ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 03-06-08, 04:19 PM
أبوسارة الأزهري أبوسارة الأزهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-04-08
المشاركات: 8
Question تحرير معنى الشاذ عند أبي يعلى الخليلي وهل هو مطلق التفرد؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وبعد
فقد اشتهر عند الكثير من المشتغلين بعلم المصطلح أن أبا يعلى الخليلي يطلق الشاذ على ما تفرد به الراوي فقط. ويرده بذلك .
وليس الأمر بهذه البساطة
فالناظر في كتاب أبي يعلى يرى التالي (الإرشاد ص 13)
قال : الشاذ ما ليس له إلا إسناد واحج يشذ بذلك شيخ كان ثقة أو غير ثقة. اه كلامه
وإذا نظرنا إلى هذا الحد لأول وهلة وجدناه يطلق الشاذ على مطلق تفرد الراوي ثقة كان أو غير ثقة.
ولكن هل عنى أبو يعلى بالثقة هنا الثقة المصطلح عليه عند علماء الحديث وهو العدل الضابط؟
بالنظر في كلام أبي يعلى والأمثلة التي أوردها بعد ذلك على الحديث الشاذ نجده عنى بالثقة العدل دون الضابط
يعني الثقة في دينه سواء كان حافظا أم غير حافظ. فمثلا قال التالي:
وقد وقع لشيخ زاهد ثقة بالكوفة يقال له ثابت بن موسى ...اهـ وذكر قصة تفرد فيها ثابت بالحديث المعروف عنه.
والجميع كما تعلم على تضعيف ثابت وإنما قصد بكونه ثقة هنا عدالته في دينه او أنه لا يتعمد الكذب
ويدلك على ذلك قوله في عبد الله بن عمر العمري بعدها : ثقة ولم يرض الحفاظ حفظه.اهـ
فأشار إلى سوء حفظه مع كونه وثقه.

والمراد هنا معرفة الشاذ الذي يعنيه أبو يعلى فإنه قال بعد ذلك: نوع آخر من الأفراد لا يحكم بصحته ولا ضعفه يتفرد به شيخ لا يعرف ضعفه ولا توثيقه اهـ.
يعني ان الثقة بالمصطلح المعروف لا يعد مفرده شاذ بإطلاق ولكن بقرائن.
ثم ذكر مثالا وقال:
وهذا فرد شاذ لم يروه عن هشام غير أبي زكير وهو شيخ صالح, لا يحكم بصحته ولا بضعفه.

والذي نخلص إليه أن الشاذ عند أبي يعلى كهو عند غيره من المحدثين والله أعلم
وللحديث بقية إن شاء الله تعالى
__________________
قال تعالى:
ولذكر الله أكبر
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03-06-08, 04:22 PM
أبوسارة الأزهري أبوسارة الأزهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-04-08
المشاركات: 8
افتراضي اصلاح خطأ

[quote=أبوسارة الأزهري;833970]بسم الله الرحمن الرحيم
قال : الشاذ ما ليس له إلا إسناد واحج يشذ بذلك شيخ كان ثقة أو غير ثقة. اه كلامه
الصواب:
إسناد واحد
__________________
قال تعالى:
ولذكر الله أكبر
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 05-06-08, 09:14 PM
أحمد عبد الغفار أحمد عبد الغفار غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-05-05
المشاركات: 115
افتراضي

الأخ الكريم أبا سارة بارك الله فيك
سمعت شيخنا أبا الحويني أطال الله عمره في الحديث عن تعريف الشاذ عند أبي يعلى أن أبا يعلى يطلق التوقف في الراوي الثقة عند الشذوذ
أي أن الراوي إذا كان غير ثقة عند أبي يعلى ترك حديثه أما إن كان ثقة توقفنا في حديثه
فقال الشيخ الحويني حفظه الله والتوقف في رواية الراوي الثقة يعني ردها
ولم يفرق الشيخ في شرحه بين الثقة في مصطلح أبي يعلى وبينه عند غيره
فمفهوم الكلام إذن أن الثقة غند أبي يعلي هو الثقة عند غيره والله أعلم
بارك الله فيك ونفع بك
__________________
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" بلغوا عني ولو آية , وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج , ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار "
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أبي , معنى , مطلق , التفرد؟ , الخليلي , الشاذ , تحرير , يعلى , عند , وهل

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:01 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.