ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الرواية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 03-08-07, 06:37 PM
المحب الأثري المحب الأثري غير متصل حالياً
كان الله له
 
تاريخ التسجيل: 22-07-07
المشاركات: 393
Question هناك خلط بين الإثنين ... أرجو التوضيح محمد أمين الهرري ومحمد آدم الأثيوبي

السلام عليكم ...
أرجو من إخواني رواد الملتقى الكرام ممن عنده علم كامل بالموضوع أن يفيدنا بالآتي :::
هناك خلط عند البعض (( وأنا منهم )) بين كل من الشيخين الفاضلين :
محمد أمين الهرري ((( المكي )))
ومحمد آدم الأثيوبي ((( المكي )))....
الرجاء التعريف بأسمائهما وترجمتهما وأسماء كتبهما وأماكن تواجدهما .....إن أمكن ...
ولكم مني جزيل الشكر ............
__________________
أخوكم
المحب الأثري
كان الله له
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-08-07, 02:11 AM
أبو الفضل مهدي المغربي أبو الفضل مهدي المغربي غير متصل حالياً
تاب الله عليه وعلى والديه
 
تاريخ التسجيل: 25-02-07
المشاركات: 237
افتراضي

ترجمة العلامة المفسر محمد أمين الأرمي الهرري : هو محمد أمين بن عبد الله بن يوسف بن حسن أبو ياسين الأرمي جنسا العلوي قبيلة الأثيوبي دولة الهرري منطقة الكري ناحية البويطي قرية السلفي مذهبا السعودي إقامة نزيل مكة المكرمة جوار الحرم الشريف في المسفلة حارة الرشد.

مولده: ولد في الحبشة في منطقة الهرر في قرية بويطه في عصر يوم الجمعة أواخر شهر ذي الحجة ، سنة ألف وثلاثمائة وثمان وأربعين من الهجرة النبوية علي صاحبها افضل الصلوات وأزكي التحيات.

نشأته: تربي بيده والده وهو يتيم عن أمه ، ووضعه عند المعلم وهو ابن أربع سنين ، وتعلم القرآن وختمه وهو ابن ست سنين ، ثم حوله الي مدارس التوحيد والفقه وحفظ من توحيد الأشاعرة ((عقيدة العوام للشيخ أحمد المرزوقي ، والصغري ، وصغري الصغري والكبري وكبري الكبري للشيخ محمد بن يوسف السنوسي ، لان اهل الحبشة كانوا وقتئذ من الاشاعرة وحفظ من مختصرات فقه الشافعية كثيرا ، كمختصر بافضل الحضرمي
ومختصر أبي شجاع مع كفاية الاخيار وعمدة السالك لأحمد بن النقيب وزبد أحمد بن رسلان ألفية في فقه الشافعية وقرأ المنهاج لللإمام النووي مع شرحه مغني المحتاج ، والمنهج لشيخ الإسلام الاسلام الانصاري مع شرحه فتح الوهاب ، وقرأ كثير من مختصرات كتب الشافعية ومبسوطاتها علي مشايخ عديدة من مشايخ بلدانه.

