ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى القرآن الكريم وعلومه

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 18-06-08, 06:20 PM
أبو عبد الله القصيمي أبو عبد الله القصيمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-08
المشاركات: 221
افتراضي أفضل طريقة لمراجعة حفظ القرآن

أسأل أحبتي - ممن لهم التجربة والمعرفة- عن أفضل طريقة لمراجعة حفظ القرآن وضبطه؟
ولا أريد طريقة مثالية يصعب تطبيقها فالهمم فترت هذا الزمان - إلا من رحم الله - والله المستعان.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 18-06-08, 08:17 PM
محمد حذيفة محمد حذيفة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-04-08
المشاركات: 14
افتراضي

قيام الليل
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 19-06-08, 12:04 AM
ورشان ورشان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-01-06
المشاركات: 204
افتراضي


بادر بشراء المصحف الجيبي المجزء على ستة كتيبات كل كتيب يحوي خمسة أجزاء اقرأ (في الصلاة على الطريق ...)لمدة ثلاث أيام الجزئين ونصف (5 أحزاب) اليوم الأول استعن بالمصحف والثاني أنظر فيه اذا تعثرت واليوم الثالث ستمر ان شاء الله بسلام = لتكون ختمتك في ظرف 36 يوما جرب هذا لمدة سنة أو أكثر مع التركيز على أماكن ضعف حفظك فاذا تيسر عليك وأختصر الزمن عندك زد مقدار وردك الى 3 أجزاء الى أن يكون وردك 5 أجزاء وقد قيل من قرأ الخمس لن ينس

نسأل الله لنا ولكم من فضله
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 19-06-08, 12:42 AM
الدرة المصونة الدرة المصونة غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 24-04-08
المشاركات: 41
افتراضي

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
لمراجعة كتاب الله أوصيكم بمراجعة ربع يوميا حتى تتم السورة وتتقنها مثل سورة البقرة فتقف ثلاثة أيام لتجميعها وضبطها وهكذا حتى تتم خمسة أجزاء فتقف وتراجع ما مضى بمعدل حزب يوميا ثم تقف اسبوعين للتجميع والصبط .
وهكذا إلى أن تختم

هذا والله أعلم .
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 19-06-08, 11:52 AM
أبو عبد الله القصيمي أبو عبد الله القصيمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-08
المشاركات: 221
افتراضي

أشكر الأفاضل على تجاوبهم ومشاركتهم. وهل من مزيد؟
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 19-06-08, 02:13 PM
أبو عبدالعزيز الحنبلي أبو عبدالعزيز الحنبلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-11-07
المشاركات: 301
افتراضي

طريقة المراجعة تتفاوت بحسب قوة الحفظ ..
من الحفاظ من يراجع خمسة أجزاء بسهولة ..
ومنهم من يعجزعن مراجعة جزء يوميًا !

وهذا مبني على الفرق بين المراجعة للضبط والتثبيت ومراجعة المتقن الضابط ..

المراجعة للتثبيت والضبط
1.اتخذ مصحفا مناسب الحجم وقدر الكم الذي تستطيع مراجعته بإتقان ( ربع -نصف -حزب .. .) وتذكر { أدومه وإن قل } .
2. لنقدر أنك ستراجع حزبا (عشرة أوجه) .. كرر الثمن(ربع الحزب) الأول حتى تتقنه من غير خطأ ، ولا تنس أن تضع خطًا تحت موضع الخطأ ليكون منبها لك عند العودة إليه .
3. اغلق المصحف وكرره عشر مرات بدون أخطاء.
4. افعل ذلك في بقية الأثمان الثلاثة .
5. إن استطعت أن تعرض حفظك على حافظ متقن فافعل فإنه ناااااافع .
6. قم بذلك الحزب في الليل وفي النوافل .
..............
وفي اليوم التالي ابدأ بمراجعة الماضي ثم ابدأ بالجديد ..
توقف في نهاية الأسبوع عن الجديد واجعله مراجعة لما أخذته في الأسبوع كاملا ..
وهكذا حتى تختم القرآن متقنا بإذن الله .

{ والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين }

مراجعة المتقن الضابط :

إذا كان المرء بدرجة من الضبط عالية فإنه لا يحتاج إلى تحديد وقت وطريقة ، لكن يتخذ له وردا لا ينزل عنه ، فيختم في كل سبع ليال أو عشر أو خمس عشرة بحسب ورده ..

وأختم بوصية أوصي بها نفسي وإخواني لاسيما طلاب العلم بــ

ـ(( أن لا تجعل للقرآن فضول وقتك وجهدك .. والتدبر التدبر ياأولي الألباب )).
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 19-06-08, 03:24 PM
مصطفي حمدان مصطفي حمدان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-11-07
المشاركات: 219
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة
[B
ـ(( أن لا تجعل للقرآن فضول وقتك وجهدك .. والتدبر التدبر ياأولي الألباب )).[/b]

يا لها من كلمه
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 19-06-08, 05:11 PM
أبومحمد والبراء أبومحمد والبراء غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 119
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حذيفة مشاهدة المشاركة
قيام الليل
خير الكلام ما قل ودل
__________________
من وجد الله فماذا فقد
ومن فقد الله فماذا وجد
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 19-06-08, 05:30 PM
جويـريــة جويـريــة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-04-08
المشاركات: 190
افتراضي

سُئل الشيخ الحوينى عن ذلك فأجاب :
الصلاة به .
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 20-06-08, 04:11 PM
أبو أنس العواضي أبو أنس العواضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-07
المشاركات: 134
افتراضي

افضل طريقة عندي مع التجربة المراجعة قبل الفجر وإن لم تكن مصحوبة بصلاة
وهذا رجل يقول عن نفسه كنت أراجع بعد الفجر جزءا واحدا وقد يقل فلما غيرت الطريقة الى قبل الفجر فيراجع أربعة أجزاء في ساعة ونصف وقد تقل الى ثلاثة
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 20-06-08, 04:33 PM
تيمية تيمية غير متصل حالياً
غفر الله لها و لوالديها
 
تاريخ التسجيل: 01-07-07
المشاركات: 611
افتراضي

إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ قِيلاً
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 21-06-08, 12:28 AM
علي الرميثاوي علي الرميثاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-08-05
المشاركات: 7
افتراضي

رائع جدا

شكرا لكم على هذه الارشادات القيمة
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 21-06-08, 01:47 AM
الدرة المصونة الدرة المصونة غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 24-04-08
المشاركات: 41
افتراضي

