ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى شؤون الكتب والمطبوعات

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #51  
قديم 22-05-08, 10:18 AM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

(نقولات عن كتب مفقودة أو مخطوطة):
تحت هذا العنوان كتب الإخوان:

180- الثواب لأبي الشيخ .

181- الألقاب للشيرازي .

182- جزء أحمد بن الفرات (ت: 258 هـ) .

183- كتاب (الانتفاع بجلود السباع) للإمام مسلم .

184- مقدمة كتاب (المدخل إلى معرفة الصحيح ) للحافظ الإسماعيلي .

185- (غرائب مالك) للدارقطني .
كتاب غرائب مالك للدارقطني، مفقود للأسف وهو كتاب حافل، ووصلنا غرائب مالك لابن المظفـر، وهو مطبوع متداول .

186- كتاب (( التوبيخ والتنبيه )) لأبي الشيخ . المطبوع ناقص .

187- كتاب "السنن" لأبي الشيخ ( ت 369 هـ ) .
ومن كتب "السنن" :
كتاب (( الأذان )) .
كتاب ((الفرائض)) .
كتاب (( الأذان )) وكتاب ((الفرائض)) ، هما جزءآن من كتاب (( السنن )) لأبي الشيخ. يقول الإمام الذهبي - رحمه الله - في السير: ((قلت : لأبي الشيخ ، ((كتاب السنة)) مجلد ، ((كتاب العظمة)) مجلد ،((كتاب السنن)) في عدة مجلدات وقع لنا منه ((كتاب الأذان و((كتاب الفرائض)) وغير ذلك ، وله ((كتاب ثواب الأعمال)) في خمس مجلدات)) سير أعلام النبلاء 16/278.

رد مع اقتباس
  #52  
قديم 22-05-08, 10:29 AM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

188- تهذيب الآثار للطبري .

189- ما استنكر أهل العلم من حديث عمرو بن شعيب . للإمام مسلم بن الحجاج .

190- كتاب ((الرد على الجهمية))لابن أبي حاتم .





رد مع اقتباس
  #53  
قديم 22-05-08, 10:34 AM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

191- معجم الصحابة لابن قانع. المطبوع فيه نقص .
ففي كتاب ( الطريقة الواضحة في تمييز الصنابحة ) للبلقيني (ص161) تحقيق : مشهور حسن ، أحال إلى حرف ( الخاء) في معجم الصحابة لابن قانع ، وذكر الشيخ مشهور في تحقيقه : بأن حرف الخاء مفقود من طبعتيه أي (الباز ، والغرباء) ، قال : وهذه فائدة عزيزة لجزئنا هذا .
رد مع اقتباس
  #54  
قديم 22-05-08, 11:05 AM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

192- كتاب النظم للجاحظ .
كتاب مفقود؛ فقد بحث عنه كبار المحققين ؛ مثل شيخ المحققين : عبد السلام محمد هارون ـ رحمه الله ـ فلم يجد له أثرا ً , وتوجد منه نقول في الكتب مثل كتابي الجرجاني ( الأسرار ) و ( الإعجاز).
رد مع اقتباس
  #55  
قديم 22-05-08, 11:09 AM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

193- مختصر الأغاني . للوزير المغربي أبي القاسم الحسين بن علي بن الحسين (370-418هـ) . مفقود .


194- مختار الأغاني ومعانيها . للأمير عز الملك محمد بن القاسم الحراني المسبحي (396 - 448 هـ) . مفقود.


195- مختصر الأغاني . لابن ناقيا أبي القاسم عبدالله بن الحسن الشاعر الأديب الحلبي (410-485هـ) . مفقود.‏


196- مختصر الأغاني . للقاضي الرشيد أبي الحسن أحمد بن علي الزبيري الأسواني المصري (-563هـ) . مفقود.

197- مختصر الأغاني . للتاج أبي الفتح عثمان بن عيسى البلطي (524-559) . مفقود.

198- إدراك الأماني من كتاب الأغاني . لعبد القادر بن عبد الرحمن المعروف بالسلوي، الفاسي الأندلسي الأصل، التونسي الدار، (من رجال القرن الثاني عشر للهجرة) .
ولايزال هذا الكتاب مخطوطاً؟ ومنه نسخة – يعتقد أنها الوحيدة - في خزانة القصر الملكي برباط الفتح في المغرب الأقصى (برقم 2706)، وتقع في خمسة وعشرين جزءاً،(ينقصها الجزء الأخير، مفقود) مذهّبة الوجوه والمقدمات، مكتوبة بخط مغربي واضح وجميل، وفي بعض صفحاتها خروم بسيطة.
رد مع اقتباس
  #56  
قديم 22-05-08, 11:14 AM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

مصنفات أبي الفرج الأصفهاني المفقودة:

199- التعديل والانتصاف. لأبي الفرج الأصفهاني .‏

200- مجرد الأغاني .‏

201- رسالة في علل النغم .
أشار إليها أبو الفرج في الأغاني وذلك في معرض رده على شيخه المنجم حول صوت مختلف في لحنه وإيقاعه فقال: "إذ كان استقصاء شرحها طويلا، وقد ذكرته في رسالة إلى بعض إخواني في: علل النغم، وشرحت هناك العلة في أن قسّم الغناء إلى قسمين" وقال في موضع آخر:‏ "وشرحت العلل مبسوطة في كتاب ألفتة في النغم". وورد ذكر هذه الرسالة في موضع آخر من الأغاني أيضاً. وكان أبوالفرج في هذه المواضع كلها يتحدث عن أمر واحد، ويرد على شيخه أبي أحمد يحيى بن علي المنجم في رسالة له في النغم.‏ولم يذكر أحد من القدماء هذه الرسالة ضمن ما ذكروه من مؤلفات أبي الفرج وتوهم المعاصرون في أمرها ، فجعلوا منها كتابين أو رسالتين : إحداهما في النغم والأخرى في الأغاني .‏

202- كتاب مجموع الآثار والأخبار .
ذكره ابن النديم بهذا الاسم . وسماه ياقوت : "مجموع الأخبار والآثار".

203- كتاب الأخبار والنوادر.
ذكره ابن النديم وياقوت.

204- كتاب أيام العرب .
ذكره الخطيب باسم: "أيام العرب ومثالبها" وورد عند ابن الجوزي والقفطي وابن كثير وابن خلكان وصاحب الكشف باسم: "أيام العرب". وأشاروا جميعاً إلى أنه يشتمل على ألف وسبعمائة يوم .‏

205- كتاب نسب عبد شمس.
ذكره الخطيب وأشار إلى أنه من جملة الكتب التي كان أبو الفرج يؤلفها للأمويين في الأندلس، كماذكره ياقوت والقفطي وابن واصل وأبو الفدا وابن خلكان وصاحب الكشف أيضاً .‏

206- كتاب نسب المهالبة.
ذكره الخطيب ضمن مجموعة الكتب التي كان يبعث بها أبو الفرج إلى الأندلس . كما ذكره ياقوت والقفطي وابن واصل وابن خلكان والسخاوي أيضاً.

207- كتاب نسب بني شيبان .
كتاب نسب بني كلاب: ‏ذكره الخطيب والقفطي وابن واصل وابن خلكان وصاحب الكشف ‏.




هذا والذي قبله مأخوذ من هذا الرابط :


http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=84282&highlight=%E3%DD%DE%E6%CF
رد مع اقتباس
  #57  
قديم 22-05-08, 11:16 AM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

(مصنفات الحافظ الدارقطني وما نشر منها) .
تحت هذا الموضوع قال العاصمي (أحد أعضاء المنتدى) :

208- الجهر بالبسملة . للدارقطني .
أخبرني الشيخ أحمد معبد أنه مفقود .

209- تصحيف المحدثين . للدارقطني .
ولم يوقف عليه إلى الآن . وقد جمعتُ ماتناثر منه ونظمته في سلك به نيف وعشرون خبراً وسينشر – إن شاء الله تعالىملحقا بأخبار عمرو بن عبيد .
ــــــــــــ


و من تصانيف الدارقطني :

210- كتاب الرواة عن الشافعي .
يقع أصله في جزءين .



رد مع اقتباس
  #58  
قديم 22-05-08, 05:12 PM
أبو الحسين باوزير أبو الحسين باوزير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
الدولة: اليمن - حضرموت
المشاركات: 132
افتراضي

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم على هذه الفوائد القيمة .
رد مع اقتباس
  #59  
قديم 22-05-08, 05:48 PM
أبو زارع المدني أبو زارع المدني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-07-07
الدولة: جدة
المشاركات: 9,292
Lightbulb

ماشاء الله استاذ عبدالله
جمع طيب ونقل موفق
لاحرمك الله الأجر
__________________
.
(اللهم إني أسألك من "الخير كله": عاجله وآجله, ما علمتُ منه وما لم أعلم .. وأعوذ بك من "الشر كله": عاجله وآجله, ما علمتُ منه وما لم أعلم)
.
رد مع اقتباس
  #60  
قديم 23-05-08, 01:29 PM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

الأخ أبو الحسين باوزير ، والأخ أبو زارع المدني
بارك الله فيكما، ونفع بكما.
لاتحرمونا من فوائدكم وإضافاتكم.
رد مع اقتباس
  #61  
قديم 23-05-08, 01:40 PM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

اسمحوا لي – إخوتي الأفاضل – أن أورد مقدمة الأستاذ الكبير إحسان عباس – رحمه الله – لكتابه الماتع ((شذرات من كتب مفقودة في التاريخ والأدب))، وهي - على طولها نسبياً - مشحونة بفوائد وعوائد.
وقد تابعت تسلسل الأرقام للكتب التي أوردها.


مقدمة ((شذرات من كتب مفقودة في التاريخ والأدب)) للدكتور إحسان عباس.

بسم الله الرحمن الرحيم

هنالك كتب يقول من يجوس خلال رياضها:حقاً لقد وقعت على كنوز متعددة متنوعة، لا على كنز واحد. من تلك الكتب تاريخ دمشق لابن عساكر وبغية الطلب في تاريخ حلب لابن العديم. وقد عايشت هذا الكتاب الثاني سنوات طويلة وكنت في كلِّ مرة أكتشف فيه أشياء جديدة. ولا ريب في أنَّ كمال الدين ابن العديم كان يملك مكتبة نادرة، وحرصا على العلم، وخطاً جميلاً، بالإضافة إلى ما كان يعمر في قلبه من محبة لحلب، ولمعالمها وللقرى والدساكر والحصون التابعة لها. وفيه تتجلى إلى جانب ذلك كله دقة المعالم، وحصافة الناقل. وعلى مدى الأيام أصبح كتاب بغية الطلب صديقاً مؤنساً، تارة أفهرس المواد التي أجدها فيه مفيدة لي في أبحاثي، وتارة أحاول ترتيب القرى المذكورة فيه ؟ أرتبها على حروف المعجم وأعرِّف بها بالمقارنة مع المعاجم الجغرافية الأخرى؛ ولكن أكبر ما أقدمت عليه بوحي منه هو التعرف إلى مصادره الكثيرة، وكثير منها نادر. وكان أن أخذت أجمع النقول المأخوذة من كتاب واحد، وأضعها في نطاق، لكي يتمَّ لي تصوُّر المصدر الأصليّ الذي عنه أخذت، ومصادر بغية الطلب تعدّ بالعشرات، ولهذا كان عملي في البداية " ألهية " تؤدي إلى المعرفة وترسخها، ثم تطورت هذه الألهية حين حاولت أن أتجاوز بغية الطلب، وأبحث عما نقل في غيره من هذا المصدر أو ذاك. عندئذٍ اتسع نطاق العمل كثيراً، وفي مدى سنوات ركَّزت على ثلاثين باباً، وأهملت ما عداها، وراعيت أن تكون هذه الكتب في ميدانين أحببتهما وهما التاريخ والأدب.
وليكن القارئ على ثقة بأن ما لم أورده من الكتب أكثر بكثير من العدد الذي أوردته، لا استقلالاً من شأن ما أغفلت، وإنما لأنَّ العمل في ثلاثين كتاباً، وتحقيق حال مؤلفيها، كان عملاً مرهقاً، فكيف بطلب الشمول في إيرادها كلها. غير أن ما بقي مما لم يرد في هذا المجموع مثير للنزوع إلى الاطلاع بكثرته وتنوعه. فمن كتب الأنساب ؟ وحدها ؟ نجد ابن العديم يعتمد المصادر التالية:

211 - نسب بني العباس لأبي موسى هارون بن محمد بن إسحاق العباسي.


212 - كتاب المعقبين من ولد الحسن والحسين للحسن بن جعفر النسابة.


213 - أنساب بني صالح بن علي بخط القاضي أبي طاهر صالح بن [؟. ] الهاشمي.


214 - المجرد في النسب للشريف أبي الغنائم عبد لله بن الحسن بن محمد الزيدي.


215 - نزهة عيون المشتاقين في النسب للشريف أبي الغنائم الزيدي.


216 - المنصف النفيس في نسب بني إدريس لمحمد بن أسعد الجواني.


217 - نزهة القلب المعنَّى في نسب بني المهنا لمحمد بن أسعد الجواني.


218 - الجوهر المكنون لمحمد بن أسعد الجواني.


219 - القرع والشجر في النسب لأبي الحسين محمد بن القاسم التميمي.


220 - ديوان العرب وجوهرة الأدب وإيضاح النسب لمحمد بن حمد بن عبد الله الأسدي.


221 - مشجرة ولد العباس لبي المنذر علي بن الحسين بن طريف النسابة.


