ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 12-11-07, 01:55 AM
أبو عائش وخويلد أبو عائش وخويلد غير متصل حالياً
عفا الله عنه
 
تاريخ التسجيل: 19-02-07
المشاركات: 1,419
افتراضي إذا كان ابليس أبو الجن، فمن أمهم؟

بسم الله الرحمن الرحيم.

إذا كان ابليس أبو الجن، فمن أمهم؟
كما أن آدم عليه السلام أبو البشر، وحواء أمهم.
أم أن أبليس أخسأه الله توالد من دون زوج، فيعني هذا أن الجن يتوالدون دون زواج، ويعني هذا أن الجن كلهم ذكور ولا توجد إناث؟
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-11-07, 03:42 AM
بشير يوسف بشير يوسف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-01-07
المشاركات: 61
افتراضي

أتى رجل الشعبي فقال: ما اسم امرأة إبليس ؟ قال: ذاك عرس ما شهدته. سير النبلاء ( 4 / 312 ) ( ابتسامة ).
__________________
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12-11-07, 04:31 AM
أبو عائش وخويلد أبو عائش وخويلد غير متصل حالياً
عفا الله عنه
 
تاريخ التسجيل: 19-02-07
المشاركات: 1,419
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم.
أضحك الله سن الشعبي رحمه الله :)
وجزاك الله خيرا على هذا النقل.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12-11-07, 06:29 AM
الداعية إلى الخير الداعية إلى الخير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-12-03
الدولة: السعودية
المشاركات: 266
افتراضي

جزاك الله خيرا. و لكن:
أولا : أبليس ليس أبو الجن، بل هو واحد منهم ( الا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه ).
ثانيا: الجن يتزوجون و يتوالدون، قال الله تعالى : ( لم يطمثهن أنس قبلهم و لا جان).
ثالثا: أما إبليس: فالله أخبر أن له قبيل، و مع كل واحد منا قرين يساعده،لكن إبليس الله أعلم بحاله، و هل له زوج، و هل له نسل؟
و يا ليتنا ننجو منه و من عداوته، ونعرف كيف الخلاص منها.
__________________
أخوكم : محمد الجابري
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 12-11-07, 07:20 AM
عمر عبدالتواب عمر عبدالتواب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-12-06
المشاركات: 709
افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

في دعاء النبي صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم عند دخول الخلاء " اللهم إني أعوذ بك من الخبث و الخباثت " قيل في معناه الخبث ذكور الشياطين و الخبائث إناث الشياطين

و في قصة هدم العزى أنها شيطانة و أنها خرجت ناشرة شعرها

و في قصة الجساسة " فزعنا منها أن تكون شيطانة "

و في حديث ذم الذي يتحدث بما يكون بينه و بين أهله : فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِثْلُ الشَّيْطَانِ لَقِيَ شَيْطَانَةً فِي طَرِيقٍ فَغَشِيَهَا وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ

و في حديث أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه و سلم رأى رجلا يتبع حمامة فقال شيطان يتبع شيطانة
__________________
((إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّه ..)) * ((إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِين)) * ((إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَر))
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 12-11-07, 08:53 AM
أبو زكريا الشافعي أبو زكريا الشافعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-03-06
المشاركات: 923
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير يوسف مشاهدة المشاركة
أتى رجل الشعبي فقال: ما اسم امرأة إبليس ؟ قال: ذاك عرس ما شهدته. سير النبلاء ( 4 / 312 ) ( ابتسامة ).
....
:)
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 12-11-07, 03:31 PM
أحمد بن شبيب أحمد بن شبيب غير متصل حالياً
رزقه الله علماً نافعاً
 
تاريخ التسجيل: 26-02-07
الدولة: ~¤ô¦¦ دار الممر ¦¦ô¤~
المشاركات: 1,808
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الداعية إلى الخير مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا. و لكن:

أولا : أبليس ليس أبو الجن، بل هو واحد منهم ( الا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه ).
مداخلة بسيطه....

ابليس هو أبو الجن بارك الله فيكِ...والآية التي ذكرتيها لا تعني خلاف ذلك..