رحلته: ثم رحل إلي شيخه سيبويه زمانه ، وفريد أوانه أبي محمد الشيخ موسي بمن محمد الاديلي ، وبدأ عنده دراسة الفقه ، بدأ بشرح جلال الدين المحلي علي منهاج النووي ، ثم بعد ما وصل الي كتاب السلم حوله شيخه المذكور إلي دراسة النحو لما رأي فيه النجابة والاجتهاد في العلم ، وقرأ عليه مختصرات النحو ، كمتن الاجرومية وشروحها العديدة ومتن الازهرية وملحة الاعراب مع شرحه كشف النقاب لعبد الله الفاكهي وقطر الندي مع شرحه مجيب الندا لعبد الله الفاكهي، وقرأ الالفية ابن مالك مع شروحها العديدة كشرح ابن عقيل ، وشرح المكودي وشرح السيوطي، ثم اشتغل بكتب الصرف والبلاغة والعروض والمنطق والمقولات والوضع ، واجتهد فيها وحفظ الفية ابن مالك و((ملحة الاعراب)) و((لامية الافعال)) والسلم في المنطق ، والجوهر المكنون في البلاغة ، وكان لا ينام كل ليلة حتي يختم القصائد المذكورة حفظا ، وكان قليل النوم في صغره إلي كبره ، حتي كان لا ينام غالبا بعدما كبر إلا أربع ساعات من أربع وعشرين ساعة لكثرة اجتهاده في مذاكرة العلم ، وكان يدرس هذه الفنون جنب حلقة شيخه مع دراسته على الشيخ المذكور ، ثم رحل من عنده بعد ما لازمه نحو سبع سنوات إلي شيخه خليل زمانه ، وحبيب عصره وأوانه الشيخ محمد مديد الاديلي أيضا ، وقرأ عنده مطولات كتب النحو كمجيب الندا علي قطر الندي ، ومغني اللبيب كلاهما لابن هشام والفواكه الجنية علي المتممة الاجرومية ، وغير ذلك من مطولات علم النحو ، وكان يدرس أيضا جنب حلقة شيخه ، وقرأ عليه أيضا التفسير إلي سورة يس.

ثم رحل من عنده بعدما لازمه ثلاث سنوات، إلي شيخه الشيخ الحاوي ، المفسر في زمانه ، الشيخ إبراهيم بن يس الماجتي و فقرأ عليه التفسير بتمامه والعروض من مختصراته ومطولاته كحاشية الدمنهوري الكبير علي متن الكافعي ، وشرح شيخ الاسلاخ الانصاري علي المنظومة الخرجية ، وشرح الصبان علي منظومته في العروض وقرأ عليه ايضا مطولات المنطق والبلاغة ولازمه نحو: ثلاث سنوات.

ثم رحل من عنده ألي الشيخ الفقيه الشيخ يوسف بن عثمان الورقي و وقرأ عليه مطولات علم الفقه كشرح الجلال المحلي علي المنهاج وفتح الوهاب علي المنهج لشيخ الاسلام مع حاشيته لسليمان البجيرمي ، وحاشيته لسليمان الجمل ، وحاشيته التوشيح علي متن ابي شجاع ، ومغني المحتاج للشيخ الخطيب الي كتاب الفرائض وقرا عليه غير ذلك من كتب الفرائض كحواشي الرحبية والفرات الفائض في فن الفرائض وهو كتاب جيد من مطولاتها ، ولازمه نحو : اربع سنوات.

ثم رحل من عنده الي الشيخ إبراهيم المجي وقرا عليه فتح الجواد لابن حجر الهيتي علي متن الارشاد لابن المقريء الجزئين الاولين منه.

ثم رحل من عنده الي شيخ المحدثين الشيخ الحافظ الفقيه الشيخ احمد بن ابراهم الكري ، وقرأ عليه البخاري بتمامه وصحيح الامام مسلم وبعض كتب الاصطلاح.

ثم رحل من عنده الي مشايخ عديدة وقرأ عليهم السنن الاربعة والموطأ وغير ذلك من كتب الحديث مما يطول بذكره الكلام ، ثم رحل من عندهم ألي شيخ عبد الله نورو القرسي ، فقرأ عليه مطولات كتب البلاغة كشروح التلخيص لسعد التفتازاني وغيره ، مطولات كتب أصول الفقه كشرح جمع الجوامع لجلال الدين المحلي ، وقرا عليه من النحو حاشية الخضري علي ابن عقيل.

وقرأ علي غير هولاء المشايخ كتبا عديدة من فنون منتوعة مما يطول الكلام بذكره من كتب السيرة وكتب الامداح النبوية كبانت سعادة وهمزية البوصيري وبردته والقصيدة الوترية والطراف والطرائف واضاءة الدجنة الفية في الاشاعرة ، وغر ذلك مما يطول الكلام بذكره ، وكن يدرص مع دراسته جنب حلقة مشايخه ما درس عليهم من اربع عشرة سنة من عمره.

