ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى شؤون الكتب والمطبوعات

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 30-08-08, 03:31 PM
عبد الكريم آل عبد الله عبد الكريم آل عبد الله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-11-07
الدولة: بأرض الله الواسعة,,,
المشاركات: 878
افتراضي

تجدونه في المرفقات........

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

إنَّ ”مسند الإمام أحمد”، من منن الله  على خلقه، وقد عُني بطبعه ونشره مرارًا، وأفضلُ طبعاتِه والتي عليها الكلام ثلاث:
1 ـ الطبعة الأولى: الطبعة الميمنية الصادرة عام: [1313هـ]، في ستة مجلدات، وعليها غالب إحالات العلماء، وطلاب العلم، والباحثين، وكذلك صانعوا ”المعجم المفهرس لألفاظ الحديث”، وكتب الإمام الألباني ـ رحمه الله ـ على كثرتها، تحيل إليها، وقد قام بتصوير هذه الطبعة كل من: ”المكتب الإسلامي”، و ”دار صادر”، وغيرهما.
وعلى أنَّ هذه الطبعة قد سقط منها بعض المسانيد، إلا أنَّه سيبقى لها في نفوس العلماء وطلاب العلم ”ذكرى”؛ لما قدمته لهم.
2 ـ الطبعة الثانية: طبعة ”دار المعارف” بتحقيق المحدث العلامة أحمد بن محمد شاكر رحمه الله، وقد بدأ في نشرها عام: [1365هـ]، وتتميز هذه الطبعة ـ إضافة إلى براعة المحقِّق في قراءة النص ـ أنَّ فيها حكمًا على الأحاديث، ومباحثَ في دراسة بعض الأسانيد، ونقدًا لبعض الرواة. وفي هذا العمل بفهارسه، جهد عظيم لا يُقدر، مع مراعاة الإمكانيات التي كان يملكها المحقِّق آنذاك، ولكنه مات ـ رحمه الله ـ ولم يتم عمله، وقد قام غيرها بإكماله من بعده.
3 ـ الطبعة الثالثة: طبعة ”مؤسسة الرسالة”، والتي أشرف على طبعها معالي الأستاذ الدكتور: عبدالله ابن عبدالمحسن التركي حفظه الله، وتولى الإشراف المباشر على التحقيق الشيخ شعيب الأرنؤوط ـ حفظه الله ـ بمساعدة جماعة من المحقِّقين، وخرجت في اثنين وخمسين مجلدًا، بما في ذلك المجلدات المخصصة للفهارس.
والطبعة التي يُشار إليها اليوم، وتُعتمد في الأعم الأغلب لدى المحقِّقين، والباحثين، ومراكز تحقيق التراث، هي الطبعة الثالثة [ط. الرسالة]؛ وذلك لعدة أسباب؛ منها:
 ما تجمع لديهم من الأصول الخطية لـ ”المسند”، مما لم يتجمع لغيرهم ممن عمل في ”المسند”.
 الدقة في قراءة النص، وذلك بالاعتماد على مخطوطات عدة، بالإضافة إلى بعض الكتب المساندة؛ مثل: ”إطراف المُسْنِد المعتلي”، و ”غَاية المُقْصَد في زوائد المسند”، و ”جامع المسانيد”...
 تتبع طرق الحديث، وبيان مخارجه في الهامش، مع شرح الغريب إن وجد.
 وجود أرقام الطبعة الأولى [ط. الميمنية] على هوامش الصفحات، وذلك لأنَّ إحالة الباحثين من العلماء وطلاب العلم من قبل عليها، لذا يستطيع مقتنيها الاستغناء عن الطبعة الأولى [ط. الميمنية].
هذه هي المقومات الأساسية، التي جعلت هذه الطبعة [ط. الرسالة] تُغني عن سابقاتها.
ولكن الباحث قد يتعب حين يريد الاستفادة منها، والرجوع إليها؛ وذلك لأنَّ كعوب مجلدات هذه الطبعة [الرسالة]، لا يوجد عليها أي بيانات، لما بداخلها؛ لذا نجد الباحث في هذه الطبعة إذا وجد عزوًا في الكتب للطبعة [الميمنية]، فإنَّه يتعب حتى يجد موقع العزو في [ط. الرسالة]. بل حتى فهارس الطبعة نفسها فإنَّ الإحالة فيها على الأرقام، وتحديد موضع الحديث (برقمه) بين عشرات المجلدات ليس بالسهل.
من هنا راودتني فكرة، وهي إعداد أوراق، يكون فيها بيانات كل مجلد من مجلدات ”المسند”، وأعني بالبيانات:
(رقم المجلد ـ ذكر صفحات ط. الميمينة ـ ذكر أرقام الأحاديث).
فوضعت هذا الجدول، وفيه هذه البيانات، مع ملاحظة أنَّ:
 السطر الأول: رقم المجلد من [ط. الرسالة].
 والسطر الثاني: أرقام صفحات [ط. الميمنية]، الموجودة على هوامش هذا المجلد.
 والسطر الثالث: أرقام الأحاديث [بترقيم الرسالة] الموجودة في هذا المجلد.
وبإمكان الباحث قص هذه البيانات، ووضعها على كعب كل مجلد، وبإمكانه ـ أيضًا ـ الاحتفاظ بهذه الأوراق قريبًا من الكتاب، للرجوع إليها عند الحاجة.
وقبل الانتقال إلى المطلوب أود أنْ أذكر بعض المعلومات والتي قد تغيب عن بعض طلبة العلم.
أولاً: حصل في هذه الطبعة إضافة لعشرات الأحاديث، والتي لم تكن في مطبوعات ”المسند” من قبل، وقد وُضِعت ملحقة في أواخر بعض المجلدات؛ وبيانها:
 إضافة عشرات الأحاديث، والتي سقطت من ”مسند الأنصار”، من ج (15)، وج (16) من ترتيب ابن المذهِب لـ ”المسند”، من [ط. الميمنية]، ومن النسخ الخطية المستعملة في التحقيق، وقد تم استدراكها من الكتب المساندة التي مر ذكرها قبل قليل؛ مثل: ”إطراف المُسْنِد المعتلي”، و ”غَاية المُقْصَد في زوائد المسند”، و ”جامع المسانيد”، وعدد هذه الأحاديث (92) حديثًا، وهو عدد ليس بالقليل، وقد وُضِعَتْ هذه الأحاديثُ المستدرَكة متتالية بعد تخريجها في أواخر ج (39)، بعد الحديث ذي الرقم: (24009)، وأخذت ترقيمًا جديدًا من (1) إلى (92).
وهذه الأحاديث يُشار إليها في الفهارس برقمين الأوّل آخر رقم في ج (39)، والثاني الرقم التسلسلي لها؛ نحو: (24009/50) أي: الحديث الخمسون المُسْتَدْرك بعد الحديث (240009).
 وفي آخر المجلد نفسه ـ ج (39)، (ص 587) ـ تم استدراك حديث آخر من مسند عبدالله بن بسر المازني، وكان قد سقط من [ط. الميمنية]، ومن النسخ الخطية المستعملة في التحقيق، وقد تم استدراكه من الكتب المساندة، وتم تخريجه في الموضع نفسه، وموضعه في ج (29) من [ط. الرسالة] عند الأرقام: [17672 ـ 17699]، وهذا الحديث غير مُفَهْرس في الفهارس العامة للكتاب.
ثانيًا: حدث في هذه الطبعة [كما يحصل في غيرها]، من السقط اليسير، والتصحيف، والتحريف. والكمال لـ ”كتاب ذي الجلال”، وهذا لا يقلل من قيمتها أبدًا، وقد استدرك فريق العمل ـ وفقه الله ـ الكثير، وقد ورد التنبيه إلى الكثير من ذلك في أواخر بعض المجلدات؛ وهذه بياناتها:
 تصويبات على موضعين من ج (35)، ونُبِّه على ذلك في آخر ج (39)، (ص 589).
 تصويبات على ستة مواضع من ج (16)، ومنها إضافة تعليق، ونُبِّه على ذلك في آخر ج (21)، (ص 511).
 تصويبات على أحدى عشر موضِعًا من ج (20)، ومنها إضافات، ونُبِّه على ذلك في آخر ج (21)، (ص 512).
 سقط خلال الطبع من ج (34)، الحديثان: (20744)، و (20745)، وشمل السقط ما لحقهما من تعليق، ونُبِّه على ذلك في آخر المجلد (36)، (ص 661)، وهذان الحديثان سقط ذكرهما من الفهارس العامة للكتاب.
 تصويب على خطأ في ترجمة ”أبي إسحاق” الوارد في ج (14)، (ص 409) حديث (8810)، حيث قيل إنه ”أبو إسحاق السبيعي”، والصواب أنَّه ”أبو إسحاق الفزاري”، ونُبِّه على ذلك في آخر ج (16)، (ص 598).
أتمنى أن أكون قد وُفِّقْتُ في إعداد هذه الأوراق، وأسأل الله  أن ينفع بها.
إعداد:
أبي محمد، عبدالله بن محمد، الحوالي، الشمراني
إمام وخطيب جامع أبي بكر الصديق 
العنوان:
ص ب: (103871) ـ الرياض: (11616)
Email: Shamrani45@Hotmail.com
جوال: [0555281518]
فاكس المكتبة: (4910642/01)