أنا أرى أن قيام الليل يحتاج تدبر وكم كان السلف يحيون الليل بآية ويكررونها
بخلاف المراجعة غالبا ما تكون حدر
ولم أرى أنسب من وقت من ما بين المغرب والعشاء أو العصر والمغرب والأفضل الخلوة في المسجد
والله أعلم
__________________
قال رجل لأبي حنيفة : اتق الله ! فانتفض واصفر وأطرق ، وقال : جزاك الله خيرا ، ما أحوج الناس كل وقت إلى من يقول لهم مثل هذا .
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 21-06-08, 02:58 PM
بوخليفه بوخليفه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-03-08
المشاركات: 62
افتراضي

اقتباس:
بادر بشراء المصحف الجيبي المجزء على ستة كتيبات كل كتيب يحوي خمسة أجزاء
لكن هل هذا سيؤثر على حفظي ؟؟

بمعنى أني حفظتُ سورة البقرة على مصحف المدينة (الورقة زرقاء) وعندي هذا المصحف ((المجزء 6 اقسام)) ولكن الورقة صفراء !

هل عند المراجعة سيختلط عليَّ الحفظ ؟ مع أن مكان الايات هو هو تقريبا
__________________

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 23-06-08, 11:38 PM
موسى الغنامي موسى الغنامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-01-06
المشاركات: 157
افتراضي

أنا عن نفسي فقد وجدت طريقة للحفظ والاتقان ولا تحتاج

لمراجعة بإذن الله

وهي قراءة وجه واحد فقط وتكراره 60 مرة طبعا قراءة وإن زدت

رسخ معك أكثر ويكون ذلك بعد الفجر .....

وجرب هذا وستجد أنك بعد أيام تراجع ماحفظته كالبرق حتى إن

الآيات للتتسابق معك أثناء المراجعة .

وفقنا الله وإياك .
__________________
ديـنُ النبيِّ محمـد ٍ أخبـار ُ
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, نعـمَ المطـيةُ للفتَى الآثارُ
لا ترغبَن عن ِ الحديثِ وأهلـهِ
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, فالرأيُ ليـلٌ والحديثُ نهارُ
ولربما جهلَ الفتَى دربَ الهُدى
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, والشمسُ بازغـة ٌ لها أنوارُ
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 25-06-08, 03:56 AM
أبو عبد الرحمن القصيمي أبو عبد الرحمن القصيمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-08-06
المشاركات: 168
افتراضي

هذا يختلف بحسب قوّة الضبط للمحفوظ وضعفه ، وكذلك شدة الهمة وفتورها ..

وقبل أن أذكر الطريقة أنبّه على أمور مهمة :

1- أن الذي أخذ منه حفظ القرآن أشهرًا وسنينًا يجهده أيما جهد أن يعود إلى القرآن بطريقة الحفظ الأولى " كأن يطالب بمراجعة وجه أو وجهين يوميّا "

2- أن المحفوظ لم ينس نسيانًا تامًا بمعنى أنه لم ينمح المحفوظ نهائيّا بل هو باق ولكن علاه النسيان كالشيء الذي علاه الغبار الكثير .

3- أن من أهم ما يجب أن ينتبه إليه طلاّب العلم وهو ما يغفل عنه الكثير = عدم النكوص إلى الوراء عند الفترة ؛ وذلك أن من طلاب العلم من يبدأ مشروعًا علميًّا كمراجعة القرآن مثلاً ثم يقطع منه شوطًا طيبًا ثم يفتر وينقطع فإذا عادت إليه الهمة بعد ذلك عاد من أوّل المشوار وهكذا دواليك ...
والذي نقوله لذاك الرجل : لا تعد من أوّل المشوار بل امض من الموضع الذي توقفت عنده حتى ولو بدا لك أنّك قد نسيت الأوّل ، وبإمكانك أن تضع لك برنامجا سرديًا لما تم في الجولة الأولى وتشرع في تتمة المشروع .
وفائدة هذا أن طالب العلم إذا أكمل مما وقف عليه انتهى من المشروع ( ضبط القرآن ) وحينها سترتفع همته كثيرًا لأنه يرى ثمار جهده ولربما عاد إلى الأوّل فأتقنه أيّما إتقان .

4- أن أهم أمر بعد الدعاء إلى الله وطلب العون منه = الثبات والمواصلة ولو كان المقرر قليلاً .



أما طريقة المراجعة فمن الطرق الجيدة والمجرّبة وهي التي سأقتصر عليها لوضوحها وملاءمتها للطلبة وبساطتها طريقة جربها الكثير ونفعت وهي :

1 أن ينقطع الطالب لمدّة خمسة أشهر أو ستة يسرد فيها القرآن سردًا نظرًا يختم كل أسبوع ( خمسة أجزاء كل يوم والجمعة للتعويض أو راحة ) .
أو إن شاء أن يتبّع طريقة في السرد يرغبها البعض وهي : أن يقرأ ثلاثة أجزاء في اليوم يكرر أحدها ثلاث مرّات فيكون معدل القراءة في اليوم خمسة أجزاء ، فلو قلنا إنه قرأ من بداية المصحف الثلاثة الأول وكرر الجزء الأول منها ثلاث مرّات ، ثم من الغد قرأ الرابع والخامس والسادس وكرر الرابع ثلاث مرّات ، ومن الغد السابع والثامن والتاسع وكرر السابع ثلاث مرات ..... وهكذا .
فإذا انتهى من المصحف بعد عشرة أيّام عاد إليه من أوّله فقرأ الأجزاء الثلاثة الأول وكرر الثاني ثلاث مرّات ، ومن الغد قرأ الرابع والخامس والسادس وكرر الخامس ثلاث مرّات ، ومن الغد قرأ السابع والثامن والتاسع وكرر الثامن ثلاث مرات .... وهكذا .
فإذا انتهى عاد فقرأ الأجزاء الثلاثة الأول وكرر الثالث ثلاث مرّات ، ومن غد قرأ الثلاثة الثانية وكرر السادس ثلاث مرّات ... وهكذا .
فإذا انتهى يكون قد ختم القرآن خمس مرّات في شهر واحد ، يأخذ على هذا المنوال خمسة أشهر أو ستّة ..


والطريقة الأولى تستحبها البعض لانضباطها وقرب تحقق هدفها ووجود يوم للتعويض .
والثانية يستحبه البعض لتركيزها والإحساس بنتائجها .



