|
|
#1
28-10-07, 04:32 PM
|
|||
|
|||
ما علاقة وقف الهبطي بقراءة الحزب الراتب جماعة بصوت واحد ؟
السلام عليكم ورحمة الله
يقول بعض العلماء أن ابن أبي جمعة الهبطي المغربي ما وضع وقفه المشهور للقرآن إلا ليتسنى قراءة القرآن جماعة بصوت واحد دون اختلاف...فهل هذا صحيح ؟ وماذا تعرفون عن الموضوع عموما؟ 
|
|
#2
30-10-07, 04:46 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد عرفنا أولا ما هو وقف الهبطي ودمتم سالمين
|
|
#3
30-10-07, 05:32 PM
|
|||
|
|||
|
يمتاز المصحف المغربي ـ في قراءة نافع ـ بوقف خاص، وهو من عمل الشيخ محمد بن أبي جمعة الهبطي الصماتي الفاسي، المتوفى بفاس عام 930 هـ/ 1524 م.
ثم استمر عليه قراء المغرب حتى الآن. وقد وقع فيما قيد عن الهبطي من هذا الوقف بعض كبوات، ناقشه فيها عدة علماء منهم : محمد المهدي بن أحمد بن علي بن أبي المحاسن الفاسي الفهري المتوفى عام 1109 هـ /1698 م ، وله في هذا الصدد رسالة سماها: "الدرة الغراء في وقف القراء"، تحدث عنها محمد بن عبد السلام الفاسي الفهري المتوفى عام 1214 هـ/ 1799 م ، واقتبس فقرات من أولها، كما وضع ـ بدوره ـ تأليفا مستقلا في الموضوع أثبت قسما مهما منه في كتابه "المحاذي". ومنهم العلامة الحافظ أبو شعيب الدكالي ـ وزير العدل ـ وكذا الشيخ عبد الله بن الصديق الغماري و نشر مقاله بمجلة دعوة الحق ، التي تصدرها وزارة الأوقاف المغربية ، العدد التاسع ، سنة 1973 م. في آخرين انتقدوا فيه بعض الوقوف المنسوبة إلى الشيخ ابن أبي جمعة. ومن أهم الدراسات عن وقف الهبطي ـ ممااستفدته من الدكتور أحمد الضاوي ـ: 1- تقييد وقف القرآن الكريم للشيخ محمد بن جمعة الهبطي : الحسن بن أحمد وجاج . 2- المختصر في قواعد التجويد : محمد شاعري 3-قراءة الإمام نافع عند المغاربة : عبد الهادي حميتو . 4- مقال لسعيد أعراب بمجلة " دعوة الحق المغربية " ، عدد 273، سنة 1989 م .
|
|
#4
31-10-07, 12:08 AM
|
|||
|
|||
|
|
|
#5
31-10-07, 12:11 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل من مصادر توثق هذه النسبة: الصماتي؟
|
|
#6
31-10-07, 08:28 PM
|
|||
|
|||
|
أخي الفاضل أبا أويس لو اطلعتم على رسالة الدكتور حسن الوجاج ـ حفظه الله ـ في تحقيقه ( تقييد وقف القرآن الكريم للهبطي ) ففيه منشودك إن شاء الله...
|
|
#7
31-10-07, 08:51 PM
|
|||
|
|||
|
للأستاذ عبد العزيز بن عبد الله الرباطي رأيه في هذه المسألة حيث قال في " معجم المحدثين والمفسرين والقراء بالمغرب الطبعة الأولى" (ص/5):
(...وقد أمر يوسف بن عبد المومن الموحدي رغم كراهة مالك لقراءة القرآن جماعة بتأسيس قراءة الحزب في المساجد، ومنعت قراءته بغير تجويد، وتيسيرا لذلك قام العلامة محمد بن أبي جمعة الهبطي بوضع طريقة لوقف القرآن لم تكن معروفة في الشرق...)ا.هـ وللشيخ محمد تقي الدين الهلالي في كتابه "الحسام الماحق" كلام نحو هذا... فما هو المستند الأصيل ؟!...
