ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى القرآن الكريم وعلومه

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 20-03-08, 10:31 PM
علي القدامي علي القدامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-11-05
المشاركات: 52
افتراضي إلى كلّ من حمّل "اسطوانة القرآن الكريم برواية قالون - تلاوة الحذيفي"

بسم الله الرحمن الرحيم

*********************************

هام جدا – أمر استعجالي - هام جدا – أمر استعجالي

*********************************
إلى كلّ من حمّل "اسطوانة القرآن الكريم برواية قالون - تلاوة الحذيفي"


***

ورد خطأ في كلمة أشرك من الآية – 41 – من سورة الكهف
السطر الحادي عشر من الصفحة 289
من مصحفالتجويد الملون برواية قالون عن نافع:

***

رسمت الهمزة في (لم أشرك) منصوبة.
و الصواب هو أن تكون تلك الهمزة مرفوعة.


*********************************

كيف السبيل إلى إصلاح الخطأ؟

*********************************

الأمر يسير؛ إن شاء الله.


المتطلبات :
- حاسوب به ناسخ أقراص
- قرص مضغوط جديد (700 MB)
- ملف التعويض (.swf298) المحمل من النت

كيفية الإصلاح :

1 - حمل الملف التالي: (.swf298) من هذا الرابط:
http://www.4shared.com/file/41262406...f2/298swf.html
2 - أنشئ مجلدا جديدا على سطح المكتب أو في أي مكان شئت من القرص الصلب في حاسوبك.
3 - أدخل القرص المضغوط : "اسطوانة القرآن الكريم برواية قالون-تلاوة الحذيفي" في سواقة الأقراص.
4 - انسخ محتوى اسطوانة القرآن الكريم برواية قالون-تلاوة الحذيفي و ألصقه في المجلد الجديد الذي أنشأت.
5 - افتح المجلد AutoPlay في المجلد الجديد الذي أنشأت.ثم افتح المجلد swf.
6 - انسخ الملف الذي حملته (.swf298) و ألصقه في المجلد swf.
7 – وافق على عملية التعويض.

8 – قم بنسخ محتوى المجلد الجديد الذي أنشأت على قرص مضغوط جديد.


ملاحظات:
احذف المجلد الجديد الذي أنشأت.
أتلف الاسطوانة الحاوية للخطأ.
اهد، جزاك الله خيرا، نسخة من الاسطوانة الجديدة إلى من تعرف ممّن حمّل "اسطوانة القرآن الكريم برواية قالون-تلاوة الحذيفي" و لم يكن بحاسوبه ناسخ أقراص.

أخوكم في الله: علي
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 21-03-08, 02:02 PM
الفاروقي الفاروقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-09-05
المشاركات: 75
افتراضي

تصحيح الخطأ بخطأ
الآية 42 من سورة الكهف و ليست الآية 41
ثانيا
الصواب سكون الكاف من كلمة أشرك و ليس ضمها
ترى هل ملف الإصلاح خطأ أيضا ؟
وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ
فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ
أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا (42)
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 23-03-08, 11:51 PM
علي القدامي علي القدامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-11-05
المشاركات: 52
افتراضي لا يصحح الخطأ إلا بالصواب.

تصحيح الخطأ بخطأ
الآية 42 من سورة الكهف و ليست الآية 41
ثانيا
الصواب سكون الكاف من كلمة أشرك و ليس ضمها
ترى هل ملف الإصلاح خطأ أيضا ؟
وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ
فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ
أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا (42)

***********************************


السلام عليكم و رحمة الله

أخي الكريم،الفاروقي.
أولا :
لو أعدتَ قراءةَ ما كتبتُه، أصلَحك الله، لوجدتَ أنّي نبّهت إلى الخطأ في إعراب الهمزة من كلمة أشرك و لم أتحّدث عن إعراب الكاف من الكلمة السّالفة الذِّكر.
ثانيا :
إليك هذا الجزء المصور من الصفحة 298 (التي ورد فيها الخطأ المطبعي ) من مصحف التجويد الملون برواية قالون عن نافع. انتبه إلى رقم الآية التي وقع فيها الخطأ المطبعي.



************************************************** **************


و إليك الآن هذا الجزء المصور من الصفحة 298
(بعد إصلاح الخطأ المطبعي )



ملاحظة: أخي الكريم، غفر الله لي و لك
و لجميع المسلمين و المسلمات و المؤمنين و المؤمنات الأحياء منهم و الأموات، أظن أنك اعتمدت على مصحف غير المصحف الذي أشرُت إليه؛ لذلك قلت إنّ رقم الآية هو(42).

