ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى أصول الفقه

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 10-08-07, 07:46 AM
الخزرجي الخزرجي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-07-07
المشاركات: 262
افتراضي من هم الخلفاء الراشدون المهديون ؟

ورد في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
((قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ)).
أخرجه أحمد ، وابن ماجه ، والحاكم عن العرباض بن سارية.

والسؤال هو: أنني أفهم من هذا الحديث حجية قول وفعل هؤلاء الخلفاء الراشدين , فإن كان هذا الفهم صحيحاً فمن هؤلاء الخلفاء حتى نتبعهم ونحتج بأقوالهم؟
وهل المقصود بالخلافة هنا , الخلافة الإمامية أو الخلافة الاتباعية؟
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10-08-07, 11:06 AM
منصور الكعبي منصور الكعبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-05-07
المشاركات: 280
افتراضي

الخلفاء الراشدون الخمسة هم : أبوبكر وعمر وعثمان وعلي والحسن بن علي رضي الله عنهم .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10-08-07, 07:41 PM
الخزرجي الخزرجي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-07-07
المشاركات: 262
افتراضي

أنا أقصد الخلفاء الراشدين اللذين قصدهم الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث , لا اللذين خلفوه في الامارة.
ثم هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أن اللذي يخلفه ابوبكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي؟؟
ولوكان يعلم هذا لم لم يحدث به , ولماذا عقد الصحابة مجالس استشارية في تعيين الخليفة بعد عمر وهم يعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بخلافة هؤلاء الأربعة بعده؟؟
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10-08-07, 07:53 PM
الشريف الحسيني الحنبلي الشريف الحسيني الحنبلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-07
المشاركات: 66
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصور الكعبي مشاهدة المشاركة
الخلفاء الراشدون الخمسة هم : أبوبكر وعمر وعثمان وعلي والحسن بن علي رضي الله عنهم .
بارك الله بك وفي من ذكرت رضي الله عنهم نص ولا شك وسؤالي لماذا لم تذكر عمر بن عبد العزيز رحمه الله ؟ أسألك للعلم وجزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 10-08-07, 08:02 PM
الخزرجي الخزرجي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-07-07
المشاركات: 262
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف الحسيني الحنبلي مشاهدة المشاركة
بارك الله بك وفي من ذكرت رضي الله عنهم نص ولا شك
أخي المبارك, ممكن تشرح لي هذا الكلام؟
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 10-08-07, 08:05 PM
أبو علي الطيبي أبو علي الطيبي غير متصل حالياً
لطف الله به
 
تاريخ التسجيل: 11-11-05
المشاركات: 934
افتراضي

لأنه -والله أعلم- ألحق بهم فضيلة، لا حقيقة وحكما.. وإلا فمعاوية -رضي الله عنه- أجدر منه بذلك لأنه صحابي..
لكن الخلفاء الراشدين المهديين (الذين عليهم النص في الحديث) يضبطهم قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): "الخلافة ثلاثون سنة ثم يكون بعد ذلك ملكا".. ويضبطهم التسلسل الزمني، كذلك: "ستكون خلافة نبوة و رحمة ثم يكون ملك و رحمة ثم يكون ملك وجبرية ثم يكون ملك عضوض".. فلا يمكن أن يعد عمر بن عبد العزيز (رضي الله عنه) من "الخلفاء الراشدين المهديين" الذين أمرنا (صلى الله عليه وآله وسلم) بالاقتداء بسنتهم. لا يمكن عده -بهذا الاعتبار- منهم.
والله أعلم
__________________
تموت النفوس بأوصابها .... ولم تدر عُوّادها ما بها
وما أنصفت مهجة تشتكي .... أذاها إلى غير أحبابها
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 10-08-07, 08:16 PM
الخزرجي الخزرجي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-07-07
المشاركات: 262
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مالك الطيبي مشاهدة المشاركة
لكن الخلفاء الراشدين المهديين (الذين عليهم النص في الحديث) يضبطهم قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): "الخلافة ثلاثون سنة ثم يكون بعد ذلك ملكا"..
لكن كيف عرفت أن المراد بالخلافة في حديث العرباض رضي الله عنه , هي الخلافة في هذا الحديث الذي ذكرته , ولماذا لم يكن المراد بالخلافة في حديث العرباض رضي الله عنه خلافته على الحق لا خلافته إمارةً , مع العلم أن الخلفاء الاربعة تتحقق فيهم الصفة الاولى بلا شك؟؟
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 10-08-07, 09:06 PM
أبو علي الطيبي أبو علي الطيبي غير متصل حالياً
لطف الله به
 
تاريخ التسجيل: 11-11-05
المشاركات: 934
افتراضي

لأن الخلافة بنص الحديث ثلاثون سنة، وهي التي تجمع أعوام إمارة الخلفاء الأربعة، والحسن السبط عليه الرضوان.. أفلا ينصرف اللفظ "الخلفاء" إلا إلى هذه الدلالة؟؟

قال الشيخ العثيمين (رحمه الله) في مختصر لمعة الاعتقاد: (بواسطة موقعهالرسمي على الشبكة:
http://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_16865.shtml

وهؤلاء الأربعة هم الخلفاء الراشدون المهديون الذين قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم: "عليكم بسنتي، وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي، عضوا عليها بالنواجذ"(245).

