ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى أصول الفقه

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 18-08-03, 02:23 PM
بندار بندار غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-02-03
المشاركات: 32
افتراضي ما الفرق بين قاعدة:مالايتم الواجب إلا به فهو واجب,وبين مالايتم الوجوب إلابه فغير واجب

أشكل علي التفريق بين هاتين القاعدتين الأصوليتين:
ما لايتم الواجب إلا به فهو واجب,وبين ما لايتم الوجوب إلا به فليس بواجب؟؟

أرجو التوضيح جزاكم الله خيراً
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 18-08-03, 04:33 PM
زياد العضيلة زياد العضيلة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-08-02
المشاركات: 2,940
افتراضي

أخي الكريم :

مالا يتم الواجب الا به فهو واجب :

معناها فيما هو :

1- من قدرة العبد .
2- مأمور بتحصيله .

مثاله ستر العورة : واجب في الصلاة ....ليس عنده ما يستر به العورة لكن لدية مال ....فيجب عليه الذهاب الى السوق وشراء ما يستر به عورته . لانه مأمور بستر عورته في الصلاة ولا يتم الستر وفعل هذا الشرط الا بالذهاب الى السوق .

ما لايتم به الوجوب :

إما ان يكون من قدرة العبد لكنه غير مأمور بتحصيله ...كتحصيل النصاب في وجوب الزكاة ...فمن شروط الوجوب في الزكاة ان يبلغ المال نصابا لكن لا يلزم العبد بالتكسب حتى يصير المال نصابا ويزكيه . أو بلوغ العدد الذي تصح به الجمعة ...الخ .

و إما ان يكون مما لايقدر عليه العبد كغروب الشمس لوجوب صلاة المغرب فهذا الشروط لايتم الوجوب الا به ومع ذلك فالعبد غير مأمور به لعدم قدرته عليه .

لان الشروط بعضها حسي وبعضها شرعي وهذه الاصناف بعضها يؤمر العبد بتحصيله وبعضها لايؤمر بتحصيله .
__________________
( المتمسك بالحق )
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 18-08-03, 07:57 PM
زياد العضيلة زياد العضيلة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-08-02
المشاركات: 2,940
افتراضي

زيادة في الايضاح :

ما لايتم الوجوب الا به :

أي لاتكون العبادة واجبة على المكلف الا به ....اي ( شرط الوجوب ) .فلا يؤمر بتحصيله .

فمثلا شرط الوجوب للزكاة بلوغ النصاب ...فليس بواجب ان يتكسب حتى يبلغ نصاب قيزكيه .

شرط الوجوب في الحج ملك الزاد والراحلة لايؤمر بالتكسب حتى يملك زادا وراحلة .


وما لايتم الواجب الا به تقدم ايضاحه .
__________________
( المتمسك بالحق )
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 18-08-03, 11:08 PM
أحمد بن محمد الموسى أحمد بن محمد الموسى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-03
المشاركات: 86
افتراضي توضيح

ما لا يتم الوجوب......
المراد به الواجب المشروط. أي الذي لا يجب على المكلف حتى يتحقق الشرط كنصاب الزكاة فإنه لا يجب على العبد أن يسعى كي يملك نصابا ليُزكي. وكذلك الإستطاعة في الحج. فإنه لا يجب على العبد أن يسعى لتحصيل ما يستغني به ليحج.
هذا هو الواجب المشروط. فلا يقال يوم القيامة للفقير لماذا لم تستغني كي تزكي أو كي تحج. لكن يقال لمن عنده استطاعة أو ملك نصابا لماذا لم تُزك ولماذا لم تحج؟
__________________
asm
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 22-08-03, 07:09 PM
بندار بندار غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-02-03
المشاركات: 32
افتراضي

أخي الكريم:المتمسك بالحق
شكر الله لك ورفع قدرك ونفع بك

وكذلك أنت أخي الكريم:نادر جزاك الله كل خير

أخي الكريم:المتمسك بالحق
هل من مرجع نقلت منه هذا التفصيل الذي ذكرته عن القدرة على الفعل والأمر بالتحصيل؟
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 23-08-03, 01:40 AM
أبوعمرو المصري أبوعمرو المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-07-03
المشاركات: 1,820
افتراضي

أخي الكريم راجع مذكرة العلامة القرآني الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله على روضة الناظر لابن قدامة فستجد فيه بغيتك مما تقدم ذكره عن الأخوة الأفاضل
__________________
يا ولي الإسلام وأهله مسكني بالإسلام حتى ألقاك
ضحك والدي عند وفاته وتبسم وقت غسله فاللهم ارحمه واغفر له ولمن دعا له وألحقه بالشهداء .
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 23-08-03, 07:12 PM
زياد العضيلة زياد العضيلة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-08-02
المشاركات: 2,940
افتراضي

أخي الحبيب لايحضرنى موضع محدد الان ..غير ان هذا مبثوث في كتب الاصول . ومر كثيرا .

و من كتب الاصول ما ذكره الاخ الفاضل جزاه الله خيرا كتاب النظار الاصولى الشيخ محمد الامين الشنقيطي . الموسوم ( مذكرة في أصول الفقه ) على روضةالناظر .
__________________
( المتمسك بالحق )
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 16-10-07, 11:31 PM
حسام الدين بو خالد حسام الدين بو خالد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-08-06
المشاركات: 15
افتراضي

ملا يتم الواجب إلا به فهو واجب:

سبب الوجوب قد حصل ،واصبح الأمر واجبا،وهناك أمر آخر لا بد منه لتحقيق ذلك الأمر الواجب

ما لا يتم الوجوب إلا به فهو غير واجب:
سبب وجوب الأمر لم يتحقق،فلا يجب علينا الأخذ بالاسباب التي تجعل ذلك الأمر علينا واجبا.

