد وأد العقيدة والحيا وبنى صروحا للضلال بشرقنا فالشرق يمضي للتخلف مطرقاً آه نقلدهم بأخلاق غدت وحذار من حمالة الحطب التي وتجنبي أن تصحبيها إنها هي لم تزل ترمي حبائل فتنة ثم احذري بنت الضلال وحذري قالت وشيطان الفجور بقلبها أبدي مفاتنك البديعة واعبثي مازال ريعان الصبا متألقاً وإذا أردت المجد كوني حرة قولي لها :خلقي رزين زادني أنا أنهر الأخلاق منها أرتوي بتلاوة الذكر المبارك أنتشي فقرأت عن بنتي شعيب بمدين ومشى إلى الظل المبرد داعيا ً إحداهما جاءت إلى موسى وقد فتخفرت ومشت على درب الحيا واختارها موسى شريكة عمره أنا أذكر الخنساء شقت ثوبها ذرفت دموع العين تبكي صخرها وغدا النهار لها سوادا ًمطبقا ً لما أنار الله يوما قلبها أوصت بنيها :في الجهاد استبسلوا أولادها في القادسية كلهم لما أتاها أنهم قد ودعوا الد قالت :غداً بمقر رحمة ربنا ريحانة الإيمان إني ناصح ناجي إله الكون ثم توجهي ثم اسجدي لله في غسق الدجى فالعمر يمضي والمعاصي تنقضي يا زهرة الإسلام أنت صفاؤه الأخ الفاضل ( جهاد حلس ) : جزاك الله خيرا ...
__________________
|
|
#368
|
|||
|
|||
|
وخيرا جزيت ايها الفاضل
__________________
حسابي على تويتر قال الشافعي : «لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» |
|
#369
|
|||
|
|||
|
ألا فاصبر على الحدث الجليل --- وداو جواك بالصبر الجميل
ولا تجزع وإن أعسرت يوما--- فقد أيسرت فى الزمن الطويل ولا تيأس فإن اليأس كفر--- لعل الله بغنى من قليل ولا تظنن بربك غير خير --- فإن الله أولى بالجميل وإن العسر يتبعه يسار --- وقول الله أصدق كل قيل وكم من مؤمن قد جاع يوما --- سيروى من رحيق سلسبيل |
|
#370
|
|||
|
|||
|
لا تتهم ربك فيما قضى -- وهون الأمر على النفس
لكل هم فرج عاجل --- يأتى على المصبح والممسى |
|
#371
|
|||
|
|||
|
با طالب الصفو فى الدنيا بلا كدر -- طلبت معدومة فايأس من الظفر
واعلم بأنك ما عمرت ممتحن-- بالخير والشر و الميسور والعسر أنى تنال بها نفعا بلا ضرر -- و إنها خلقت للنفع و الضرر |
|
#372
|
|||
|
|||
|
لئن ساءنى دهر عزمت تصبرا-- فكل بلاء لا يدوم يسير
وإن سرنى لم أبتهج بسروره-- فكل سرور لا يدوم حقير |
|
#373
|
|||
|
|||
|
من شعر ابن المقرئ المغرق في الصبغة والجناس قوله :
لم أستطع إنها التي انهلَّتِ *** من أدمعي بعد التي ولَّتِ
هوىً وإعراض ولا صبر لي *** فع ِالتي هيْ الأصل في علَّتي ومقلة شهلاء مكحولة *** لله ما أشهى التي أشهلتِ فلا تلوموا في خضوع جرى *** فذِي التي قد أوجبت ذلَّتي لوأنصف العذال لاموا التي *** صدت ولم تهجر ولا ملَّتِ
__________________
...