|
|
#8
07-11-07, 10:51 AM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد لم نستطع الوقوف على وقف الهبطي في كتاب مستقل يمكن تحميلة ودراسته ما كتب كتب في النقد على الوقف وفيها فوائد لكن الفائدة بقراءة الاصل فمن لديه الكتاب ودمتم سالمين
|
|
#9
07-11-07, 01:14 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أمس وأنا أناقش أحد الأشخاص الذين يحفظون القرآن بهذا الوقف وعنده الشيء الكثير من العلم باللغة العربية وعلوم الشريعة قال لي إن هؤلاء الشباب الذين يصلون بالناس أفسدوا علي القرآن ودخل بعضه في بعض بسبب عدم التزامهم هذا الوقف (لأنه ضرير رعاه الله) واستغربت منه هذا خاصة عندما قال إن الذي لا يقرأ بهذه الطريقة فإنه لا يعرف القرآن فذكرت له بعض الفضلاء من المشايخ المشارقة الذين لا يلتزمون هذا الوقف فتكلم بكلام نسأل الله أن يفو عنا وعنه ,الفائدة : الذي فهمته منه أن هذا الوقف يعتمد أساسا على الإعراب لأنه أتاني بعدة أمثلة وأخذ يعربها وبين وجوب ذكر القسم وجوابه كله بنفس واحد وإلحاق الفاعل بالفعل بنفس واحد ,وغير ذلك والعلم عند الله تعالى .
__________________
|
|
#10
07-11-07, 08:33 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما أن للوقف الهبطي مخالفين فله مدافعين وقد رأيت في هذا الصدد كتاب بعنوان :هز السيف على من أنكر الوقف: والسلام
__________________
قال أبو الوليد ابن رشد -رحمه الله-: مَنْ عَزَّ عليه دينُه تَورعَ , ومَنْ هَانَ عَليه دينُه تَبرّع. فتاوى ابن رشد 1622/3
|
|
#11
07-11-07, 08:37 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تجد الوقف في أي مصحف مغربي ..
__________________
|
|
#12
08-11-07, 10:52 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وبعد شكر الله لك وأحسن إليك بقي شيء آخر " هل من موقع معين أجد فيه المصحف ، وخاصة أنني في بلد لا يوجد فيها ما ذكرت ودمتم سالمين
|
|
#13
29-11-07, 03:29 PM
|
|||
|
|||
|
يا إخوتي الأحبة...لقد كان السؤال محددا وهو قولي :
يقول بعض العلماء أن ابن أبي جمعة الهبطي المغربي ما وضع وقفه المشهور للقرآن إلا ليتسنى قراءة القرآن جماعة بصوت واحد دون اختلاف...فهل هذا صحيح ؟
|
|
#14
29-11-07, 07:14 PM
|
|||
|
|||
إلى أخي العزيز محمد الناظوري، من أخيه الجزائري، سلام عليك ورحمة الله وبركاته، وبعد :
من المعلوم عند العلماء في معرفة الوقف، ومواضعه والصحيح منها والسقيم، أن له ضوابط محددة، يراعى فيها، تمام المعنى وكماله، وحسن الابتداء بعده. وعليه فإن كان العلامة أبو جمعة وهو من علماء الفن وضع أوقافه على هذه الضوابط، فلا عليه بعد ذلك من انتحال المبطلين، وتأول الجاهلين، فكما قيل الغريق يتعلق بقشة، وأقول المبتدع يتعلق بنتفة، وشبهة. أما إن كان العلامة أبو جمعة وضع تلك الأوقاف لما ادعوه من القصد، ولا أظنه يفعل ذلك، فلا يعتبر والحال هذه من مواضع الوقف المعتبرة عند العلماء، ولم يجر اصطلاحهم على مثل هذا الصنيع. كما أن من أوجه الرد والله أعلم، أن كثيرا من مواضع الوقف تجدها متقاربة جدا، إلى درجة أن كل قارئ بإمكانه أن يتجاوز العديد منها، دون وقف ولا ينقطع نفسه، في حين أن البعض الآخر منها يتباعد موضع الوقف منه بحيث إن استطاع بعض القارئين بلوغه لن يستطيعه الجميع. ثم على فرض التسليم، وأن قصد الشيخ أبي جمعة ما ذكرو، فلن يتسن له ذلك مهما حاول، لاختلاف الناس القارئين في استعداداتهم وقدراتهم التنفسية، إلا بأن يجعلها متقاربة جدا، كثيرة العدد، وهو الشيء الذي يخرجه ولا بد عن ضوابط هذا العلم. ولعل من ذكروا هذا إما أنهم لم يحسنوا النقل أم لم يحسنوا الفهم، فالحزب الراتب والقراءة الجماعية بقصد التعبد شيء منكر، لا يقر عليه فاعله، فضلا عن أن تيسر له مبرراته ومروجاته، ولو على حساب القرآن الكريم، وما أظن الشيخ أبا جمعة فاعله. وأخيرا فليستمسك كل مؤمن غيور على الدين بسنة الهادي الأمين، ولا تبرر أعمال الجاهلين بالتلمسات الغريبة، واحتمالات البعيدة، والتبريرات السخيفة، فتلك سلعة البطالين، في الأسواق الكاسدة، والله أعلم.
|
 |
| أدوات الموضوع | |
|
|
