![]() |
|
#1
|
|||
|
|||
|
وردت قصة اويس القرنى فى صحيح مسلم وغيره فرغم أنه من التابعين ولم ير النبى صلى الله عليه وسلم إلا أن النبى صلى الله عليه وسلم وصى عمر بن الخطاب رضى الله عنه اذا لقيه أن يطلب منه أن يستغفر له أو يدع له فكان عمر فى خلافته يسأل الوفود القادمة من اليمن أفيكم أويس حتى لقيه فى أحد الأعوام فوجده رجلا ليس من وجهاء الناس لايبالى به أحد حتى من يرافقوه مهمش فأخبره عمر بوصية النبى صلى الله عليه وسلم وطلب منه أن يستغفر له ولما علم أنه سائر إلى الكوفة عرض عليه أن يكتب الى عامله فى الكوفه ليحسن ضيافته فرفض ورجا عمر ألا يفعل وعلل ذلك أنه يحب أن يعيش بين الناس لا يعرفه أحد (القصه مختصره ومن الذاكره )
لا أزعم أنى قابلت هذا التابعى الجليل بنفسه بل قابلت رجلا من مدرسة هذا التابعى يسير على هذا النهج وإليكم قصتى معه فى أحد أيام الجمع فى رمضان خرجت من بيتى لإلقاء خطبة الجمعه فى أحد مساجد الجمعية الشرعية بالقاهرة وفى أثناء ركوبى السيارة حدث أن ثوبى الناصع البياض لصقت به بقعه سوداء فحزنت لذلك فكيف أقف بين الناس خطيبا وهذه البقعة قد شوهت الثوب الفاخر ونزلت من السيارة قاصدا المسجد وأثناء سيرى فى الطريق مررت بأحد المحلات على واجهته مرآة كبيرة فوقفت أصلح من هندامى وأطمئن على ثوبى والشال على رأسى ثم وصلت المسجد ومازال أمر البقعه ينغص على ورأيت على باب المسجد بعض المتسولين كعادتهم فى الشهر الكريم وكل منهم معه قصة يتألف بها القلوب فلم أعيرهم أهتماما ودخلت المسجد ثم إرتقيت المنبر وأنا أود ألا يرى أحد من المصلين البقعة السوداء التى لصقت بى فى السيارة وأديت الخطبة فالصلاة وبعد ذلك أسندت ظهرى على عامود بجوار القبلة ومددت رجلى مسترخيا وكعادة المصريين بعد الصلاة يسلمون على الشيخ داعين له فكنت إذا مد أحدهم يده أمد يدى وأنا على جلستى وأرد على الدعوات بهز رأسى فقد كنت مرهقا بسبب الحر والصيام وبعد المسافة ثم وآآآه ثم آه من ثم رأيت رجلا أعمى يشق الصفوف بصعوبة بالغة وهو يطلب ان يصل الى الشيخ (يقصدنى )ولا أحد يلبى طلبه بل إن بعضهم كان يشيح له بيده ضاجرا منه لإنه اصطدم به أثناء مروره فجاء به خادم المسجد ونظرت للرجل فإذا به رث الثياب جدا ممن إذا سلم لايرد عليه وإذا تكلم لايبالى به فخطر ببالى أنه من المتسولين الذين رأيتهم على باب المسجد وصل الرجل وسلم فردت السلام وأنا على جلستى السابق وصفها مسترخيا ممددا رجلى وإنتظرت أن يقص قصة عن أحواله المعيشية السيئة شأن المتسولين لكنه لم يفعل بل بدأبالثناء على موضوع الخطبة فقلت فى نفسى إنه أسلوب جديد للتسول أن يظهر انه فاهم حتى يرق قلبى ثم قال ولكن لى بعض مآخذ هل يمكن تستمع لها قلت متعجبا وأنا مازلت على هيئتى مآخذ فى الخطبة وانت الذى تاخذها علىّ ؟ ! قال نعم قلت فى أى جانب منها ؟قال اللغة والأحاديث والتفسير هنا وبصراحه حدقت فى وجه الرجل مندهشا وقلت وما مدى علمك بهذه العلوم ؟ فعرفنى بنفسه فهو خريج دار العلوم قسم الشريعة الإسلامية وله عدة ابحاث فى التفسير وزميل دراسة لفلان وفلان من العلماء هنا نظرت لمن حولى من أهل المسجد فهزوا رؤسهم بالإيجاب هنا إعتدلت فى جلستى وضممت رجلى وقلت للرجل وماهى المآخذ ياسيدنا قال أما اللغة فقد ادخلت بعض العبارات العاميه وهذا يفسد جلال الخطبة (ثم ظل يحدثنى عن اهمية اللغة للخطيب بكلام زادنى حبا للغتنا الجميله ) اما الحديث فقد ذكرت بعضا من الأحاديث عزوت بعضها لمصادرها ولم تفعل ذلك فى أحاديث أخرى ثم كيف تروى حديثا وتنسبه لأبى داود وهو فى البخارى ألا تعلم ان هذا يشين المتحدث (ثم ظل فترة يحدثنى عن مناهج المحدثين مما زادنى حبا فى علم الحديث ) اما التفسير فقد ذكرت أقوال بعض من يفسرون بالرأى فكن حذرا فى الحديث فى تفسير كتاب الله ولاتكن كحاطب ليل (وظل فترة يحدثنى عن مناهج المفسرين مما زادنى حبا لعلم التفسير ) كان الناس قد إنفضوا من حولنا فأراد القيام فقمت وأخذت بيده وسارعت وأحضرت حذائه وساعدته فى لبسه وهو يرجونى ألا أفعل وأخذت بيده لأذهب به الى بيته فأبى وأقسم ألا افعل وهنا وجدت أننا خلف جدار لايرانا احد وأخرجت من جيبى مبلغا من المال وتلطفت معه ليقبل وهنا ثار الرجل ورفع صوته قليلا معاتبا لى وبشدة فاعتذرت فقبل عذرى وقال لعلك أشفقت على لما رأيت من هيئتى قلت نعم وارجو ان تعفو عنى فقد أسأت بك الظن فى البداية فصفح عنى فقلت ارجوك طمئنى كيف تعيش ومع من قال أجيبك بإختصار انا لى مورد هو قليل لكن الله تعالى بارك فيه فهو يكفينى من ذل المسئله قلت مع من تعيش قال بمفردى فقد سبقنى الأبناء وأمهم للدار الاخرة ثم قال لأاريد شيئا من الدنيا وعلاقتى بها سيئة فقط ثوب يوارى عورتى ولقمة تسد جوعتى وغير ذلك لا اريد شيئا البيه هويت على يده اقبلها وصافحته منصرفا ومشيت خطوات ثم التفت الى حيث يسير فلاحظت ان الناس لاتبالى به عصا امامه يتحسس بها الطريق أما انا فمشيت متذكرا حالى وكيف حزنت لأن ثوبى الناصع البياض لصقت به بقعه واثناء سيرى صاحب السيارة يهدىء حتى أمر وهذا يصافح وهذا يسألنى الدعاء غرهم وسامتى ومنظرى وتذكرت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان بين اصحابه ومر رجل عليه علامات الغنى فقال ماتقولون فى هذا قالوا يارسول الله حرى به ان قال ان يسمع له وان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع ثم مر بهم رجل عليه علامات الفقر والحاجه فقال ماتقولون فى هذا قالوا ان قال لايسمع له وان خطب لاينكح وان شفع لايشفع فقال صلى الله عليه وسلم (هذا خير من ملىء الأرض مثل هذا ) او كا قال صلى الله عليه وسلم |
|
#2
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا
موضوع جميل |
|
#3
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا
__________________
|
|
#4
|
|||
|
|||
|
هذه تذكرة أرسلها الله إليك لعلنا نعتبر في أمرين :
الأول : أن لا نغتر بالمظاهر ، وأتذكر هنا عبارة تقول " المرء مخبوء تحت لسانه فإذا تكلم ظهر ". الثاني : أن تعمل ونعمل نحن أيضا بما أبداه الشيخ الفاضل من استدراكات فنهتم - ابتداءً - باللغة العربية ، وكذلك التفسير بالمأثور ، وتحري الصحيح من غيره من الحديث . جزى الله الشيخ وجزاك خيرا |
|
#5
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرًا
|
|
#6
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نعم اخى الكريم فما احوجنا الى المزيد من الأهتمام بلغتنا الجميلة لغة القرآن العظيم وتلك كانت نصيحة الشيخ حفظه الله وقد ذكرتها دون حرج لتعم الفائدة وفقنا الله جميعا للعلم النافع لنا فى دنيانا واخرانا |