رجاء
: أرجو من كل الإخوة إبلاغي بكل خطإ مطبعي وقع في مصحف التجويد الملون برواية قالون عن نافع.
لقد وقفت بفضل الله ثم بمعونة أخوين ، إلى زمن كتابة هذه المشاركة، على سبعة أخطاء بالصفحات التالية :
2 / 163 / 289 / 292 / 402 / 478 / 506

أخوك في الله: علي
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 23-03-08, 11:53 PM
علي القدامي علي القدامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-11-05
المشاركات: 52
افتراضي لا يصحح الخطأ إلا بالصواب.

تصحيح الخطأ بخطأ
الآية 42 من سورة الكهف و ليست الآية 41
ثانيا
الصواب سكون الكاف من كلمة أشرك و ليس ضمها
ترى هل ملف الإصلاح خطأ أيضا ؟
وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ
فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ
أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا (42)

***********************************


السلام عليكم و رحمة الله

أخي الكريم،الفاروقي.
أولا :
لو أعدتَ قراءةَ ما كتبتُه، أصلَحك الله، لوجدتَ أنّي نبّهت إلى الخطأ في إعراب الهمزة من كلمة أشرك و لم أتحّدث عن إعراب الكاف من الكلمة السّالفة الذِّكر.
ثانيا :
إليك هذا الجزء المصور من الصفحة 298 (التي ورد فيها الخطأ المطبعي ) من مصحف التجويد الملون برواية قالون عن نافع. انتبه إلى رقم الآية التي وقع فيها الخطأ المطبعي.



************************************************** **************


و إليك الآن هذا الجزء المصور من الصفحة 298
(بعد إصلاح الخطأ المطبعي )



ملاحظة: أخي الكريم، غفر الله لي و لك
و لجميع المسلمين و المسلمات و المؤمنين و المؤمنات الأحياء منهم و الأموات، أظن أنك اعتمدت على مصحف غير المصحف الذي أشرُت إليه؛ لذلك قلت إنّ رقم الآية هو(42).

رجاء
: أرجو من كل الإخوة إبلاغي بكل خطإ مطبعي وقع في مصحف التجويد الملون برواية قالون عن نافع.
لقد وقفت بفضل الله ثم بمعونة أخوين ، إلى زمن كتابة هذه المشاركة، على سبعة أخطاء بالصفحات التالية :
2 / 163 / 292 / 298 / 402 / 478 / 506

أخوك في الله: علي
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 24-03-08, 12:10 AM
الفاروقي الفاروقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-09-05
المشاركات: 75
افتراضي

نعم
أما الأولى فمعك حق
فالكلام على الهمزة فى لم أشرك

لكن يبقى أن رقم الآية هو 42
فى مصحف المدينة
ومصحف الشمرلى

أعتقد أنه يجب التخلص من هذه النسخ غير المراجعة

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 24-03-08, 09:42 PM
علي القدامي علي القدامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-11-05
المشاركات: 52
افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

شكرا لك من جديد على اهتمامك بالموضوع.

اعلم أخي الفاروقي، رحمك الله، ان الحديث في ما يتعلق بالقرآن الكريم و علومه يتطلب سعة معرفة و فقه ثم اختصاص .و ليس من حق أي شخص (غير مختص) أن يحكم برأيه في موضوع يتعلق بكتاب الله.
و حتى لا يصبح الرد محاظرة في علوم القرآن، أنصحك بالاطلاع على موضوع "العد الكوفي و العد المدني " و إليك رابط كتاب لفضيلة الشيخ توفيق إبراهيم أحمد ضمرة يتحدث عن ذلك : "الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة"

http://alqeraat.com/up/books/damra/Qalon.pdf


أخوك في الله: علي
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 24-03-08, 10:06 PM
الفاروقي الفاروقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-09-05
المشاركات: 75
افتراضي

نعم صدقت
لكن الأهم هنا هو العد فى المصاحف التى فى أيدى الناس
هذا هو الأهم
و الله أعلم
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 03-10-09, 03:08 AM
جلال كا جلال كا غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-10-09
المشاركات: 1
افتراضي رد: إلى كلّ من حمّل "اسطوانة القرآن الكريم برواية قالون - تلاوة الحذيفي"