ثم استجاز من مشايخه هؤلاء كلهم التدريس ، استقلالا في ما درس عليهم فأجازوا له ، فبدأ التدريس استقلالا في جيمع الفنون في أوائل سنة الف وثلاثمائة وثلاث وسبعين ، في اليوم الثاني عشر من ربيع الاول 12/3/1373 من الهجرة النبوية ، فاجمتع عنده خلق كثير من طلاب كل الفنون زهاء ستمائة طالب، او سبعمائة طالب وكان يدرس من صلاة ا لفجر الي صلاة العشاء الاخرة نحو: سبع وعشرين حصة من حصص الفنون المتنوعة، كان يحي ليله دائما بكتابة التاليف وبما قدر الله له من طاعته.


ومؤلفاته كثيرة من كل الفنون حتي أوشكت الي أن لا تحصي ، والمطبوع المنتشر منها اثنا عشر كتابا:

1) الباكورة الجنية في إعراب متن الاجرومية.
2)الفتوحات القيومية في علل وضوابط متن الاجرومية.
3) الدرر البهية في إعراب امثلة الاجرومية.
4)جواهر االتعليمات شرح التقريظات ومقدمة علم النحو.

5) هدية أولي العلم والانصاف في أعراب المنادي المضاف.


ومن الصرف:

6) مناهل الرجال علي لامية الافعال.
7)تحنيك الاطفال علي لامية الافعال.

ومن المصطلح:

8- الباكورة الجنية علي منظومة البيقونية.
9-هداية الطالب المعدم علي ديباجة صحيح مسلم.

10- خلاصة القول المفهم علي تراجم رجال صحيح مسلم مجلدان.

*ومن كتب الاسماء والصفات:

11- هدية الاذكياء علي طيبة الاسماء في توحيد الاسماء والصفات.
12- سلم المعراج علي خطبة المنهاج للامام النووي.

وغير المطبوع منها الفنون المتنوعة من التفسير:
13- حدائق الروح والريحان في روابي علوم القران اثنان وثلاثون مجلدا جمع فيه سبعة فنون بل ثمانية ، بل تسعة لم يسبق له نظير من التفسير وهو الذي ننشر مقدمته الان وستظهر اجزاءه تباعا إن شاء الله.

ومن النحو:

14- حاشية علي كشف النقاب علي ملحة الاعراب.
15- هدية الطلاب في اعراب ملحة الاعراب
16- الصور العقلية علي تراجم الالفية لابن مالك.
17-التقريرات علي حاشية الخضري علي الالفية.
18- حاشية علي الفواكه الجنية علي متممة الاجرومية.
19-التقريرات علي مجيب الندي علي قطر الندا كلاهما لعبد الله الفاكهي.


ومن البلاغة:
20-الدر المصون علي الجوهر المكنون لعبدالرحمن الاخضري.
21- التقريرات علي مختصر سعد الدين علي التلخيص.

ومن المنطق:
22- الكنز المكتم علي متن السلم للاخضري ايضا.
23- والتذهيب علي منت ا لتذهيب في المنطق.


ومن العروض:
24- الفتوحات الربانية علي منظومة الخزرجية في العروض.
25- التبيان علي منظومة الصبان في العروض.

ومن الحديث:
26- النهر الجاري علي تراجم البخاري ومشكلاته.
27- رفع الصدور علي سنن ابي داود علي الربع الاول منه لم يكمل.

ومن الاصول:
28- التقريرات علي شرح المحلي علي جمع الجوامع في الاصول.

ومن الفقه:
29- التقريرات علي شرح المحلي وحاشيتي القليوبي وعميرة عليه علي المنهاج في فقه الشافعية.
30-حاشية علي فتح الجواد علي متن الارشاد في فقه الشافعية.