فلو قلنا مثلاً ((ان آدم كان من البشر)) لا يعني أنه ليس أبو البشر ..انما هو تعريف لجنسه...

فهو أصل الجان كما أن آدم أصل البشر...فلم يكن أحد من المأمورين للسجود لآدم من الشياطين غيره...

وقد قال في ذلك شيخ الاسلام وأكد على ذلك بن القيم في غير موضع وأظن بن حجر كذلك والله اعلم
__________________
من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 12-11-07, 11:24 PM
أبو أنس السندي أبو أنس السندي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-08-06
المشاركات: 1,319
افتراضي

( وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا )
__________________
( والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه )
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 13-11-07, 12:16 AM
عبد الحميد الفيومي عبد الحميد الفيومي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-02-07
الدولة: جمهورية مصر/ الاسكندرية
المشاركات: 705
Post نعم إبليس هو أبو الجن

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد..
ففي تفسير ابن كثير رحمه الله:
وقال ابن جرير: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عدي بن أبي عدي، عن عوف، عن الحسن، قال: ما كان إبليس من الملائكة طرفة عين قَط، وإنه لأصل الجن، كما أن آدم أصل الإنس. وهذا إسناد صحيح عن الحسن. وهكذا قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم سواء.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 13-11-07, 06:29 AM
أبو عائش وخويلد أبو عائش وخويلد غير متصل حالياً
عفا الله عنه
 
تاريخ التسجيل: 19-02-07
المشاركات: 1,419
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم.
نعم ابليس أخسأه الله هو أصل الجن، لكن أي جن؟
الجن الذي من بعده، أما الجن الذي هم قبل خلق آدم فهو منهم كما يدل صريح الآية {كان من الجن}.
والآن دعونا من هذا الأمر، وأخبروني كيف لإبليس بالذرية ولم يخلق الله له زوجا، كما خق الله لآدم عليه السلام زوجا؟
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 13-11-07, 06:50 AM
محمد بن سليمان الجزائري محمد بن سليمان الجزائري غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 30-12-06
المشاركات: 792
افتراضي

الله المستعان
هذه بالضبط أسئلة شيطانية نعوذ بالله من الخذلان
الشيطان جني يتزوج ويلد ومن قال إن الجن أبو الجن أو أصلهم ,هذه ترهات لا أصل لها والله المستعان.
أفدت أيها الداعي إلى الخير شكر الله لك
__________________

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 13-11-07, 08:22 AM
زوجة وأم زوجة وأم غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 20-05-03
المشاركات: 1,806
افتراضي

ما فائدة هذا السؤال؟
وهل هو من العلم النافع؟
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 13-11-07, 11:06 AM
أبو عائش وخويلد أبو عائش وخويلد غير متصل حالياً
عفا الله عنه
 
تاريخ التسجيل: 19-02-07
المشاركات: 1,419
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم.
أخي محمد بن سليمان وما هو الصحيح إذن؟
أختي العقيدة وهل في عِلْمِه مضرة للعقل؟
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 13-11-07, 11:09 AM
أبو عائش وخويلد أبو عائش وخويلد غير متصل حالياً
عفا الله عنه
 
تاريخ التسجيل: 19-02-07
المشاركات: 1,419
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم.
وأكرر سؤالي، وأرجوا ممن لديه علم بالمسألة أن يجيبني، أما من ليس له علم فليتابعنا حتى نجد جوابا.
كيف لإبليس بالذرية ولم يخلق الله له زوجا، كما خق الله لآدم عليه السلام زوجا؟
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 13-11-07, 05:10 PM
أبو أنس السندي أبو أنس السندي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-08-06
المشاركات: 1,319
افتراضي

قال العلامة الشنقيطي رحمه الله في أضواء البيان (3/292) :-
(((( وقوله في هذه الآية الكريمة : { وذريته } دليل على أن للشيطان ذرية . فادعاء أن لا ذرية له مناقض لهذه الآية مناقضة صريحة كما ترى . وكل ما ناقض صريح القرآن فهو باطل بلا شك!
ولكن طريقة وجود نسله هل هي عن تزويج أو غيره . لا دليل عليها من نص صريح ، والعلماء مختلفون فيها .