222 - الكتاب المجدي في أنساب الطالبيين لأبي الحسن علي بن محمد العلوي المعروف بابن الصوفي.
هذه اثنا عشر كتاباً في علم واحد، لا أحسب أن واحداً اطلع عليها أو اهتمَّ بالبحث عنها؛ فماذا أذكر من كتبٍ في علوم أخرى؟ بل إن التاريخ الذي استغرق معظم هذا المجموع أرجأت الحديث عن كثير من مصادره، وعرض نصوصه، مثل:

223- تاريخ الفرغاني .


224- وتاريخ ثابت بن سنان .


225- وتاريخ السليل بن أحمد بن عيسى .


226- ومختصره للشمشاطي .


227- وتاريخ جمعه أبو إسحاق ابن حبيب السقطي .


228- وتاريخ لعمر بن محمد ابن عبد الله العليمي .


229- وتاريخ الرئيس حمدان بن عبد الرحيم الأثاربي .


230- وتاريخ جمعه الرئيس أبو علي الحسن بن علي بن الفضل الرازي .


231- وتاريخ يحيى بن علي بن عبد اللطيف بن زريق .


232- والتاريخ المحدد لأبي الحسين محمد بن العباس بن محمد بن الحسن الكتاني الدمشقي . وغير ذلك كثير.
إن هذه الكثرة الهائلة من المؤلفات التاريخية وحدها ؟ سواء منها ما عرضت له وما لم أعرض له ؟ تجعل من المحتوم إعادة النظر في " تاريخ التاريخ " وعدم الاكتفاء في تصور تاريخ التأليف التاريخي على ما هو مطبوع.
فهذا الكتاب ليس سوى معرض لثلاثين كتاباً أكثرها في حكم المفقود، فهي على ما تقدمه من فوائد للباحثين كانت دفينة، تفتح المجال أمام المهتمين بالتراث، لكي يضيفوا إلى كل كتاب فيها ما يجدونه من نصوص فاتتني، ولا ريب في أنه فاتتني نصوص كثيرة، ولكي يضيفوا إلى الكتب الثلاثين كتباً أخرى ذات قيمة. وهذا " المعرض الجديد " مؤشر على شيئين: أولهما على كثرة الكتب المهمة التي ضاعت أو ما تزال مختفية، وثانيهما على مبلغ النقص في بعض الكتب التي نشرت.
ويؤكد هذا الكتاب أن القرن السابع الهجري قد رزق ثلاثة رجال كبار متقاربين لأنهم جميعاً كانوا يأوون إلى حلب وهم ياقوت والقفطي وابن العديم، ويتميز الأول بأنه كتبي " مثقف " لا يكتفي أن يكون نسخه للكتب مصدر رزق، بل أن يكون أيضاً مصدر ثقافة، ولذلك فإن إطلاعه لا يقل عن إطلاع زميليه الثريين اللذين يملك كل منهما مكتبة تضمَّ مئات من الكتب، وتتضح صورة هؤلاء الثلاثة في هذا الكتاب، لأنهم جميعاً اشتركوا في الاطلاع على مصادر بأعيانها وأفادوا منها في ما ألفوه من الكتب.
وأنا على يقين من أن الدارسين من ذوي الجد والحرص على العلم سيجدون في فهرس هذا الكتاب ما يسعفهم على الإفادة منه في دراساتهم وبخاصة لأنه يضم ثلاثين كتاباً، وذلك عدد غير قليل في شموله وتنوع مادته.
ولا يفوتني في خاتمة هذه الكلمة المجزة أن أتوجه بالشكر الجزيل لدار الغرب الإسلامي، وأخص بذلك صديقي الصدوق الحاج الحبيب اللمسي الذي استطاع في مدةٍ تعد قصيرة في عمر نشر الكتب أن يصدر عدداً من أروع كتب التراث وأهمها، وأن يعيد إلى الناشر العربي الذي تغوّل على حقله زمرة من الأدعياء، الثقة التي فقدها، باحترامه للكتاب ؟ مادة وصفّاً وورقاً وتجليداً وفهرسةً ؟ وباحترامه للكتاب والمحقق، على كل صعيد. وفقه الله في خدمة التراث العربي الإسلامي، وكلأه برعايته، وشملني برحمته، وجعل الخير لي منهجاً وغاية، إنه سميع مجيب.
في 20 أيلول (سبتمبر) 1987
الجامعة الأردنية
إحسان عباس
رد مع اقتباس
  #62  
قديم 23-05-08, 01:42 PM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

ما سبق من كتب في مقدمة الدكتور إحسان عباس؛ لا أدري إن كان شيء منها موجوداً.
رد مع اقتباس
  #63  
قديم 23-05-08, 11:19 PM
أبو زارع المدني أبو زارع المدني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-07-07
الدولة: جدة
المشاركات: 9,292
Lightbulb

ابشر ابشر ياغالي
قريبا سأرفق لك مايسرك
__________________
.
(اللهم إني أسألك من "الخير كله": عاجله وآجله, ما علمتُ منه وما لم أعلم .. وأعوذ بك من "الشر كله": عاجله وآجله, ما علمتُ منه وما لم أعلم)
.
رد مع اقتباس
  #64  
قديم 24-05-08, 11:38 AM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو زارع المدني مشاهدة المشاركة
ابشر ابشر ياغالي
قريبا سأرفق لك مايسرك

جزاك الله خيراً كثيراً.

ونحن بالانتظار.
رد مع اقتباس
  #65  
قديم 24-05-08, 11:47 AM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي


وهذه أسماء الكتب المفقودة التي جمع الدكتور إحسان عباس نصوصاً منها وأودعها كتابه آنف الذكر:

233- أخبار البرامكة . لأبي جعفر عمر بن الأزرق الكرماني .


234- كتاب الأحداث . لأبي جعفر محمد بن الأزهر .


235- وتاريخ محمد بن أبي الأزهر .


236- وتاريخ القطربلي .


237- سير الثغور . لأبي عمرو عثمان بن عبد الله بن إبراهيم الطرسوسي .


238- تاريخ العظيمي أبي عبد الله محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن نزار التنوخي الحلبي .


239- الاستظهار في التاريخ على الشهور . للقاضي أبي القاسم علي بن محمد بن أحمد الرجي المعروف بابن السمناني .


240- عنوان السير في محاسن أهل البدو والحضر . لأبي الحسن محمد بن عبد الملك الهمنداني .


241- تاريخ أبي غالب همام بن الفضل بن جعفر بن علي بن المهذب التنوخي .


242- أزهار الأنهار . لأسامة بن منقذ .


243- ذيل على تاريخ أبي غالب همام بن المهذب المعري . عَمِلَهُ أبو المغيث منقذ بن مرشد بن علي بن منقذ .


244- تاريخ . جمعَه أبو الحسن علي بن مرشد بن علي بن مقلد بن منقذ .


245- مدرج للمرهف بن أسامة بن منقذ . علق فيه شيئاً من التاريخ .


246- تاريخ مختصر . عمله أبو شجاع محمد بن علي بن شعيب الفرضي البغدادي المعروف بابن الدهان .


247- ذيل على مختصر تاريخ الطبري . (أو: تاريخ الوزير أبي غالب عبد الواحد بن مسعود بن الحصين الشيباني) .


248- حلية السريين من خواص الدنيسريين . لأبي حفص عمر بن الخضر بن اللمش بن الدزمش التركي .


249- تاريخ حران لأبي المحاسن ابن سلامة الحراني .


250- الاستسعاد بمن لقيته من صالحي العباد في البلاد . لأبي الفرج ناصح الدين عبد الرحمن بن نجم بن عبد الوهاب الأنصاري المعروف بابن الحنبلي .


251- سيرة أحمد بن طولون .


252- وسيرة خمارويه .


253- وسيرة محمد بن طغج الإخشيد . ثلاثتها لابن زولاق .


254- سيرة سيف الدولة . لأبي الحسن على بن الحسين الزراد الديلمي .


255- كتاب المفاوضة . لأبي الحسن علي بن محمد بن نصر الكاتب .


256- كتاب الربيع . لغرس النعمة أبي الحسن محمد بن هلال .


257- نزهة الناظر . لكمال الدين أبي محمد عبد القاهر بن علوي ابن المهنا .


258- جزء فيه مراثي بني المهذب المعريين .


259- جزء جمع فيه ما رثي به أبو العلاء المعري .


260- كتاب الدّيرة لأبي الحسن عليّ بن محمد بن المطهر الشمشاطي .


261- ذيل الخريدة وسيل الجريدة للعماد الأصفهاني .


262- كتاب الأوراق للصولي .


263- سير الثغور . لعثمان بن عبد الله بن إبراهيم .


264- البداية والنهاية لأبي الحسن عليّ بن مرشد بن منقذ .
رد مع اقتباس
  #66  
قديم 24-05-08, 11:51 AM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

مصنفات محمد بن إسحاق بن يحيى بن مندة :

265- كتاب الصفات .
266- كتاب الرد على اللفظية .
267- كتاب في النفس والروح .

هذه الكتب الثلاثة ذكرها الذهبي ضمن مصنفات ابن مندة وهي في حكم المفقود .
انظر مقدمة تحقيق كتاب الإيمان له .
رد مع اقتباس
  #67  
قديم 24-05-08, 11:57 AM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

ومن مصنفات الإمام البخاري :

268- الجامع الكبير .

269- المسند الكبير .

270- التفسير الكبير .

271- كتاب الهبة .

272- أسامي الصحابة .

273- كتاب الوحدان .

274- كتاب المبسوط .

275- كتاب العلل .

276- كتاب الفوائد .

277- بر الوالدين .

278- كتاب الأشربة .

279- قضايا الصحابة والتابعين .

280- كتاب الرقاق . ذكره صاحب كشف الظنون .


281- كتاب فيه مائة ألف حديث صحيح .
قال الحافظ ابن الملقن : ((ومن الغريب ما في كتاب الجهر بالبسملة لابن سعد إسماعيل بن أبي القاسم البوشنجي ، نقل عن البخاري أنه صنف كتاباً أورد فيه مائة ألف حديث صحيح)).

282- الجامع الصغير في الحديث .



[انظر : سيرة الإمام البخاري ، للشيخ عبد السلام المباركفوري] .
رد مع اقتباس
  #68  
قديم 25-05-08, 12:39 PM
أبو نسيبة1 أبو نسيبة1 غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-06-05
المشاركات: 32
افتراضي

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
لإبراهيم بن عبد الصمد بن بشير التنوخي المهدوي كتاب حافل وسمه بـ الأنوار البديعة في أسرار الشريعة، والكتاب في الفقه المالكي استبحر فيه مؤلفه في الخلاف النازل (داخل المذهب) مع استعراض أدلة الأقوال. لكنه مفقود.
رد مع اقتباس
  #69  
قديم 25-05-08, 12:48 PM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

ذكر الحافظ يحيى بن عبد الوهاب بن منده في جزئه الذي ترجم فيه للحافظ الطبراني ما يزيد على مائة مؤلف للطبراني. وقال الذهبي: ((لم ير أكثرها الحافظ يحيى بن منده)).
قال محقق كتاب الدعاء للطبراني (ط دار البشائر): ((والواضح أن كتبه قد تكون جزءاً حديثياً، ويصل بعضها إلى أجزاء ومصنفات ضخمة)). ثم ذكر المطبوع والمخطوط منها، وهي: ((المعاجم الثلاثة، الأوائل، الأحاديث الطوال، مكارم الأخلاق، فضل الرمي وتعليمه، حديث لأهل البصرة، أحاديث، جزء فيه طرق حديث من كذب علي، حديث الظبي الذي تكلم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، جزء فيه مما انتخبه سليمان لابنه أبي ذر، كتاب الدعاء)).
قلت: المعجم الكبير، ومكارم الأخلاق ناقصان؛ فهما على الشرط.
وهذه قائمة بمؤلفات الطبراني مما لم يوجد حتى الآن.