|
#7
|
|||
|
|||
|
الأخوة الفضلاء
عمرو موسى ابو حاتم ابو شهاب جزاكم الله خيرا على مروركم الكريم |
|
#8
|
|||
|
|||
|
سأنقلها بإذن الله
فنشر قصتك واجب متحتم جزاك الله خيرا وبارك فيك |
|
#9
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نفعنا الله واياك بالعلم النافع فى الدنيا والآخره |
|
#10
|
|||
|
|||
|
أخي ابن عبد الغني
جزاكم الله خيرا ونفعنا وإياكم بما يعلمنا من فضله ، " وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما" |
|
#11
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا
|
|
#12
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيراً
__________________
و أنا المحب لأهل سنة أحمد *** و أنا الأديب الشاعر القحطاني
نونية القحطاني ( صفحة : 93 ) ( رقم البيت : 662 ) ( ط : مكتبة السنة بالقاهرة ) |
|
#13
|
|||
|
|||
|
موقفك مؤثر يا ابن عبد الغني
بارك الله فيك
__________________
فائدة نفيسة في تراجم الإمام البخاري لصحيحه إذا شامَ الفتى برقَ المعالي *** فأهونُ فائتٍ طيبُ الرقادِ |
|
#14
|
|||
|
|||
|
الحمد لله وحده...
جزاك الله خيرًا يا شيخ محمد.
__________________
أكتب بهذا المعرف فقط، وأكتب به على (أهل الحديث)، و(الألوكة)، و (أنا المسلم) فقط. |
|
#15
|
|||
|
|||
|
عليك أخي بالإخلاص والمتابعة ، وزد من العلم النافع والعمل الصالح ، ثم البس من الثياب أحسنها ، ومن الروائح أزكاها ، واركب من المراكب أفخرها .
جمع الله تعالى لي ولك خيري الأولى والأخرى .
__________________
(( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون )) |
|
#16
|
|||
|
|||
|
جزى الله اخوانى عنى خيرا ووفقنى الله بالعمل بنصيحة من نصح جعلنى الله واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه
|
|
#17
|
|||
|
|||
|
فضيلة الشيخ فى محنة ارجو من اخوانى الدعاء له
حفظ الله مشايخنا وجزاهم عنا خيرا |
|
#18
|
|||
|
|||
|
فرج الله همه،و يسر له أمره و ألهمه رشده،و ختم له بخاتمة الخير.
اقتباس:
(الغَبراء هم عامة الناس و ضعفاؤهم الذين لا يُأْبَهُ لهم. من صحيح مسلم)
__________________
رضيت بما قسم الله لي ... وفوضت أمري إلى خالقي كما أحسن الله فيما مضى ... كذلك يحسن فيما بقي |
|
#19
|
|||
|
|||
|
والله إنّ هؤلاء الأخفياء لعجيبٌ أمرهم بارك الله لنا فيهم ولا حرمنها بركتهم
أقول إكمالاً للموضوع: كان لي بالمدينة النبوية جارٌ رث الهيئة منعزلٌ عن الناس منشغل بنفسه زاد عمره على الثمانين ولم يدر بخلدي يوماً من الدهر أنه يتهجى الحروف فضلاً عن أن يعلّمها صبياً أو غيرَ صبي , وكنت -عفى الله عني- مصاباً حينها بداء العصر المستشري بين كثير من الناس إلا من رحم الله وهو: أن نحترم الناس على قدر مظاهرهم وإن كانوا أئمة فسق وضلالة ونجلهم بقدر امتلاء جيوبهم من المال ولو كان من السحت والبغاء -ولا حول ولا قوة إلا بالله-!! ومرَّت سنواتٌ وأنا أنظر للرجل نظرةً أسأل الله أن لايؤاخذني بها فهو في عيني أحد فقراء المسلمين إن لم يكن افقرهم , وذات يومٍ كنتُ مع أحد