![]() |
|
#1
|
|||
|
|||
|
منتقى الأخبار لأبي البركات مجد الدين بن تيمية
|
|
#2
|
|||
|
|||
|
بورك فيك.
|
|
#3
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا
__________________
اللهم اغفر لعبيدك هذا
واجعله من أوليائك السابقين |
|
#4
|
|||
|
|||
|
للفائدة.
__________________
اللهم اغفر لعبيدك هذا
واجعله من أوليائك السابقين |
|
#5
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكم
|
|
#6
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك اخي الحبيب و جعل الفردوس مثوانا و مثواك
و الله قد اتعبني هذا الكتاب بارك الله فيك و غفر الله لك و لوالديك
__________________
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
|
|
#7
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيراً
__________________
الأخوّة
إذا المرْءُ إنْ أرضيتُهُ كان لي أخاً و إنْ أسهُ عاداني وما هوَ لي بأخْ فلا خيرَ في وِدِّ امرئٍ ليس صافياً تراهُ بأدرانِ المساوي قد اتَّسخْ و لا خيرَ في وِدٍّ يكونُ تكلُّفـاً و لا في ودودٍ حيثُ لنتَ لهُ شَمَخْ و ما الودُّ إلا ما تكنَّفَهُ الحشا متى تهزُزِ الأحداثُ أحداثَهُ رَسَخْ |
|
#8
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا
|
|
#9
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا
|
|
#10
|
|||
|
|||
|
ألا نسخة مصورة محققة جزاكم الله خيرا
|
|
#11
|
|||
|
|||
|
|
|
#12
|
|||
|
|||
|
|
|
#13
|
|||
|
|||
|
|
|
#14
|
|||
|
|||
|
[SIZE="5"]جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم على تبذولونه لدينكم ! ما أشبهكم بالماضين !!!!!!!!![/SIZE]
|
|
#15
|
|||
|
|||
|
ألا من نسخة لعقد الفرائد وكنز الفوائد لابن عبد القوي ، نظم المقنع لابن قدامة ، مخطوطة أو مطبوعة ، أو هما معا ؟ أحسن الله إليكم !!!!!!!!!!!!!!!!
|
|
#16
|
|||
|
|||
|
انظر المرفقات ايها الفاضل ان كان يلبى حاجتك رفعته لك
|
|
#17
|
|||
|
|||
|
نعم وألف نعم يلبي حاجتي ، وهذا ما كنت أتمناه وأرجوه ! ارفع رفع الله قدرك في الدنيا والآخرة ، وأحسن الله إليك بما هو سبحانه وتعالى أهله ، ولا أراك إلا من أهل البر والإحسان ، والحمد لله الذي جعل في أمة محمد رجال يقدرون للعلم قدره ! ومرة أخرى أقول لك جزاك الله بالإحسان إحسانا !!!!!!!!!!!!!!!!!!
|
|
#18
|
|||
|
|||
|
كرمكم وحسن خلقكم أطمعني ؛ شفاء العليل في إيضاح التسهيل للسلسيلي، أحسن الله إليكم بحثت عنه كثيرا وأعياني البحث عن الظفر به ؛ فإن كان في استطاعتكم فأحسن الله مثوبتكم وأجزل لكم الأجر
|
|
#19
|
|||
|
|||
|
عقد الفرائد وكنز الفوائد لابن عبد القوي - مخطوطة - الجزء الاول
http://www.mediafire.com/?g2ispg09gw99f3f |
|
#20
|
|||
|
|||
|
|
|
#21
|
|||
|
|||
|
أبا آلاء ! أليس من حقي أن أقول : لا أراك إلآ من عدول الخلف لخير سلف "يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله " وإنك لعلى ثغرة من ثغور دينك وأي ثغرة ! أنعم بك وأكرم ! لا أدري كيف أشكرك ! أنت أهل الكرم ! يجزيك الله الكريم العظيم بما هو أهله ، الحمد لله على نعمة الإسلام ، الحمد لله الذي ألف بين قلوب عباده المؤمنين !!!!!