31- أضوأ المسالك علي عمدة الناسك لاحمد بن النقيب.

23- التقريرات علي التوشيح علي غاية الاختصار.
33-التقريرات علي فتح الوهاب مع حاشيته التجريد لسليمان البجيرمي.
34- التقريرات علي قصيدة زبد أحمد بن رسلان.

ومن الامداح النبوية والسيرة المرضية:
35- نيل المراد علي متن بانت سعاد لكعب بن زهير صحابي الجليل رضي الله عنه.
36- البيان الصريح علي بردة المديح للبوصيري.
37- البيان الظريق علي النوان الشريف.
38- المقاصد السنية علي القصائد البرعية.
39- التقريرات علي همزية البوصيري.

ومنها في المصطلح:

40- جوهرة الدرر علي ألفية الاثر لعبدالرحمن السيوطي.
41- ومنها نزل كرام الضيفان مقدمة تفسير حقائق الروح والريحان هذا الكتاب الذي بين أيدينا الان.

42-ومنها مجمع الاسانيد ومظفر المقاصد من أسانيد كل الفنون.


43- فتح الملك العلام في عقائد أهل الاسلام علي ضوء الكتاب والسنة

-هجرته من الحبشة الي هذه المملكة السعيدة كانت في تاريخ ثمان وتسعين بعد ألف وثلاثمائة كما أرخه بقوله:

هاجرت في ثمان وتسعين *********** من بعد ألف وثلاث متين


وكانت سبب هجرته أتفاق الشيوعيين علي قتله ، حين أسس في منطقته الجبهة الاسلامية الاورمية، وجاهد بهم وأوقع في الشيوعيين قتلا ذريعا ، وحاصروه لقتله وخرج من بين أيديهم بعصمة الله تعالي، وكان بعد ما دخل هذ المملكة وحصل علي النظام مدرسا في دار الحديث الخيرية من بداية سنة ألف وأربعمائة ، وكان أيضا مدرسا في المسجد الحرام ليلا نحو : ثمان سنوات، باذن رئاسة شئون الحرمين حتي تقرر تكريس وقته لمزيد من التأليف: فتصدي لشرح صحيح مسلم في خمسة عشر جزءا مجلدا وله أسانيد عديدة من مشايخ كثيرين في جميع الفنون خصوصا في التفسير والامهات الستة فسبحان المنفرد بالكمال والله سبحاته وتعالي اعلم.



(منقول من مقدمة التفسير حقائق الروح والريحان)
منقول من موقع التفسير حيث ذكر هذه الفائدة الأخ ابوحمزة وهو أحد طلابه .
__________________
اللهم انصر إخواننا المستضعفين في كل مكان ووحد اللهم كلمة المسلمين .............. آمين
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-08-07, 02:15 AM
أبو الفضل مهدي المغربي أبو الفضل مهدي المغربي غير متصل حالياً
تاب الله عليه وعلى والديه
 
تاريخ التسجيل: 25-02-07
المشاركات: 237
افتراضي

سيرة موجزة للعلاّمة المحدث الشيخ محمد علي آدم الأثيوبي .

بسم الله الرحمن الرحيم

في البداية اشكر الإخوة القائمين على هذا المنتدى المبارك واسأل الله تعالى أن يبارك في جهودهم .

هو الشيخ العلاّمة المحدث الفقيه الأصولي النحوي محمد بن الشيخ العلامة علي بن آدم بن موسى الأتيوبي الولّوي .

أخذ العلم عن كثير من علمـاء بلده ومنهـم والده والعـلاّمة الشيـخ عبـد الباسـط بن محـمد بن حسـن الإتـيوبي البُوَرَنّي المِـنَاسيّ وغيـره من العلماء .
حفظ الكثير من متون العلم والمنظومات العلمية كألفية ابن مالك وألفية السيوطي في المصطلح وغيرها من المتون وبرع في علم المعقول والمنقول من نحو وصرف وبلاغة وأصول ومنطق وحديث وفقه وغيرها من علوم الإسلام .