وقال الشعبي : سالني الرجل : هل لإبليس زوجة؟ فقلت : إن ذلك عرس لم أشهدع! ثم ذكرت قوله تعالى : { أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِي } فعلمت أنه لا تكون ذرية إلا من زوجة فقلت : نعم . وما فهمه الشعبي من هذه الآبة من أن الذرية تستلزم الزوجة روي مثله عن قتادة .

وقال مجاهد : إن كيفية وجود النسب منه أنه أدخل فرجه في فرج نفسه فباض خمس بيضات : قال : فهذا أصل ذريته .

وقال بعض أهل العلم : إن الله تعالى خلق له في فخده اليمنى ذكراً ، وفي اليسرى فرجاً ، فهو ينكح هذا بهذا فيخرج له كل يوم عشر بيضات ، يخرج من كل بيضة سبعون شيطاناً وشيطانة .

ولا يخفى أن هذه الأقوال ونحوها لا معول عليها لعدم اعتضادها بدليل من كتاب أو سنة . فقد دلت الآية الكريمة على أن له ذرية . أما كيفية ولادة تلك الذرية فلم يثبت فيه نقل صحيح ، ومثله لا يعرف بالرأي ...... إلخ)))) ا.هـ.
__________________
( والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه )
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 14-11-07, 02:21 AM
إبراهيم الجزائري إبراهيم الجزائري غير متصل حالياً
عامله الله برحمته
 
تاريخ التسجيل: 17-07-07
المشاركات: 1,519
افتراضي

وبعد:
السؤال عن هذا من جنس السؤال عن عدد أهل الكهف ولون كلبهم التي أعماها الله عن أهل الكتاب وغيرهم قصدا لعدم انبناء أي حكم شرعي عليها، والإجابة عن سؤالك يا أخي الفاضل من طريقين اثنين لا ثالث لهما:
- الأول: التوقف عن الخوض فيها خاصة وهي من الكيفيات المنهي عن المساءلة فيها شرعا وهي طريقة السلف السليمة كما نقل الإخوة رواية الشعبي في ذلك.
- الثاني: الاحتكام إلى آي الكتاب ونصوص السنة لمحاولة استنباط ما يشير إلى المسألة، وهي طريقة العلماء المحققين. والله أعلم
ولعل قوله نعالى: " وشاركهم في الاَموال والاَولاد وعِدهم " الآية؛ يفيدك لأنه يبدو أنك من أهل المنهج الثاني والله يوفقنا وإياك للصواب.
__________________
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي : سمعت أبي يقول : أكتب أحسن ما تسمع، و احفظ أحسن ما تكتب، وذاكر بأحسن ما تحفظ
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 14-11-07, 12:37 PM
يحيى بن يحيى يحيى بن يحيى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-07-07
المشاركات: 38
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عائش وخويلد;
بسم الله الرحمن الرحيم.

وأكرر سؤالي، وأرجوا ممن لديه علم بالمسألة أن يجيبني، أما من ليس له علم فليتابعنا حتى نجد جوابا.
كيف لإبليس بالذرية ولم يخلق الله له زوجا، كما خق الله لآدم عليه السلام زوجا؟


وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ
لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ {49}
الذاريات

أما إسمها فلا يهمنا ,هذا على قول أن ذريته هم أبناءه أما على قول أنهم أتباعه من الشياطين فلا حاجة لك للبحث

لكن سؤال مهم هل ثبت لديك بالنقل أن إبليس أبو الجن؟
كلام شيوخ الإسلام عليهم رحمة الله منفردا لا يعد دليلا فبصرونا بالدليل الذي بنيت عليه المسألة

ما هو الدليل النقلي على أن إبليس أبو الجن من الأساس و جزاكم الله خيرا

إسناد صحيح إلى الحسن لا يكفي نريده صحيحا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يا أهل الحديث

إلى أن يثبت بالدليل أن إبليس أبو الجن فالسؤال مبني على مقدمة غير صحيحة و عليه فلا يصح و الله أعلم