|
|
#22
|
|||
|
|||
|
__________________
مذهبُ أحمد *** أحمدُ مذهب
|
|
#23
|
|||
|
|||
|
الأخ الكريم أبا ألاء أرجو أن لا أكون قد أثقلت عليكم ! كم جزء مخوطوطة عقد الفرائد ؟ جزاكم الله خيرا !
|
|
#24
|
|||
|
|||
|
في موقع فضيلة الشيخ العلامة محمد بن عيد العزير المانع رحمه الله ، عبارة : "بعض مؤلفاته عقد الفرائد وكنز الفوائد ، ما المراد ! وكيف التوفيق ؟ والمعروف أن الكتاب بهذا االاسم لابن عبد القوي المتوفى في سنة 699 ، كما في اللوحة الثانية للمخطوطةأحسن الله إليكم يا أهل السنة الكرام
|
|
#25
|
|||
|
|||
|
الكتاب بخط وتعليق الشيخ محمد
وهذا مثبت فى آخر ورقة من المخطوط وينقص المخطوط الجزء الثانى من الكتاب ويبدأ من كتاب البيوع
__________________
مذهبُ أحمد *** أحمدُ مذهب
|
|
#26
|
|||
|
|||
|
في موقع فضيلة الشيخ العلامة محمد بن عيد العزير المانع رحمه الله ، عبارة : "بعض مؤلفاته عقد الفرائد وكنز الفوائد ، ما المراد ! وكيف التوفيق ؟ والمعروف أن الكتاب بهذا االاسم لابن عبد القوي المتوفى في سنة 699 هـ ، كما في اللوحة الثانية للمخطوطةأحسن الله إليكم يا أهل السنة الكرام
|
|
#27
|
|||
|
|||
|
الموجود في موقع الشيخ المانع هو ربع المخطوط من الكتاب ؛ فهل من خبر عند الأخ الكريم أبي آلاء ، أو الأخ أبي جنة أو أحد الأفاضل عن بقية الكتاب ؟
|
|
#28
|
|||
|
|||
|
ألا من مجيب !
|
|
#29
|
|||
|
|||
|
ألا من مجيب ! هل هذا هو الموجود فقط ؟
|
|
#30
|
|||
|
|||
|
أجيبوا يا عباد الله ؟ أحسن الله إليكم ! يا أبا جنة كما تعلم أن عقد الفرائد من صميم تراث الحنابلة !
|
|
#31
|
|||
|
|||
|
ألا من مجيب ! هل هذا هو الموجود فقط ؟
|
|
#32
|
|||
|
|||
|
لما ساد الصمت ؟ ما الخبر يا أهل الخير والكرم ؟
|
|
#33
|
|||
|
|||
|
يا ابن طلال ما الذي عندك أكرمك الله ؟
|
|
#34
|
|||
|
|||
|
يا أخى لماذا كل هذا ؟
لقد رددت عليك فى موضوعى وأقول ثانية هذا هو الموجود على الشبكة وإذا أردت الجزء الباقى عليك بأماكن وجود المخطوطات والكتاب طبع كاملاً عند المكتب الإسلامي
__________________
مذهبُ أحمد *** أحمدُ مذهب
|
|
#35
|
|||
|
|||
|
أنا عندي عقد الفرائد منذ النصف الأول من الثمانينات ومثله المنتقى منه ، وأبحث عن مخطوط ؛ إذ أني بأرض قفر ، أحسن الله إليك مع العلم إنني عندي مخطوط لأصل عقدالفرائد ، وهو المقنع وأقوم على تحقيقه ، ومثله منتقى الأخبار ومنذ ذلك الزمن كانت عندي نسخة الشيخ الفقي رحمه الله إلى أن تحصلت على نسخة مخطوطة منه ، فإنني أريد بذلك أن أضع منهج في دراسة الفقه يعتمد على حصر المسائل الفقيه من مصادر متينة مع حصر الأدلة من مصدر متين مستوعب لها ، وهنا أشير إلى أنه ولئن كن فتح الغفار اوعب كتاب لآدلة الأحكام ، إلا أنه لا يرقى لقوة ومتانة منتقى الأخبار والذي لا غنى لطالب علم أو مفتي أو فقيه عن النظر في شرحه نيل الأوطار ..... ومن ثم كانت شدة البحث والاهتمام للحصول على هذه الكتب ؛ المقنع وعقد الفرائد توطئة للمغني ، ومنتقى الأخبار توطئة لنيل الأوطار وغيره من كتب جوامع أدلة الأحكام البدر المنير وغيره ، هذا في ظني وهذا سبب ما ترون ، والمعذرة من أهل الفضل مأمولة ومن كان عنده فضل زاد فليعد به على من لازاد له !!!!!!!!!
