إذا كان ابليس أبو الجن، فمن أمهم؟

[أبو عائش وخويلد]

بسم الله الرحمن الرحيم.

إذا كان ابليس أبو الجن، فمن أمهم؟
كما أن آدم عليه السلام أبو البشر، وحواء أمهم.
أم أن أبليس أخسأه الله توالد من دون زوج، فيعني هذا أن الجن يتوالدون دون زواج، ويعني هذا أن الجن كلهم ذكور ولا توجد إناث؟

[بشير يوسف]

أتى رجل الشعبي فقال: ما اسم امرأة إبليس ؟ قال: ذاك عرس ما شهدته. سير النبلاء ( 4 / 312 ) ( ابتسامة ).

[أبو عائش وخويلد]

بسم الله الرحمن الرحيم.
أضحك الله سن الشعبي رحمه الله :)
وجزاك الله خيرا على هذا النقل.

[الداعية إلى الخير]

جزاك الله خيرا. و لكن:
أولا : أبليس ليس أبو الجن، بل هو واحد منهم ( الا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه ).
ثانيا: الجن يتزوجون و يتوالدون، قال الله تعالى : ( لم يطمثهن أنس قبلهم و لا جان).
ثالثا: أما إبليس: فالله أخبر أن له قبيل، و مع كل واحد منا قرين يساعده،لكن إبليس الله أعلم بحاله، و هل له زوج، و هل له نسل؟
و يا ليتنا ننجو منه و من عداوته، ونعرف كيف الخلاص منها.

[عمر عبدالتواب]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

في دعاء النبي صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم عند دخول الخلاء " اللهم إني أعوذ بك من الخبث و الخباثت " قيل في معناه الخبث ذكور الشياطين و الخبائث إناث الشياطين

و في قصة هدم العزى أنها شيطانة و أنها خرجت ناشرة شعرها

و في قصة الجساسة " فزعنا منها أن تكون شيطانة "

و في حديث ذم الذي يتحدث بما يكون بينه و بين أهله : فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِثْلُ الشَّيْطَانِ لَقِيَ شَيْطَانَةً فِي طَرِيقٍ فَغَشِيَهَا وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ

و في حديث أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه و سلم رأى رجلا يتبع حمامة فقال شيطان يتبع شيطانة

[أبو زكريا الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير يوسف

أتى رجل الشعبي فقال: ما اسم امرأة إبليس ؟ قال: ذاك عرس ما شهدته. سير النبلاء ( 4 / 312 ) ( ابتسامة ).

....
:)

[أحمد بن شبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الداعية إلى الخير

جزاك الله خيرا. و لكن:

أولا : أبليس ليس أبو الجن، بل هو واحد منهم ( الا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه ).

مداخلة بسيطه....

ابليس هو أبو الجن بارك الله فيكِ...والآية التي ذكرتيها لا تعني خلاف ذلك..

فلو قلنا مثلاً ((ان آدم كان من البشر)) لا يعني أنه ليس أبو البشر ..انما هو تعريف لجنسه...

فهو أصل الجان كما أن آدم أصل البشر...فلم يكن أحد من المأمورين للسجود لآدم من الشياطين غيره...

وقد قال في ذلك شيخ الاسلام وأكد على ذلك بن القيم في غير موضع وأظن بن حجر كذلك والله اعلم

[أبو أنس السندي]

( وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا )

[عبد الحميد الفيومي]

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد..
ففي تفسير ابن كثير رحمه الله:

وقال ابن جرير: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عدي بن أبي عدي، عن عوف، عن الحسن، قال: ما كان إبليس من الملائكة طرفة عين قَط، وإنه لأصل الجن، كما أن آدم أصل الإنس. وهذا إسناد صحيح عن الحسن. وهكذا قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم سواء.

[أبو عائش وخويلد]

بسم الله الرحمن الرحيم.
نعم ابليس أخسأه الله هو أصل الجن، لكن أي جن؟
الجن الذي من بعده، أما الجن الذي هم قبل خلق آدم فهو منهم كما يدل صريح الآية {كان من الجن}.
والآن دعونا من هذا الأمر، وأخبروني كيف لإبليس بالذرية ولم يخلق الله له زوجا، كما خق الله لآدم عليه السلام زوجا؟

[محمد بن سليمان الجزائري]

الله المستعان
هذه بالضبط أسئلة شيطانية نعوذ بالله من الخذلان
الشيطان جني يتزوج ويلد ومن قال إن الجن أبو الجن أو أصلهم ,هذه ترهات لا أصل لها والله المستعان.
أفدت أيها الداعي إلى الخير شكر الله لك