|
|
#374
|
|||
|
|||
|
نظرت إليك بقلب ذليل ** لأرجو به يا إلهى القبولا
لك الحمد والمجد والكبرياء ** وأنت الإله الذى لن يزولا |
|
#375
|
|||
|
|||
|
أرغب لمولاك وكن راشدا ............واعلم بأن العز في خدمته
واتل كتاب الله تهدى به .............واتبع الشرع على سنته |
|
#376
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=محمود آل زيد;635306][CENTER][SIZE=6][COLOR=Blue]إني تذكـرت والذكرى مؤرقـة * مجـداً تلـيدا بأيـدينا أضعـناه
أنَّى اتجهتَ للإسـلام في بـلـدٍ * تجْده كالطيرِ مقصـوصًا جناحـاه كـم صرفتنا يـدٌ كنـا نـصرفها * وبات يـملكنا شعب مـلكناه بالله سل خلف بحر الروم عن عرب * بالأمس كانوا هنا واليوم قد تاهوا وانزل دمشق وسائل صخر مسجدها * عمن بناه لعل الـصخر ينعـاه [B][FONT=Traditional Arabic و اسمح لي بهذه الأبيات الأخرى فهي في غاية الروعة : وطف ببغداد وابحث في مقابرها عل امرء ً من بني العباس تلقاه اين الرشيد وقد طاف الغمام به لما تجاوز بغدادا تحداه جاوز الى ما شئت من بلد فالخير منك غدا في القصر ألقاه البيت الأخير باللون الأزرق هو تتمة من شعري !
__________________
مسلم احمي بلادي والحمى من كل ماكر كل من رام بلادي سوف يمنى بالخسائر http://www.islamway.com |
|
#377
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الله يحدث بعد العسر ميسرة لا تجزعن فإن الفارج الله والله مالك غير الله من أحد فحسبك الله في كل لك الله
__________________
مسلم احمي بلادي والحمى من كل ماكر كل من رام بلادي سوف يمنى بالخسائر http://www.islamway.com |
|
#378
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
التحرير والتنوير - (ج 1 / ص 39) قال محمود الوراق أو منصور الفقيه : تَعصي الإله وأنتَ تُظهر حبَّه ... هذا لعمري في القياس بديع لو كان حبك صادقاً لأَطَعْتَه ... إن المحبَّ لمن يُحِب مطيع
__________________
مسلم احمي بلادي والحمى من كل ماكر كل من رام بلادي سوف يمنى بالخسائر http://www.islamway.com |
|
#379
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لعلها : لدميم ( بالدال ) من الدمامة ، ودميم الخلقة والأبيات لأبي الأسود الدؤلي : انظر جامع بيان العلم وفضله لا بن عبد البر ج 3/415
__________________
مسلم احمي بلادي والحمى من كل ماكر كل من رام بلادي سوف يمنى بالخسائر http://www.islamway.com |
|
#380
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أي : وليس يصح في الأذهان شيء إذا احتاج النهار الى دليل
__________________
مسلم احمي بلادي والحمى من كل ماكر كل من رام بلادي سوف يمنى بالخسائر http://www.islamway.com |
|
#381
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
والصحيح : ويأتيك بالأنباء من لم تزود
__________________
مسلم احمي بلادي والحمى من كل ماكر كل من رام بلادي سوف يمنى بالخسائر http://www.islamway.com |
|
#382
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر - (ج 1 / ص 110)
وللقاضي عياض ومما زادني شرفاً وتيهاً ... وكدت بأخمصي أطأ الثريا دخولي تحت قولك يا عبادي ... وأن صيرت أحمد لي نبيا
__________________
مسلم احمي بلادي والحمى من كل ماكر كل من رام بلادي سوف يمنى بالخسائر http://www.islamway.com |
|
#383
|
|||
|
|||
|
