من هم علماء المذهب الظاهري؟

[السني]

الذي أعرف من علماء الظاهرية أبوداود وابن حزم.
فهل لهذا المذهب علماء معروفون غيرهما؟
أفيدونا مأجورين.

[أبو أويس المغربي]

أحسن الله إليك ووفّقك،
هم كثيرون جدا،
لكنّ أبا داود ليس منهم،
بل رأسهم داود بن علي الأصبهاني.

[صخر]

يوجد منتدى للظاهرية عندهم اهتمام بعلماء أهل الظاهر

[السني]

أصبتَ وأخطئتُ، بالفعل هو داود بن علي.
ولكن إذا ذكر أهل الظاهر، فلا نكاد نسمع إلا بهذين العالمين.
فما السبب؟؟

[إبراهيم الجزائري]

أتعلم أن الظاهرية في كل مذهب وفي كل حين
لذا يقولون أهل الظاهر أو الظاهرية ولا يقولون المذهب ..

[الداعية إلى الخير]

لكن لتعلم يا أخي أن المذهب الظاهري فيه الحق و في غير ذلك مثله مثل بقية المذاهب

[السني]

شكر الله لكم جميعًا
إنما كان قصدي من السؤال، أن طالب العلم في قراءاته لا يرى من أهل الظاهر ممن يُشار إليهم بالبنان إلا هذين العالمين أعني داودًا وابن حزم، فما السر.

[الداعية إلى الخير]

أما السبب الذي من أجله لا ترى الا هذين العالمين:
أما داود فلانه موسس المذهب.
و أما ابن حزم فلأنه ناصره و هو الذي ألف الكتب في تقرير المذهب.

[سامح رضا]

علماء الظاهرية كثيرون نذكر منهم على سبيل المثال بلا ترتيب زمني : داود الظاهري وابنه محمد بن داود الظاهري ، وإبراهيم بن عرفه الأزدي ( نفطويه ) ، وأبو يعلى التميمي الظاهري ، وعبد العزيز الخرزي القاضي الظاهري ، وابن المغلس الظاهري ، وابن أبي عاصم بن النبيل الظاهري ، والإمام الشعار الظاهري ، ومحمد الرضيع الظاهري ، ورويم الظاهري ، والحسين بن عبد الله السمرقندي الظاهري ، والحسن النهرباني الظاهري ، وأبو بكر بن النجاد الظاهري ومحمد بن عمر بن إسماعيل القاضي الظاهري ، وابن حزم الظاهري ، ومنذر بن سعيد البلوطي الظاهري ، وخالد البرمكي الظاهري نزيل الاندلس ، وأبو عامر العبدري الظاهري ، والحميدي الظاهري ، ومحمد بن طاهر القيسراني الظاهري ، وأبو حيان الأندلسي الظاهري ، وابن دحية الظاهري ، وابن الرومية النباتي العشاب الظاهري، وابن البرهان المصري الظاهري ، والبدر البشتكي الظاهري ، وحفيد الإمام ابن حزم أبو محمد أيضاً ، وابنائه الفضل، ويعقوب ، وأسامة كانوا على الظاهر ، وكذلك ابن هلال الظاهري ، والقاضي الفامي الظاهري ، ومن المتأخرين بديع الزمان السندي ، وأبي تراب الظاهري ، و ابن عقيل الظاهري حفظه الله ، وغيرهم من أهل العلم والدين والتقى رحم الله جميعهم.
** وهناك كتاب جمع معظم طبقات الظاهرية وهو كتاب (المدرسة الظاهرية في المغرب والأندلس) للدكتور توفيق الغلبزورى وتقديم الشيخ محمد بوخبزة .
وكتب أخرى لطبقات الظاهرية تحت الطبع .

[سامح رضا]

وهناك علماء تأثروا بشدة بالظاهرية ومنهم الصنعانى والشوكانى أما تلميذه صديق حسن خان فتأثر بشدة وصرح بظاهريته في كتابه أبجد العلوم.

[عبد القادر بن محي الدين]

ليس كل من وافق الظاهرية في بعض الجزئيات والمسائل يعد من الظاهرية , فغالبية من ذكرت هم من أهل

الحديث كالشيخ السندي والشوكاني وصديق حسن خان والشيخ مقبل رحمة الله عليهم .

والله أعلم

[سامح رضا]

الأخ الفاضل عبد القادر : أنا لم أذكر الشيخ مقبل ! ولم أقل الشوكانى ظاهري بل قلت تأثر بالظاهرية بشدة.
وفقكم الله

[منير بن ابي محمد]

سُئل شيحنا محمد بوخبزة حفظه الله في سلسلة (لقاءات المجلس العلمي) اللقاء الثالث مع منتدى الألوكة :عن ظاهريته فقال بعد السؤال :

س9 - هل صحيح أنك يا شيخ تميل للمذهب الظاهري؟

ج-.....وعن ميلي للمذهب الظاهري ، نعم بواسطة ابن حزم ، وقد قال أبو حيان الغرناطي محالٌ على من عرف مذهب ابن حزم أن يرجع عنه ، لقوة أصوله ووضوحها وشدة عنايته بالمأثور ،ومع ذلك فأنا أدور مع الدليل فحيث صح فهو مذهبي إن صح أن يكون لي مذهب، وما أنا إلا متبع، والتوفيق بيد الله تعالى.