كما ان كلمة (بثُمُره) خطأ فقد وردت في جميع المصاحف (بثَمَره) بفتح الثاء والميم
اقتضى التوضيح وشكرا
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 03-10-09, 07:58 AM
سامح الشقيري سامح الشقيري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-03-09
المشاركات: 32
افتراضي رد: إلى كلّ من حمّل "اسطوانة القرآن الكريم برواية قالون - تلاوة الحذيفي"

بارك الله فيكم أخي الكريم
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 16-10-09, 12:30 AM
نافع أبو نور نافع أبو نور غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-10-09
المشاركات: 51
افتراضي رد: إلى كلّ من حمّل "اسطوانة القرآن الكريم برواية قالون - تلاوة الحذيفي"

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، أنا ضيف جديد على الملتقى ، و أردت فقط أن أُعقّب على ما قرأتُ في هذه الصفحة ، فأقول و بالله التوفيق : سامح الله كلّ من تكلّم في كتاب الله بغير علم ، فالأخ الفاروقي ، هداه الله ، لم يعرف من المصاحف سوى مصحف المدينة النبوية و مصحف الشمرلي و كلاهما يعتمد العدّ الكوفيّ ، و الحال أنّ مصحف التجويد الذي أصدرته دار المعرفة في سورية برواية قالون عن نافع يعتمد العدّ المدنيّ الأوّل و هو في هذا مُطابق لمصحف الجماهيرية الليبيّة ، و لذلك فرقم الآية المشار إليها من سورة الكهف هو 41 ، و للعلم فإنّ مصاحف الجزائر و المغرب الأقصى برواية ورش عن نافع تعتمد العدّ المدنيّ الأخير ، و أمّا مصحف الجمهورية التونسيّة برواية قالون عن نافع فيعتمد العدّ الكوفيّ . و لهذا السبب التبس الأمر على الفاروقي ، و كذا شأنُ الأخ جلال الذي جزم خطأ أن كلمة (بثُمُره) وردت في جميع المصاحف (بثَمَره) بفتح الثاء والميم و الحال أنّ الفتح قراءة من بين القراءات . وفقنا الله و إياكم إلى ما فيه الخير و السّداد . و صلّى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلّم أجمعين .
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 16-10-09, 01:11 AM
نافع أبو نور نافع أبو نور غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-10-09
المشاركات: 51
افتراضي رد: إلى كلّ من حمّل "اسطوانة القرآن الكريم برواية قالون - تلاوة الحذيفي"

السلام عليكم ، شكري موصول إلى الأخ علي القدّامي على جهوده في خدمة كتاب الله ، جعل الله عمله في ميزان حسناته ، أردت أن أعلمك أخي الكريم أنّ الرابط الذي يتضمّن إصلاح الخطأ لا يعمل ، و أنا ممّن حمّل إسطوانة القرآن الكريم برواية قالون بتلاوة الشيخ الحصري و الشيخ الحذيفي ، فما العمل ؟ أمّا عن الأخطاء التي أحصيتَها في مصحف التجويد برواية قالون عن نافع فأوافقُك على جُلّها ، لكنّي لم أجِدْ خطأ في الصفحات 2 و 163 فرجائي أن توضّح ذلك ، و أَزيد فأقول : يُوجد خطأ آخر في الصّفحة 177 في الآية الأولى من سورة الأنفال ، و يتمثّل في إسكان اللام بدل كسرها في فعل ( قُل ) من قوله تعالى ( قُلِ الأنفالُ للهِ و الرّسول ) و هذا لايصحّ لعدم جواز التقاء السّاكنين . و ثمّة خطأ آخر في النّسخة التي أملكها من المصحف ( الطبعة الثانية سنة 1420 هـ )لكن وقع إصلاحه في نسخة النت و هو في الصفحة 130 و يتمثل في مدّ المنفصل أربع حركات في قوله تعالى ( يقول الذين كفروا إن ... ) الآية 26 من سورة الأنعام ، و الحال أنّ الوجه المقدّم لقالون رسما و أداء هو القصر . و قد أصلحت دار المعرفة ، وفق الله القائمين عليها هذه الأخطاء جميعا في الطبعة الثالثة سنة 1425 هـ ، و نرجو الله ألاّ تتكرّر مثل هذه الأخطاء في طبع كتاب الله . مع التنصيص أيضا على أنّ النسخة الموجودة على النت من هذا المصحف الشريف بهذه الرواية ليست مصورة عن نسخة دار المعرفة بأمانة بل وقع التصرف فيها بالتغيير ، و هنا يكمن الخطر ، فمصحف دار المعرفة برواية قالون يعتمد كما هو معلوم الوقوف الهبطيّة و علامتها الحرف ( ص ) خلاف ما هو موجود على النت ... عسى أن يسخر الله لنا من يتولى إعادة تصوير نسخة جديدة و قد بلغت طبعات المصحف الآن عشرًا في ما بلغه علمي . و صلّى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلّم أجمعين .
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 25-10-09, 08:46 AM
مصطفي محمود محمد مصطفي محمود محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-04-09
المشاركات: 193
افتراضي رد: إلى كلّ من حمّل "اسطوانة القرآن الكريم برواية قالون - تلاوة الحذيفي"