و حتى نوفر الوقت ممكن أن يتزوج من أي شيطانة من الجن الموجود من قبله طالماأقررت أنت أن هناك جن قبل إبليس

رغم إني أتعجب لما لم تسأل عنهم كيف و جدوا؟


أقول لك أخي الكريم بين الله تعالى و رسوله الكريم صلى الله عليه و سلم لنا كل ما نحتاجه في أمور ديننا و دنيانا ذريته هم أبنائه أو أتباعه ما الفرق؟ المهم أن نحذر منهم

أنت تقول و هل في علمه مضرة للعقل؟ نقول لا و لكن هل في جهله مضرة؟ و هل في علمه فائدة؟ هل ستزداد حذرا من الشيطان و أعوانه إن علمت هل تزاوج و كيف تزاوج؟
هذا جهل لا يضر و علم لا ينفع

و الله أعلم
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 14-11-07, 01:44 PM
زوجة وأم زوجة وأم غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 20-05-03
المشاركات: 1,806
افتراضي

البحث فيما ليس فيه منفعة في الدنيا أو الآخرة مضيعة للوقت
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 14-11-07, 04:13 PM
أحمد بن شبيب أحمد بن شبيب غير متصل حالياً
رزقه الله علماً نافعاً
 
تاريخ التسجيل: 26-02-07
الدولة: ~¤ô¦¦ دار الممر ¦¦ô¤~
المشاركات: 1,808
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن سليمان الجزائري مشاهدة المشاركة
الله المستعان
هذه بالضبط أسئلة شيطانية نعوذ بالله من الخذلان
الشيطان جني يتزوج ويلد ومن قال إن الجن أبو الجن أو أصلهم ,هذه ترهات لا أصل لها والله المستعان.
أفدت أيها الداعي إلى الخير شكر الله لك
الله المستعان...من قال ذلك؟؟؟
ومن قال هذه الترهات؟؟؟؟؟

أخي رحمك الله لعلك في العمل أو أنك في مزاج سيء..فأسأل الله أن يطيب من لسانك ويطيب مزاجك..
من قال أن ابليس هو أبو الجن رحمك الله.. جمع من العلماء مثل بن عباس وبن مسعود ومجاهد وقتادة والحسن البصري وبن تيمية وبن القيم وبن حجر وبن باز وبن عثيمين وغيرهم...
وفي الحديث ((الضعيف)) الذي فيه طلحة بن زيد ((ضعفه البخاري وذكره بن حبان في الثقات)) والحديث عن معاوية بن الحكم السلمي أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أريد أن أسألك عن الأمر لا أسأل عنه أحدا بعدك من أبونا قال آدم قال من أمنا قال حواء قال من أبو الجن قال إبليس قال فمن أمهم قال امرأته...

ولو أن الأمر لا يهمني لا من قريب ولا من بعيد سواء ام أب اخ ابن اخ..فكلهم سواء.. وأتفق كلياً مع اخواني العقيدة ويحيى في أن هذا علم لا ينفع والأجدر البحث عن العلم النافع.. إلا أنني أحببت ان أعلق على شطر من هذا الموضوع -أبو الجن- واشارككم بهذه الفائدة التي نقلها أهل العلم,,,,,

ولكم الاستزادة على هذا الرابط القصير...

__________________
من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 14-11-07, 06:12 PM
أبو عائش وخويلد أبو عائش وخويلد غير متصل حالياً
عفا الله عنه
 
تاريخ التسجيل: 19-02-07
المشاركات: 1,419
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم.

سؤال:
من هم الجن ؟ وكيف خلقهم الله ؟.

الجواب:

الحمد لله
الجن خلق من خلق الله , خلقهم من نار قبل خلق آدم كما قال سبحانه : ( ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمأ مسنون ، والجان خلقناه من قبل من نار السموم ) الحجر/26-270 .

وكما أن لآدم ذرية فكذلك لإبليس ذرية كما قال سبحانه عن إبليس : ( أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا ) الكهف/50 .

وقد خلق الله الجن و الإنس لعبادته فمن أطاعه دخل الجنة ومن عصاه دخل النار : ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ، ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون ، إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين ) الذاريات/56-58 .