زملائي من طلبةالعلم وسألني مرافقته إلى شيخه حتى يفرغ من أخذ درس الفرائض , فلما وصلنا لدار الشيخ ودخلنا أخذتني رعدة لا أنساها من هول ما رأيتُ. إنه جاري الذي لم أبالِ به يوماً من الدهر , وجدنا الشيخ يتعشى ويستضيف على مائدته مجموعةً من (القطط) ولا تستغربوا نعم إنها مجموعة قطط , الشيخ يأكل سندوتش (طعمية) فيضع لقمةً في فيه ويوزع أخرى بين القطط المحيطة بها كأنها ابناؤه حتى فرغ من عشائه. ثمّ بدأ يشرح لزميلي درسه فلا تسل عن الاستحضار والتمكن والعلم وسرعة البديهة وحفظ جدول الضرب عند حساب المسائل وسرد الأقوال وغير ذلك مما لم يكن الشيخ محضراً له ساعتئذ , وخرجنا ثمّ أخبرتُ صاحبي بما كان مني من نظرة للشيخ فوجدته كان ضحيةً مثلي من ضحايا استشراء مرض العصر وهو: أن نحترم الناس على قدر مظاهرهم وإن كانوا أئمة فسق وضلالة ونجلهم بقدر امتلاء جيوبهم من المال ولو كان من السحت والبغاء -ولا حول ولا قوة إلا بالله-!! بعد سنوات وأنا ذاهبٌ إلى الحرم وجدت هذا العالم الفقير المعدم يحمل في يده تمرات من تمر المدينة وقارورة ملأها بماء زمزم ونحن في طريقنا للحرم كاد الفرح أن يخرج هذا الرجل عن طوره فقال لنا: كأنما قد حيزت لي الدنيا فعندي تمر المدينة وماء زمزم وأنا ذاهب لمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم , والله لا ينقصني من نعيم الدنيا شيء.!! من نوادر هذا الشيخ:أنه تضلع في الفقه حتى جرى في دمه , لكنه في شبابه لم يتمكن من بلوغ غايته في علم النحو , وقبل سنوات كان (يدرُس) في حلقة صبيانٍ ألفية ابن مالك حتى حفظها وأكملها و ومدرسُه أصغر منه بأربعين عاماً على الأقل بل هو أحد العيال عليه في الفقه والفرائض.
__________________
قال علقمـةُ رضي الله عنهُ: كان العلمُ كريماً يتلاقاهُ الرجالُ بينهم , فلمَّـا دخلَ في الكتابِ دخل فيهِ غيرُ أهله ..! حسابي في تويتر:@mkae2 |
|
#20
|
|||
|
|||
|
سبحان الله رب العالمين
كم في الزوايا من خبايا!!! والله قرأت وأنا أتعجب من حالي وحال المسلمين وحال هذا الشيخ! ألا رحمة الله علينا اجمعين جزاك الله خيرا أخانا أبا زيد |
|
#21
|
|||
|
|||
|
ادمعت مقلتى والله يا ابازيد
حقا ان الله يحب الاتقياء الاخفياء الذين ان حضروا لم يعرفوا وان غابوا لم يفتقدوا اللهم اهد نفوسنا وارزقنا الاخلاص فى القول والعمل |
|
#22
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيراً أخي الفاضل
__________________
أحب الصالحين ولست منهم لعلي أن أنال بهم شفاعة وأكره من بضاعته المعاصي وان كنا جميعا في البضاعه |
|
#23
|
|||
|
|||
|
جزاكما الله خيرا ياخوانى
|
|
#24
|
|||
|
|||
|
( كأنما قد حيزت لي الدنيا فعندي تمر المدينة وماء زمزم وأنا ذاهب لمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم , والله لا ينقصني من نعيم الدنيا شيء.!! )
لا تعلـــيـق اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه اللهم أصلح قلبي وعملي .
__________________
اللهم تقبل الأمير مهند في الشهداء اقرا واحفظ القران على هذا الرابط
|
|
#25
|
|||
|
|||
|
وكذلك الغبراء تعني الأرض
( ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء أصدق من أبي ذر ) صحيح الترمذي .