جزاكم الله خيرًا
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 30-12-09, 11:36 PM
علي القدامي علي القدامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-11-05
المشاركات: 52
افتراضي رد: إلى كلّ من حمّل "اسطوانة القرآن الكريم برواية قالون - تلاوة الحذيفي"

السلام عليكم ، شكري موصول إلى الأخ علي القدّامي على جهوده في خدمة كتاب الله ، جعل الله عمله في ميزان حسناته ، أردت أن أعلمك أخي الكريم أنّ الرابط الذي يتضمّن إصلاح الخطأ لا يعمل ، و أنا ممّن حمّل إسطوانة القرآن الكريم برواية قالون بتلاوة الشيخ الحصري و الشيخ الحذيفي ، فما العمل ؟ أمّا عن الأخطاء التي أحصيتَها في مصحف التجويد برواية قالون عن نافع فأوافقُك على جُلّها ، لكنّي لم أجِدْ خطأ في الصفحات 2 و 163 فرجائي أن توضّح ذلك ، و أَزيد فأقول : يُوجد خطأ آخر في الصّفحة 177 في الآية الأولى من سورة الأنفال ، و يتمثّل في إسكان اللام بدل كسرها في فعل ( قُل ) من قوله تعالى ( قُلِ الأنفالُ للهِ و الرّسول ) و هذا لايصحّ لعدم جواز التقاء السّاكنين . و ثمّة خطأ آخر في النّسخة التي أملكها من المصحف ( الطبعة الثانية سنة 1420 هـ )لكن وقع إصلاحه في نسخة النت و هو في الصفحة 130 و يتمثل في مدّ المنفصل أربع حركات في قوله تعالى ( يقول الذين كفروا إن ... ) الآية 26 من سورة الأنعام ، و الحال أنّ الوجه المقدّم لقالون رسما و أداء هو القصر . و قد أصلحت دار المعرفة ، وفق الله القائمين عليها هذه الأخطاء جميعا في الطبعة الثالثة سنة 1425 هـ ، و نرجو الله ألاّ تتكرّر مثل هذه الأخطاء في طبع كتاب الله . مع التنصيص أيضا على أنّ النسخة الموجودة على النت من هذا المصحف الشريف بهذه الرواية ليست مصورة عن نسخة دار المعرفة بأمانة بل وقع التصرف فيها بالتغيير ، و هنا يكمن الخطر ، فمصحف دار المعرفة برواية قالون يعتمد كما هو معلوم الوقوف الهبطيّة و علامتها الحرف ( ص ) خلاف ما هو موجود على النت ... عسى أن يسخر الله لنا من يتولى إعادة تصوير نسخة جديدة و قد بلغت طبعات المصحف الآن عشرًا في ما بلغه علمي . و صلّى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلّم أجمعين .

************************************************
عليكم السلام و رحمة الله و بركاته.

جزاك الله خيرا و أحسن إليك.

أبشر بكل خير.

لقد يسّر الله لي العثور على مصحف دار المعرفة برواية قالون باعتماد الوقوف الهبطيّة ( عسى أن تكون هذه النسخة خالية من الأخطاء) و سأعيد ، إن شاء الله، رفع اسطوانة القرآن الكريم برواية قالون عن نافع المدني- تلاوة الشيخ محمود خليل الحصري - رحمه الله؛ حالما ييسر الله ذلك . و ما توفيقي إلا بالله و صلّى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلّم تسليما كثيرا.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:39 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.