2 ثم بعد ذلك سيكون حفظه قد عاد إليه بنسبة جيدة حتى إنه سيلاحظ أنّه يقرأ الوجه والوجهان بل والأوجه في بعض السور ولا يحتاج إلى نظر في المصحف ينتقل إلى المرحلة الثانية .
وهي : أن يجعل على نفسه حزبًا يوميًّا يقرأه ويردده حتى يتقنه ويستطيع قراءته غيبًا ثم يكرره بعد الضبط 20 أو 30 مرّة .
وهذا المقدار يختلف بحسب الناس والوقت فمن الناس من يستطيع أن يضبط في اليوم 5 أوجه ، ومنهم من يستطيع أن يضبط 10 أوجه ... الخ .
وسيرى الطالب أنّه سيخف عليه الضبط خفةً عجيبة بل ربما لم يحتج إلى ضبط بقدر ما يحتاج إلى تكرار المحفوظ !

3 يجعل الطالب على نفسه حزبًا لما تم ضبطه لا يخلفه يزيد مع مشيه في الضبط حتى يصل إلى خمسة أجزاء فيفرقه في يومين .. وهكذا حتى ما ينتهي من القرآن إلا وهو يكره كل أسبوع .


مميزات هذه الطريقة :
* أن فيها تخفيفًا على الطالب فلا يُطالب بإعادة الحفظ وكأنه لم يصنع شيئًا .
* أن فيها زيادة إتقان وضبط لأنها ليست مثل الطريقة التتابعيّة التي ينسى المرء فيها أول القرآن إذا وصل إلى آخره .
* أن فيها قوّة استحضار لآيات القرآن قوّة عجيبة لأنها تطرق الأذن في كل أسبوع مرّة فشتان بينها وبين ما يطرق الأذن مرّة واحدة ثم لا يرجع إليه إلا بعد شهور !
* أن فيها استغناءً عن منظومات المتشابه من القرآن في الغالب .
* أن الطالب يستطيع أن يعمل بها وهو سائر في مشاريعه العلميّة خاصة في مرحلتها الأولى إذ إنها لا تكلّف الطالب سوى ساعة واحدة في اليوم .

عيوب هذه الطريقة :
* أن فيها شيء من الملل والإحباط وذلك لأنه لا يشاهد المرء ثمرة التعب فقد يسرد شهرًا وشهرين ثم لا يرى من الثمرة شيئًا بخلاف من يضبط وجهًا واحدًا فهو يرى النتيجة أمام عينيه مباشرة . فلذا فهي لا تحبذ لصغار السن لأنهم يملّون في الغالب من هذا اللون من المشاريع البعيدة المدى المتأخرة الثمرة .


** طريقة أخرى : ولم أجعلها أصلا لصعوبتها وعدم توفرها لكثير من الناس وهي أن يجد مريد الضبط أحدًا يقرأ عليه غيبًا إما زميل يقرأ كل واحد على الآخر أو شخص آخر . والطريقة أن يقرأ غيبًا على صاحبه ولا يهتم للإخطاء حتى ولو كثرت بل حتى ولو كان كل قراءته أخطاء ، يقرأ كل يوم جزء أو جزأين ثم يزداد من عدد الأجزاء لمدّة سبعة أشهر أو ثمانية أشهر وسيرى في آخر أيّامه أنّه لا يخطئ في الجزء والجزئين أي خطأ .
وأعرف من طبّق هذه الطريقة ثمانية أشهر كان يقول إنه في آخر هذه الأشهر كان يقرأ على زميله ثمانية أجزاء وزميله يقرأ عليه مثل ذلك وكان يحزن أشدّ الحزن إذا أخطأ مرّة واحدةً فنبهه زميله فعاد وصححها !!!!!!


أبو عبد الرحمن
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 25-06-08, 10:18 AM
ابو ريمه ابو ريمه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-11-07
المشاركات: 44
افتراضي

أفضل طريقة أن تجمع حفظ القران مع المراجعة . .

* حدد لك قدر معين من القران مثلاُ : وجه أو وجهين وتحدد وقت للحفظ

* المراجعة أقل شي نصف جزء ولو تسمعه على شخص آخر فهيا مفيده جداً وتجعل له وقت آخر للمراجعه

__________________
لا تنسى ذكر الله تعالى
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 25-06-08, 01:55 PM
عبد الرحمن بن شيخنا عبد الرحمن بن شيخنا غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-11-07
المشاركات: 1,344
افتراضي

أن تراجع جزءاً في أول اليوم وتصلي به السنن الرواتب وتختم يومك به في القيام به وتقرءه في جميع أوقات الفرغ وإن استطعت أن تكون معلما فهو أفضل : وتستمر عليها فهي من أفضل الطرق لإتقان القرآن
وإن استعت أن تلتزم مع شيخ تسمع عليه فهو أحرى أن يساعدك أو يلزمك بحفظ مقرر معين
وقبل كل شيء عليك بكثرة دعاء الله سبحانه وتعالى أن يوفقك لقراءة كتابه وحفظه والعمل به فهو الموفق سبحانه وتعالى،
ولا تنسى : { فهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها }

أسأل الله أن ييسر أمرك وأمر كل مسلم ومسلمة ،


والله أعلم
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 26-06-08, 12:14 AM
النعيمية النعيمية غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 07-08-07
المشاركات: 556
افتراضي

أفضل وقت للحفظ قبل أو بعد الفجر فما بالك بالمراجعة؟
والله إنك لتعجب كيف أنك تحفظ ما يقارب الثلاثة أو الأربعة أوجه في ربع ساعة أو نصف وحفظ متقن..
وفقكم الله لحفظ حروفه وإقامة حدوده.. الأهم أن نعمل بالقرآن..فكم هم حفظة القرآن لكن أين هو في أفعالهم وتعاملهم..أرجو التركيز على ذلك..