283- كتاب المعجم الكبير مائتا جزء . (والمطبوع ناقص).
284- مسند العشرة ثلاثون جزءا .
285- مسند الشامين عشرة أجزاء .
286- كتاب النوادر عشرة أجزاء .
287- كتاب معرفة الصحابة .
288- الفوائد عشرة أجزاء .
289- مسند أبي هريرة - رضي الله عنه -.
290- مسند عائشة - رضي الله عنها -.
291- مسند أبي ذر الغفاري جزءان .
292- كتاب التفسير. (وما طبع مؤخرا لا يصح نسبته إليه).
293- كتاب مسانيد تفسير بكر بن سهل .
294- كتاب دلائل النبوة عشرة أجزاء .
295- كتاب السنة عشرة أجزاء .
296- كتاب العلم جزء .
297- كتاب الرؤيا جزء .
298- كتاب الجود والسخاء جزء .
299- كتاب الالوية جزء .
300- كتاب الأبواب جزء .
301- كتاب فضائل شهر رمضان .
302- كتاب الفرائض من السنن المسندة .
303- كتاب فضائل العرب جزء .
304- كتاب فضائل علي - رضي الله عنه -.
305- كتاب بيان كفر من قال بخلق القرآن جزء .
306- كتاب الرد على المعتزلة جزء .
307- كتاب الرد على الجهمية .
308- كتاب مكارم الأخلاق جزء . (والمطبوع ناقص كما بين ذلك محقق كتاب الدعاء).
309- كتاب العزل جزء .
310- كتاب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جزء .
311- كتاب المناسك .
312- كتاب كتب النبي صلى الله عليه وسلم جزء .
313- كتاب القراءة خلف الإمام جزء .
314- كتاب الغسل جزء .
315- كتاب فضائل العلم واتباع الأثر وذم الرأي وأهله .
316- مقتل الحسين بن علي رضي الله عنه جزء .
317- حديث شعبة بن الحجاج خمسة عشر جزءا .
318- حديث الثوري عشرة أجزاء .
319- مسند الأعمش .
320- مسند الأوزاعي .
321- من روى عن الزهري عن أنس جزء .
322- حديث محمد بن المنكدر عن جابر جزء .
323- حديث أيوب السختياني عشرة أجزاء .
324- مسند أبي إسحاق السبيعي الهمداني .
325- مسند يحيى بن أبي كثير .
326- مسند مالك بن دينار .
327- مسند الحسن بن أبي الحسن البصري عن أنس .
328- مسند حمزة الزيات .
329- مسند مسعر بن كدام .
330- مسند أبي سعد البقال .
340- طرق حديث من كذب علي جزء .
341- أحاديث بيان بن بشر جزء .
342- أحاديث من اسمه عباد جزء .
343- أحاديث النهي عن النوح جزء .
344- مسند عبد العزيز بن رفيع جزء .
345- أحاديث محمد بن جحادة جزء .
346- مسانيد عمر بن عبد العزيز جزء .
347- فضل الإمام أحمد بن حنبل جزء .
348- أحاديث إدريس الأودي جزء .
349- أحاديث من اسمه عطاء جزء.
350- أحاديث أبي غياث روح بن القاسم جزء.
351- أحاديث في فضائل عكرمة جزء.
352- أحاديث أمهات رسول الله جزء.
353- مسند عمارة بن غزية جزء.
354- أحاديث طلحة بن مصرف جزء.
355- غرائب حديث مالك بن أنس جزء.
356- أحاديث ضمضم بن زرعة جزء.
357- أحاديث أبان بن تغلب جزء.
358- أحاديث حريث بن أبي مطر جزء.
359- وصية النبي لأبي هريرة جزء.
360- كتاب ذكر الخلافة لأبي بكر وعمر.
361- كتاب فضائل العرب وعثمان وعلي رضي الله عنهم.
362- كتاب جامع صفات النبي صلى الله عليه وسلم.
363- كتاب نسب النبي صلى الله عليه وسلم وصفة الخلفاء.
364- كتاب انسابهم واسمائهم وكناهم.
365- كتاب وصية النبي صلى الله عليه وسلم.
366-كتاب لأبي هريرة.
367- غزل الخلفاء والامراء.
368- مسند طلحة بن مصرف الايامي وأبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي وعمار بن أبي معاوية البجلي الدهني وسعيد بن أشوع القاضي وعبد الله بن شبرمة وعاصم بن أبي بهدلة .
(لا أدري إن كانت هذه المسانيد يحويها كتاب واحد، أم هي مسانيد متفرقة).
369- مسند محمد بن عجلان.
370- مسند حمزة بن جندب بن الزيات.
371- مسند أبي سعيد الحسن بن أبي الحسن البصري. عن أنس.
372- عمران بن موسى القبي.
373- والحارث بن يزيد العكلي.
374- مسند مسعر بن كدام.
375- مسند العبادلة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
376- مسند عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
377- مسند أبي أيوب عبد الله بن علي الإفريقي وزافر بن سليمان وغيرهما.
378- مسانيد أبي يحيى مالك بن دينار الزاهد.
379- أحاديث الأوزاعي وأبي عمرو بن العلاء.
380- مسند زياد بن أبي زياد الجصاص، والحجاج بن الفرافصة، وهارون بن موسى النحوي .
381- مسند يونس بن عبيد.
382- مسند مغيرة بن مقسم الضبي الكوفي.
383- كتاب الأشربة.
384- كتاب الطهارة.
385- كتاب الامارة.
رد مع اقتباس
  #70  
قديم 25-05-08, 12:50 PM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نسيبة1 مشاهدة المشاركة
لإبراهيم بن عبد الصمد بن بشير التنوخي المهدوي كتاب حافل وسمه بـ الأنوار البديعة في أسرار الشريعة، والكتاب في الفقه المالكي استبحر فيه مؤلفه في الخلاف النازل (داخل المذهب) مع استعراض أدلة الأقوال. لكنه مفقود.
جزاكم الله خيراً أبا نسيبة على هذه الفائدة العزيزة.
وبانتظار فوائدكم الأخرى.
واسمح لي أن أضع له رقماً تسلسلياً.
رد مع اقتباس
  #71  
قديم 25-05-08, 12:53 PM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

386- الأنوار البديعة في أسرار الشريعة . لإبراهيم بن عبد الصمد بن بشير التنوخي المهدوي كتاب حافل في الفقه المالكي، استبحر فيه مؤلفه في الخلاف النازل (داخل المذهب) مع استعراض أدلة الأقوال. لكنه مفقود.
رد مع اقتباس
  #72  
قديم 25-05-08, 01:02 PM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

387- الضعفاء . لأبي أحمد الحاكم الكبير.
قال الإمام الذهبي في التذكرة (3/ 523) :"ولأبي أحمد الحاكم الكبير مصنف كبير في الضعفاء وهو قوي النفس في الجرح ".
قلت: لا أعلمه في عالم الموجود .
رد مع اقتباس
  #73  
قديم 25-05-08, 01:11 PM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

من مصنفات ثابت بن قرة في الطب :

388- رسالة في الحصبة والجدري .

389- وكتاب: في نمو الجنين .

390- وكتاب: في المولودين لسبعة أشهر .

وهذه الكتب مفقودة.

http://www.arabsys.net/child/46.php
رد مع اقتباس
  #74  
قديم 25-05-08, 02:40 PM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

مؤلفات أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي المفقودة .

391- غريب القرآن .

392- معاني القرآن . جمع فيه بين طريقة التفسير بالمأثور، وطريقة الاستشهاد بالأبيات الشعرية. ((وجاء فيه بالآثار وأسانيدها، وتفاسير الصحابة والتابعين والفقهاء. روى النصف منه ومات قبل أن يسمع باقيه، وأكثره غير مروي عنه)).
قال الأزهري في تهذيب اللغة (1/20): ((انتهى تأليفه إلى سورة طه، ولم يتمه، وكان المنذري سمعه من علب بن عبد العزيز، وقرأ عليه اكثره وأن حاضر)).
ينقل منه كثيراً النحاس في غريب القرآن.

393- كتاب القراءات.

394- آداب الإسلام.

395- أدب القاضي.

396- كتاب الأحداث.

397- كتاب استدراك الخطأ (أو: استدراك الغلط).

398- كتاب الأمالي.

399- كتاب أنساب الخيل.

340- كتاب الأيمان والنذور.

341- كتاب الحجر والتفليس.

342- كتاب الحيض.

343- كتاب المذكر والمؤنث.

344- كتاب معاني الشعر.

345- كتاب الشعراء.

346- كتاب المقصور والممدود.

347- كتاب النكاح.

348- مقاتل الفرسان.

349- الشواهد (أو: شواهد القرآن).

350- مقتل الحسين.

351- جواز التمثل والاستشهاد بالقران الكريم والاقتباس منه.


http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=11818
رد مع اقتباس
  #75  
قديم 25-05-08, 05:02 PM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

352- كتاب على عمار البصري النصراني لأبي الهذيل العلاف المعتزلي. مفقود.

353- رد على النصارى لضرار بن عمرو المعتزلي.مفقود.

354- رد على النصارى لعيسى بن صبيح المردار. مفقود.

355- رد على النصارى لحفص الفرد. مفقود.

356- كتاب على النصارى لأبي جعفر الإسكافي. مفقود.

357- كلام على النصارى للنظام المعتزلي. مفقود.

358- كلام على في كتاب المعونة لأبي بكر أحمد بن علي بن الأخشاد المعتزلي. مفقود.

359- الرسالة العسلية في الرد على النصارى للجاحظ . مفقودة.

360- الحجة على النصارى لمحمد بن سحنون المالكي (ت. 256هـ). مفقود.

361- رد على أصناف النصارى لعلي بن ربن الطبري. قطعة وحيدة منه منشورة في بيروت سنة 1959م بجامعة القديس يوسف. وحفظت نصوص منه في رد ابن العسال النصراني, وترجمه كوديل إلى الفرنسية عام 1996م.

362- رد حميد بن سعيد بن بختيار المتكلم على مَطران فارس المسمى يوشع بخت . مفقود.

363- كتاب لحميد بن سعيد بن بختيار المتكلم رد فيه على النصارى في مسألة النعيم و الأكل و الشرب في الآخرة, وعلى جميع من قال بضد ذلك. مفقود.

364- رد على النصارى للقحطبي. مفقود.

365- مناظرة ابن الطلاع القرطبي لنصراني من طليطلة. مفقودة.

366- إفحام النصارى لابن جزلة المتطبب(ت.493هـ). مفقود.

367- رسالة ابن جزلة ( أبو علي يحيى بن عيسى) كتبها إلى إليا القس. مفقودة.

368- رسالة ميزان الصدق المفرق بين أهل الباطل وأهل الحق, إملاء أبي مروان عبد الملك بن مسرة بن عزيز اليحصبي قاضي الجماعة بقرطبة(ت.552هـ) في مجاوبته عن كتاب أساقفة النصارى إليه مع قصيدة له نظمها في معنى هذه الرسالة( فهرسة بن خير ص 373,). مفقود.

369- قصيدة في الرد على نقفور فوقاس عظيم الروم, للفقيه أبي الأصبغ عيسى بن موسى ابن عمر بن زروال الشعباني ثم الغرناطي( توفي قبل سنة 575هـ)( فهرسة ابن خير ص 368 رقم 1145). مفقودة.

370- الرد على المتنصر لابن عبد الرفيع التونسي(ت734هـ). مفقود.


رد مع اقتباس
  #76  
قديم 25-05-08, 05:11 PM
أبو زارع المدني أبو زارع المدني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-07-07
الدولة: جدة
المشاركات: 9,292
Lightbulb

حق والله لمثل هذا الموضوع أن يثبت

تابع أخي نحن معك
__________________
.
(اللهم إني أسألك من "الخير كله": عاجله وآجله, ما علمتُ منه وما لم أعلم .. وأعوذ بك من "الشر كله": عاجله وآجله, ما علمتُ منه وما لم أعلم)
.
رد مع اقتباس
  #77  
قديم 25-05-08, 06:05 PM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

371- مسند ابن صبيح.
372- مسند ابن أبي عمر: محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني (ت / 243 هـ‍ ).
373 - مسند أحمد بن حازم بن محمد بن أبي غرزة: أبي عمرو الغفاري ( ت / 276 ه‍ )، قال الذهبي في السير 13 / 239: له مسند كبير وقع لنا منه جزء!!.
374 - مسند أحمد بن سنان: أبو جعفر الواسطي القطان ( ت / 256 هـ‍ )، انظر السير 12 / 244.
375 - مسند شعبة: آدم بن اياس ( ت / 220 هـ‍ ).
376 - مسند الصحابة الذين نزلوا مصر: محمد الربيع الجيزي.
377 - مسند عبد الله بن دينار: أبو نعيم الأصبهاني (ت / 430 هـ‍ ).
378 - مسند علي بن عبد العزيز البغوي (ت / 286 هـ‍ ): انظر السير 13 / 348.
379 - مسند علي: مطين أبو جعفر محمد بن عبد الله ( ت 297 هـ‍)، انظر السير 14 / 42.
380 - مسند عمر. للإسماعيلي: أبو بكر أحمد بن إبراهيم الجرجاني( ت / 371 هـ‍ )، في مجلدين، انظر السير 16 / 293.
381 - مسند عمر . النجار.
382 - مسند الفريابي: أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن ( ت / 301 هـ‍ ).
383 - مسند قيس بن الربيع.
384 - مسند مالك لابن عدي: أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني (ت / 365 هـ‍ ).
385 - مسند محمد بن سنجر الجرجاني ( ت / 258 هـ‍ ). انظر السير 12 / 486.
386 - مسند المروزي: محمد بن نصر ( ت / 294 هـ‍ ).
387 - مسند مسدد بن مسرهد الأسدي (ت / 228 هـ‍ ).
388 - مسند النسائي ( ت / 303 هـ‍ ).
389 - مسند يحيى بن عبد الحميد الحماني ( ت / 228 هـ‍ ): انظر السير 10 / 527.
390 - مسند يعقوب بن سفيان.
391 - مسند الأوزاعي.
392 - مسند أبي زرعة الرازي ( ت / 264 هـ‍ ).
393 - مسند أبي علي الحسن بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس الماسرجسي ( وقد قيل إنه لم يصنف في الإسلام مسند أكبر منه ).
394 - مسند أبي العباس محمد ابن اسحاق السراج ( ولم يوجد منه إلا الطهارة ).
395 - مسند أبي نعيم بن حماد الخزاعي (ت / 228 هـ‍ ).
396- مسند عبيدالله بن موسى العبسي ( ت / 213 هـ‍ ).
397 - مسند أبي يعقوب اسحاق بن بهلول التنوخي ( ت / 252 هـ‍ )( وهو مسند كبير ).
