والجن كلهم مكلفون كالإنس منهم المؤمن ومنهم الكافر والمطيع والعاصي كما حكى الله سبحانه عنهم قولهم : ( وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قدداً ) الجن/11 .

وجزاء الجن في الآخرة كالإنس كما قال الله سبحانه عنهم : ( وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون ، فمن أسلم فأولك تحروا رشدا وأما القاسطون كانوا لجهنم حطباً ) الجن/14- 15 0

وسيقف الجن والإنس جميعاً للحساب يوم القيامة أمام رب العالمين فلن يتأخر أو يفر منهم أحد : ( يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان ) الرحمن/33 .

ومن حاول الفرار من الجن والإنس عن الحساب فلن يتمكن كما قال عنهما سبحانه : ( يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران ) الرحمن/35 .

وحين كان الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة صرف الله إليه نفراً من الجن فسمعوا القرآن وتأثروا به : ( وإذ صرفنا إليك نفراً من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قُضي ولوا إلى قومهم منذرين ) الأحقاف/29 .

وقد آمن بعض الجن حين سمعوا القرآن كما قال سبحانه : ( قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرءاناً عجباً ، يهدي إلى الرشد فأمنا به ولن نشرك بربنا أحدا ) الجن/1-2 .

وكل من آدم وإبليس وقع في المعصية لكن آدم ندم وتاب فتاب الله عليه : ( فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم ) البقرة/37 .

أما إبليس فأبى واستكبر فكان من الكافرين : ( وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين ) البقرة/34 .

ومن عصى الله مستكبراً من الجن والإنس فهو تبع للشيطان , يحشر معه في نار جهنم إن لم يتب كما قال سبحانه لإبليس : ( قال فالحق والحق أقول ، لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين ) ص/84-85 .

وأولياء الرحمن من الإنس والجن يتعاونون على البر والتقوى وأولياء الشيطان من الإنس والجن يتعاونون على الإثم والعدوان . قال تعالى : ( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غروراً ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون ) الأنعام/112 .

وكان الجن لهم مقاعد في السماء يسترقون السمع فلما بعث الله رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم مُنعوا ذلك و من استمع منهم أحرقته الشهب كما حكى الله عن الجن قولهم :: ( وأنا لمسنا السماء فوجدناها مُلئت حرساً شديداً وشهباً ، وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهاباً رصدا ) الجن/8-9 .

والجن معنا في هذه الأرض , ولكن من رحمة الله أنهم يروننا ونحن لا نراهم كما قال سبحانه عن إبليس وقبيله : ( إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم ) الأعراف/27 .

ومن يراك وأنت لا تراه وهو عدوك فهو أشد خطراً لذا يجب الانتباه والحذر منه دائماً والاحتراس من شياطين الإنس والجن .



من كتاب أصول الدين الإسلامي للشيخ محمد بن ابراهيم التويجري
http://www.islam-qa.com/index.php?ref=13378&ln=ara
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 14-11-07, 08:43 PM
العوضي العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-10-02
الدولة: الشارقة - الإمارات
المشاركات: 5,351
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير يوسف مشاهدة المشاركة
أتى رجل الشعبي فقال: ما اسم امرأة إبليس ؟ قال: ذاك عرس ما شهدته. سير النبلاء ( 4 / 312 ) ( ابتسامة ).

رحم الله السلف .
__________________
adelalawadi@
لأي خدمة [علمية] من بلدي الإمارات لا تتردد في الطلب
ahalalquran@hotmail.com
00971506371963
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 15-11-07, 07:42 AM
أبو عبد الرحمن العكرمي أبو عبد الرحمن العكرمي غير متصل حالياً
أَلْهَمَهُ اللَّهُ رُشْدَهُ وَ يَسَّرَ لَهُ أَمْرَهُ
 
تاريخ التسجيل: 30-04-07
الدولة: ولايـة غليزان // الجــزائر //
المشاركات: 118
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير يوسف مشاهدة المشاركة
أتى رجل الشعبي فقال: ما اسم امرأة إبليس ؟ قال: ذاك عرس ما شهدته. سير النبلاء ( 4 / 312 ) ( ابتسامة ).