وقال: "الخلافة بعدي ثلاثون سنة". رواه أحمد وأبو داود والترمذي(246). قال الألباني: وإسناده حسن. فكان آخرها خلافة علي، هكذا قال المؤلف وكأنه جعل خلافة الحسن تابعة لأبيه، أو لم يعتبرها حيث إنه رضي الله عنه تنازل عنها.
فخلافة أبي بكر رضي الله عنه سنتان وثلاثة أشهر وتسع ليال من 13 ربيع الأول سنة 11هـ إلى 22 جمادى الآخرة سنة 13هـ.
وخلافة عمر رضي الله عنه عشر سنوات وستة أشهر وثلاثة أيام من 23 جمادى الآخرة سنة 13هـ إلى 26 ذي الحجة سنة 23هـ .
وخلافة عثمان رضي الله عنه أثنتا عشرة سنة إلا اثني عشر يوماً من 1 محرم سنة 24هـ إلى 18 ذي الحجة سنة 35هـ.
وخلافة علي رضي الله عنه أربع سنوات وتسعة أشهر من 19 ذي الحجة سنة 35هـ إلى 19 رمضان سنة 40هـ.
فمجموع خلافة هؤلاء الأربعة تسع وعشرون سنة وستة أشهر وأربعة أيام.
ثم بويع الحسن بن علي رضي الله عنهما يوم مات أبوه علي رضي الله عنه، وفي ربيع الأول سنة 41هـ سلم الأمر إلى معاوية وبذلك ظهرت آية النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "الخلافة بعدي ثلاثون سنة" وقوله في الحسن: "إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين". رواه البخاري(247).


وفي تحفة الأحوذي (في شرح هذا الحديث):
"...وقال القاري في المرقاة قيل هم الخلفاء الأربعة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله تعالى عنهم لأنه عليه الصلاة والسلام : قال الخلافة بعدي ثلاثون سنة وقد انتهى بخلافة علي كرم الله وجهه . قال بعض المحققين وصف الراشدين بالمهديين لأنه إذا لم يكن مهتديا في نفسه لم يصلح أن يكون هاديا لغيره لأنه يوقع الخلق في الضلالة من حيث لا يشعر : وهم الصديق والفاروق وذو النورين وأبو تراب علي المرتضى رضي الله عنهم أجمعين لأنهم لما كانوا أفضل الصحابة وواظبوا على استمطار الرحمة من الصحابة النبوية وخصهم الله بالمراتب العلية والمناقب السنية ووطنوا أنفسهم على مشاق الأسفار ومجاهدة القتال مع الكفار . أنعم الله عليهم بمنصب الخلافة العظمى والتصدي إلى الرياسة الكبرى لإشاعة أحكام الدين وإعلاء أعلام الشرع المتين رفعا لدرجاتهم وازديادا لمثوباتهم انتهى
__________________
تموت النفوس بأوصابها .... ولم تدر عُوّادها ما بها
وما أنصفت مهجة تشتكي .... أذاها إلى غير أحبابها
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 10-08-07, 09:57 PM
الشريف الحسيني الحنبلي الشريف الحسيني الحنبلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-07
المشاركات: 66
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخزرجي مشاهدة المشاركة
أخي المبارك, ممكن تشرح لي هذا الكلام؟
أخي الكريم الخزرجي ، قام الأخ مالك الطيبي مشكورا بالإجابة الوافية ، وهو ما قصدت بارك الله بكما.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 10-08-07, 10:04 PM
أبو علي الطيبي أبو علي الطيبي غير متصل حالياً
لطف الله به
 