[زوجة وأم]

ما فائدة هذا السؤال؟
وهل هو من العلم النافع؟

[أبو عائش وخويلد]

بسم الله الرحمن الرحيم.
أخي محمد بن سليمان وما هو الصحيح إذن؟
أختي العقيدة وهل في عِلْمِه مضرة للعقل؟

[أبو عائش وخويلد]

بسم الله الرحمن الرحيم.
وأكرر سؤالي، وأرجوا ممن لديه علم بالمسألة أن يجيبني، أما من ليس له علم فليتابعنا حتى نجد جوابا.
كيف لإبليس بالذرية ولم يخلق الله له زوجا، كما خق الله لآدم عليه السلام زوجا؟

[أبو أنس السندي]

قال العلامة الشنقيطي رحمه الله في أضواء البيان (3/292) :-
(((( وقوله في هذه الآية الكريمة : { وذريته } دليل على أن للشيطان ذرية . فادعاء أن لا ذرية له مناقض لهذه الآية مناقضة صريحة كما ترى . وكل ما ناقض صريح القرآن فهو باطل بلا شك!
ولكن طريقة وجود نسله هل هي عن تزويج أو غيره . لا دليل عليها من نص صريح ، والعلماء مختلفون فيها .

وقال الشعبي : سالني الرجل : هل لإبليس زوجة؟ فقلت : إن ذلك عرس لم أشهدع! ثم ذكرت قوله تعالى : { أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِي } فعلمت أنه لا تكون ذرية إلا من زوجة فقلت : نعم . وما فهمه الشعبي من هذه الآبة من أن الذرية تستلزم الزوجة روي مثله عن قتادة .

وقال مجاهد : إن كيفية وجود النسب منه أنه أدخل فرجه في فرج نفسه فباض خمس بيضات : قال : فهذا أصل ذريته .

وقال بعض أهل العلم : إن الله تعالى خلق له في فخده اليمنى ذكراً ، وفي اليسرى فرجاً ، فهو ينكح هذا بهذا فيخرج له كل يوم عشر بيضات ، يخرج من كل بيضة سبعون شيطاناً وشيطانة .

ولا يخفى أن هذه الأقوال ونحوها لا معول عليها لعدم اعتضادها بدليل من كتاب أو سنة . فقد دلت الآية الكريمة على أن له ذرية . أما كيفية ولادة تلك الذرية فلم يثبت فيه نقل صحيح ، ومثله لا يعرف بالرأي ...... إلخ)))) ا.هـ.

[إبراهيم الجزائري]

وبعد:
السؤال عن هذا من جنس السؤال عن عدد أهل الكهف ولون كلبهم التي أعماها الله عن أهل الكتاب وغيرهم قصدا لعدم انبناء أي حكم شرعي عليها، والإجابة عن سؤالك يا أخي الفاضل من طريقين اثنين لا ثالث لهما:
- الأول: التوقف عن الخوض فيها خاصة وهي من الكيفيات المنهي عن المساءلة فيها شرعا وهي طريقة السلف السليمة كما نقل الإخوة رواية الشعبي في ذلك.
- الثاني: الاحتكام إلى آي الكتاب ونصوص السنة لمحاولة استنباط ما يشير إلى المسألة، وهي طريقة العلماء المحققين. والله أعلم
ولعل قوله نعالى: " وشاركهم في الاَموال والاَولاد وعِدهم " الآية؛ يفيدك لأنه يبدو أنك من أهل المنهج الثاني والله يوفقنا وإياك للصواب.

[يحيى بن يحيى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عائش وخويلد;

بسم الله الرحمن الرحيم.

وأكرر سؤالي، وأرجوا ممن لديه علم بالمسألة أن يجيبني، أما من ليس له علم فليتابعنا حتى نجد جوابا.
كيف لإبليس بالذرية ولم يخلق الله له زوجا، كما خق الله لآدم عليه السلام زوجا؟

وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ
لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ {49}
الذاريات

أما إسمها فلا يهمنا ,هذا على قول أن ذريته هم أبناءه أما على قول أنهم أتباعه من الشياطين فلا حاجة لك للبحث

لكن سؤال مهم هل ثبت لديك بالنقل أن إبليس أبو الجن؟
كلام شيوخ الإسلام عليهم رحمة الله منفردا لا يعد دليلا فبصرونا بالدليل الذي بنيت عليه المسألة