أحسن الله إليك أخي كفيت و وفيت
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 15-11-07, 09:13 AM
عبدالعزيز الشهري عبدالعزيز الشهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-08-07
المشاركات: 15
افتراضي

اذكر أنني قرأت
في كتاب اكام المرجان اسماً لأبي الجن
لا يحضرني الآن
هل يذكره أحدكم
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 15-11-07, 12:43 PM
أبو عبد المعز أبو عبد المعز غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-03-02
المشاركات: 915
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير يوسف مشاهدة المشاركة
أتى رجل الشعبي فقال: ما اسم امرأة إبليس ؟ قال: ذاك عرس ما شهدته. سير النبلاء ( 4 / 312 ) ( ابتسامة ).
( ابتسامة )بل (وقفة منهجية من وقفات السلف المنيفة)
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 17-11-07, 12:44 PM
محمد بن سليمان الجزائري محمد بن سليمان الجزائري غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 30-12-06
المشاركات: 792
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد بن شبيب مشاهدة المشاركة
الله المستعان...من قال ذلك؟؟؟
ومن قال هذه الترهات؟؟؟؟؟

أخي رحمك الله لعلك في العمل أو أنك في مزاج سيء..فأسأل الله أن يطيب من لسانك ويطيب مزاجك..
من قال أن ابليس هو أبو الجن رحمك الله.. جمع من العلماء مثل بن عباس وبن مسعود ومجاهد وقتادة والحسن البصري وبن تيمية وبن القيم وبن حجر وبن باز وبن عثيمين وغيرهم...
وفي الحديث ((الضعيف)) الذي فيه طلحة بن زيد ((ضعفه البخاري وذكره بن حبان في الثقات)) والحديث عن معاوية بن الحكم السلمي أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أريد أن أسألك عن الأمر لا أسأل عنه أحدا بعدك من أبونا قال آدم قال من أمنا قال حواء قال من أبو الجن قال إبليس قال فمن أمهم قال امرأته...

ولو أن الأمر لا يهمني لا من قريب ولا من بعيد سواء ام أب اخ ابن اخ..فكلهم سواء.. وأتفق كلياً مع اخواني العقيدة ويحيى في أن هذا علم لا ينفع والأجدر البحث عن العلم النافع.. إلا أنني أحببت ان أعلق على شطر من هذا الموضوع -أبو الجن- واشارككم بهذه الفائدة التي نقلها أهل العلم,,,,,

ولكم الاستزادة على هذا الرابط القصير...


بارك الله فيك وشكر الله لك قد أجبت عن نفسك فكل ما قيل لا دليل يقويه ,ويا أخي قلتم بارك الله فيكم :" ولو أن الأمر لا يهمني لا من قريب ولا من بعيد سواء ام أب اخ ابن اخ..فكلهم سواء.. وأتفق كلياً مع اخواني العقيدة ويحيى في أن هذا علم لا ينفع والأجدر البحث عن العلم النافع.."فهذا الكلام الطيب الذي نطلبه وإن كانت هذه المسألة علمية أيضا لكن بحثها على النت والله جعلني .... لأن بعض الناس نسأل الله أن يعافينا يبحث عن الأسئلة الغريبة ليثير بها الناس وأعضاء المنتدى والله المستعان .أما ذكرت من أن الصحابة تكلموا في هذه المسألة فلم يغب عن ذهني وإنما قلت ما أعتقده وهو ما سبق ولعل في ألفاظي شيء لم يعجبك فأعتذر إليك إلى الإخوة الأفاضل
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________

رد مع اقتباس
  #26  
قديم 17-11-07, 02:04 PM
أحمد بن شبيب أحمد بن شبيب غير متصل حالياً
رزقه الله علماً نافعاً
 
تاريخ التسجيل: 26-02-07
الدولة: ~¤ô¦¦ دار الممر ¦¦ô¤~
المشاركات: 1,808
افتراضي

رحمك الله أخي محمد ورفع الله قدرك...
وزادك الله علماً وفضلاً وأدباً...
نحبكم في الله....
__________________
من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 18-11-07, 11:34 AM
الداعية إلى الخير الداعية إلى الخير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-12-03
الدولة: السعودية
المشاركات: 266
افتراضي