الأخ الفاضل ( رائد دويكات ) : جزاك الله خيرا ، وبارك فيك ... قال صاحب تصحيح التصحيف وتحرير التحريف : ( كضرائرِ الحسْناءِ قُلنَ لوَجْهها بالذال المعجمة، وهو غلط، إنما هو بالدال، لاشتقاقه من الدمامة، وهي القُبْح، وإلى هذا أشار الشاعر، إذ بقباحة الوجه تتعايب الضرائر ) انتهى ... ووجهه ( بالمعجمة ) صاحب فصل المقال ؛ فقال : ( ... " لن تعدم الحسناء ذاماً " ... وقال الشاعر في معنى هذا المثل ولفظه : حَسَدُوا الْفَتَى إِذْ لَمْ يَنَالُوا سَعْيَهُ كَضَرائِرِ الحَسْنَاءِ قُلْنَ لِوْجهِهـا قال الفراء : والذأم : الذمُّ يقال ذأمت الرجل أذأمه ذأماً وذممته أذمه ذماً وذُمْتُه أذيمه ديماً ، فهو رجلٌ مذؤوم ومذموم ومذيم ، بمعنى قال الله تعالى : ( اخْرُجْ مِنْها مَذْؤوماً مَدْحوراً ) [ الأعراف : 18 ] وقال حسان : وَأقَاَمُوا حَتَّى أُبِيدوا بِجَمْعٍ وأنشد أبو عبيدة : تَبِعْكُ إذْ عَيْنِي عَلَيْهَا غِشَاوَةٌ وذأمت أشد مبالغة من ذممت ...) انتهي المراد منه . تعصي الإلـهَ وأنتَ تظهرُ حُبَّه لو كان حبُّكَ صادقاً لأطعـَتهُ نعم ؛ البيتين منسوبين لمحمود الوراق ، وكذا منسوبين للشافعي في غير ما مصدر ، بل ونسبا لغيره كعبد الله بن المبارك وذو الرمة وغيرهما ... والامر في ذلك قريب ... ثم أقول : وأقدم من ذلك ما نسب إلى النابغة الذبياني قوله : تعصي الإلَهِ، وأنتَ تُظهِرُ حبَّه، لو كنتَ تَصدُقُ حبَّهُ لأطَعْتَهُ؛ ولَيْسَ يَصحُّ في الأَذْهانِ شَيْءٌ بيت المتنبي مشهور وهو كما ذكرت بدون (ما) ... ومثله بيت طرفة بن العبد ستُبْدي لك الأيامُ ما كنتَ جاهلاً كما قد ذكرت . نسب غير واحد للقاضي عياض - رحمه الله - نظمه : وَمِمَّا زَادَنِي شَرَفـًا وَتِيهًـا دُخُولِي تَحْتَ قَوْلِك يَا عِبَادِي قلت : وكذا منسوبين للشافعي كما في : التحرير والتنوير تفسير سورة الصافات ( 1 / 3562 - الشاملة ) ، وأيسر التفاسير ( 4 / 406 ) ... والبيت مروي ومشهور أيضا بـلفظ ( وفخرا ) ، والأمر في ذلك أيضا قريب ... ولله الحمد والمنة ، على الإسلام والسنة ؛ ستر وغفر ورزق وأعطي ومنع وحكم فعدل ...
__________________
|
|
#384
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أخي الحبيب القريب : محمود آل زيد حفظه الله والله لقد أعجبني ما جمعتَ ، و قدمت لنا من أبيات تكتب حقا بماء الذهب ،بل بمداد من نور والحق يقال انك ابدعت في ذلك بارك الله فيك وجعل ذلك في ميزان حسناتك . ووالله ما أردت في تعقيبي بيان نقص ما كتبت ، أو كشف عيب ما جمعت ،أعوذ بالله انما أردت أن أضفي من القليل ما يزيد جمعك هذا جمالا ، كمن يعطي كماليا لأمر قد تم فيزيده بهاء ، فتعقبت بعض الأبيات بشيء يسير مما وقع لي من التصحيح والنسبة للقائل وإضافة بعض الأبيات حتى تكون كالمرجع اليسير السهل وتثري موضوعا قيما . ما اردت الا هذا ليس الا ، فإن رأيت أن أعدل عن ذلك فاقبل عذري واغفر زلتي بارك الله فيك ، أخوك المحب ( رائد دويكات )
__________________
مسلم احمي بلادي والحمى من كل ماكر كل من رام بلادي سوف يمنى بالخسائر http://www.islamway.com |
|
#385
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الأخ الحبيب ( رائد دويكات ) - حفظه الله - : جزاك الله خيرا ، وبارك فيك ... الأمر أهون وأيسر من ذلك بكثير ، وعلى كل حال : عذر مقبول ، ولا زلة لتعتذر !!
__________________
|
|
#386
|
|||
|
|||
|
المتنبي : وَلَوَ أنّ الحَيَـاةَ تَبْقَى لِحَيٍّ وَإذا لم يَكُنْ مِنَ المَوْتِ بُدٌّ يقول : لو كانت الحياة تدوم ، لكان الشجعان الذين يتعرضون للقتل أكثر الناس ضلالاً وأغبنهم رأياً ... فإذا كانت الحياة منقطعة بالموت ، والموت لا محيص عنه بحال ، والجبن لا ينجى منه ، فاستعمال الجبن هو العجز والذل ... وقالت الحكماء : الحزم طبع الحياة ، والعجز طبع الموت ، والنفس لا تحب أن تموت ، فكذلك تحب أن تحيا ، وأخذ الشيء بالحزم لا بالعجز ...