ما هو الدليل النقلي على أن إبليس أبو الجن من الأساس و جزاكم الله خيرا

إسناد صحيح إلى الحسن لا يكفي نريده صحيحا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يا أهل الحديث

إلى أن يثبت بالدليل أن إبليس أبو الجن فالسؤال مبني على مقدمة غير صحيحة و عليه فلا يصح و الله أعلم

و حتى نوفر الوقت ممكن أن يتزوج من أي شيطانة من الجن الموجود من قبله طالماأقررت أنت أن هناك جن قبل إبليس

رغم إني أتعجب لما لم تسأل عنهم كيف و جدوا؟


أقول لك أخي الكريم بين الله تعالى و رسوله الكريم صلى الله عليه و سلم لنا كل ما نحتاجه في أمور ديننا و دنيانا ذريته هم أبنائه أو أتباعه ما الفرق؟ المهم أن نحذر منهم

أنت تقول و هل في علمه مضرة للعقل؟ نقول لا و لكن هل في جهله مضرة؟ و هل في علمه فائدة؟ هل ستزداد حذرا من الشيطان و أعوانه إن علمت هل تزاوج و كيف تزاوج؟
هذا جهل لا يضر و علم لا ينفع

و الله أعلم

[زوجة وأم]

البحث فيما ليس فيه منفعة في الدنيا أو الآخرة مضيعة للوقت

[أحمد بن شبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن سليمان الجزائري

الله المستعان
هذه بالضبط أسئلة شيطانية نعوذ بالله من الخذلان
الشيطان جني يتزوج ويلد ومن قال إن الجن أبو الجن أو أصلهم ,هذه ترهات لا أصل لها والله المستعان.
أفدت أيها الداعي إلى الخير شكر الله لك

الله المستعان...من قال ذلك؟؟؟
ومن قال هذه الترهات؟؟؟؟؟

أخي رحمك الله لعلك في العمل أو أنك في مزاج سيء..فأسأل الله أن يطيب من لسانك ويطيب مزاجك..
من قال أن ابليس هو أبو الجن رحمك الله.. جمع من العلماء مثل بن عباس وبن مسعود ومجاهد وقتادة والحسن البصري وبن تيمية وبن القيم وبن حجر وبن باز وبن عثيمين وغيرهم...
وفي الحديث ((الضعيف)) الذي فيه طلحة بن زيد ((ضعفه البخاري وذكره بن حبان في الثقات)) والحديث عن معاوية بن الحكم السلمي أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أريد أن أسألك عن الأمر لا أسأل عنه أحدا بعدك من أبونا قال آدم قال من أمنا قال حواء قال من أبو الجن قال إبليس قال فمن أمهم قال امرأته...

ولو أن الأمر لا يهمني لا من قريب ولا من بعيد سواء ام أب اخ ابن اخ..فكلهم سواء.. وأتفق كلياً مع اخواني العقيدة ويحيى في أن هذا علم لا ينفع والأجدر البحث عن العلم النافع.. إلا أنني أحببت ان أعلق على شطر من هذا الموضوع -أبو الجن- واشارككم بهذه الفائدة التي نقلها أهل العلم,,,,,

ولكم الاستزادة على هذا الرابط القصير...

هل ابليس أب للجن

[أبو عائش وخويلد]

بسم الله الرحمن الرحيم.

سؤال:
من هم الجن ؟ وكيف خلقهم الله ؟.

الجواب:

الحمد لله
الجن خلق من خلق الله , خلقهم من نار قبل خلق آدم كما قال سبحانه : ( ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمأ مسنون ، والجان خلقناه من قبل من نار السموم ) الحجر/26-270 .

وكما أن لآدم ذرية فكذلك لإبليس ذرية كما قال سبحانه عن إبليس : ( أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا ) الكهف/50 .

وقد خلق الله الجن و الإنس لعبادته فمن أطاعه دخل الجنة ومن عصاه دخل النار : ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ، ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون ، إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين ) الذاريات/56-58 .

والجن كلهم مكلفون كالإنس منهم المؤمن ومنهم الكافر والمطيع والعاصي كما حكى الله سبحانه عنهم قولهم : ( وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قدداً ) الجن/11 .

وجزاء الجن في الآخرة كالإنس كما قال الله سبحانه عنهم : ( وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون ، فمن أسلم فأولك تحروا رشدا وأما القاسطون كانوا لجهنم حطباً ) الجن/14- 15 0

وسيقف الجن والإنس جميعاً للحساب يوم القيامة أمام رب العالمين فلن يتأخر أو يفر منهم أحد : ( يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان ) الرحمن/33 .