ثم انتقل إلى بلد الله الحرام مكة المكرمة وهو الآن يدرّس نهاراً في دار الحديث الخيرية وفي مسجدها ليلاً . وقد بذل الشيخ نفسه للعلم ولطلبته في بلد الله الحرام وله الكثير من المؤلفات في فنون العلم وخاصةً في علم الحديث الشريف , فمن مؤلفاته :
1) شرح ألفية السيوطي في الحديث المسمى "إسعاف ذوي الوطر بشرح نظم الدرر , في علم الأثر"ويقع في مجلدين وهذا هو الشرح المختصر على الألفية وله شرح موسع لم يطبع .
2) شرح سنن النسائي المسمى "ذخيرة العقبى في شرح المجتبى ويقع في أربعين مجلد , أبان فيه عن علم واسع واطلاع مذهل وقد طبع منه بضع عشر مجلد .
3) شرح سنن ابن ماجه المسمى "مشارق الأنوار الوهّاجة ومطالع الأسرار البهّاجة ولا يزال الشيخ في صدد اكماله ولو أُكمِل لوقع في عشرات المجلدات.
4) قرة العين في تلخيص تراجم رجال الصحيحين ويقع في مجلد واحد .
5) منظومة في بعض الرواة المدلسين المسماه "الجوهر النفيس , في نظم أسماء ومراتب الموصوفين بالتدليس" وعدَّتها مائة وثمانية عشر بيتاً .
6) شرح مقدمة صحيح مسلم وهي الآن تحت الطبع .
7) الجليس الصالح النافع بتوضيح معاني الكوكب الساطع وهو شرح أصولي لمنظومة الإمام السيوطي في أصول الفقه ويقع في مجلد ضخم.
8) منظومة في أصول الفقه على منهج أهل السنة والجماعة تفوق الألفين بيت وله عليها شرح طبع بعضه في مذكرات .
9) فتح القريب المجيب في شرح كتاب مدبي الحبيب ممن يوالي مغني اللبيب في علم النحو وهو شرح لمنظومة شيحه العلاَّمة عبد الباسط بن محمد البُوَرَنّي .
وغيرها من المؤلفات التي لم تر النور بعد.

وكما ذكرنا آنفاً فإن للشيخ دروس في المساء لازالت مقامة إلى الآن في مسجد دار الحديث الكائن بشارع أجياد جنوب الحرم المكي الشريف على مدار الأسبوع على النحو التالي :
* السبت : مصطلح الحديث , شرح ألفية السيوطي , بعد العشاء.
* الأحد : شرح سنن إبن ماجه , بعد العشاء.
* الإثنين : شرح سنن النسائي , بعد العشاء.
* الثلاثاء : شرح الكوكب الساطع , بعد العشاء.
* الجمعة : شرح منظومته في أصول الفقه , بعد المغرب.
فتح القريب المجيب في النحو, بعد العشاء.

وله الكثير من الطلاب النجباء , وتخرج على يديه أفواج من طلاب دار الحديث انتشروا في بقاع الأرض . بالإضافة إلى جهوده في الفتوى والدعوة إلى الله .

نسأل الله تعالى أن يبارك في عمره وأن يسبغ عليه لباس الصحة والعافية إنه قريب مجيب .

وأخيراً فإن كل ما كتبته عن شيخنا العلاّمة محمد علي آدم هو قليل من الوفاء بحق هذا العالم الإمام .


ولا تنسونا من دعائكم.....