398 - مسند الحافظ أبي بكر الإسماعيلي، وهو مسند كبير جدا في نحو مائة مجلد .
399 - مسند أبي بكر بن أبي عاصم، وهو مسند كبير يحتوي على ما يقارب الخمسين ألف حديث.
400 - مسند أبي اسحاق ابراهيم بن معقل بن الحجاج النسفي ( ت / 295 هـ‍ ) وهو مسند كبير.
401 - مسند أبي العباس الوليد بن توبة الأصبهاني ( ت / 310 هـ‍ ) وهو مسند كبير.
402 - ثلاثة مسانيد لأبي العباس الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز البالوزي (ت / 303 هـ‍).
403 - مسند أبي يحيى عبد الرحمن بن محمد الرازي ( ت / 301 هـ‍).
404 - مسند أبي إسحاق إبراهيم بن يوسف الرازي (ت / 301 هـ‍ ).
405 - مسند أبي محمد عبد الله بن محمد بن ناجية البربري ( ت / 301 هـ‍ ).
406 - مسند دعلج بن أحمد بن محمد السجزي ( ت / 351 هـ‍ ).
407 - مسند أبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم التميمي الحفظي ( ت / 337 هـ‍ ).
408 - مسند أبي الحسن علي بن حمشاه النيسابوري ( ت / 338 هـ‍ ).
409 - مسند أبي الحسين أحمد بن عبيد بن إسماعيل البصري الصفار.
410 - مسند محب الدين أبي عبد الله النجار البغدادي.
411 - مسند أبي حفص عمر بن أحمد البغدادي المعروف بابن شاهين.
412 - مسند أبي الحسن علي بن الحسين الذهلي.



























413 - مسند أبي إسحاق إبراهيم بن سعيد الجوهري (ت / 249 هـ‍).
414 - مسند أبي عبد الله محمد بن يوسف الضبي الفرياني.

هذه المسانيد مفقودة (أو غير كاملة)وهناك غيرها الكثير. وذكر الكتاني في الرسالة المستطرفة، اثنين وثمانين مسندا، وقال: (( والمسانيد كثيرة سوى ما ذكرناه )) .


رد مع اقتباس
  #78  
قديم 25-05-08, 06:07 PM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو زارع المدني مشاهدة المشاركة
حق والله لمثل هذا الموضوع أن يثبت

تابع أخي نحن معك

بارك الله فيك أخي المفضال.
رد مع اقتباس
  #79  
قديم 25-05-08, 06:46 PM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

415- الانتصار المنبي عن فضل المتنبي . لراوية المتنبي أبي الحسن محمد بن أحمد الافريقي، المعروف بالمتيم . والكتاب في المتنبي وشعره . وهو مفقود.

416- شرح ديوان المتنبي. لأبي بكر الخوارزمي.

417- شرح ديوان المتنبي. لسعد بن محمد الازدي .

418- ايضاح المشكل لشعر المتنبي لعبد اللّه الاصفهاني . اختصر فيه شرحَ ابن جني، وأهداه الى السلطان بهاء الدين البويهي.


419- شرح ديوان المتنبي. لمحمد الهروي (تلميذ أبي بكر الخوارزمي).

420- شرح ديوان المتنبي. لمحمد الهراسي . (تلميذ أبي بكر الخوارزمي).

421- شرح ديوان المتنبي.لأبي منصور السمعاني.

422- شرح ديوان المتنبي. لعبد القاهر الجرجاني.

423- شرح ديوان المتنبي. لعبد اللّه الشاماتي.

424- شرح ديوان المتنبي. لسلمان الحلواني.

425- شرح ديوان المتنبي. لابن دوست.






رد مع اقتباس
  #80  
قديم 25-05-08, 06:59 PM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

426- الرحلة النباتية للإمام النباتي العشاب الظاهري المعروف بابن الرومية وهو أحد كتبه المفقودة .



رد مع اقتباس
  #81  
قديم 26-05-08, 07:06 AM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

427- الترجمان في معاني الشعر . لأبي عبد الله المُفَجَّع البصري (ت 320 هـ) . ذكره ابن النديم . وهو من الكتب المفقودة .




428- كتاب " الأسدية " للقاضي أسد بن الفرات ت (213هـ ) في الفقه المالكي - وهو من الكتب المفقودة - ينقل عنه ابن أبي زيد القيرواني المالكي ت (386هـ) في كتابه " النوادر والزيادات ".


429- شرح مختصر المُزني لأبي حامد الإسفراييني ت (406هـ) . في خمسين مجلدا - كما قال ابن كثير في طبقات الشافعية - وهو مفقود ينقل عنه العمراني الشافعي صاحب كتاب " البيان ".

رد مع اقتباس
  #82  
قديم 30-05-08, 01:43 AM
أبو زارع المدني أبو زارع المدني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-07-07
الدولة: جدة
المشاركات: 9,292
Lightbulb

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
أسماء الكتب والأجزاء الإسلامية المفقودة
المأخوذة من كتاب
(( كتب التراث بين الحوادث والانبعاث ))
تأليف الأستاذ الدكتور حكمت بن بشير بن ياسين
هذه قائمة فيها 500 كتاب تقريبا
وهو الفهرس الكامل الذي وضعه الدكتور حكمت بشير ياسين في أخر الكتاب
رقمتها على أخر ما وقف عليه أخانا أ.عبدالله الطيب
ويؤسفني أني جردت الكتب من التعليقات والمعلومات الموجودة عليها في الكتاب لكثرت الكتب وإلا فهناك معلومات لا يُستغنى عنها
فمن أراد التوسع أكثر فليرجع للكتاب

430- الإبانة عن إبطال مذهب أهل الكفر والديانة: لمحمد بن طيب الباقلاني

431- الإبانة في مسألة القرآن: لعبد االحنبلي.يد أبي نصر السجزي

432- إبطال التأويل: للقاضي أبي يعلى الحنبلي .( ولعله ذم التأويل التالي )

433- أجزاء :للشيخ أبي منصور الخوجاني المذكّر

434- أحاديث : لأبي الشيخ الأصفهاني ( ت 369هـ)

435- أحكام القرآن : لإسماعيل بن إسحاق القاضي ( ت 282هـ)

436- آداب الحديث والمحدث : لعبد الغني بن سعيد الأزدي

437- أداء الفقراء : للقاسم القشيري

438- الأدب : لحميد بن مخلد بن زنجويه ( ت 248هـ)

439- أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لابن زبالة (ت991هـ)

440- أسامي الصحابة: للبخاري

441- أسماء الصحابة : لأبي العباس محمد الدغولي ( ت 325هـ)

442- إصلاح المستدرك للعراقي

443- أصول الدين : لأبي خازم محمد بن محمد بن الحسين بن أبي يعلى (ت 527هـ)

444- أصول السنّة والتوحيد: لأبي محمد بن عبد الله البصري

445- أصول الفقه : لزكريا بن يحيى الساجي

446- أصول سماعات أبي الحسن علي بن المشرف بن المسلم

447- أصول كتب أبي عبد الله الطبري

448- أطراف المسانيد العشرة :للبوصيري

449- اعتقاد السُنّة: لأبي بكر الإسماعيلي

450- اعتقاد أبي ثور إبراهيم بن خالد الكلبي

451- اعتقاد سفيان الثوري

452- اعتقاد سفيان بن عيينة

453- اعتقاد سهل بن عبد الله التستري

454- اعتقاد عبد الرحمن الأوزاعي

455- اعتقاد أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري

456- اعتقاد علي بن المديني

457- الإغريضية : وهي رسالة لأبي العلاء المعري إلى أبي القاسم الحسين بن علي المغربي

458- الاجتهاد والتقليد : لأبن قيم الجوزية

459- الأحاديث الألف : لأبي عثمان بن سعد البجيري

460- الاحتفال في تاريخ أعلام الرجال : للحسن بن محمد القبشي

461- الاحتفال في علماء الأندلس : لأبي عمر احمد بن عفيف القرطبي (ت410هـ)

462- الأحداث: لأبي جعفر محمد بن الأزهر (ت279هـ)

463- الأحوال لابن منده

464- أخبار البرامكة : لأبي جعفر عمر بن الأزرق الكرماني

465- الأدوية المفردة: لابن جلجل (ت377هـ)

466- الآذان : لأبي الشيخ الأصفهاني

467- الأربعين: للحافظ ابن الجوزي ( الأربعين : كذا ولعله على حذف لفظ: كتاب )

468- الأربعين : للحسن بن سفيان

469- الأربعين : لعبد الرزاق الطستي

470- الأربعين: لأبي المعالي إسماعيل الحسيني

471- الأربعين : لمظفر بن إلياس السعدي

472- ازدهار الأنهار: لأسامة بن منقذ

473- أسماء من دخل مصر من الصحابة : لأبي عبد الله محمد بن الربيع الجيزي

474- الاستبصار : للمسعودي المؤرخ ( ت 346 هـ)

475- الاستسعاد بمن لقيته من صالحي العباد : لناصح الدين الحنبلي

476- الاستظهار في التاريخ على الشهور : للقاضي ابن السمناني

477- الأسماء والصفات : لأبي منصور التميمي

478- الأطعمة: لعثمان بن سعيد الدرامي

479- الإعداد : للحسين بن محمد التفليسي

480- الأمالي المكية : لابن قيم الجوزية

481- أمالي أبي عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن البيع النيسابوري ( ت 405 هـ)

482- أمالي ابن سفيري - أو صفيري –

483- أمالي أبي القاسم القشيري

484- أمالي القاضي عبد الجبار بن أحمد

485- الإملاء المنخل في شرح كتاب الجمل : لإبراهيم بن أحمد بن يحيى البهاري السبتي

486- الانتخاب : لأبي القاسم حمد بن محمد بن مفرج القرطبي ( ت 336 هـ )

487- الانتصار المفرد لفرق الخوارج : للمسعودي المؤرخ ( ت 346 هـ )

488- الأنس في فضائل القدس: للقاضي أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله الشافعي

489- الأنساب للرشاطي

490- أمالي القاسم بن عليك النيسابوري

491- أمالي ابن منده

492- أمالي الأسانيد : لابن قطلوبغا

493- أنفس كتاب في أشرف الأنساب : لأحمد بن محمد البكري الشهرستاني

494- الإيضاح في الرد على المقلدين لمالك : لقاسم بن محمد البياني الأندلسي ( ت 276 هـ )

495- البيان عن أصول الأحكام : لابن جرير الطبري ( ت 310 هـ )

496- البيان والفصل : لأبي طاهر عبد الواحد البزار البغدادي ( ت 349 هـ )

497- تاريخ أبي بكر بن أبي شيبة

498- تاريخ التقي عبد الرحمن بن محمد بن عبد الناصر المحلي الزبيري

499- تاريخ أبي حفص الفلاس

500- تاريخ ابن الدبيثي

501- تاريخ سعيد بن عفير المؤرخ ( ت 226 هـ )

502- تاريخ صدقة بن الحداد

503- تاريخ عبد الباقي بن قانع ( ت 351 هـ )

504- تاريخ العظيمي محمد بن علي التنوخي الحلبي ( ت بعد 556 هـ )

505- تاريخ ابن عقدة

506- تاريخ الفضل بن غسان الغلابي

507- تاريخ محمد بن أبي الأزهر ( ت 325 هـ)

508- تاريخ محمد بن أبي الأزهر والقطربلي

509- تاريخ محمد بن المثني العنزي

510- تاريخ أبي مروان حيان بن خلف القرطبي (ت 469 هـ)

511- تاريخ الهيثم بن عدي

512- تاريخ الواقدي

513- تاريخ أستراباذ : لحمزة بن يوسف السهمي

514- تاريخ أستراباذ : لأبي سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي الأستراباذي ( ت 405 هـ )

515- تاريخ الإسكندرية : لمنصور بن سليم

516- تاريخ أصبهان : لأبي بكر أحمد بن موسى ابن مردويه ( ت 410 هـ )

517- تاريخ أصبهان : لأبي زكريا ابن منده

518- تاريخ أفريقية والمغرب : لأبي عبد الله محمد بن شرف القيرواني ( ت 460 هـ )

519- تاريخ بخارى : لمحمد بن أحمد المعروف بغنجار ( ت 410 هـ)

520- تاريخ جمعة علي بن مرشد

521- تاريخ حران : لأبي المحاسن بن سلامة الحراني

522- تاريخ الخلفاء : لأبي عمر بن حفص السدوسي ( ت 293 هـ )

523- تاريخ سمرقند : لأبي سعد الإدريسي

524- تاريخ طبقات القراء : لأبي عمرو الداني ( ت 444 هـ )

525- تاريخ غرناطة : لمحمد بن محمد جزيء الكلبي ( ت 757 هـ )

526- تاريخ فقهاء طليطلة وقضاتها : لأحمد بن عبد الرحمن بن مطاهر ( ت 489 هـ )

527- تاريخ الفقهاء والقضاة – الأندلسيين – لابن عبد البر

528- تاريخ مختصر : لأبي شجاع محمد بن علي بن شعيب القرضي ابن الدهان

529- تاريخ المدينة لمحمد بن الحسن بن زبالة ( ت 199 هـ )

530- تاريخ مصر : لأبي رجاء يزيد بن أبي حبيب الأزدي ( ت 128 هـ)

531- تاريخ مصر: لقطب الدين عبد الكريم ( ت 735 هـ )

532- تاريخ مصر : لابن يونس ( ت 347 هـ)

533- تاريخ مصر الكبير والصغير : لابن يونس ( ت 347 هـ )

534- تاريخ نسف: للمستغفري

535- تاريخ نيسابور : للحاكم أبي عبد الله النيسابوري ( ت 405 هـ )

536- تاريخ هراة : لأبي إسحاق أحمد بن محمد الحداد الهروي ( ت 334 هـ )

537- تاريخ هراة : لأبي روح عيسى الهروي

538- تاريخ همام بن الفضل بن جعفر بن علي التنوخي

539- التاريخ على السنين : للحسن بن عثمان الزيادي ( ت 243 هـ)

540- التاريخ الكبير : لابن أبي خيثمة ( ت 279 هـ)