__________________
|
|
#387
|
|||
|
|||
|
أحزان قلبي لا تـزول وأرى كتابي باليميـن
__________________
|
|
#388
|
|||
|
|||
|
فحي هلا إن كنت ذا همة :::: فقد حدا بك حادي الشوق فاطوي المراحلا ألقاب مملكة في غير موضعها :::: كالهر يحكي انتفاخاً صولة الأسد أمور يضحك السفهاء منها :::: ويبكي من عواقبها اللبيب
__________________
( اللهم إني أسألك من "الخير كله": عاجله وآجله, ما علمتُ منه وما لم أعلم .. وأعوذ بك من "الشر كله": عاجله وآجله, ما علمتُ منه وما لم أعلم )
|
|
#389
|
|||
|
|||
|
لامية الشنفري الأزدي الجاهليّ وفي الأرض منأى للكريم عن الأذى مَعْن بن أَوْس وَفي النَّاسِ إنْ رَثَّتْ حِبَالُكَ وَاصِلٌ رثت : ضعفت القلى : البغض
__________________
|
|
#390
|
|||
|
|||
|
نيران قلبي في اشتعال * من خوف ربي ذي الجلال فارحم وسامح يا كريم * واغفـر ذنوبا كالجبـال
__________________
رحم الله شهداء ثورة 25 يناير وشهداء ثورة تونس
الحبيبة ونصر الله شعب ليبيا المجاهد ضد الطاغية الزنديق القذافي وأعوانه . |
|
#391
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك اخ محمد
بسم الله ما شاء الله |
|
#392
|
|||
|
|||
|
إلهي لسْتُ للفِرْدوس أهلاً فَهب لي تَوْبة واغفرْ ذنوبِي
__________________
|
|
#393
|
|||
|
|||
|
أقبلَ وقد أفزعَهُ الضجيج..
تلعثمَ الكلامُ ولم تنطلقِ الجُمَل.. فتحَتْ عجوزٌ ذراعيها، وقد نال منها الأنينُ وافترسَها الحُزن.. أقبِلْ يا صغيري إليّ، فلم يعد هناك مَن قد "...." نظرَ الفتى مَليًّا ثمّ ارتعب.. مِن حَولِهِ صياحٌ، صراخٌ، هتافٌ، صخَب قال -وقد صمتتْ حروفُهُ فلمْ تنطَلِق-: أمِّيْ أريدُ ياجدَّة، أميْ أريد!؟ أختاه..! أين اختفتْ؟ أهي هُناك أم هُنا؟ إيَّاها أيضًا أريد! أطبقَتِ الجدَّةُ على الجُمَل، هَمَستْ للجمع: ما عُدتُ أُطيق! نظرَ الفتى إلى الوُجُوهِ.. تكفيهِ لغةُ العُيون! قال وقدْ أنضجَهُ الحدَث -وكمْ مِن صغيرٍ يُنضجُهُ الحدَث-: لنْ أبكيَ أبدًا يا جدة فهُمْ واللهِ ضُيوف الجنَّة! أأحكي لكِ قصةً يا جدة؟! أمسِ بحثتُ بين اللّعَب دُميةٌ تلهُوْ.. وقلمٌ وكُتب قالت لي وهى تروِيْ العنب: قتلَ أخوكَ لأنه لمْ يجدْ يدًا تُداوي أو تُوقِفُ ما نزف لمْ يعُد هُناك يا صغيري وقتٌ لهذِيْ اللّعَب .. اليوم ياجدة، الجميعُ غادرني ورحل لم يبقَ إلا الآلام، إلاّ المحَن لنْ أنتظرَ إذن.. لن أنتظر لن أصبحَ طبيبًا.. ولن أكون إلاّ مثلَ هذيْ القِطع: يتناولها القومُ وهم يبكونَ، يحرقهُم الألم دعينى إذَنْ يا جدّة، فقد والله أدركتُ الهدف! هم يريدونَ حياتي! وأنا أريد أمي وأختي، وبعضَ اللعب؟! سلبوني الأمان أضاعوا الحنان وبخلوا حتى ببعض اللعَب! فليكنْ لنا موعدٌ غدًا سأحملُ سلاحاً وأغدو قويًّا شجاعاً سأحميكِ يا جدةُ، فما عدتُ طفلاً يبالي باللعَب وكيفَ ألعبُ والغدرُ ينمو ويكبرُ وفجأةً يفترس؟! الغدرُ والقتل لابدَّ أن يردعَهما أَحَد وقدْ أكونُ أنا هو ذاك الأحد! فلتقبليني إذَنْ.. فالراحلُ يرحلُ ولا يودِّعه أحد وغداً تشتاقين إليّ فلا تحزني سأنتظرك في أعلى الجنة هناك الجمعُ الذي قد سبَق فلا تبكي ياجدّة، هم قد علَّموني أنْ لا مكانَ لأيِّ لعَب لا مكان إلاّ ليدٍ تقتل ويدٍ تجمعُ الأشلاءَ وتدفنُ الجُثَث..! لــ سلوى عبدالمعبود محمد قدرة