هذه الترجمة ذكرها أبو عبد الله في هذا الرابط :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=8297
__________________
اللهم انصر إخواننا المستضعفين في كل مكان ووحد اللهم كلمة المسلمين .............. آمين
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04-08-07, 02:29 PM
بن نعمان بن نعمان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-12-05
المشاركات: 388
افتراضي دروس الشيخ محمد علي آدم

بارك الله فيك أخي
ولكن دروس الشيخ محمد علي آدم تغير جدولها وتغير مكان إلقاءها، فأصبحت دروسا رسمية في جامع الأبرار بحي النكاسة، آخر شارع المنصور، بمكة المكرمة
وأما جدول الدروس فهو كما يلي:
الجمعة: صحيح البخاري
السبت: صحيح مسلم
الأحد: سنن النسائي
الاثنين: شرح ألفية السيوطي
الثلاثاء: المنحة الرضية شرح التحفة المرضية في أصول الفقه
وكل هذه الدروس تقام بعد صلاة العشاء، وقد استأنف الشيخ دروسه يوم الجمعة 20/7
كما أن الشروح التي يقرأها الشيخ في دروسه هي من تأليفه ما عدا صحيح البخاري فإنه يقرأ من فتح الباري لابن حجر
فأحببت تنبيه الإخوة لهذا، وفق الله الجميع
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 04-08-07, 04:00 PM
المحب الأثري المحب الأثري غير متصل حالياً
كان الله له
 
تاريخ التسجيل: 22-07-07
المشاركات: 393
افتراضي

جزا الله الشيخ الفاضل أبو الفضل على ما قدم .....
وبارك الله في جهوده .....
والحمد لله على فك الإشكال ..........
__________________
أخوكم
المحب الأثري
كان الله له
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 16-08-07, 11:47 PM
أبو زارع المدني أبو زارع المدني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-07-07
المشاركات: 9,617
افتراضي

من لي برقم الشيخ محمد الهرري
حيث اني اود ان اعرض عليه ان يشرح كتاب الجيب حصن المسلم
وله باذن الله الأجر والمثوبه
__________________
.
(اللَّهمَّ ربَّنا آتِنا في الدُّنيا حَسَنةً، وفي الآخِرَةِ حَسَنةً، وقِنا عذابَ النَّارِ)
AbuZare@hotmail.com
مدونتي
تويتر
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 16-08-07, 11:52 PM
ابوحمزة ابوحمزة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-12-03
المشاركات: 1,268
افتراضي

الأخ أبوحمزة ليس من احد طلابه

ولكنه يتمني ذلك!

ابتسامة بارك الله فيكم علي نشركم لسير العلماء
__________________

اللهم اغفر لمن دعا لي ولوالدي عن ظهر الغيب
وآتهم خيري الدنيا والاخرة وقهم عذاب النار
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:‏ ‏"‏ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك ولك بمثل‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 19-08-07, 01:54 AM
عبدالرحمن السعد عبدالرحمن السعد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-03-06
المشاركات: 504
افتراضي

والشيخ العلامة محمد علي آدم الأثيوبي حفظه أحد تلاميذ العلامة الشيخ محمد الأمين الهرري حفظه الله
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 20-08-07, 06:34 PM
بن نعمان بن نعمان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-12-05
المشاركات: 388
افتراضي تصويب معلومة

السلام عليكم
الشيخ محمد أمين الهرري ليس من شيوخ الشيخ محمد علي آدم، فأنا أحد تلاميذ الشيخين الفاضلين، درست عليهما بدار الحديث الخيرية وحضرت دروسهما الخارجية، وزرت كلا منهما في بيته، فليس الشيخ الهرري شيخا للشيخ محمد علي آدم، هذا ما أردت توضيحه.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 20-08-07, 10:26 PM
أبو سمية السلفي أبو سمية السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-08-06
المشاركات: 727
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الفضل مهدي المغربي مشاهدة المشاركة

وغير المطبوع منها الفنون المتنوعة من التفسير:
13- حدائق الروح والريحان في روابي علوم القران اثنان وثلاثون مجلدا جمع فيه سبعة فنون بل ثمانية ، بل تسعة لم يسبق له نظير من التفسير وهو الذي ننشر مقدمته الان وستظهر اجزاءه تباعا إن شاء الله.
.
قد طبع هذا التفسير كله .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:51 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.