541- التاريخ الكبير لابن الفرات

542- التاريخ الممتع: للذهبي

543- التبصير في معالم الدين : لابن جرير الطبري ( ت 310 هـ)

544- التبيان في مناقب عثمان رضي الله عنه: للذهبي

545- تتمة معرفة الصحابة: لأبي موسى المديني ( ت 581 هـ)

546- تجريد التفسير من صحيح البخاري : لابن حجر العسقلاني

547- تجريد الصحاح: لرزين

548- التحذير من علماء السوء : لأبي الفتيان

549- ترجمة مالك: للذهبي

550- الترغيب في الذكر : لابن شاهين

551- الترغيب لابن زنجويه

552- الترهيب: للطيبي

553- تسمية الإخوة من أهل الشام : لأبي زرعة

554- تسمية قضاة بغداد لطلحة بن محمد بن جعفر

555- تسمية كتَّاب أمراء دمشق : لأبي الحسين الرازي

556- تسمية من سمع عنه بدمشق : لأبي الحسين الرازي

557- تسمية من قدم دمشق مع المتوكل : لعبد الله بن محمد الخطابي

558- تصحيح الآثار: لمحمد بن شجاع ابن الثلجي الحنفي ( ت 257 هـ)

559- التصحيف : للدارقطني

560- التصريف: للفراء

561- تعليقات: لابن حجر على كتب في الحديث والرجال ( ليس بعنوان )

562- تفسير أحمد بن حنبل

563- تفسير آدم بن أبي إياس

564- تفسير إسحاق بن راهويه ( ت 228 هـ)

565- تفسير بقي بن مخلد القرطبي

566- تفسير ابن جريج

567- تفسير جويبر

568- تفسير ابن أبي حاتم الرازي ( ت 328 هـ)

569- تفسير أبي الحسن الأشعري

570- تفسير الحسن البصري ( ت 110 هـ)

571- تفسير دُحيم

572- تفسير سعيد بن جبير ( ت 95 هـ)

573- تفسير أبي سعيد الأشج ( ت 257 هـ )

574- تفسير سعيد بن منصور

575- تفسير سفيان عيينة ( ت 196 هـ )

576- تفسير سُنيد

577- تفسير ابن أبي شيبة

578- تفسير أبي الشيخ الأصبهاني ( ت 369 هـ )

579- تفسير الضحاك بن مزاحم ( ت 105 هـ )

580- تفسير عبد بن حميد الكشي ( ت 249 هـ )

581- تفسير عبد الغني بن سعيد الثقفي

582- تفسير قتادة بن دعامة السدوسي

583- تفسير ابن ماجه القزويني

584- تفسير مالك بن أنس

585- تفسير محمد بن كعب القرظي

586- تفسير محمد بن يوسف الفريابي ( ت 212 هـ )

587- التفسير : لابن مردويه ( ت 410 هـ )

588- تفسير المزني الشافعي ( ت 263 هـ )

589- تفسير ابن المنذر

590- تفسير أبي نعيم

591- تفسير وكيع ابن الجراح

592- التفسير أو التبيين لاستثناء اليمين : للحافظ أبي موسى المديني ( ت 581 هـ )

593- التكليف : للقاضي عبد الجبار المعتزلي ( ت 415 هـ )

594- التوحيد : لإبراهيم بن سيار بن هانئ النظام المعتزلي

595- الثواب : لآدم ابن أبي إياس

596- الثواب أو ثواب الأعمال : لأبي الشيخ الأصبهاني ( ت 369 هـ )

597- جامع سفيان الثوري

598- جامع الطرطوشي

599- الجامع : لأحمد بن جبير بن محمد الكوفي ( ت 258 هـ)

600- الجامع لذكر أئمة الأمصار المزكي لرواة الأخبار : للحاكم النيسابوري

601- الجامع المستقصى في فضائل المسجد الأقصى: لبهاء الدين أبي محمد القاسم بن هبة الله بن عساكر

602- جزء ابن أخي ميمي

603- جزء ابن باكويه الشيرازي

604- جزء أبي علي الحسين بن محمد بن حبيش المقرئ

605- جزء ابن أبي الفرات

606- جزء الفسوي

607- جزء في أخبار أبي بكر محمد بن عبد الله الأبهري ( ت 375 هـ ) : لأبي القاسم الوهراني

608- جزء في الملاحم : لأبي الحسين بن المنادي

609- جزء في تفسير آيات من القرآن عن الإمام أحمد

610- جزء الكنجرودي

611- جزء من اسمه محمد وأحمد: لابن بكير

612- جزء ابن نظيف

613- جزء الكبار عن الصغار : لأبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم البغدادي

614- الجليس للمعافي بن عمران

615- الجليس الصالح : للقاضي أبي الفرج النهرواني

616- الجنائز: لابن شاهين ( ت 385 هـ )

617- الجنائز : للمروزي

618- جنة الناظرين: للفخر إسماعيل البغدادي

619- الجواهر المكللة في الأخبار المسلسلة : للسخاوي

620- حديث أهل البصرة : للطبراني ( ت 360 هـ )

621- حديث تقي الدين أبي الشيخ شمس الدين بن المجد البعلي

622- حروف عاصم : لعمرو بن الصباح

623- حلية السريين من خواص الدينسريين : لأبي حفص التركي

624- الحيل في الحروب : للهرثمي صاحب المأمون

625- خصائص علي: لأبي الحسن بن شاذان

626- الخواتيم: لحمزة بن يوسف السهمي ( ت 428 هـ )

627- الخواتيم : لابن منجويه ( ت 428 هـ)

628- الدرس : لأبي الحسين محمد بن علي الطيب البصري ( ت 436 هـ )

629- دستور الذاكرين ومنشور المتعبدين: لأبي موسى المديني

630- الدعوات : للمستغفري

631- دلائل النبوة : لابن شاهين

632- دلائل النبوة : لأبي محمد حامد الفقيه

633- الذكر لأبي جعفر الفريابي ( ت 301 هـ )

634- ذم التأويل : للقاضي أبي يعلى محمد بن الحسين الفراء

635- ذم الكلام للهروي

636- ذيل على تاريخ بغداد _لابن النجار _: لتقي الدين أبي المعالي محمد بن رافع السلامي (ت 774 هـ)

637- ذيل على تاريخ همام بن الفضل : لمنقذ بن مرشد

638- ذيل على مختصر تاريخ الطبري أو تاريخ الوزير أبي غالب الشيباني

639- الرد على أهل القدر : لأبي داود

640- الرد على الجهمية : لإبراهيم بن محمد بن عرفة المعروف بنفطويه

641- الرد على الجهمية : لابن أبي حاتم الرازي ( ت 327 هـ )

642- الرد على المشبهة: لمحمد بن شجاع ابن الثلجي

643- الردة والفتوح : لسيف بن عمر التميمي ( ت 180 هـ أو 200 هـ )

644- رسالة أبي عمرو عبد الرحمن الأوزاعي إلى أمير المؤمنين في شفاعة

645- رسالة أبي عمرو عبد الرحمن الأوزاعي إلى أبي بلج

646- رسالة أبي عمرو عبد الرحمن الأوزاعي إلى ابن أمير المؤمنين في شفاعة

647- رسالة أبي عمرو عبد الرحمن الأوزاعي إلى سليمان بن مجالد في شفاعة

648- رسالة أبي عمرو عبد الرحمن الأوزاعي إلى أبي عبيد الله وزير الخليفة _ موعظة _

649- رسالة أبي عمرو عبد الرحمن الأوزاعي إلى أبي عبيد الله وزير الخليفة _ شفاعة _

650- رسالة أبي عمرو عبد الرحمن الأوزاعي إلى عبد الله بن محمد أمير المؤمنين _ موعظة _

651- رسالة أبي عمرو عبد الرحمن الأوزاعي إلى عيسى بن علي

652- رسالة أبي عمرو عبد الرحمن الأوزاعي إلى المهدي في شفاعة القوم

653- رسالة بين السيف والقلم للمقر الزيني الظاهري

654- رسالة الشكر: للجاحظ وهي تقريظ لوزير المتوكل

655- رسالة عن الزهد من سفيان الثوري إلى عباد بن عباد

656- رسالة في تصرف الكاتب في علم العربية: لمحيي الدين بن عبد الظاهر

657- رسالة في تقريظ المقر الفتحي صاحب دواوين الإنشاء بمصر : للقشقلندي

658- رسالة في الصنعة: للحلاج

659- رسالة في القراءات : لقالون ( ت 220 هـ )

660- رسالة في المفاخر بين العلوم : للبلقيني

661- رسالة النمس: لقاضي القضاة محيي الدين محمد بن علي

662- رسالة نيل العلا في العطف بلا : للحافظ تقي الدين أبي الحسن السبكي

663- الرقائق لهرم بن حيان

664- الرواة عن مالك: للخطيب البغدادي

665- روايات عن الزهري

666- الروح: لأبي القاسم السعدي

667- الروح : لابن منده

668- الروض المغرس في فضل بيت المقدس : لأبي النصر عبد الوهاب الحسيني الشافعي

669- رياضة المتعلمين: لابن السني

670- رياضة المتعلمين: لأبي نعيم

671- الزاهي : للمسعودي المؤرخ ( ت 346 هـ )

672- الزهد والرقائق: لعبد الغني بن سعيد المصري

673- الزهكال في حصر الحروف والمصادر والأفعال : لأبي أسامة جنادة بن محمد اللغوي (ت399هـ)

674- سنن حرملة أبي يحيى أبي عبد الله التجيبي المصري ( ت 243 هـ)

675- سنن أبي الحسن علي بن محمد المصري

676- سنن سعيد بن منصور

677- سنن الصوفية

678- سنن أبي العباس الوليد بن مسلم الأموي ( ت 194 هـ)

679- سنن ابن عدي

680- سنن علي بن المديني

681- السنن: لإسماعيل بن إسحاق القاضي ( ت 282 هـ )

682- السنن في الفقه : للأوزاعي ( ت 157 هـ )

683- السُنَّة: لابن أبي حاتم

684- السُنَّة : لأبي بكر أحمد بن محمد بن هانئ الأثرم

685- السُنَّة : لأبي الشيخ الأصبهاني

686- السُنَّة: لأبي أحمد العسال

687- السُنَّة : للطبراني ( 360 هـ)

688- السُنَّة: لمحمد بن السري ( ت 299 هـ )

689- السُنَّة : لأبي نصر السجزي

690- السواك : لأبي نعيم الأصبهاني

691- سير الثغور : لأبي عمرو عثمان بن عبد الله الطرسوسي ( ت 400 هـ)

692- سيرة أحمد بن طولون : لابن زولاق الليثي

693- سيرة خمارويه : لابن زولاق الليثي

694- سيرة محمد بن طفج الإخشيد : لابن زولاق الليثي

695- سيرة سيف الدولة : لأبي الحسن علي بن الحسيني الزراد الديمي

696- الشافي في الفقه: لأبي بكر بن عبد العزيز بن جعفر الفقيه الحنبلي

697- شرح السُنَّة : للطبراني ( ت 360 هـ ) ( لعله السُنَّة )

698- شرح مذاهب أهل السُنَّة : لابن شاهين

699- شرح صحيح البخاري: لابن الملقن

700- الصحابة: لأبي أحمد العسال ( ت 349 هـ)

701- الصحابة: لأبي أحمد العسكري ( ت 382 هـ )

702- الصحابة : للبغوي

703- الصحابة : لأبي بكر أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ( ت 270 هـ )

704- الصحابة : لأبي بكر بن عبد الله بن أبي داود ( ت 316 هـ )

705- الصحابة: لأبي بكر بن أبي علي

706- الصحابة : لأبي جعفر محمد بن موسى العقيلي ( ت 322 هـ )

707- الصحابة: لأبي الحسن بن سميع ( ت 259 هـ )

708- الصحابة : لأبي حفص عمر بن شاهين ( ت 385 هـ)

709- الصحابة : لابن أبي خيثمة ( ت 279 هـ )

710- الصحابة: لسعيد بن يعقوب السراج

711- الصحابة : لعبد الله بن محمد المروزي ( ت 293 هـ )

712- الصحابة: لأبي علي سعيد بن السكن ( ت 353 هـ )

713- الصحابة: لعمر بن شبة ( ت 263 هـ )

714- الصحابة أو معرفة الصحابة : لمحمد بن سعد الباوردي

715- الصحابة: لمحمد بن عثمان بن خالد العثماني

716- الصحابة : لمحمد بن عوف الحمصي ( ت 272 هـ )

717- الصحابة : لمطين ( ت 297 هـ )

718- الصحابة: للمستغفري

719- الصحبة : للآجري

720- صحيح ابن حيان

721- صحيفة علي بن أبي طلحة في التفسير

722- الصفات : لأبي عبد الله بن منده

723- صفة التصوف: لابن طاهر

724- الصفوة : للمسعودي المؤرخ ( ت 346 هـ )

725- الصلاة : لعبد الرزاق الطبسي

726- الصلاة: لعبد الله بن المبارك ( ت 181 هـ )

727- الصلاة : للبغوي

728- الصلاة: لأبي موسى المديني

729- صوان الحكمة : لأبي سليمان محمد بن طاهر السجستاني ( ت بعد 391 هـ )

730- الضعفاء: لأبي العرب

731- الضعفاء : لأبي الفضل السليماني

732- الطارقيات : لابن خالويه ( ت 370 هـ)

733- الطاعة والمعصية _ أو العصيان والطاعة _: لعلي بن معبد

734- الطب النبوي: لابن السني

735- طبقات البلخيين : لإبراهيم بن أحمد المستملي

736- طبقات الشيوخ: للذهبي

737- الطبقات : لمحمد بن سحنون ( ت 256 هـ )