قال أحد السلف..أنزل هذا القرآن ليعملوا به فاتخذوا قراءته عملا...
__________________
لابد من سنة الغفلة ولكن كن خفيف النوم

استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم
رب اغفر وارحم واعف وتكرم وتجاوز عما تعلم
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 26-06-08, 01:54 AM
ابو الياس ابو الياس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-03-07
المشاركات: 116
افتراضي

جزى الله السائل والمجيب خير الجزاء ... حفظكم الله ورعاكم
__________________
و لا تكتب بخطك غير شئ
يسرك في القيامة أن تراه
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 26-06-08, 06:20 PM
أ.د.عبد الفتاح خضر أ.د.عبد الفتاح خضر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-06-08
المشاركات: 227
افتراضي

أفادكم الله ونفع بكم جميها .
__________________
عبد الفتاح خضر
أستاذ ورئيس قسم التفسير وعلوم القرآن بجامعة الأزهر
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 26-06-08, 06:36 PM
بلال اسباع الجزائري بلال اسباع الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
الدولة: الجزائــر
المشاركات: 316
افتراضي

جزاكم الله خيرا.
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 05-07-08, 12:45 PM
قيس بن سعد قيس بن سعد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-04-08
الدولة: مصر
المشاركات: 361
افتراضي

الدعاء و الإستغفار و تقوى الله
__________________
ربّ توفني مسلما وألحقني بالصالحين
وصل اللهم على محمد وآله وصحبه
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 05-07-08, 01:41 PM
ابن حنبل ابن حنبل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-12-02
المشاركات: 87
افتراضي

أفضل طريقة هي ماتختاره أنت لنفسك.
__________________
قال ابن معين : كان أجلّ و أحفظ الناس بحديث رسول الله أبو عبدالله أحمد بن حنبل , و بلغني أنه لا يحدث إلا من كتاب !! . اهـ
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 05-07-08, 04:26 PM
أبومحمد والبراء أبومحمد والبراء غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 119
افتراضي

((واتقوا الله ويعلمكم الله))
__________________
من وجد الله فماذا فقد
ومن فقد الله فماذا وجد
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 07-07-08, 06:42 AM
سامي السلمي سامي السلمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-04-08
المشاركات: 331
افتراضي

طرائق جميلة ، و رائعة ..
و المهم قبل كل شيء الصدق ..
كما قال الجنيد
=/
__________________
قال الجنيد - رحمه الله - :
" ما طلب أحدٌ شيئاً بصدقٍ إلا ناله فإن لم ينلهُ كلَّه نال بعضه "
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 07-07-08, 07:28 AM
تلميذة الأصول تلميذة الأصول غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 09-03-07
المشاركات: 1,144
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله القصيمي مشاهدة المشاركة
أسأل أحبتي - ممن لهم التجربة والمعرفة- عن أفضل طريقة لمراجعة حفظ القرآن وضبطه؟
ولا أريد طريقة مثالية يصعب تطبيقها فالهمم فترت هذا الزمان - إلا من رحم الله - والله المستعان.
من قال لك أنها فترت؟!!!!!

إنا قد ندخل منافسة (أخوات في الله) فعندما تأتي احدانا وقد عاهدت 12 جزءاً نراها لم تبذل من الجهد شيئاً؟! ونراها مقصرة..وتستحي أن تذكر مراجعتها..

وأعرف أختاً-حفظها الله ورعاها- تعاهد القرآن كاملاً في اليوم مرة إلى خمس مرات!!؟؟

ومن تصبح بنصفه وتمسي بنصفه.

فياأمة محمد أين الهمم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اجعل القرآن همك،، وخذ على نفسك عهداً أن تختمه كل ثلاث أو خمس ولاتزد، وان كان في يوم فحسن..أو يومين..
واسأل الله الاعانة،، وسترى اعانة الجبار سبحانه وتعالى...

أما أن الهمم فترت فلأن أصحابها أرخوهاااااا،وأذلوهاااا الله المستعاااان..



((أذكروا الله على الأخوات ))
__________________
"رب أنصرني على من بغى عليّ"
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 07-07-08, 09:11 AM
عمر الدراوى عمر الدراوى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-03-07
الدولة: أرض الكنانة
المشاركات: 215
افتراضي

جزاكم الله خيرا إخوانى وأساتذتى فلقد استفدت الكثير من أطروحاتكم
أخى
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوخليفه مشاهدة المشاركة
لكن هل هذا سيؤثر على حفظي ؟؟

بمعنى أني حفظتُ سورة البقرة على مصحف المدينة (الورقة زرقاء) وعندي هذا المصحف ((المجزء 6 اقسام)) ولكن الورقة صفراء !

هل عند المراجعة سيختلط عليَّ الحفظ ؟ مع أن مكان الايات هو هو تقريبا
لا أظن فيم أعلم أن اللون يؤثر بل هو مكان الآى فقط
وعليك بمصحف الملك فهد ( 15 سطر ) فهو متوفر وتستطيع أن تراجع بسهولة فى أى مكان

مع نصيحتى بالمحافظة على مصحف واحد فقط ولا يكون صغير الحجم
فحملك لمصحف متوسط الحجم في يدك في كل مكان تذهب إليه سيدفعك هذا دائما إلى المراجعة بينما لو كان صغير الحجم وتضعه فى جيبك فقد يمر عليك المجلس والمجلسان ولا تمد يدك إلى جيبك مطلقا لتخرجه

على عكس إن ظل فى يدك

واستعن بالله ولا تعجز وقد رأيتَ من همم النساء ما يُخجل


وقد تجد أخا للتسميع اليومي بهذه الطريقة فهى مجربة 100%

اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخى الحبيب/

هل حاولت أكثر من مرة أن تختم كتاب الله حفظا غيبا ولم تكمل؟!!

هل تحفظ الآن ولكن لا تجد معينا؟!!

هل أتممت حفظه وتريد أن تراجع؟!!

إذا

هيا

واتتك الفرصة فلا تفوتها


أتقدم بهذا الإعلان لأبحث عن أخ يعاوننى على أن نختم حفظ كتاب الله تعالى قبل حلول شهر رمضان

فمن يجد لديه الهمه
فهيا بنا

والغرفة الصوتية موجودة ولله الحمد

تفضل بتسجيل اسمك هنا
http://www.ahlalsunna.com/forum/showthread.php?t=1235
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 07-07-08, 10:51 AM
أبو عبد الله القصيمي أبو عبد الله القصيمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-08
المشاركات: 221
افتراضي

أشكر كل من ساهم في هذا الطرح، وأسأل الله - جل وعلا - أن يجعلنا وإياكم من أهل القرآن.

ولأختي : تلميذة الأصول : لما ذكرتُ أن الهمم قد فترت استدركت بقولي : إلا من رحم الله. فلعلل من ذكرتي ممن رحم الله.
ثم إنك نفيتي أن الهمم قد فترت في بداية مشاركتك، ثم أثبتي أنها قد فترت نهاية مشاركتك!! ولا تؤاخذيني في التدقيق في الألفاظ فأنت تلميذة الأصول.
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 07-07-08, 11:23 AM
أبو صهيب أشرف المصري أبو صهيب أشرف المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-11-05
المشاركات: 891
افتراضي

الذي أراه مناسبا للوقت والشغل الشاغل والذاكرة الضعيفة تسميع المحفوظ في أثناء السير إلى المسجد والعمل وغير ذلك
مجرب وأكيد
رد مع اقتباس
  #31  
قديم 08-07-08, 12:27 AM
تلميذة الأصول تلميذة الأصول غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 09-03-07
المشاركات: 1,144
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله القصيمي مشاهدة المشاركة
أشكر كل من ساهم في هذا الطرح، وأسأل الله - جل وعلا - أن يجعلنا وإياكم من أهل القرآن.

