|
|
#1
05-02-08, 03:44 AM
|
|||
|
|||
ما صحة زيادة "في جماعة" في حديث "من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله" ؟؟؟
ما صحة زيادة "في جماعة" في حديث "من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله" ؟؟؟
أرجو الإفادة من أخوتي طلاب العلم. 
|
|
#2
05-02-08, 06:09 AM
|
|||
|
|||
وردت في حديث أبي بكرة رضي الله عنه : ( من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله ... )
قال الهيثمي رحمه الله (2/29) : رواه الطبراني في الكبير ، ورجاله رجال الصحيح ، وقال المنذري في الترغيب : "ورجال إسناده رجال الصحيح " ، وقال الألباني : صحيح لغيره . انظر : صحيح الترغيب ، رقم (461) . تنبيه : هذه الزيادة اعتمدها المناوي أيضا ، ونسبها إلى مسلم ونسبها غيره الى ابن ماجة . وهو وهم ، فزيادة ( جماعة ليست في مسلم ، بل ولا في شيء من الكتب الستة
__________________
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت )
|
|
#3
05-02-08, 01:46 PM
|
|||
|
|||
|
في صحيح الترغيب والترهيب للشيخ العلم محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله :
الحديث رقم 420 : وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من صلى الصبح (*) فهو في ذمة الله . رواه ابن ماجه بإسناد صحيح (*) قال الشيخ تعليقاً على الحديث : في الأصل والمخطوطة زيادة "في جماعة" فحذفتها لأنها ليست عند ابن ماجه ، ولا عند أحمد (5/10) أيضاً والطبراني (7/266-267) ، وغفل عنها الغافلون الثلاثة – كعادتهم – فأثبتوها ! وزاد الطبراني : "فلا تخفروا الله تبارك وتعالى في ذمته" . أخرجاه كابن ماجه من طريق الحسن عن سمرة ، وكذلك ليست هي في حديث أبي بكر الصديق ولا في حديث جندب اللذين بعده . ثم قال في حديث رقم 461 : وعن أبي بكر(**) رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله ، فمن أخفر ذمة الله كبه الله في النار لوجهه . رواه ابن ماجه والطبراني في الكبير واللفظ له ورجال إسناده رجال الصحيح (**) وهنا علق الشيخ بقوله : الأصل (أبي بكرة) والتصويب من "المخطوطة" ، و"سنن ابن ماجه" ، و"العجالة"(69). لكن ذكره الهيثمي في "المجمع" (1/296-297) من حديث أبي بكرة بلفظين المذكور أحدهما. فإن صح هذا فيكون المؤلف قد خلط بين حديث أبي بكر ، وحديث أبي بكرة . ومسند (أبي بكرة) واسمه (نفيع بن الحارث الثقفي) مما لم يطبع من "المعجم الكبير" للطبراني، فلم نستطع متابعة التحقيق في الخلاف المذكور. ولفظ ابن ماجه تقدم (5/9) . وقد أقر الخلط المذكور المعلقون الثلاثة ، مع أنهم نقلوا عن الهيثمي قوله في رواية الطبراني : "ورجاله رجال الصحيح" . !!
|
|
#4
10-02-08, 12:25 AM
|
|||
|
|||
|
رعالك الله أخي الفاضل على هذه الإفادة وجزيت الجنان.
|
|
#5
10-02-08, 09:18 AM
|
|||
|
|||
|
في سنده معدي بن سليمان وهو ضعيف وكان عابدا من الثامنة .
__________________
قال الإمام الشافعي رحمه الله: من تعلم الحديث قويت حجته.
|
|
#6
10-02-08, 02:34 PM
|
|||
|
|||
|
ولكن أخي عبد المتين أين السند الذي فيه هذه الزيادة ؟
|
|
#8
30-01-10, 02:05 AM
|
|||
|
|||
|
رد: ما صحة زيادة "في جماعة" في حديث "من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله" ؟؟؟
العجيب ...
أن في منهج ثالث ثانوي شرعي في مادة التوحيد الفصل الأول ( كيف يحصن المسلم نفسه ) فيه هذا الحديث بزيادة (في جماعة ) ثم نسبها في الحاشية لمسلم كتاب كذا باب كذا رقم كذا ةكذا فراجعتها فلم أجد هذه الزيادة . فليتهم ينبهون لذلك . وان يدققوا في إيراد الأحاديث وتخريجها. ثم يبحث هل هي شاذة أم لا ؟
__________________
ثوب الرياء يشف عما تحته*** فإذا التحفت به فإنك عاري
|
|
#9
30-01-10, 03:11 AM
|
|||
|
|||
|
رد: ما صحة زيادة "في جماعة" في حديث "من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله" ؟؟؟
كتبت في هذا بحثاً متواضعاً لمن يرغب الاستفادة منه على هذا الرابط :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=181851
__________________
نُرَاعُ إِذَا الْجَنَائِزُ قَابَلَتْنَا **وَيُحْزِنُنَا بُكَاءُ الْبَاكِيَاتِ كَرَوْعَةِ ثُلَّةٍ لِمُغَارِ سَبْعٍ ** فَلَّمَا غَابَ عَادَتْ رَاتِعَاتِ
|
 |
| أدوات الموضوع | |
|
|