738- الطبقات فيمن روى عن مالك وأتباعه من أهل الأمصار : لعبد الله بن محمد بن أبى دُليم القرطبي ( ت 351 هـ )

739- طبقات القراء والمقرئين: للداني ( ت 444 هـ )

740- طرفة العصر في تاريخ دولة بني نصر : للسان الدين الخطيب

741- الطوالات : لأبي الحسن القطان

742- الطوالات لأبي موسى المديني

743- الطيوريات : لأبي الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي الطيوري ( شيخ السِلفي )

744- العالم : لإبراهيم بن يسار النظام المعتزلي

745- عائد الصلة : للسان الدين الخطيب

746- عتاب الكتاب وعقاب الألقاب المشتملة على أصول الغريب والأغراب

747- العزاء : لابن أبي الدينا

748- العقارب : للمزني ( ت 262 هـ )

749- العقل : لداود بن المحبر بن مخرم البكراوي

750- العقل : لأبي الحسن التيمي

751- العقيدة : لأبي أحمد الكرخي

752- العقيدة : لأبي نعيم الأصبهاني

753- علل الحديث ومعرفة الشيوخ: لأبي جعفر محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ( ت 242 هـ)

754- العلل : لابن ماجه

755- علم التصريف : لأبي العلاء المعري

756- العلم : لأبي نعيم الأصبهاني

757- العلم والحلم : لآدم بن أبي إياس

758- العلم المشهور في الأيام والشهور : لأبي الخطاب بن دحية

759- العلم: لابن الشخير

760- عنوان السير في محاسن أهل البدو والحضر : لابن الحسن الهمداني

761- غرائب مالك : للدارقطني

762- الفتن : لأبي الشيخ الأصبهاني

763- ((الفتنة)) و ((وقعة الجمل)) : لسيف بن عمر الضبي الأسدي ( ت 180 هـ أو 200 هـ )

764- الفتوح : لابن عائد

765- الفتوح : لسيف بن عمر الضبي أيضاً

766- الفجر المنير: للفاكهاني

767- فذلكة تاريخ: لحاجي خليفة

768- الفرائض: لزيد بن ثابت ( ت 45 هـ )

769- الفرج بعد الشدة والضيق : لأبي الحسن المدائني ( ولد سنة 135 هـ )

770- فضائل الأعمال : لابن زنجويه

771- فضائل الأعمال : لأبي الشيخ الأصبهاني

772- فضائل الأعمال وأوراد العمال : لأبي الحسن علي بن يوسف الهكاري

773- فضائل الأنصار : لأبي داود

774- فضائل الصحابة : لخيثمة بن سليمان الأطرابلسي ( ت 343 هـ )

775- فضائل الصحابة : ليعقوب بن سفيان ( ت 277 هـ )

776- فضل العلم: للمرهبي

777- فضائل علي : لأبي الحسين أحمد بن محمد بن ميمون

778- فضائل القرآن : لابن أبي داود السجستاني

779- فضائل القرآن : للمظفر أبي الحسين الأرجائي

780- فضائل مالك : لأبي عبد الله التستري ( ت 453 هـ )

781- فضائل مالك : لأبي محمد الحسن بن إسماعيل الضراب ( ت 362 هـ )

782- فضائل مالك : لأبي الوليد الباجي ( ت 474 )

783- فضل العالم العفيف

784- فوائد أبي أحمد الحاكم

785- فوائد إسماعيل بن الفضل الأخشيد

786- فوائد أبي بكر العاقولي

787- فوائد الحسين بن المهتدي

788- الفوائد : لأبي حفص عمر بن عبد الله بن زاذان

789- فوائد أبي زكريا عبد الرحيم أحمد بن نصر البخاري

790- فوائد سمويه

791- فوائد ابن شاذان

792- فوائد الطستي

793- فوائد عثمان بن أحمد السماك

794- فوائد أبي الغنائم

795- فوائد أبي القاسم الخرقي ( ت 418 هـ )

796- فوائد ابن لال

797- فوائد أبي محمد خلف بن عمر العكبري

798- فوائد يحيى بن عبد الوهاب بن منده

799- فوائد الفوائد للحاكم

800- قائمة بأسماء كتب أو أجزاء : لابن خزيمة
وهي كثيرة وما عرفت هل هي كتب أو أجزاء من كتاب وقد سردتها بأسمائها وبلغ عددها 34 عنوانا وهياً /
· كتاب الأشربة
· كتاب الإمامة
· كتاب الأهوال
· كتاب الإيمان
· كتاب الأيمان والنذور
· كتاب البر والصلة
· كتاب البيوع
· كتاب التفسير
· كتاب التوبة
· كتاب التوكل
· كتاب الجنائز
· كتاب الجهاد
· كتاب الدعاء
· كتاب الدعوات
· كتاب ذكر نعيم الجنة
· كتاب ذكر نعيم الآخرة
· كتاب الصدقات
· كتاب الصدقات من كتابه الكبير
· كتاب صفة نزول القرآن
· كتاب المختصر من كتاب الصلاة
· كتاب الصلاة الكبير
· كتاب الصلاة
· كتاب الصيام
· كتاب الطب والرقى
· كتاب الظهار
· كتاب الفتن
· فضل علي بن أبي طالب
· كتاب القدر
· كتاب الكبير
· كتاب اللباس
· كتاب معاني القرآن
· كتاب المناسك
· كتاب الورع
· كتاب الوصايا

801- قراءة الحسن البصري

802- قراءة سليمان الأعمش

803- قراءة ابن محيصن

804- قراءة اليزيدي

805- القراءة خلف الإمام : لمحمد بن إسحاق بن خزيمة ( ت 311 هـ )

806- القراءات : لمحمد بن يزيد بن محمد بن كثير الرفاعي ( ت 242 هـ )

807- القراءات: لإسماعيل بن إسحاق القاضي ( ت 282 هـ )

808- القربان: لأبي نعيم

809- قصيدة الملطي في القراءات

810- القضاة: لأبي سعيد النقاش

811- القضايا والتجارب : للمسعودي المؤرخ

812- القند في ذكر علماء سمرقند للنسفي السمرقندي

813- القواطع : للسمعاني

814- القول في علوم النجوم أو ذم النجوم: للخطيب البغدادي

815- كامل الصناعتين: لأبي بكر البيطار

816- كتاب الحسن البصري إلى عمر بن عبد العزيز

817- الكتاب المحلى في النحو : لأبي غانم المظفر بن أحمد بن حمدان النحوي ( 333 هـ )

818- كرامات الأولياء : للخلال

819- الكمال: لعبد الغني المقدسي

820- اللغات : ليحيى بن زياد الفراء ( ت 207 هـ )

821- المؤتلف في فقهاء قرطبة لأبي عمر بن عفيف

822- ما تفرد به أهل الأمصار في السنن: لأبي داود

823- المتفجعين: لمحمود بن محمد بن الفضل

824- مجالس النحويين: لعامر بن جعفر بن عقيل

825- مجلس رقم 543 من أمالي أبي زرعة العراقي

826- مجلس رقم 15 من أمالي ابن منده

827- المحيط: لأبي محمد الجويني

828- المختصر: لأحمد بن جبير ( ت 258 هـ)

829- المختصر في علم العربية: لأبي زيد أحمد بن سهل ( ت 322 هـ )

830- مدرج للمرهف بن أسامة بن منقذ

831- مساوئ الأخلاق: لابن لال

832- المسائل البغداديات في إعجاز القرآن: لأبي هاشم عبد السلام الجبائي المعتزلي ( ت 321 هـ )

833- المسائل في الفقه: للأوزاعي

834- المستخرج: للمقدسي

835- المستخرج: لابن منده

836- مسلسلات ابن ناصر

837- مسند أحمد بن خازم بن أبي عزرة الغفاري ( ت 267 هـ )

838- مسند أحمد بن منيع البغوي ( 224 هـ )

839- مسند إسحاق بن راهويه

840- مسند البزار

841- مسند بقي بن مخلد الأندلسي ( ت 276 هـ )

842- مسند الحارث بن أبي أسامة

843- مسند حديث مالك: لأبي عدي الجرجاني

844- مسند حديث مالك بن أنس: لأبي داود

845- مسند حديث مالك بن أنس: للنسائي

846- مسند الحسن بن سفيان الفسوي ( ت 303 هـ )

847- مسند أبي الحسن علي بن عبد العزيز البغوي ( ت 286 هـ )

848- مسند ابن خسرو

849- مسند ابن زيدان البجلي ( ت 313 هـ )

850- مسند السراج

851- مسند عبد بن حميد

852- مسند علي رضي الله عنه: للنسائي

853- مسند قاسم بن أصبغ

854- مسند محمد بن سنجر الجرجاني

855- مسند محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ( ت 243 هـ )

856- مسند مسدد بن مسرهد البصري ( ت 228 هـ )

857- مسند ابن المقرئ

858- مسند يحيى بن عبد الحميد الحماني ( ت 228 هـ )

859- مسند يعقوب بن سفيان

860- المسند الكبير: لعثمان بن سعيد الدرامي

861- المسند الكبير: لمسدد بن مسرهد ( ت 228 هـ )

862- المسند الكبير المعلل: ليعقوب بن شيبة البصري ( ت 262 هـ )

863- مشكل الوسيط: لابن الصلاح

864- مشيخة البرهان الحلبي ( ت 841 هـ )

865- مشيخة أبي القاسم عبد الله بن حيدر الخليلي

866- مشيخة ميسرة بن علي

867- مشيخة أبي يوسف يعقوب بن سفيان القوسي

868- المصاحف: لابن الأنباري ( ت 328 هـ )

869- مصنف القاسم بن أصبغ ( ولعله المنتقى )

870- المصنف في الديات: لوكيع بن الجراح ( ت 197 هـ )

871- المضاربة: لابن الثلجي الحنفي ( ت 257 هـ )

872- مظاهر الأخبار وطرائف الآثار: للمسعودي ( 643 هـ )

873- معجم ابن عطاف

874- معجم أبي علي الحداد

875- معجم الشيوخ: لإبراهيم بن أحمد المستملي

876- معجم الشيوخ: لمحمد بن عمرو النقاش

877- معجم الصحابة:للإسماعيلي ( ت 371 هـ )

878- معجم الصحابة: لابن منده ( ت 395 هـ )

879- معجم الصحابة: لأبي نعيم الأصبهاني ( ت 430 هـ )

880- المعجم الصغير: للزبيدي ( ت 1205 هـ )

881- معرفة الصحابة: لابن مندة

882- معرفة الصحابة: لأبي موسى المديني

883- المعلمين: لأبي عبد الله الحسين بن فنجويه الدينوري

884- المفاوضة: لأبي الحسن علي بن محمد بن نصر الكاتب ( ت 437 هـ )

885- مفتاح الإعراب: لمحمد بن علي بن موسى الأنصار الخزرجي ( 673 هـ )

886- مغازي أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن الأسدي ( 131 هـ ) عن عروة

887- المغازي النبوية: للزهري

888- مغازي عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ( ت 94 هـ )

889- المغازي: لمحمد بن عائذ الدمشقي ( ت 234 هـ )

890- المغازي: لأبي معشر السندي

891- المغازي: لموسى بن عقبة

892- المغني عن الحفظ والكتاب : لعمر بن بدر الموصلي

893- مقالة فيما صنعه وصنّفه : لمحمد بن الحسن بن الهيثم بخطه وهي عبارة عن فهرس لأعماله وكتاباته

894- مقدمة في النحو: لأبي محمد طاهر بن أحمد القزويني ( ت 580 هـ )

895- مكارم الأخلاق: لابن لال

896- مكارم الأخلاق : لأبي الشيخ

897- المكيين: لابن مجاهد المقرئ ( ت 324 هـ )

898- المناسك: لمحمد بن شجاع الحنفي ابن الثلجي ( ت 257 هـ )

899- مناظرة أبي الطيب الطبري ( ت 450 هـ ) مع أبي الحسن الطالقاني

900- مناظرة أبي الطيب الطبري ( ت 450 هـ ) مع أبي الحسن القدوري

901- مناقب أحمد : للبيهقي

902- مناقب أصحاب الحديث: للضياء المقدسي

903- مناقب الأطباء: لعبيد الله بن جبرائيل

904- المنامات أو المقامعشر:ابن أبي الدنيا

905- المنتهي في الخمسة عشر : لأبي الفضل محمد بن جعفر ( ت 408 هـ )

906- المنتقى: للقاسم بن أصبغالاستقامة:ت 340 هـ )

907- منهاج السلامة في ميزان الاستقامة : للحافظ أبي عبد الله محمد بن أبي بكر الشهير بابن ناصر الدين الدمشقي

908- المهدي: لأبي نعيم الأصبهاني

909- الموت: للذهبي

910- الموت: لابن أبي الدنيا

911- موعظة سفيان الثوري : لعلي بن الحسن السلمي ( في عدة رسائل )

912- الناسخ والمنسوخ: لأبي داود

913- النحو: لأحمد بن منصور اليشكري ( أرجوزة )

914- النحو : للواحدي

915- نسب قريش: للزهري ( ت 124 هـ )

916- نسخة إجازة كتبها الشيخ عز الدين بن جماعة

917- نسخة الأمان التي كتبها عمرو بن العاص لأهل مصر

918- نسخة تفويض بخط صلاح الدين الصفدي

919- نسخة تقليد بولاية الحسبة من إنشاء الوزير ضياء الدين بن الأثير

920- نسخة توقيع بمنع أهل صيدا وبيروت وأعمالها من اعتقاد الرافضة والشيعة وردعهم والرجوع إلى السُنَّة والجماعة