ولأختي : تلميذة الأصول : لما ذكرتُ أن الهمم قد فترت استدركت بقولي : إلا من رحم الله. فلعلل من ذكرتي ممن رحم الله.
ثم إنك نفيتي أن الهمم قد فترت في بداية مشاركتك، ثم أثبتي أنها قد فترت نهاية مشاركتك!! ولا تؤاخذيني في التدقيق في الألفاظ فأنت تلميذة الأصول.
نعم لم يفتني استثناؤك، وأرجو أن تكون الأخوات ممن رحم الله ، وتكونوا كذلك..

كنت أعلم أنك ستقول أن كلامي متناقض، وأنا في البداية انما أثبت الأصل،،وفي النهاية كنت أجيبك عن دعواك في فتور الهمم وأقول من رأى ذلك فليس لأن الهمم فترت انما لأن صاحبها هو الفاتر عن اشعالهااااا، والله المستعاااااان.
__________________
"رب أنصرني على من بغى عليّ"
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 08-07-08, 01:13 AM
ابو عمر الطائفي ابو عمر الطائفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-04-07
المشاركات: 199
افتراضي

سئل شيخنا العلامة المحدث / خالد بن عبدالعزيز الهويسين ـ حفه الله ورعاه ـ عن هذا السؤال فقال :

أفضل الطرق لمراجعة القرآن هي الطريقة التي أرشد إليها النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ الصحابة فيما أخرجه مسلم في صحيحه عن نافع عن ابن عمر ـ رضي الله عنهم ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: [ من قام به الليل والنهار لم ينسه ] .


المرجع من كتاب
( صيد الفوائد من مجالس الشيخ خالد )
صفحة [ 13 ]

والسلام عليكم ,,,
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 08-07-08, 11:02 AM
أبو عبد الله القصيمي أبو عبد الله القصيمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-08
المشاركات: 221
افتراضي

إقتباس : .. من قال لك أنها فترت؟!!!!! ( نفي )
......................



أما أن الهمم فترت فلأن أصحابها أرخوهاااااا،وأذلوهاااا الله المستعاااان.. ( إثبات )



للأخت: تلميذة الأصول، مع التحية !!
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 08-07-08, 04:39 PM
محمد مصطفى العنبري الحنبلي محمد مصطفى العنبري الحنبلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-04-07
المشاركات: 518
افتراضي

الحمد لله ربنا و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله أما بعد :
هذه تجربتي الخاصة مع تكرار القرآن :
1- أعتقد أخي أنه لا أحسن في ذلك من كثرة التكرار و التلاوة و إن كان عندك الهمّة في أن تداوم دائما 5 أجزاء في اليوم فذلك و الله الخير العظيم و لقد كنت ضعيف الذاكرة في كتاب الله و أكثر من التلكّؤ عند كثير من الآيات ثم قيّض الله لي معلما عرفت فيه الجدّ في الحفظ و الحرص على الطلبة مع الإهتمام بالقراءات فأثّر فيّ ذلك في مقرأته فكنت أداوم على الذهاب للمقرأة على الساعة 5 صباحا و هذا ملحظ جيّد و هو التبكير في المدارسة للقرآن و كنت حينذاك لا تمرّ عليّ 5 ساعات أي عند العاشرة صباحا إلا و قد قرأت تلك 10 أحزاب ( 5 أجزاء ) و لا أتوقف بل أواصل حتى نهاية الختمة على هذه الوتيرة يوميا فأختم الختمة في 6 أيام و هذا يكسبك ضبط المتشابه و زيد على ذلك طريقتنا نحن المغاربة باللوح فهي نافعة و قديما قال قرّاءنا : " من كرّر من القرآن خمسة ( أي 5 أحزاب يوميا ) فإنه لن ينسى " تلك هي عبارتهم و هي و الله صحيحة فكيف بك إن كنت تكرر في اليوم ليس خمسا بل عشرا فوفّق الباري جل و علا بعدها أن ضبطت القرآن و أحيانا صرت الآن بحكم بعض الصوارف يصل بي الحدّ أن لا أتعاهد القرآن الشهر و الشهرين مع اعترافي بمخالفة الأولى في ذلك و لكن إذا رجعت للمعاهدة وجدت حفظي كأن لم يتغيّر منه شيء و لله الحمد و المنة .
2- من الأسباب أن تضع لك قواعد خاصة في ضبط المتشابه و هذا لكل طريقته فمثلا عن نفسي : كنت أخطئ كثيرا في الآيات التي فيها قوله تعالى : " نفعا و لا ضرا " فجعلت لنفسي بيتا قلته جمعا بين السور التي وردت فيها هذه الآية تقديما أو تأخيرا فقلت :
و نفع الأعراف و زيد ذا الرعد 000 الفرقان يونس بالضر ذا العدّ .
أي أنه في سورة الأعراف و الرعد تقدّم كلمة : نفعا و أما في يونس و الفرقان فكلمة ضرا فصرت لما أصل إلى الآية أستحضر البيت فأوزّع الكلمتين بترتيب صحيح و منها أيضا تمثيلا :
أني كنت أخطأ في تقديم كلمة الناس في الكهف و الإسراء في قوله تعالى : " و لقد صرّفنا للناس في هذا القرآن " في الإسراء و بعكسها في الكهف : " و لقد صرفنا في هذا القرآن للناس " الآية فسهل عليّ الترتيب بعدها ببيت قلت فيه :
و في الاسرا قدّم جمع الإنسان 000 و الخلف في الكهف بلا نكران .
و جمع الإنسان هو الناس .
و هكذا هذه بعض المعالم التي أدركت بها ما فاتني من المحفوظ و الأساس هو كثرة التعاهد و لا تنس أن تتخذ لك صاحبا تذاكر معه ما تحفظ و اختره نشيطا ترتفع همّتك و هذا أيضا عندي مجرّب فقد كنت أتنافس و صديق لي قويّ في مدارسة القرآن و بهذا أدركنا الحفظ بل لا أخفيك أن سور : الأعراف و الأنعام و الأنفال و التوبة مع اتفاق الحفاظ على صعوبتها أنها من الواضحات السهلة عندي و لله الحمد .
و من لم يجرّب ليس يعرف قدره 000 فجرّب تجد تصديق ما قد ذكرناه .
و الحمد لله رب العالمين و صلى الله و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
__________________
أسير خلف ركاب النجب ذا عرج 00 مؤملا كشف ما لا قيت من عوج
فإن لحقت بهم من بعد ما سبقوا 00 فكم لرب الورى في ذاك من فرج
و إن بقيت بظهر الأرض منقطعا 00 فما على عرج في ذاك من حرج
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 08-07-08, 05:34 PM
تلميذة الأصول تلميذة الأصول غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 09-03-07
المشاركات: 1,144
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله القصيمي مشاهدة المشاركة
إقتباس : .. من قال لك أنها فترت؟!!!!! ( نفي )
......................