اللقاء الكامل :

[ابو هبة]

وما القول فيمن ذكر أن الشيخ الألباني رحمه الله كان فيه ميل للظاهرية؟

[أبو العباس البحريني]

كتاب الإمام ابن حزم الأندلسي وأثر النزعة الظاهرية في اجتهاده (د.إسماعيل يحيى رضوان)
منهج المدرسة الظاهرية في تفسير النصوص الدينية (د. أحمد طاهر النقيب, تقديم أ.د محمد البقاعي)

للفائدة.#

[أحمد عبد الغفار]

الإخوة الأكارم حياكم الله وبارك فيكم
مسألة الانتماء للمذهب الظاهري فيها عموم من وجه وخصوص من وجه
أما العموم فإنه يمكن أن يكون كل من كان على مذهب أهل الحديث من المجتهدين الذين لم يعرفوا بانتمائهم لمذهب بعينه أنهم ظاهرية فقط من هذا الوجه , لا على أساس اتباعهم للقواعد والأصول التي تحاكم إليها أهل الظاهر داود بن علي وابن حزم - رحمهما الله -
وعندها يكون هناك مدخل لمن قال أن في الشيخ الألباني - عليه الرحمة - ميل للظاهرية
ومعروف أن الشيخ - عليه من الله الرحمة - لم يكن متمذهبا ولا يميل للمذهبية
وأما الخصوص فهو شان لمن صرح بذلك وعرف بنصرة هذا المذهب وقوله بأقوال أئمته و عمله بأسسهم وقواعدهم من إبطال القياس مثلا وهو أساس في مذهب ابن حزم رحمه الله تعالى
ومثالهم من ذكرهم الأخ سامح - بارك الله في عمره - .
بارك الله فيكم ونفع بكم جميعا

[صباح العاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الداعية إلى الخير

لكن لتعلم يا أخي أن المذهب الظاهري فيه الحق و في غير ذلك مثله مثل بقية المذاهب

بسم الله والصلاة والسلام على رسوله وبعد


اخي محمد الجابري


الظاهرية ليست مذهبا فقهيا فلا يصح مقارنتها بالمذاهب الفقهية وانما هي منهج

اصولي لفهم الكتاب والسنة

ومن اشهر كتب اهل الظاهر كتاب المحلى في الفقه المقارن لابن حزم الاندلسي

رحمه الله وكتاب احكام الاحكام لابن حزم كذلك فالكتاب الاول في الفقه ولكتاب

الثاني في اصول المنهج


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


صباح العا ني

[فلاح حسن البغدادي]

بارك الله فيكم جميعاً وفي الشيخ سامح

[محمد زكريا الحنبلي]

و اياكم شيخنا الحبيب

[سعد الحضيري]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد، فالظاهرية ليست مذهبا فقهياً محدد الفقه والآراء وانما هو منهج اصولي لفهم الكتاب والسنة ونبذ القياس والتقليد، ولذا من انتحل رأي أحد أئمته مقلداً لا يعد عندهم ظاهرياً بل مقلد كغيره.
ومن علمائهم في القرن السادس (ابن عربي الطائي) صاحب الفصوص، الملقب بمحيي الدين! كان العز بن عبد السلام يستعير منه المحلى ويطالعه.
ويقال: إن شيخ الإسلام ابن تيمية كان يداوم النظر في المحلى.
وهذا الكتاب لو هذبه عالم فقيه من تلك الشطحات والجرأة على الأئمة وقربه لطلبة العلم وأضاف إليه أجوبة غيره من أهل العلم، لانتفع به كثيراً.
وأما الشيخ الألباني فبعيد عن الظاهرية في أصوله ومآخذه وأقواله، ولو قورنت أقواله لوجدت موافقتها لفقهاء الحديث كأحمد وإسحاق والشافعي ومالك أكثر من الظاهرية، بل كثيراً ما يوافق الحنفية، والذين يتهمونه بالظاهرية إنما يقارنون أقواله بما نشأوا عليه من مذهب فقط دون النظر في أقوال فقهاء الحديث المنصوصة عنهم. ولجهلهم بها ينسبونه للظاهرية.
وهذه الدعوى (أي الظاهرية) كانت تطلق على الإمام أحمد حتى إن بعضهم لم يعده من الفقهاء بل من المحدثين ومنهم ابن جرير والخطيب البغدادي وابن رشد في بدايته. ثم ماذا؟ أبى الحق إلا أن يكون إماماً في الفقه والسنة والحديث!