|
|
#36
|
|||
|
|||
|
وللعلم أيها الكرام الذي في موقع الشيخ المانع 75 لوحة من المخطوطة والذي رفعه الأخ الكريم أبو آلاء 24 لوح فلو أمكن رفع الباقي جزاكم الله خيرا
|
|
#37
|
|||
|
|||
|
يا أخي الكريم الجزء الذي رفعه الأخ أبو آلاء 24 لوحة ، والموجود في موقع الشيخ المانع 75 لوحة ، والكتاب المطبوع عندي منذ أوائل الثمانينات ، وهو فضلا عن قوته ومتانته في بابه فهو نظم لأصل أمتن ، وإني مشتغل بضبط وتحقيق الكتاب وأبحث له عن أصل مخطوط منذ ذلك الزمن وإني بأرض قفر وللحديث بقية وتفصيل ، أحسن الله إليكم !
|
|
#38
|
|||
|
|||
|
32ـفَمَا زَالَ فِينَا فِي كُلِّ عَصْرٍ أَئِمَّـةٌ
يَـذُبُّونَ عَـنْ دِينِ اللهِ بِالْمُهَنَّـدِ 33ـفَيُنْفُونَ تَحْرِيفَ الْغُواةِ وَ يُظْهِـرُوا الصَّحِيحَ مَنَ الْمَعْلُولِ فِي كُلِّ مَشْهَدِ 34ـ فَأَرْبَعَـةٌ فِي أَوَّلِ الأَمْـرِ عُمْـدَةٌ وَ أَرْبَعَـةٌ فِي آَخِـرِ الأَمْرِ قَلِّـدِ 35ـفَكُلٌّ أَتَى فِي الدِّينِ أَقْصَى اجْتَِهَادِهِ وَأَحْمَـدَهُمْ فِي النَّقْدِ مَذْهَبُ أَحْمَدِ 36ـلِفَـرْطِ اتِّبَـاعٍ لَلنَّبِـيِّ وَ صَحْبـِهِ فَمِنْ أَجْلِ ذَا لَمْ يَسْتَجِبْ لِمُعَـدَّدِ 37ـ دَعَوْهُ إَلَى قَوْلِ الضَّـلاَلِ فَلَمْ يُجِبْ وَ رَدَّ عَلَيْهِـمْ رَدَّ خَيْـرِ مُسَـدَّدِ 38ـوَجَادَ لِنَصْرِ الْحَقِّ بَالنَّفْـسِ صَـابِرًا عَلَى الْجَلْـدِ وَ التَّهْدِيدِ مِنْ كُلِّ مُعْتَدِ 39ـ فَبَاءَبِحَمْـدِ اللهِ بِالنَّصْرِ وَ الْهُـدَى وَ بَاؤُوا بِخُسْـرَانٍ وَ ذُلٍّ مُـؤَبَّـدِ 40ـوَ مَا زَالَت الْعُقْبَى لِكُّـلِّ مَنِ اتَّقَـى كَذَلِكَ وَعْـدُ اللهِ فِي الذِّكْرِ فَاهْتَدِ |
|
#39
|
|||
|
|||
|
لماذا ساد الصمت
|
|
#40
|
|||
|
|||
|
ألا من مجيب ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
|
|
#41
|
|||
|
|||
|
ألا من مجيب ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
|
|
#42
|
|||
|
|||
|
لماذا ساد الصمت ????????????????? ألا من مجيب ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
|
|
#43
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيرا
__________________
jabirsharafi@gmail.com |
|
#44
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكم
|
|
#45
|
|||
|
|||
|
لماذا ساد الصمت ????????????????? ألا من مجيب ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
|
![]() |
| أدوات الموضوع | |
|
|