أما أن الهمم فترت فلأن أصحابها أرخوهاااااا،وأذلوهاااا الله المستعاااان.. ( إثبات )



للأخت: تلميذة الأصول، مع التحية !!
اقتباس:
صاحبها هو الفاتر
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
__________________
"رب أنصرني على من بغى عليّ"
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 08-07-08, 05:38 PM
تلميذة الأصول تلميذة الأصول غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 09-03-07
المشاركات: 1,144
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مصطفى العنبري الحنبلي مشاهدة المشاركة
الحمد لله ربنا و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله أما بعد :
هذه تجربتي الخاصة مع تكرار القرآن :
1- أعتقد أخي أنه لا أحسن في ذلك من كثرة التكرار و التلاوة و إن كان عندك الهمّة في أن تداوم دائما 5 أجزاء في اليوم فذلك و الله الخير العظيم و لقد كنت ضعيف الذاكرة في كتاب الله و أكثر من التلكّؤ عند كثير من الآيات ثم قيّض الله لي معلما عرفت فيه الجدّ في الحفظ و الحرص على الطلبة مع الإهتمام بالقراءات فأثّر فيّ ذلك في مقرأته فكنت أداوم على الذهاب للمقرأة على الساعة 5 صباحا و هذا ملحظ جيّد و هو التبكير في المدارسة للقرآن و كنت حينذاك لا تمرّ عليّ 5 ساعات أي عند العاشرة صباحا إلا و قد قرأت تلك 10 أحزاب ( 5 أجزاء ) و لا أتوقف بل أواصل حتى نهاية الختمة على هذه الوتيرة يوميا فأختم الختمة في 6 أيام و هذا يكسبك ضبط المتشابه و زيد على ذلك طريقتنا نحن المغاربة باللوح فهي نافعة و قديما قال قرّاءنا : " من كرّر من القرآن خمسة ( أي 5 أحزاب يوميا ) فإنه لن ينسى " تلك هي عبارتهم و هي و الله صحيحة فكيف بك إن كنت تكرر في اليوم ليس خمسا بل عشرا فوفّق الباري جل و علا بعدها أن ضبطت القرآن و أحيانا صرت الآن بحكم بعض الصوارف يصل بي الحدّ أن لا أتعاهد القرآن الشهر و الشهرين مع اعترافي بمخالفة الأولى في ذلك و لكن إذا رجعت للمعاهدة وجدت حفظي كأن لم يتغيّر منه شيء و لله الحمد و المنة .
2- من الأسباب أن تضع لك قواعد خاصة في ضبط المتشابه و هذا لكل طريقته فمثلا عن نفسي : كنت أخطئ كثيرا في الآيات التي فيها قوله تعالى : " نفعا و لا ضرا " فجعلت لنفسي بيتا قلته جمعا بين السور التي وردت فيها هذه الآية تقديما أو تأخيرا فقلت :
و نفع الأعراف و زيد ذا الرعد 000 الفرقان يونس بالضر ذا العدّ .
أي أنه في سورة الأعراف و الرعد تقدّم كلمة : نفعا و أما في يونس و الفرقان فكلمة ضرا فصرت لما أصل إلى الآية أستحضر البيت فأوزّع الكلمتين بترتيب صحيح و منها أيضا تمثيلا :
أني كنت أخطأ في تقديم كلمة الناس في الكهف و الإسراء في قوله تعالى : " و لقد صرّفنا للناس في هذا القرآن " في الإسراء و بعكسها في الكهف : " و لقد صرفنا في هذا القرآن للناس " الآية فسهل عليّ الترتيب بعدها ببيت قلت فيه :
و في الاسرا قدّم جمع الإنسان 000 و الخلف في الكهف بلا نكران .
و جمع الإنسان هو الناس .
و هكذا هذه بعض المعالم التي أدركت بها ما فاتني من المحفوظ و الأساس هو كثرة التعاهد و لا تنس أن تتخذ لك صاحبا تذاكر معه ما تحفظ و اختره نشيطا ترتفع همّتك و هذا أيضا عندي مجرّب فقد كنت أتنافس و صديق لي قويّ في مدارسة القرآن و بهذا أدركنا الحفظ بل لا أخفيك أن سور : الأعراف و الأنعام و الأنفال و التوبة مع اتفاق الحفاظ على صعوبتها أنها من الواضحات السهلة عندي و لله الحمد .
و من لم يجرّب ليس يعرف قدره 000 فجرّب تجد تصديق ما قد ذكرناه .
و الحمد لله رب العالمين و صلى الله و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
ماشاء الله تجربة موفقة،،
ونعم مانصحت به ((الصاحب النشيط))
__________________
"رب أنصرني على من بغى عليّ"
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 19-01-09, 10:57 PM
محمد مصطفى العنبري الحنبلي محمد مصطفى العنبري الحنبلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-04-07
المشاركات: 518
افتراضي

للرفع
__________________
أسير خلف ركاب النجب ذا عرج 00 مؤملا كشف ما لا قيت من عوج
فإن لحقت بهم من بعد ما سبقوا 00 فكم لرب الورى في ذاك من فرج
و إن بقيت بظهر الأرض منقطعا 00 فما على عرج في ذاك من حرج
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 20-01-09, 12:09 AM
عبدالله الصيفي عبدالله الصيفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-03-07
الدولة: مصر - محافظة المنبا
المشاركات: 19
افتراضي