-زيادة في التوضيح ما ذكر شيخ الإسلام في كتابه السياسة الشرعية عن الجهاد والحج حيث قال:
"وكما يجب الاستعداد للجهاد، بإعداد القوة ورباط الخيل في وقت سقوطه للعجز، فإن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب بخلاف الاستطاعة في الحج ونحوها فإنه لا يجب تحصيلها؛ لأن الوجوب هناك لا يتم إلا بها. "

فالحج لا يتم وجوبه إلا بالاستطاعة،فلا يجب تحصيل الاستطاعة،بينما الجهاد إذا وجب بان احتلت ديار المسلمين فإن تحصيل اسباب القوة امعينة على القيام بهذا الواجب واجب،لأن سبب الوجوب قد تم باحتلال ارض المسلمين...
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 23-11-08, 05:35 PM
محمد الجندى محمد الجندى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-04-05
المشاركات: 13
افتراضي

يا ولي الإسلام وأهله مسكني بالإسلام حتى ألقاك
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 02-12-08, 09:41 PM
أبو نظيفة أبو نظيفة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-11-07
المشاركات: 293
افتراضي

ما لا يتم الوجوب إلا به معناه: الأمر الذي لا يتحقق تكليف المكلف وشغل ذمته إلا به فهذا ليس بواجب.
وما لا يتم الواجب إلا به معناه: الشيء الذي لا يتم إيقاع الواجب في أرض الواقع إلا به بعد تحقق الوجوب في الذمة.
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 10-12-08, 08:26 PM
الديولي الديولي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-09-05
المشاركات: 437
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بندار مشاهدة المشاركة
هل من مرجع نقلت منه هذا التفصيل الذي ذكرته عن القدرة على الفعل والأمر بالتحصيل؟
كتاب ( أصول الفقه الميسر ) للدكتور شعبان محمد شعبان -رحمه الله - 3/410

فقد تكلم عن مقدمة الواجب التي سألت عنها
__________________
قال الحسن : لو كان الرجُل كلما قال أصاب وكلما عمل أحسنَ لأوشك أن يُجَنَّ من العُجْب
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 15-12-08, 07:19 AM
أبو عائشة اليماني أبو عائشة اليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-08
المشاركات: 170
افتراضي

إضافة:
هناك فرق بين الإيجاب والوجوب والواجب
فالإيجاب هو طلب الشارع الفعل على سبيل الحتم والإلزام
والوجوب هو أثر هذا الإيجاب في المكلف
والواجب هو الفعل المطلوب على هذا الوجه
ولمزيد إيضاح الواجب لغة هو الساقط واللازم فالساقط هو الإيجاب والمسقوط عليه هو الواجب وعملية السقوط تسمى وجوب
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 15-12-08, 08:06 AM
الشوربجي السلفي الشوربجي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 380
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بندار مشاهدة المشاركة
أخي الكريم:المتمسك بالحق
شكر الله لك ورفع قدرك ونفع بك

وكذلك أنت أخي الكريم:نادر جزاك الله كل خير

أخي الكريم:المتمسك بالحق
هل من مرجع نقلت منه هذا التفصيل الذي ذكرته عن القدرة على الفعل والأمر بالتحصيل؟
راجع شرح الشيخ عبد العزيز القاسم

الشريط السابع
عند الدقيقة 30
__________________
أتحب اعداء الحبيب وتدَّعي ::: حبا له !! ما ذاك في الإمكان
وكذا تُعادي جاهداً أحبابه ::: أين المحبة ؟! يا أخا الشيطان
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 15-12-08, 05:51 PM
إسماعيل سعد إسماعيل سعد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-04-08
الدولة: مصر
المشاركات: 681
افتراضي

جزاكم الله خيرًا .
__________________
اقتباس:
قال لقمان لابنه : يا بني عود لسانك : اللهم اغفر لي فإن لله ساعات لا يرد فيها سائلا
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 28-03-12, 01:31 PM
محمد بن علي كمام محمد بن علي كمام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-10
المشاركات: 978
افتراضي رد: ما الفرق بين قاعدة:مالايتم الواجب إلا به فهو واجب,وبين مالايتم الوجوب إلابه فغير واجب

جزاكم الله خيرا .
__________________
اللهم لا تحرمنا لذة النظر إلى وجهك الكريم .

اللهم وفقنا للعلم النافع والعمل الصالح وارزقنا الإخلاص والتوفيق والسداد في القول والعمل .
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 25-04-12, 01:46 AM
خلدون الجزائري خلدون الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-02-06
الدولة: الجزائر
المشاركات: 2,261
افتراضي رد: ما الفرق بين قاعدة:مالايتم الواجب إلا به فهو واجب,وبين مالايتم الوجوب إلابه فغير واجب

ما لا يتم الواجب إلا به هو من خطاب التكليف
وما لا يتم الوجوب إلا به هو من خطاب الوضع
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 27-04-12, 02:08 AM
خليفة الجزائري خليفة الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-12
المشاركات: 1
Arrow رد: ما الفرق بين قاعدة:مالايتم الواجب إلا به فهو واجب,وبين مالايتم الوجوب إلابه فغير واجب

الفرق بينهما نذكره في المثال الآتي :مالايتم الواجب إلا به فهو واجب مثل الوضوء لصلاة لانه لاتتم الصلاة الا به فهو واجب ، أما مالايتم الوجوب الا به فغير واجب مثل تحصيل النصاب لزكاة فتحصيل النصاب غير واجب أو دلوك الشمس لدخول وقت الصلاة .
شكرا ونفع الله بكم الأمة.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:37 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.