__________________
اللهم تقبل الأمير مهند في الشهداء اقرا واحفظ القران على هذا الرابط
|
|
#26
|
|||
|
|||
|
قصة شجية ندية،،بارك الله فيكم فعلاً من ذكرتموهم أناس عرفوا الدين حقاً،،،،
وهذا توقيعي السابق أراه لايجاوزهم،، قال عبد الله بن المبارك بن فضالة عن الحسن قال: إن كان الرجل لقد جمع القرآن وما يشعر به الناس وإن كان الرجل لقد فقه الفقه الكثير وما يشعر به الناس وإن كان الرجل ليصلي الصلاة الطويلة في بيته وعنده الزوار وما يشعرون به ولقد أدركنا أقوماً ما كان على الأرض من عمل يقدرون أن يعملوه في السر فيكون علانية أبداً ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت إن كان إلا همساً بينهم وبين ربهم وذلك أن الله تعالى يقول { ٱدْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ} وذلك أن الله ذكر عبداً صالحاً رضي فعله فقال { إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَآءً خَفِيّاً}
__________________
"رب أنصرني على من بغى عليّ"
|
|
#27
|
|||
|
|||
|
الشيخ الحبيب / ابن عبدالغني
جزاك الله خير الجزاء ، وأجزله ، وأكمله ، وأوفاه . قصة مؤثرة ومعبرة . أسأل الله أن يرحمنا برحمته ، وأن يعفو عن زللنا وتقصيرنا .
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) . " إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ". |
|
#28
|
|||
|
|||
|
اللهم أخرجنا من الدنيا على خير
القصة بها الكثير من العبر
__________________
بسم اللـه الرحـمن الرحـيـم قل هو الله أحد (1) الله الصمد (2) لم يلد ولم يولد (3) ولم يكن له كفوا أحد ( 4 )
|
|
#29
|
|||
|
|||
|
لا إله إلاَّ أنتَ سُبحانك إنِّي كنتُ من الظَّالمين!
|
|
#30
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أسأل الله من فضله
__________________
من عرف الناس استراح ! |
|
#31
|
|||
|
|||
|
سبحان الله
بارك الله فى الاخ ابن عبد الغنى صاحب الموضوع والاخ الشنقيطى على اضافته الرائعة انا حديث عهد بالالتزام وطلب العلم وكلما عرفت حكما او قولا فقهيا شعرت بعجب فى نفسى والله بعد قراءة الموضوع علمت انى كنت فى الطريق الخاطىء والحمد لله ان بصرنى نعم مازال المشوار طويلا وحتى لو ادرك المرء نهايته يجب التحلى بالتواضع وانكار الذات مع الاخلاص وطهارة الباطن اشعر ان هؤلاء الناس ممن قال الله تعالى فيهم لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون اللهم ارزقنا العلم النافع والاخلاص فيه |
|
#32
|
|||
|
|||
|
لا سبيل الى رضاء الله تعالى إلا بالاخلاص .
|
|
#33
|
|||
|
|||
|
بل انت الحبيب ومن القلب قريب زادك الله تواضعا وعلما وفضلا
|
|
#34
|
|||
|
|||
|
سائر الاخوة الكرام جزيتم خيرا على المرور الكريم ورزقنا الله واياكم الاخلاص فى القول والعمل
|
|
#35
|
|||
|
|||
|
ما شاء الله
|
|
#36
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله
جزاكم الله خيرا جميعا لو عرفتنا بالشيخ ...على الخاص أخى ابن عبد الغنى ؟ لو عرفتنا بالشيخ ...على الخاص أخى أبو زيد الشنقيطى أنت أيضا ؟ |
|
#37
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا . . رب أشعث أغبر ذو طمرين لو أقسم على الله لأبره
__________________
سليمان التيمي : إن الرجل ليصيب الذنب في السر فيصبح و عليه مذلته . |
|
#38
|
|||
|
|||
|
أستاذنا المبارك ابن عبد الغني ... كم لهذه الكلمات من وقع في القلب وتأثير في النفس ... نسأل الله تعالى أن يرقق قلوبنا ويجمل أخلاقنا ...
أخي المبارك أبا زيد حفظه الله ... لا تنسو أخوكم من دعوة صادقة في الحرم النبوي على صاحبه أفضل الصلاة والسلام ... وحتى لا تخلو المشاركة من فائدة ... أنقل لكم روابط بعض الدروس التي استفدنا منها ... http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...&lesson_id=248 http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...&lesson_id=239 http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...&lesson_id=243 والسلام عليكم |
![]() |
| أدوات الموضوع | |
|
|