921- نسخة صداق من إنشاء صلاح الدين الصفدي : للقاضي بدر الدين خطيب بيت الآثار على بنت شمس الدين الخطيب

922- نسخة مرسوم كتب به عن نائب المملكة الطرابلسية إلى نائب حصن الأكراد بإبطال ما أحدث بالحصن من الخمارة والفواحش وإلزام أهل الذمة بما أجرى عليهم أحكامه من أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه

923- النكاح: لأبي الشيخ الأصبهاني ( ت 369 هـ )

924- النهاية: لأبي الحسين محمد بن علي الطيب البصري ( ت 436 هـ )

925- نهاية الاختصار: لأبي إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني ( ت 264 هـ )

926- النوادر: لمحمد بن سماعة الحنفي ( ت 233 هـ )

927- الوصايا: لأبي الشيخ الأصفهاني

928- وصية سفيان الثوري إلى علي بن الحسن السلمي

929- وصول القرآن للميت: لإبراهيم بن المظفر

930- الوضوء: لابن منده

931- وظائف الأيام والليالي: لأبي موسى المديني

932- الوفيات: لعبد الباقي بن قانع
__________________
.
(اللهم إني أسألك من "الخير كله": عاجله وآجله, ما علمتُ منه وما لم أعلم .. وأعوذ بك من "الشر كله": عاجله وآجله, ما علمتُ منه وما لم أعلم)
.
رد مع اقتباس
  #83  
قديم 30-05-08, 05:34 AM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

ماشاء الله
بارك الله فيك أخي الكريم
حق لي أن أتمثل بالبيت القديم:
(قطعت جهيزة قول كل خطيب)

لا حرمك الله الأجر.
رد مع اقتباس
  #84  
قديم 30-05-08, 05:57 AM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

933- الجمع والتفصيل في أسرار معاني التنزيل . لابن عربي النكرة .
وهو في عداد الكتب المفقودة، ويقال إنه بلغ فيه حتى الآية (وآتيناه من لدنا علما) من سورة الكهف وتوفي قبل أن يكمله، والله تعالى أعلم.

http://www.ibnalarabi.com/forums/forum_posts.asp?TID=3875&PN=1t
رد مع اقتباس
  #85  
قديم 30-05-08, 05:59 AM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

ومن أمثلة كتب الإباضية المفقودة :
934- ديوان جابر بن زيد
935- كتاب ضمام بن السائب
936- جامع أبي صفرة عبد الملك بن صفرة
937- كتب الشيخ محبوب بن الرحيل
938- كتاب النهروان
939- عدة كتب لأبي يعقوب الوارجلاني
940- شرح مرج البحرين للبدر الشماخي
941- كتاب الخزانة لبشير محمد بن محبوب في سبعين جزء.
942- كتاب الكفاية للشيخ محمد بن موسى بن سليمان الكندي في 51 جزء. يوجد جزء منه بمكتبة محمد بن أحمد ويقال أنه احترق بنزوى في حروب العجم.
943- كتاب الذخيرة للشيخ أحمد بن عثمان الكندي.
944- كتاب التاج تأليف عثمان بن أبي عبد الله الأصم في أكثر من أربعين جزء يوجد منه الجزء السادس والعشرون فقط بمكتبة وزارة التراث القومي والثقافة بعمان.
945- كتاب الأشياخ وهو عبارة عن فتاوى مجموعة من العلماء كانوا مرابطين بحصن دما (السيب حاليا).
946- كتاب الإمامة للشيخ العوتبى صاحب كتاب الضياء.
947- قرى البصر في جمع المختلف من الأثر للشيخ عبد الله بن أحمد بن الخضر . قال الشيخ السالمي أنه في أربع مجلدات لم يوجد منه إلا مجلد واحد.
وله أيضا :
948- كتاب الوصيد في ذم التقليد.
949- وكذلك كتاب الرقاع في أحكام الرضاع، إلى غير ذلك من مؤلفاته التي فقدت بسبب إحراق خردلة الجبار لها بعد قتل الشيخ.



رد مع اقتباس
  #86  
قديم 30-05-08, 06:25 AM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

950- "الأخبار الموفقيات"
سمّاه ابن خير الإشبيلي:"كتاب الموفقيات في الأخبار والأشعار"، وسمّاه ابن النديم "كتاب اللغة" للموفق، ثم ذكره باسمه المعروف، ألّفه الزبير لولي عهد المعتمد أبي أحمد الموفق بن المتوكل، ولي العهد والحاكم الحقيقي للدولة العباسية من سنة 257هـ إلى وفاته سنة 278هـ.
وقد بقي لنا منه أربعة أجزاء من تسعة عشر جزءًا حققها الدكتور سامي العاني، وطبع ببغداد سنة 1392هـ، ويكثر النقل عنه في كثير من المصنفات، وقد ذيّل له المحقق بنصوص منقولة عن الأجزاء المفقودة تدل على توافر النقل عنه وانتشاره.


951- "أخبار العرب وأيامها"
ذكره ابن النديم في "الفهرست" 141، وياقوت في "معجم الأدباء" ج11، 164.


952- "نوادر أخبار النسب"
ذكره ابن النديم 141، وياقوت ج11، 164.


953- "الاختلاف"
ذُكر بهذا الاسم عند ابن النديم 141، وياقوت ج11، 164. ويرى الدكتور العاني أنه قد يكون كتاب "الأحلاف".


954- "نوادر المدنيين"
ذكره ابن النديم 141، وياقوت ج11، 164؛ ونجد في كتاب "التطفيل" للخطيب البغدادي نقلاً عنه ص83، وكذلك في كتاب "الكناية والتعريض" للثعالبي 82.


955- "النخيل"
ذكره ابن النديم 141، وذكر أنه بخط السكري، وذكره ياقوت ج11، 164.


956- "العقيق وأخباره"
ذكره ابن النديم 141، وياقوت ج11، 164.
والعقيق من أودية المدينة المشهورة، نقل عنه السمهودي في "الوفاء" كثيرًا ج3، 1068، 1070، 1080، 1081، كما نقل عنه الفيروزآبادي في "المغانم المطابة" وأكثر وسمّاه: "كتاب العقيق" في ص377.


957- "الأوس والخزرج"
لعله في أخبارهم في الجاهلية، ذكره ابن النديم 141، وياقوت ج11، 164، ونقل عنه ثعلب في "مجالسه" ج2، 361 برواية عبدالله بن شبيب عن الزبير، والعجيب أن ثعلبًا روى عن الزبير ونجده هنا يروي بواسطة عبدالله بن شبيب. ونقل عنه كذلك أبو البقاء الحِلّي في "المناقب المزيدية" ج1، 277.


958- "وفود النعمان على كسرى"
ذكره ابن النديم 141، وياقوت ج11، 164.


959- "إغارة كُثيّر على الشعراء"
ذكره النديم 141، وياقوت ج11، 164؛ واطلع عليه المرزباني المتوفى سنة 384هـ وقال: تحامل الزبير على كثيّر بما جمعه من أخباره وبين عليه من سرقاته ظاهر، وهو خصر لا يقبل قوله على كثيّر لهجاء كثير لولد عبدالله بن الزبير. اهـ.
ويدل كلام المرزباني على أنّ الكتاب الذي سيأتي لاحقًا في أخبار كثيّر وهذا الكتاب واحد، انتزع منه هذا الكتاب وعدّ مصنَّفًا مستقلاًّ.


960- "أخبار ابن ميادة"
ذكر ابن النديم 41، وياقوت ج11، ونقل عنه أبوالفرج وأكثر في ترجمة ابن ميادة في "الأغاني" ج2، 85 وما بعدها.


961- "أخبار حسّان بن ثابت"
ذكره ابن النديم 141، وياقوت ج11، 164، ونقل عنه أبو الفرج في "الأغاني" ج4، 3/16ن وثعلب في "مجالسه" ج2، 36، والمرزباني في "الموشح" 77.


962- "أخبار القارئ"
لم أهتد لهذا القارئ، وذكره ابن النديم 141، ولم يذكره ياقوت، لعله اشتبه عليه.


963- "أخبار ابن الدمينة"
ذكره ابن النديم 141، وياقوت ج11، 164، ونقل عن أبي الفرج خبرًا واحدًا في "الأغاني" ج15، 145، كما نقل عنه ابن السراج في "مصارع العشاق" خبرًا واحدًا ج2، 9.


964- "أخبار ابن قيس الرقيات"
ذكره ابن النديم 141، وياقوت ج11، 164، ونقل عنه أبو الفرج في ترجمته ج4، 154-165؛ ج16، 57-58.


965- "أخبار حاتم الطائي"
ذكره ابن النديم 141، وياقوت، ج11، 164، وذكر الزبير أخبارًا وأشعارًا لحاتم في "الموفقيات" التي وصلت إلينا، فلعله انتزع منها وأُفرد، فعدّ مصنَّفًا مستقلاًّ.


966- "أخبار أشعب"
هو الطماع المشهور وهو مدني، ذكره ابن النديم 141، وياقوت ج11، 164، ونقل عنه أبو الفرج في "الأغاني" ج17، 83، 93، 94، 96، والحصري في "زهر الآداب" ج1، 160، وابن خلكان في "وفيات الأعيان" ج2، 472-475، والخطيب في "تاريخ بغداد" ج7، 40-42.


967- "أخبار هدبة بن الخشرم وزيادة"
ذكره ابن النديم 141، أمّا ياقوت ج11، 164، فقد جعل زيادة زيادًا وجعله كتابًا أسماه: "أخبار زياد"، مما يصرف الذهن إلى أنه كتاب عن زياد بن أبيه، وذلك ما أثبته ياقوت.
وقد نقل عنه أبوالفرج في "الأغاني" ج21، 172-174.


968- "أخبار المجنون"
ذكره ابن النديم 141، وياقوت ج11، 164، ونقل أبوالفرج في "الأغاني" ج1، 179؛ ج2، 16.


969- "أخبار عبدالرحمن بن حسّان"
ذكره ابن النديم 141، وياقوت ج11، 164، ونقل عنه أبو الفرج في "الأغاني" أخبارًا قليلة منها: ج8، 86، ولعله منتزع من كتاب "الموفقيات" ففيه أخبار وأشعار له.


970- "أخبار الأحوص"
ذكره ابن النديم 141، وياقوت ج11، ونقل عنه أبو الفرج في "الأغاني".
قال الدكتور عادل سليمان جمال محقق ديوان الأحوص: وأغلب ما أورده أبو الفرج من أخبار الأحوص لا يكاد يخلو من إسناد للزبير أو رواية له. اهـ.


971- "أخبار ابن هرمة"
ذكره ابن النديم 141، وياقوت ج11، 164، ونقل عنه أبو الفرج في "الأغاني" ج4، 101 وما بعدها.


972- "أخبار توبة بن الحُمَيِّر وليلى الأخيلية"
ذكره ابن النديم 141، وياقوت ج11، 164، ولعله مما فقد قديمًا فلم أجد نقلاً عنه.


973- "أخبار جميل"
ذكره ابن النديم 141، وياقوت ج11، 164، ونقل عنه أبوالفرج في "الأغاني" ج7، 73 وما بعدها. ونقل عنه ابن خلكان في "وفيات الأعيان" ج1، 370، 438، وأبو أحمد العسكري في "المصون" 109، والمرزباني في "الموشح" 151، 200، 257.


974- "أخبار العرجي"
ذكره ابن النديم 141، وياقوت ج11، 164، ونقل عنه أبو الفرج في "الأغاني" وأكثر ج1، 337 وما بعدها.


975- "أخبار عمر بن أبي ربيعة"
ذكره ابن النديم 141، وياقوت ج11، 164، ونقل عنه الشريف المرتضى في "أماليه" ج1، 337-338، وأبوالفرج في "الأغاني" ج1، 33 وما بعدها، وقد أكثر من النقل عنه، والقالي في "الأمالي" ج2، 48، والزجاجي في "أماليه" 14، 84، والمرزباني في "الموشح" 195، 197، 201، 206.


976- "أخبار كُثيّر"
ذكره ابن النديم 141، وياقوت ج11، 164، قد نقل عنه المرزباني ونص عليه كما ذكرنا سابقًا، وقد انتزع منه كتاب "إغارة كثيّر على الشعراء". ونقل عن ابن عبد ربه في "العقد الفريد" ج7، 23، كما أكثر أبو الفرج في "الأغاني" النقل عنه ج8، 26 وما بعدها.


977- "أخبار نُصَيب"
وهو نصيب الأكبر الشاعر الأموي. ذكره ابن النديم 141، وياقوت ج11، 164، وقد نقل عنه أبو الفرج في "الأغاني" ج1، 125 وما بعدها، والزجاجي في "أماليه" 27.


978- "الفكاهة والمزاح"
ذكره ابن حجر في "الإصابة" بهذا الاسم ج6، 250؛ ج3، 151. ولعله الذي يليه فلم يذكره ابن النديم وياقوت من مصنفاته.


979- "مزاح النبي " صلى الله عليه وسلم.
ذكره ابن النديم 141، وياقوت ج11، 164، وقال الدكتور فؤاد سزكين: أفاد منه القسطلاني. أهـ، عنى شرحه لـ"صحيح البخاري"، وفي "أدب الدنيا والدين" للماوردي نقل منه 494.