تاريخ التسجيل: 11-11-05
المشاركات: 934
افتراضي

وفيكم بارك.. جزاكم الله خيرا
__________________
تموت النفوس بأوصابها .... ولم تدر عُوّادها ما بها
وما أنصفت مهجة تشتكي .... أذاها إلى غير أحبابها
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 11-08-07, 05:56 AM
أبو حازم الكاتب أبو حازم الكاتب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-08-06
المشاركات: 1,235
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
المشهور في ذكر الخلفاء الراشدين عند أهل العلم هم من يدخل تحت اسم الخلافة المذكور في حديث سفينة :
روى سعيد بن جهمان عن سفينة قال سمعت رسول الله يقول : " الخلافة ثلاثون عاما ثم يكون بعد ذلك الملك قال سفينة أمسك خلافة أبي بكر سنتين وخلافة عمر عشر سنين وخلافة عثمان اثنتي عشرة سنة وخلافة علي ست سنين " صححه أحمد واحتج به .
وكأنه أدخل خلافة الحسن ضمن خلافة علي رضي الله عنهما ، وهذا صنيع الأئمة أحمد رحمه الله وغيره .
فهؤلاء الخلفاء الأربعة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أمرنا النبي باتباع سنتهم وقد اختلف أهل العلم هل المراد قول مجموعهم أو قول كل فرد منهم ؟ كما اختلفوا في المراد بالسنة هل المراد بها سياستهم في الحكم وللرعية وقيامهم بالجهاد وما كانوا عليه من العبادة والتقوى أو يدخل في ذلك الاحتجاج بأقوالهم ولزوم الأخذ بها .
وقد ورد في حق أبي بكر وعمر رضي الله عنهما خاصة من الأحاديث _ غير هذا الحديث _ ما يزيد في تأكيد اتباعهما وأخذ أقوالهما .
والمقصود أنه إذا لم يوجد نص من القرآن أو السنة فقول هؤلاء الخلفاء رضي الله عنهم وسنتهم سنة متبعة أمر النبي باتباعها .
والله أعلم
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 11-08-07, 09:43 AM
الخزرجي الخزرجي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-07-07
المشاركات: 262
افتراضي

جزاكم الله الجنة.
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 01-11-10, 02:37 PM
نضال مشهود نضال مشهود غير متصل حالياً
يغفر الله له ويرحمه
 
تاريخ التسجيل: 16-06-05
المشاركات: 612
افتراضي رد: من هم الخلفاء الراشدون المهديون ؟

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1397356
__________________
أبو الأشبال الإندونيسي
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 01-11-10, 06:55 PM
عامر احمد الاحمد عامر احمد الاحمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-10-10
الدولة: حمص - الحزينة.
المشاركات: 86
افتراضي رد: من هم الخلفاء الراشدون المهديون ؟

لعلي فهمت من الأخ الخزرجي فهما واسعا للنص, وهو أن المراد بالخلفاء الراشدين المهديين ليس خلافة الإمامة وإنما خلافة العلم والرشاد, وهو على الثاني متعد لأي خليفة راشد وإن كان في القرن العاشر.

ولكم كل الشكر.
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 02-08-11, 04:04 AM
اسامه آل محمد اسامه آل محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-08
المشاركات: 15
افتراضي رد: من هم الخلفاء الراشدون المهديون ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم على هذا الشرح الوافي ولكن اريد ان آتي على مسألة اوليس رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

2 - تركت فيكم الثقلين كتاب الله وأهل بيتي
الراوي: - المحدث: ابن حزم - المصدر: أصول الأحكام - الصفحة أو الرقم: 2/277
خلاصة حكم المحدث: صحيح

3 - إني تركت فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 1/175
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات‏‏

أوليس هذا يؤكد مع الحديث

6 - الخلافة ثلاثون سنة ، ثم تكون بعد ذلك ملكا
الراوي: سفينة أبو عبدالرحمن مولى رسول الله المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 459
خلاصة حكم المحدث: صحيح

أن الحسن بن علي خامس الخلفاء بنص الحديث والمعنى

وعندما قال الرسول صلى الله عليه وسلم

6 - إن ابني هذا سيد ، و لعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين
الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1528
خلاصة حكم المحدث: صحيح

عندما تأتي الى القاضي فهو الحاكم وله طاعة المر في رضى الله فنص الحديث بين الحسن كأنه امام الفئتين مع العمل الذي قام به الى انه بقي امامهم والمعهود ان الحسن لن يتنازل لعيب ما ينقصه ويقعده عن الخلافة لكنه لمعرفته التامة أن الدماء ستسيل في هذه الحرب ولن يرجع معاوية رضي الله عنه عن الحرب وعلاوة على هذا وذاك أن أهل الشقاق والنفاق على دابهم في غدرهم وتنصلهم من العهود فصالحه رضي الله عنه على أن تكون الخلافة للحسن بعد معاوية ولكنه استشهد مسموما رضي الله عنه وأرضاه, وأقول ان النهج الأموي في التقليل من شأن آل البيت هو الذي دفع بالبعض من التقليل بالمقادير والقياس بما يرضي الحكام لا ما يوافق الشرع
ان كنت اخطات فمن نفسي والشيطان وان اصبت فمن الله وحده والله تعالى اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:16 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.