أظن ما نحن فيه من البحث عن هذه المسألة التي لا فائدة من ورائها:إنما هو من كيد الشيطان.
هلا ذكر كل واحد منا شيء من حيله خاصة على الصالحين و طلبة العلم فإن له مع كل قوم أسلوب.
كفانا الله و إياكم شره.
__________________
أخوكم : محمد الجابري
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 19-11-07, 11:20 PM
محمد بن سليمان الجزائري محمد بن سليمان الجزائري غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 30-12-06
المشاركات: 792
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الداعية إلى الخير مشاهدة المشاركة
أظن ما نحن فيه من البحث عن هذه المسألة التي لا فائدة من ورائها:إنما هو من كيد الشيطان.
هلا ذكر كل واحد منا شيء من حيله خاصة على الصالحين و طلبة العلم فإن له مع كل قوم أسلوب.
كفانا الله و إياكم شره.
فكرة جيدة
لعلك تفرده بموضوع خاص أثابك الله حتى يشاركنا أهل الخير
__________________

رد مع اقتباس
  #29  
قديم 27-11-07, 08:58 AM
الداعية إلى الخير الداعية إلى الخير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-12-03
الدولة: السعودية
المشاركات: 266
افتراضي

هناك كتاب
مداخل الشيطان على الصالحين
مهم جدا على صغر حجمه.
__________________
أخوكم : محمد الجابري
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 27-11-07, 02:28 PM
عبدالله حمود سعيد النيادي عبدالله حمود سعيد النيادي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-07-07
المشاركات: 192
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير يوسف مشاهدة المشاركة
أتى رجل الشعبي فقال: ما اسم امرأة إبليس ؟ قال: ذاك عرس ما شهدته. سير النبلاء ( 4 / 312 ) ( ابتسامة ).
الله أكبر وما احلى منهج اهل السلف الصالح.
رد مع اقتباس
  #31  
قديم 28-11-07, 01:24 AM
أبو عائش وخويلد أبو عائش وخويلد غير متصل حالياً
عفا الله عنه
 
تاريخ التسجيل: 19-02-07
المشاركات: 1,419
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الداعية إلى الخير مشاهدة المشاركة
هناك كتاب
مداخل الشيطان على الصالحين
مهم جدا على صغر حجمه.
مداخل الشيطان على الصالحين: د عبدالله الخاطر

أولا : التحريش بين المسلمين
يقول النبي صلى الله عليه وسلم : [إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ ]رواه مسلم والترمذي وأحمد من حديث جابر رضي الله عنه.
وجاء عن سليمان بن صرد رضي الله عنه أنه قال : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجُلَانِ يَسْتَبَّانِ فَأَحَدُهُمَا احْمَرَّ وَجْهُهُ وَانْتَفَخَتْ أَوْدَاجُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [ إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا ذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ لَوْ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ ذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ ] ، فَقَالُوا لَهُ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ فَقَالَ وَهَلْ بِي جُنُونٌ . رواه البخاري ومسلم وأحمد.

ثانياً : إساءة الظن
عن عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ صَفِيَّةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزُورُهُ فِي اعْتِكَافِهِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ، فَتَحَدَّثَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً ، ثُمَّ قَامَتْ تَنْقَلِبُ ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهَا يَقْلِبُهَا ؛ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ بَابَ الْمَسْجِدِ عِنْدَ بَابِ أُمِّ سَلَمَةَ مَرَّ رَجُلَانِ مِنْ الْأَنْصَارِ ، فَسَلَّمَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [ عَلَى رِسْلِكُمَا إِنَّمَا هِيَ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ ] ، فَقَالَا : سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَبُرَ عَلَيْهِمَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَبْلُغُ مِنْ الْإِنْسَانِ مَبْلَغَ الدَّمِ وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَيْئًا ] رواه البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجة وأحمد .

ثالثاً : تزيين البدعة للإنسان .