ومن حاول الفرار من الجن والإنس عن الحساب فلن يتمكن كما قال عنهما سبحانه : ( يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران ) الرحمن/35 .

وحين كان الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة صرف الله إليه نفراً من الجن فسمعوا القرآن وتأثروا به : ( وإذ صرفنا إليك نفراً من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قُضي ولوا إلى قومهم منذرين ) الأحقاف/29 .

وقد آمن بعض الجن حين سمعوا القرآن كما قال سبحانه : ( قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرءاناً عجباً ، يهدي إلى الرشد فأمنا به ولن نشرك بربنا أحدا ) الجن/1-2 .

وكل من آدم وإبليس وقع في المعصية لكن آدم ندم وتاب فتاب الله عليه : ( فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم ) البقرة/37 .

أما إبليس فأبى واستكبر فكان من الكافرين : ( وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين ) البقرة/34 .

ومن عصى الله مستكبراً من الجن والإنس فهو تبع للشيطان , يحشر معه في نار جهنم إن لم يتب كما قال سبحانه لإبليس : ( قال فالحق والحق أقول ، لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين ) ص/84-85 .

وأولياء الرحمن من الإنس والجن يتعاونون على البر والتقوى وأولياء الشيطان من الإنس والجن يتعاونون على الإثم والعدوان . قال تعالى : ( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غروراً ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون ) الأنعام/112 .

وكان الجن لهم مقاعد في السماء يسترقون السمع فلما بعث الله رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم مُنعوا ذلك و من استمع منهم أحرقته الشهب كما حكى الله عن الجن قولهم :: ( وأنا لمسنا السماء فوجدناها مُلئت حرساً شديداً وشهباً ، وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهاباً رصدا ) الجن/8-9 .

والجن معنا في هذه الأرض , ولكن من رحمة الله أنهم يروننا ونحن لا نراهم كما قال سبحانه عن إبليس وقبيله : ( إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم ) الأعراف/27 .

ومن يراك وأنت لا تراه وهو عدوك فهو أشد خطراً لذا يجب الانتباه والحذر منه دائماً والاحتراس من شياطين الإنس والجن .



من كتاب أصول الدين الإسلامي للشيخ محمد بن ابراهيم التويجري
http://www.islam-qa.com/index.php?ref=13378&ln=ara

[العوضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير يوسف

أتى رجل الشعبي فقال: ما اسم امرأة إبليس ؟ قال: ذاك عرس ما شهدته. سير النبلاء ( 4 / 312 ) ( ابتسامة ).

رحم الله السلف .

[أبو عبد الرحمن العكرمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير يوسف

أتى رجل الشعبي فقال: ما اسم امرأة إبليس ؟ قال: ذاك عرس ما شهدته. سير النبلاء ( 4 / 312 ) ( ابتسامة ).

أحسن الله إليك أخي كفيت و وفيت

[عبدالعزيز الشهري]

اذكر أنني قرأت
في كتاب اكام المرجان اسماً لأبي الجن
لا يحضرني الآن
هل يذكره أحدكم

[أبو عبد المعز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير يوسف

أتى رجل الشعبي فقال: ما اسم امرأة إبليس ؟ قال: ذاك عرس ما شهدته. سير النبلاء ( 4 / 312 ) ( ابتسامة ).

( ابتسامة )بل (وقفة منهجية من وقفات السلف المنيفة)

[محمد بن سليمان الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد بن شبيب

الله المستعان...من قال ذلك؟؟؟
ومن قال هذه الترهات؟؟؟؟؟

أخي رحمك الله لعلك في العمل أو أنك في مزاج سيء..فأسأل الله أن يطيب من لسانك ويطيب مزاجك..
من قال أن ابليس هو أبو الجن رحمك الله.. جمع من العلماء مثل بن عباس وبن مسعود ومجاهد وقتادة والحسن البصري وبن تيمية وبن القيم وبن حجر وبن باز وبن عثيمين وغيرهم...
وفي الحديث ((الضعيف)) الذي فيه طلحة بن زيد ((ضعفه البخاري وذكره بن حبان في الثقات)) والحديث عن معاوية بن الحكم السلمي أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أريد أن أسألك عن الأمر لا أسأل عنه أحدا بعدك من أبونا قال آدم قال من أمنا قال حواء قال من أبو الجن قال إبليس قال فمن أمهم قال امرأته...