التكرار خاصة على المواضع التي ينساها الفرد كثيرا لاكثر من عشرة مرات باية قبلعا واية بعدها
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 20-01-09, 12:10 AM
عبدالله الصيفي عبدالله الصيفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-03-07
الدولة: مصر - محافظة المنبا
المشاركات: 19
افتراضي

انعي لكم خبر وفاة شيخي فضيلة الشيخ عبدالحميد الفخراني شيخ مقارئ محافظة المنيا
وذلك يوم السبت الموافق 17/1 /2009
الموافق 20 /1 /1430 نسأل الله أن يرفعه في أعلى عليين مع صحبة الكرام والمصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 20-01-09, 12:47 AM
الشوربجي السلفي الشوربجي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 380
افتراضي

للرفع
__________________
أتحب اعداء الحبيب وتدَّعي ::: حبا له !! ما ذاك في الإمكان
وكذا تُعادي جاهداً أحبابه ::: أين المحبة ؟! يا أخا الشيطان
رد مع اقتباس
  #41  
قديم 09-08-09, 03:12 AM
أبو عمر الجداوي أبو عمر الجداوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-12-08
المشاركات: 753
افتراضي رد: أفضل طريقة لمراجعة حفظ القرآن

للفائدة:
ذَكَر لي أحد المشائخ الشناقطة أنه أتمَّ حفظ القرآن صغيراً وألزمه والده بمراجعة القرآن يومياً لمدَّة ستة أشهر أو سبعة بمُعدَّل ختمة كاملة يومياًً غيباً دون النظر إلى المصحف، يقول الشيخ: وبعد هذه المدة تركت المراجعة ولم أُمسك المصحف أبداً لمدة سبع سنوات - بسبب مروري بفترة مراهقة وإدماني للَّعب مع أقراني- وفي ليلة رمضان أمرني والدي وأهل بلدي أن أُصلِّي بهم صلاة التراويح، فصلَّيت بهم ولم أُخطئ أي خطأ.
فالتكرار التكرار أيها الأكارم.
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 16-08-09, 03:26 PM
أحمد سالم السلفي أحمد سالم السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-04-09
الدولة: القاهرة
المشاركات: 231
افتراضي رد: أفضل طريقة لمراجعة حفظ القرآن

بارك الله فيكم جميعا
وجعلنا الله من أهل القرآن
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 16-08-09, 03:40 PM
سعود سعود غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-09
المشاركات: 127
افتراضي رد: أفضل طريقة لمراجعة حفظ القرآن

جزاكم الله كل الخير على هذه الفائده...
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 16-08-09, 04:50 PM
خالد أبو أيمن خالد أبو أيمن غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-08-03
المشاركات: 73
افتراضي رد: أفضل طريقة لمراجعة حفظ القرآن

ما شاء الله
اللهم زد أصحاب الهمم توفيقا وأعطنا مثلهم يا كريم
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 20-08-09, 12:15 PM
السيد زكي السيد زكي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
المشاركات: 333
افتراضي رد: أفضل طريقة لمراجعة حفظ القرآن

جزاكم الله خيرا وبارك لكم جميعا في رمضان ورزقكم ليلة القدر وجعلكم من عتقاء النار ومن المقبولين عند الله
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 20-08-09, 12:20 PM
عبدالرحمن محمد العوضي عبدالرحمن محمد العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-10-08
الدولة: قطر
المشاركات: 60
افتراضي رد: أفضل طريقة لمراجعة حفظ القرآن

جزاكم الله خيرا وبارك لكم
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 21-08-09, 03:22 AM
أبومريم المصري أبومريم المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-07-07
المشاركات: 65
افتراضي رد: أفضل طريقة لمراجعة حفظ القرآن

و كذلك من أفضل الطرق القراءة على الشيخ و الإستفادة من أكثر من شيخ يعني كلما أنهى ختمة انتقل إلى شيخ آخر ليراجع عليه و يستفيد منه ، وفقنا الله و إياكم و جعلنا من أهل القرآن العاملين به و اعتق رقابنا و إياكم من النار .
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 27-08-09, 05:56 PM
محمد الرفاعي محمد الرفاعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-08-09
المشاركات: 50
افتراضي رد: أفضل طريقة لمراجعة حفظ القرآن

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #49  
قديم 08-09-09, 11:23 PM
صالح بن عمير صالح بن عمير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-11-05
المشاركات: 558
افتراضي رد: أفضل طريقة لمراجعة حفظ القرآن

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذة الأصول مشاهدة المشاركة
وأعرف أختاً-حفظها الله ورعاها- تعاهد القرآن كاملاً في اليوم مرة إلى خمس مرات!!؟؟
من القصص المشهورة أن الإمام الشافعي رحمه الله كان يختم القرآن مرتين في رمضان مما يعني أنه في غير رمضان لايفعل ذلك لصعوبته

وهذه الأخت - حفظها الله ورعاها - قد فاقت الإمام الشافعي بمرتين ونصف إن ختمت خمس مرات في اليوم

فإن كانت تختم بهذا القدر فلو حذفنا 4 ساعات من اليوم لأجل النوم يتبقى 20 ساعة لـ 5 ختمات فيكون لكل ختمة 4 ساعات

فيكون لكل صفحة مدة من الزمن تعادل ثلث دقيقة تقريبا وهذا شبه مستحيل كون القراءة السريعة جدا للصفحة الواحدة تستهلك دقيقة وثلث تقريبا

ومن يقرأ قراءة سريعة يحتاج إلى أكثر من 10 ساعات للختمة

والله أعلم
__________________
فكم من مُستَدرَجٍ بالنعم وهو لا يشعر
مفتون بثناء الجهال عليه
مغرور بقضاء الله حوائجه وستره عليه
رد مع اقتباس
  #50  
قديم 09-09-09, 03:18 AM
أحمد بن بالخير أحمد بن بالخير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-04-08
المشاركات: 74
افتراضي رد: أفضل طريقة لمراجعة حفظ القرآن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
مررت على المشاركات فرأيت أن الإخوة الأكارم غفلوا عن شيئ هام جدا جدا ألا وهو ترك المعاصي والتوبة النصوح لله عز وجل فإن الذنوب تضعف حفظ القرآن والعلم.