__________________
( اللهم إني أسألك من "الخير كله": عاجله وآجله, ما علمتُ منه وما لم أعلم .. وأعوذ بك من "الشر كله": عاجله وآجله, ما علمتُ منه وما لم أعلم )
|
|
#394
|
|||
|
|||
|
ماشاء الله
__________________
أبو إسحاق خويدم ومحب القرءان الكريم والسنة الشريفة عفا الله عنه وعن والديه والمسلمين أجمعين |
|
#395
|
|||
|
|||
|
انظُرْ لتلك الشَّجرهْ ذاتِ الغُصُونِ النَّضِرهْ !! كيفَ نمتْ مِنْ حَبةٍ وكيف صَارت شَجَره ؟! ابحثْ وَقلْ مَن ذَا الذي يُخْرج منهَا الثَمَره ؟! ذَاك هُوَ اللهُ الذي أنْعُمُه مُنْهَمِرَه ذُو حكْمَة بَالغة وقُدْرَة مُقتَدرَه ***
وقام الخطيبُ المِصْقعُ عبدُالحميدِ كشكُ - رحمه الله - ، - وهو أعمى - فلمَّا علا المِنْبرَ ، أخرج منْ جيبهِ سعفة نخلٍ ، مكتوبٌ عليها بنفسِها : ( اللهُ ) ، بالخطِّ الكوفيِّ الجميلِ ، ثم هَتَفَ في الجموعِ : انظُرْ لتلك الشَّجرهْ ذاتِ الغُصُونِ النَّضِرهْ !! منِ الذي أنبتها وزانها بالخضِرهْ ؟! ذاك هو اللهُ الذي قُدرتُه مُقْتدِرهْ فأجْهش الناسُ بالبكاءِ ...
__________________
|
|
#396
|
|||
|
|||
|
سل الواحة الخضراء والمـاء جاريـا
سل الروض مزدانًا سل الزهر والندى وسل هذه الأنسام والأرض والسما فلو جن هذا الليـل وامتد سرمـدًا
__________________
|
|
#397
|
|||
|
|||
|
كلما أدبتى الدهر أرانى نقص عقلى
وإذا ما أزددت علما زادنى عِلماً بجهلى تنسب الأبيات للشافعى_رحمه الله_
__________________
يا ضيعة العمر إن نجا السامع وهلك المسموع،ويا خيبة المسعى إن وصل التابع وهلك المتبوع. اللهم أغفر لى ولوالدى وللمسلمين جميعا
|
|
#398
|
|||
|
|||
|
عداتي لهم فضل علي ومنة
فلا أبعد الرحمن عنّي الأعاديا هموا بحثوا عن زلتي فاجتنبتها وهم نافسوني فاكتسبت المعاليا
__________________
حسابي على تويتر قال الشافعي : «لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» |
|
#399
|
|||
|
|||
|
إذا كان غير الله في عدة الفتى ***********أتته الرزايا من وجوه الفوائد
|
|
#400
|
|||
|
|||
|
فَرْضٌ عَلَى النَّاسِ أَنْ يَتُوُبوا لَكِنَّ تَرْكَ الذُنُوبِ أَوْجَبْ و الدهرُ في صرفهِ عجيبٌ وَغَفْلَة ُ النَّاسِ فِيْهِ أَعْجَبْ وَالصَّبْرُ في النَّائِبَاتِ صَعْبٌ لَكِنَّ فَوْتَ الثَّوَابِ أَصْعَبْ و كل ما يرتجى قريب و الموت من كل ذاك أقرب
__________________
( اللهم إني أسألك من "الخير كله": عاجله وآجله, ما علمتُ منه وما لم أعلم .. وأعوذ بك من "الشر كله": عاجله وآجله, ما علمتُ منه وما لم أعلم )
|
![]() |
| أدوات الموضوع | |
|
|