ولو أن الأمر لا يهمني لا من قريب ولا من بعيد سواء ام أب اخ ابن اخ..فكلهم سواء.. وأتفق كلياً مع اخواني العقيدة ويحيى في أن هذا علم لا ينفع والأجدر البحث عن العلم النافع.. إلا أنني أحببت ان أعلق على شطر من هذا الموضوع -أبو الجن- واشارككم بهذه الفائدة التي نقلها أهل العلم,,,,,

ولكم الاستزادة على هذا الرابط القصير...

هل ابليس أب للجن

بارك الله فيك وشكر الله لك قد أجبت عن نفسك فكل ما قيل لا دليل يقويه ,ويا أخي قلتم بارك الله فيكم :" ولو أن الأمر لا يهمني لا من قريب ولا من بعيد سواء ام أب اخ ابن اخ..فكلهم سواء.. وأتفق كلياً مع اخواني العقيدة ويحيى في أن هذا علم لا ينفع والأجدر البحث عن العلم النافع.."فهذا الكلام الطيب الذي نطلبه وإن كانت هذه المسألة علمية أيضا لكن بحثها على النت والله جعلني .... لأن بعض الناس نسأل الله أن يعافينا يبحث عن الأسئلة الغريبة ليثير بها الناس وأعضاء المنتدى والله المستعان .أما ذكرت من أن الصحابة تكلموا في هذه المسألة فلم يغب عن ذهني وإنما قلت ما أعتقده وهو ما سبق ولعل في ألفاظي شيء لم يعجبك فأعتذر إليك إلى الإخوة الأفاضل
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد بن شبيب]

رحمك الله أخي محمد ورفع الله قدرك...
وزادك الله علماً وفضلاً وأدباً...
نحبكم في الله....

[الداعية إلى الخير]

أظن ما نحن فيه من البحث عن هذه المسألة التي لا فائدة من ورائها:إنما هو من كيد الشيطان.
هلا ذكر كل واحد منا شيء من حيله خاصة على الصالحين و طلبة العلم فإن له مع كل قوم أسلوب.
كفانا الله و إياكم شره.

[محمد بن سليمان الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الداعية إلى الخير

أظن ما نحن فيه من البحث عن هذه المسألة التي لا فائدة من ورائها:إنما هو من كيد الشيطان.
هلا ذكر كل واحد منا شيء من حيله خاصة على الصالحين و طلبة العلم فإن له مع كل قوم أسلوب.
كفانا الله و إياكم شره.

فكرة جيدة
لعلك تفرده بموضوع خاص أثابك الله حتى يشاركنا أهل الخير

[الداعية إلى الخير]

هناك كتاب
مداخل الشيطان على الصالحين
مهم جدا على صغر حجمه.

[عبدالله حمود سعيد النيادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير يوسف

أتى رجل الشعبي فقال: ما اسم امرأة إبليس ؟ قال: ذاك عرس ما شهدته. سير النبلاء ( 4 / 312 ) ( ابتسامة ).

الله أكبر وما احلى منهج اهل السلف الصالح.

[أبو عائش وخويلد]

بسم الله الرحمن الرحيم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الداعية إلى الخير

هناك كتاب
مداخل الشيطان على الصالحين
مهم جدا على صغر حجمه.

مداخل الشيطان على الصالحين: د عبدالله الخاطر

أولا : التحريش بين المسلمين
يقول النبي صلى الله عليه وسلم : [إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ ]رواه مسلم والترمذي وأحمد من حديث جابر رضي الله عنه.
وجاء عن سليمان بن صرد رضي الله عنه أنه قال : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجُلَانِ يَسْتَبَّانِ فَأَحَدُهُمَا احْمَرَّ وَجْهُهُ وَانْتَفَخَتْ أَوْدَاجُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [ إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا ذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ لَوْ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ ذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ ] ، فَقَالُوا لَهُ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ فَقَالَ وَهَلْ بِي جُنُونٌ . رواه البخاري ومسلم وأحمد.

ثانياً : إساءة الظن
عن عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ صَفِيَّةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزُورُهُ فِي اعْتِكَافِهِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ، فَتَحَدَّثَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً ، ثُمَّ قَامَتْ تَنْقَلِبُ ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهَا يَقْلِبُهَا ؛ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ بَابَ الْمَسْجِدِ عِنْدَ بَابِ أُمِّ سَلَمَةَ مَرَّ رَجُلَانِ مِنْ الْأَنْصَارِ ، فَسَلَّمَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [ عَلَى رِسْلِكُمَا إِنَّمَا هِيَ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ ] ، فَقَالَا : سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَبُرَ عَلَيْهِمَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَبْلُغُ مِنْ الْإِنْسَانِ مَبْلَغَ الدَّمِ وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَيْئًا ] رواه البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجة وأحمد .