وكما قال الشافعي في أبياته المشهورة :

شكوت إلى وكيع سوء حفظي **** فأرشدني إلى ترك المعاصي
وأخبرني بأن العلم نـــــــــــــور **** ونور الله لا يؤتى لعاصي

ولو وجدت أخي أحد أقرانك أو شيخا تقرأ عليه فأمسك به بيديك ورجليك وإن أفلت قليلا فبأسنانك فإني والله قد جربت هذه الطريقة فهي من أنجح الطرق التي ثبتت بها حفظي بل هي أنجحها حتى أني كنت أكمل الختمة عليه في العشر الأواخر كل ثلاث فقد نهى النبي - صلى الله عليه وسلم عن ختمه في أقل من ثلاث ، وكنت أقرأ سردا لا أخطئ ولله الحمد أبدا ولا بعض الأشياء البسيطة وبمجرد أن يلتفت إلي أو أحس بحركة يده أستحضرها ولله الحمد وهي نادرة جدا في الختمة الكاملة ،ولكن لم أتمكن من هذا إلا بعد عدة ختمات بدأت أولها أعرض عليه جزئين ونصف أو ثلاثا أجهزها جيدا قبل أن أقرأ عليه ، ولا أبدأ بتجهيز الثلاث الأخرى في اليوم التالي حتى أقرأ الثلاث التي قبلها ، ثم اتفقت مع أحد أقراني أن أراجع معه كل يوم عددا من الأجزاء لا يقل عن ثلاث وذلك بعد أن وصلت مع الشيخ إلى سورة يونس ( وكان هذا التأخير قصدا ) وقد أبدت نتائجها في وقت قصير وصرت أتلذذ بالمراجعة حتى أني ختمت القرآن في يوم ودون أن أشعر بطوله ولعل الله يعذرني لمخالفة أمر نبيه - صلى الله عليه وسلم - فلم أشعر إلا وأنا في آخر القرآن ولا أذكر أني فتحت المصحف في تلك الختمة أبدا فإن غاب شيء لا أمس المصحف حتى أتذكره ويكون ذلك سريعا بعون الله.
اتفق معه على مقدار معين تقرؤه عليه يوميا من الفاتحة حتى الناس ولا تتغيب ولو انطبقت السماء على الأرض ( وهذا القول كان شيخي - حفظه الله - يقوله لي دائما عندما يحثني على المحافظة على الورد اليومي للمراجعة) .

تنبيه هام : إن قرأت على أحد بالطريقة التي ذكرتها انتبه لهذه الأمور :
1) جهز الجزء المراد عرضه تجهيزا جيدا ولا يجب أن يكون ثلاثة أجزاء فحزء أو حزب لمن كان متفلتا منه كثيرا جيد.
2) لا تهمل الجزء الذي عرضته بل يجب أن تقرأه كل يوم بعد العرض لمدة لا تقل عن خمسة أيام ثم لما تتجاوز خمسة أجزاء تنقص أول جزء وتضع مكانه الجديد وهكذا.
3) يجب أن تجري امتحانا بعد كل ربع ( ربع القرآن وليس ربع الحزب ) وتخصص له يوما ويسألك على الأقل ربع حزب من كل حزب.

وهذه الطريقة لمن يحفظ القرآن كاملا ، وكذلك لمن لم يختم ببعض الإضافات:

1) أن يقرأ الطالب الثمن أو الوجه أو ما تلقاه من شيخه مشافهة وعرف كيفية نطق كل كلمة منه ما لا يقل عن 60 مرة ويفضل مائة مرة وهذا ما كان شيخنا - حفظه الله - يأمرنا به فبذلك يبقى المحفوظ مترسخا بشكل جيد جدا جدا ومن الصعب جدا أن ينسى.

2) أن يستخدم طريقة المحايات وهو مصطلح يشتهر في بلدنا والمحايات يراد بها السور التي حفظتها مؤخرا والتي كما نقول ( خضراء ) قد محوت لوحك منها قبل أيام قليلة وتكون ما يقدر بحزب على الأقل لا تنقص عنه وتزيد فتقرأ هذا الحزب كل يوم وكلما زدت في محفوظك ثمنا أو ربعا تزيده وتنقص من آخره ثمنا أو ربعا وأنت قد قرأت الثمن مائة مرة فلا تأخذ منك مراجعة الحزب يوميا أكثر من 15 دقيقة تقريبا ، وهذا خارج عن الورد الذي تحدده للمراجعة والمبين في النقطة التالية.

3) أن تحدد وردا يوميا تقرؤه وإن حصل ما حصل فلا تتركه ويفضل أن لا يقل عن ثلاثة أجزاء.

4) أن تتخذ قرينا إن أمكن تراجع معه فإنها من الأسباب المنشطة والمعينة بفضل الله كما ذكرت.

وإني لا أنصح أخا أن يستمر في الحفظ ويزيد حزبا تلو حزب وهو لا يهتم بالمراجعة فهذا لا يحصل كبير فائدة غير أنه لما يعيد الحفظ مرة أخرى يجد بعضه في ذاكرته ، وأنا مع طلبتي أشدد في ذلك ولا أهتم كم يحفظ فلان أو فلان بل كيف هو حفظه .

وأنصح المدرس أن يضع كل قرينين متقاربين في الحفظ معا فبعد أن يعرض محفوظه ويلقن الجديد يتركه يقرؤه عدة مرات ثم يتقابل هو وزميله ويقرءان ثمنا بثمن أو ربعا بربع من حفظهما حتى ينتهي زمن الدراسة ، وأن يخصص لكل طالب يوما معينا يقرأ فيه على أحد الطلبة المتقدمين أو أحد الحفظة أو المشائخ المعينين للشيخ جميع السور التي حفظها دون استثناء فإن الاختبار في متفرقات من الحفظ لا يمكن الحكم بها حكما قاطعا فقد يأتيه من الأسئلة ما يحفظه جيدا بينما في ما لم يقرأه أخطاء يجب أن ينبه إليها ، وأن يتخذ عقابا ويكون شديدا قليلا للصغار خاصة لمن يخطئ عددا معينا من الأخطاء ، وأنا أشترط على الطالب أن يتحصل على نسبة 98.5% فأكثر كي ينجح بامتياز وإن تحصل على أقل من 93% فهو راسب ويعاقب عقابا شديدا ، ولا يشترط في العقاب الضرب ، بل ما تقتضيه الحاجة والقصد من العقاب الفائدة فتأمل واستخدم ذكاءك.

والاهتمام بقراءة التفسير فهو معين جدا في الحفظ كما هو مطلوب منا أصلا ويفضل أن تقرأ تفسير كل محفوط جديد وتتقن تفسيره مع المحفوظ وانظر النتائج.

هذا ما وفقني الله لكتابته وأسأل الله لي ولكم الإخلاص في القول والعمل.
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
لمراجعة , أفضل , القرآن , حفظ , طريقة

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:49 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.