رابعاً : تضخيم جانب على حساب جانب آخر .
أ-على المستوى الفردي ، مثل :
_ كمن ارتكب ذنوباً كثيرة ، فيهتم بالصلاة دون غيرها من الأعمال الدعوية بحجة أنها عمود الدين ، وهي أول الأعمال التي ينظر فيها يوم الحساب .
_ الاهتمام بالمعاملة مع الناس أكثر من الاهتمام بالمعاملة مع الخالق من صلاة أو نحوها بحجة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : [ الدين المعاملة ] .
_ الاهتمام بالنية الطيبة دون غيرها .
ب-على المستوى الاجتماعي ، مثل :
_ الاهتمام بالقضايا السياسية والفرق المعاصرة أكثر من الاهتمام بباقي الشريعة .
_الاهتمام بقضايا العبادة والجوانب الروحية أكثر من باقي أمور الشريعة .
_ الاهتمام بوحدة الصف اعتماداً على قوله تعالى : ] وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ ءَايَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ(103)[ سورة آل عمران ، ويجعلون هذا شغلهم دون بيان معايب الجماعات والفرق الأخرى المخالفة للشرع .


خامساً : التسويف والتأجيل .


سادساً : الكمال الزائف ، مثل :

_ النظر لما دونه من الأعمال الصالحة .
_ الإعجاب بالأعمال التي يقدمها ثم يشغله بالمباحات .

سابعاً : عدم التقدير الصحيح للذات وقدراتها ، وذلك من طريقين :
أ-نظرة الإعجاب والغرور بالذات ، وأن بعض الأعمال الصالحة يقوم بها من هو دونه لاترقى لدرجة أعماله .
ب-نظرة التواضع والاحتقار للذات ؛ حتى يدفعها لعدم العمل بدعوى أنه ليس بكفء لبعض الأعمال الصالحة .

ثامناً : التشكيك ، وذلك مثل :
_ التشكيك في صحة طريقة التربية مع خلال قلة الأتباع مع أن الله سبحانه وتعالى يقول للنبي صلى الله عليه وسلم : ) وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ(103) ( سورة يوسف .
ويقول التابعي نعيم بن حماد : " إن الجماعة ماوافق طاعة الله عز وجل ، وإذا فسدت الجماعة فعليك بما كانت عليه الجماعة قبل أن تفسد ، وإن كنت وحدك فإنك أنت الجماعة ".
_ التشكيك في نيته وإخلاصه ، وعلاج هذا قول الحارث بن قيس رضي الله عنه : " إذا أتاك الشيطان وأنت تصلى ، فقال إنك ترائي ، فزدها طولا ً" .

تاسعاً : التخويف ، وذلك إما بالتخويف من :
أ-أولياء الشيطان ، يقول الله تعالى : ) إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ(175)( سورة آل عمران .
ب-الفقر ، يقول الله تعالى : ) الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ(268)( سورة البقرة .

العوامل التي تساعد الشيطان في آداء وظيفته

أولاً : الجهل .
ثانياً : الهوى وضعف الإخلاص ، يقول الله تعالى عن الشيطان : ) قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ(82)إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ(83)( سورة ص .
ثالثاً : الغفلة وعدم التنبه لمداخل الشيطان .

العلاج من كيد الشيطان

1-الإيمان بالله ، يقول الله تعالى : ) إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ(99)( سورة النحل .
2-طلب العلم الشرعي من مصادره الصحيحة .
3-الإخلاص في هذا الدين ، يقول الله تعالى عن الشيطان : ) قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ(82)إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ(83)( سورة ص .
ويقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه : " حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ، وزنوها قبل أن توزنوا ، فإنه أهون عليكم من الحساب غداً أن تحاسبوا أنفسكم اليوم "
وعن الحسن رضي الله عنه قال : " لا تلقى المسلم إلا يحاسب نفسه،ماذا أردت تعملين ؟ وماذا أردت تأكلين ؟ وماذا أردت تشربين ؟ والفاجر يمشي قدماً ،لا يحاسب نفسه " .
4-ذكر الله والاستعاذة من الشيطان الرجيم ، يقول الله تعالى : ) وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(200)( سورة الأعراف .وكذلك قراءة المعوذتين وآية الكرسي .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:16 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.