ثالثاً : تزيين البدعة للإنسان .

رابعاً : تضخيم جانب على حساب جانب آخر .
أ-على المستوى الفردي ، مثل :
_ كمن ارتكب ذنوباً كثيرة ، فيهتم بالصلاة دون غيرها من الأعمال الدعوية بحجة أنها عمود الدين ، وهي أول الأعمال التي ينظر فيها يوم الحساب .
_ الاهتمام بالمعاملة مع الناس أكثر من الاهتمام بالمعاملة مع الخالق من صلاة أو نحوها بحجة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : [ الدين المعاملة ] .
_ الاهتمام بالنية الطيبة دون غيرها .
ب-على المستوى الاجتماعي ، مثل :
_ الاهتمام بالقضايا السياسية والفرق المعاصرة أكثر من الاهتمام بباقي الشريعة .
_الاهتمام بقضايا العبادة والجوانب الروحية أكثر من باقي أمور الشريعة .
_ الاهتمام بوحدة الصف اعتماداً على قوله تعالى : ] وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ ءَايَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ(103)[ سورة آل عمران ، ويجعلون هذا شغلهم دون بيان معايب الجماعات والفرق الأخرى المخالفة للشرع .

خامساً : التسويف والتأجيل .

سادساً : الكمال الزائف ، مثل :
_ النظر لما دونه من الأعمال الصالحة .
_ الإعجاب بالأعمال التي يقدمها ثم يشغله بالمباحات .

سابعاً : عدم التقدير الصحيح للذات وقدراتها ، وذلك من طريقين :
أ-نظرة الإعجاب والغرور بالذات ، وأن بعض الأعمال الصالحة يقوم بها من هو دونه لاترقى لدرجة أعماله .
ب-نظرة التواضع والاحتقار للذات ؛ حتى يدفعها لعدم العمل بدعوى أنه ليس بكفء لبعض الأعمال الصالحة .

ثامناً : التشكيك ، وذلك مثل :
_ التشكيك في صحة طريقة التربية مع خلال قلة الأتباع مع أن الله سبحانه وتعالى يقول للنبي صلى الله عليه وسلم : ) وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ(103) ( سورة يوسف .
ويقول التابعي نعيم بن حماد : " إن الجماعة ماوافق طاعة الله عز وجل ، وإذا فسدت الجماعة فعليك بما كانت عليه الجماعة قبل أن تفسد ، وإن كنت وحدك فإنك أنت الجماعة ".
_ التشكيك في نيته وإخلاصه ، وعلاج هذا قول الحارث بن قيس رضي الله عنه : " إذا أتاك الشيطان وأنت تصلى ، فقال إنك ترائي ، فزدها طولا ً" .

تاسعاً : التخويف ، وذلك إما بالتخويف من :
أ-أولياء الشيطان ، يقول الله تعالى : ) إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ(175)( سورة آل عمران .
ب-الفقر ، يقول الله تعالى : ) الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ(268)( سورة البقرة .

العوامل التي تساعد الشيطان في آداء وظيفته

أولاً : الجهل .
ثانياً : الهوى وضعف الإخلاص ، يقول الله تعالى عن الشيطان : ) قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ(82)إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ(83)( سورة ص .
ثالثاً : الغفلة وعدم التنبه لمداخل الشيطان .

العلاج من كيد الشيطان

1-الإيمان بالله ، يقول الله تعالى : ) إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ(99)( سورة النحل .
2-طلب العلم الشرعي من مصادره الصحيحة .
3-الإخلاص في هذا الدين ، يقول الله تعالى عن الشيطان : ) قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ(82)إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ(83)( سورة ص .
ويقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه : " حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ، وزنوها قبل أن توزنوا ، فإنه أهون عليكم من الحساب غداً أن تحاسبوا أنفسكم اليوم "
وعن الحسن رضي الله عنه قال : " لا تلقى المسلم إلا يحاسب نفسه،ماذا أردت تعملين ؟ وماذا أردت تأكلين ؟ وماذا أردت تشربين ؟ والفاجر يمشي قدماً ،لا يحاسب نفسه " .
4-ذكر الله والاستعاذة من الشيطان الرجيم ، يقول الله تعالى : ) وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(200)( سورة الأعراف .وكذلك قراءة المعوذتين وآية الكرسي .