980- "أخبار عبيدالله بن عبدالله بن عتبة"
انفرد بذكره ابن خير في "فهرسته"، وقد رواه بسند متّصل إلى الزبير ينتهي بالحرمي بن العلاء.
وانفراد ابن خير بذكره يدل على خفاء بعض مصنفات الزبير عن ابن النديم وياقوت عندما ذكرا مصنفاته.
وقد نقل أبو الفرج عنه كثيرًا في "الأغاني" ج89 وما بعدها، ونقل عنه القالي في "النوادر" 217، وثعلب في "مجالسه" ج1، 15، وابن الشجري في "الأمالي" ج2، 129.


981- "شعر عبد بني الحسحاس وأخباره"
انفرد بذكره ابن خير في "فهرسته" وقد رواه بسند متصل إلى الزبير ينتهي بالحرمي بن العلاء.


982- "أخبار المدينة"
قال سزكين: توجد منه مقتبسات في "الإصابة". ونص ابن حجر على اسمه فقال: ذكر الزبير بن بكار في "أخبار المدينة" ج3، 125، 86، و"شرح شواهد المغني" للسيوطي ج1، 178، ولعل أبا عبيد البكري اطلع عليه ونقل عنه في "معجم ما استعجم" في الصفحات 498، 1197، 1215.


983- كتاب "المفاخرات"
قال سزكين: ذكره ابن أبي الحديد في "شرح نهج البلاغة" ج5، 458.


984- "أخبار زياد"
انفرد بذكره ياقوت ج11، 165، وقد سبق أن علّقنا على ذلك في أخبار هدبة بن الخشرم.


985- "أخبار أمية بن أبي الصلت"
ذكره ابن النديم 141 وياقوت ج11، 165، ونقل عنه أبو الفرج في "الأغاني" وأكثر ج3، 180 وما بعدها، وأبوهلال العسكري في "الأوائل" ج2، 146، وأبوحيان في "البصائر والذخائر" ج9، 76، والمرزباني في "الموشح" 101.


986- "أخبار أبي السائب"
هو المخزومي، ذكره ابن النديم 141، وياقوت ج11، 165، وقال الوزير المغربي في "أدب الخواص": إنّ أبا الفضل الرَّبعي من ولد ربيعة بن الحارث بن عبدالمطلب حدّث عن محمد زياد مؤدب المعتز أنه قال: بينما أنا جالس مع المعتز والزبير بن بكار يقرأ عليه أخبار أبي السائب...أهـ.


رد مع اقتباس
  #87  
قديم 30-05-08, 06:28 AM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

987- مناظرات مع الإسماعيلية. لأبي الفـتـح محـمــد بن عبد الكريم المعروف بالشهرستاني (ت 548هـ).


988- تاريخ الحكماء .


وغير ذلك من كتبه المفقودة.
وانظر مقدمة كتاب مصارعة الفلاسفة بتحقيق د. سهير مختار.



http://www.elshabab.com/docs/general/index.php?eh=newhit&subjectid
رد مع اقتباس
  #88  
قديم 30-05-08, 06:29 AM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

وجاء تحت موضوع الحافظ الكبير أبي بكر بن مردويه:
ولا بأس بذكر بعض كتب الحافظ ابن مردويه رحمه اللهالمفقودة:


كتاب التفسير: وهو كتاب جليل، يروي فيه بالأسانيد، والكتابمفقودحسب علمي، وقد نقله منه ابن كثير كثيرا فيتفسيره، وكذلك الزيلعي في تخريج أحاديث الكشاف، وضمن السيوطي أغلبه في الدر المنثور(بغير أسانيد).

أخبار أصبهان: وهو كتاب في تراجم من حل بأصبهان، وهومفقودأيضا حسب علمي، وينقل منه كثيرا الذهبي فيتاريخ الإسلام، وكذلك ابن نقطة في تكملة إلإكمال.


سبق ذكر هذه المصنفات.
رد مع اقتباس
  #89  
قديم 30-05-08, 06:31 AM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

989- تحذير النبيه والغبي من الافتتان باب عربي، لتقي الدين الفاسي. مفقود.
رد مع اقتباس
  #90  
قديم 30-05-08, 06:32 AM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

990-
نصرة المعبود في الرد على أهل وحدة الوجود، للصنعاني. وهو كتابمفقود.
رد مع اقتباس
  #91  
قديم 30-05-08, 06:33 AM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

991- نظم القرآن للجرجاني - وهو كتاب مفقود-.
قاله أبو مالك العوضي.
رد مع اقتباس
  #92  
قديم 30-05-08, 06:37 AM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

992- " التفرد " للإمام أبي داود. هُوَ مفقود وَكَانَ موجوداً في القرن الثامن ، والمزي ينقل مِنْهُ كثيراً في تحفة الأشراف انظر عَلَى سبيل المثال 4/630 (6249) ، والرسالة المستطرفة : 114.
رد مع اقتباس
  #93  
قديم 30-05-08, 06:39 AM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

ومن فوائد أبي مالك العوضي :

993- الشذا في أحكام كذا . لأبي حيان النحوي الأندلسي، وذكر محقق كتاب تذكرةالنحاة أنه مفقود.

994- الفائق في أسماء المائق . لأبي البركات الأنباري ، نسبه لنفسه في نزهة الألباء في ترجمة أبي عمرو بن العلاء ، وذكر محقق (أسرار العربية) أنه مفقود.
رد مع اقتباس
  #94  
قديم 30-05-08, 06:43 AM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

995- التظافر والتناصر . وهو كتاب يتضمن مجالس عبدالله بن ثعلبة بن صعير العدوي مع معاوية بن أبي سفيان . والكتاب لا يزال مفقوداً . ولم يتبين لي جامعه.


996- كتاب النسب . لعلاقة بن كرشم الكلابي (عاش في القرن الأول الهجري) . مفقود .


997- كتاب التشجير . لعلاقة بن كرشم الكلابي . مفقود . (ذكره والذي قبله ابن النديم وغيره) .


998- جماهير القبائل . كتاب في الأنساب لمؤرج بن عمرو السدوسي (توفي سنة 195 هـ )، مفقود .


999- النسب الكبير . تصنيف أبي عبدالله مصعب بن عبدالله الزبيري (توفي سنة 236 هـ) وهو من ذرية الصحابي الجليل عبدالله بن الزبير رضي الله عنه . مفقود .


1000- الإكليل للهمداني المتوفى سنة 334هـ . منه أجزاء مفقودة .


http://www.ansab-online.com/phpBB2/showthread.php?t=12951
رد مع اقتباس
  #95  
قديم 30-05-08, 06:51 AM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

من مصنفات علي بن المديني :

1001- كتاب الأسامي والكنى - ثمانية أجزاء .

1002- كتاب الضعفاء – عشرة أجزاء .

1003- كتاب المدلسين – خمسة أجزاء .

1004- كتاب أول من نظر في الرجال وفحص عنهم – جزء .

1005- كتاب الطبقات : عشرة أجزاء .

1006- كتاب من روى عن رجل لم يره – جزء .

1007- كتاب علل المسند – ثلاثون جزءا .

1008- كتاب العلل لإسماعيل القاضي – أربعة عشر جزءا .

1009- كتاب علل حديث ابن عيينة - ثلاثة عشر جزءا .

1010- كتاب من لا يجنح بحديثه ولا يسقط – جزءان .

1011- كتاب الكنى – خمسة أجزاء .

1012- كتاب الوهم والخطأ: خمسة أجزاء .

1013- كتاب قبائل العرب – عشرة أجزاء .

1014- كتاب من نزل من الصحابة سائر البلدان – خمسة أجزاء .

1015- كتاب التاريخ – عشرة أجزاء .

1016- كتاب العرض على المحدث – جزءان .

1017- كتاب من حدث ثم رجع عنه – جزءان .

1018- كتاب يحيى وعبد الرحمن في الرجال – خمسة أجزاء .

1019- كتاب سؤلاته يحيى – جزءان .

1020- كتاب الثقات والمثبتين – عشرة أجزاء .

1021- كتاب اختلاف الحديث – خمسة أجزاء .

1022- كتاب الأسامي الشاذة – ثلاثة أجزاء .

1023- كتاب الأشربة – ثلاثة أجزاء .

1024- كتاب تفسير غريب الحديث – خمسة أجزاء .

1025- كتاب الإخوة والأخوات – خمسة أجزاء .

1026- كتاب من يعرف باسم دون اسم أبيه – جزءان .

1027- كتاب من يعرف باللقب – جزء .

1028- كتاب العلل المفرقة – ثلاثون جزءا .

1029- كتاب مذاهب المحدثين – جزءان .



http://alabad.jeeran.com/archive/2007/2/159136.html
المصدر : مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة - العدد 17 - رجب 1392 هـ - ص 12 -20



قلت: وتكتب بقية كتب ابن المديني التي ذكرها الخطيب البغدادي، فإنه لم يصل إلينا من مصنفاته شيئ، وما وصل ليس كاملاً.
رد مع اقتباس
  #96  
قديم 30-05-08, 06:59 AM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

1030- المسهب في غرائب المغرب . لعبد الملك بن سعيد .

كتاب عظيم، بل خزانة كتب عامرة بمختلف فنون الجغرافيا والتاريخ والتراجم والأدب، ألفها جماعة من بني سعيد أحفاد عمار بن ياسر، أصحاب قلعة بني سعيد في الأندلس، أولهم: عبد الملك بن سعيد، جد والد علي بن موسى بن محمد، صاحب القلعة، وكان قد قصدهالحافظ الحجاري، سنة530هـ، وصنف له (المسهب في غرائب المغرب) فجعله عبد الملك أساساً لعمل ضخم، وخلفه في الزيادة عليه أبناؤه وأحفاده، حتى فرغ منه علي بن موسى سنة 645هـ، فأنفقوا في تأليفه (115) سنة، وأودعوا فيه كثيراً من كتب الأدب والتاريخ برمتها، ففي القسم الخاص بمصر، استعاروا كل (النوادر السلطانية) لابن شداد، و(الإشارة إلى من نال الوزارة) لابن الصيرفي، وكل ما يخص مصر من (الكامل) لابن الأثير و(الخريدة) للعماد الأصفهاني، وكتباً وفصولاً من كتب كثيرة، يطول ذكرها،وخصوصاً في قسمي المغرب والأندلس. ومن شرطهم فيه أن لا يترجموا في بلدة إلا لمن ولد فيها. ثم إن ابن سعيد استخرج من كتابه كثيراً من الكتب، كالمقتطف، ورايات المبرزين، وأهداها لملوك عصره أثناء رحلته الطويلة. وأفرد المستشرقون كثيراً من فصوله وطبعوها كتباً مستقلة. بل إن د. شوقي ضيف اتهم المقّري بأنه استل معظم (نفح الطيب) من (المُغرب) وهي كلمة حق، حيث اشترط المقري على من سأله تأليف كتابه، أنه لا يشرع فيه إلا في القاهرة، لعلمه بوجود نسخة من كتاب (المُغرب) فيها، وهي نسخة أخرى غير النسخة التي وصلتنا بقاياها بخط ابن سعيد، والتي أهداها لابن العديم، صاحب (بغيةالطلب) وقد آلت هذه النسخة إلى الصفدي (صاحب الوافي) وصرح فيه أنه تملكها. وعلى هذه النسخة خطوط طائفة من كبار المؤرخين، كالمقريزي، وابن دقماق، وابن الأوحدي، وختم السلطان المؤيد شيخ، الذي وقفها على مكتبة مسجده. ويضم الكتاب 16سفراً، لكل من مصر والأندلس والمغرب، إلا أن الأيادي الأثيمة تناهبته في القرون الأخيرة، فانفرط عقده، وانقطع ذكره، وصار في حكم الكتب المفقودة، حتى عثر على بقاياه في أكوام من أوراق متداخلة في (دار الكتب المصرية)، وطار خبر العثور عليه في الآفاق، فصار محجةالمستشرقين والمحققين والناشرين، إلا أن القسم المتعلق منه بالمغرب لا يزال مفقوداً، وفي (مسالك الأبصار) للعمري نقولات جمة منه. أما المنشور في هذا البرنامج فهو قسم الأندلس. قال التيفاشي حين أهداه ابن سعيد نسخة من الكتاب: أهديت لي الغرب مجموعاً بعالمه بكل ما فيه من بدو ومن حضر.

رد مع اقتباس
  #97  
قديم 30-05-08, 08:07 PM
أبو أحمد العجمي أبو أحمد العجمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-11-02
المشاركات: 1,645
افتراضي

الله أكبر
جهد عظيم من الأعزاء جميعا
عبد الله الطيب، وأبي زارع وبقية الإخوان
شكر الله لكم وكتب أجركم
__________________
aaa1429@gmail.com
رد مع اقتباس
  #98  
قديم 31-05-08, 10:42 AM
أبو زارع المدني أبو زارع المدني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-07-07
الدولة: جدة
المشاركات: 9,292
افتراضي

أكرمك وشكرك الباري أخانا الماوردي

وينظر هذا أيضا بارك الله فيكم

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...E4%C7%C8%E1%C9

وهذا

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=29222
__________________
.
(اللهم إني أسألك من "الخير كله": عاجله وآجله, ما علمتُ منه وما لم أعلم .. وأعوذ بك من "الشر كله": عاجله وآجله, ما علمتُ منه وما لم أعلم)
.
رد مع اقتباس
  #99  
قديم 31-05-08, 11:44 AM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي

جزاكم الله خيرا أخانا الماوردي
والشكر موصول للأخ المفيد أبي زارع المدني فقد أثرى الموضوع كثيراً.

وبانتظار المزيد.
رد مع اقتباس
  #100  
قديم 31-05-08, 11:46 AM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 628
افتراضي


ومن فوائد الملتقى :


1031- الكشف والإنباء عن كتاب الإحياء . للإمام المازري .

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=138724
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:38 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.