مفتاح ”المسند” للإمام أحمد  ـ [ط. مؤسسة الرسالة]
المجلدات من [1 ـ 45] لـ ”المسند”، و [46 ـ 50] للفهارس، والمجلدان الأخيران [51 ـ 52] مختصّان بترتيب ”المسند” وفق الأبواب الفقهية، وقد خلت منهما الطبعة السابقة.

[1]
1/2 ـ 1/75
(1) ـ (561) [2]
1/76 ـ 1/160
(562) ـ (1380) [3]
1/161 ـ 1/234
(1381) ـ (2089)
[4]
1/236 ـ 1/305
(2090) ـ (2782) [5]
1/306 ـ 1/374
(2783) ـ (3547) [6]
1/375 ـ 1/409
(3548) ـ (3889)
[7]
1/410 ـ 466
(3890) ـ (4447) [8]
2/2 ـ 2/36
(4448) ـ (4934) [9]
2/37 ـ 2/96
(4935) ـ (5713)
[10]
2/97 ـ 2/158
(5714) ـ (6476) [11]
2/158 ـ 2/228
(6477) ـ (7118) [12]
2/228 ـ 2/262
(7119) ـ (7561)
[13]
2/263 ـ 2/319
(7562) ـ (8252) [14]
2/319 ـ 2/387
(8253) ـ (9018) [15]
2/388 ـ 2/457
(9019) ـ (9897)
[16]
2/458 ـ 2/540
(9898) ـ (10984) [17]
3/2 ـ 3/44
(10985) ـ (11404) [18]
3/45 ـ 3/97
(11405) ـ (11940)
[19]
3/98 ـ 3/151
(11941) ـ (12524) [20]
3/151 ـ 3/217
(12525) ـ (13271) [21]
3/217 ـ 3/292
(13272) ـ (14111)
[22]
3/292 ـ 3/338
(14112) ـ (14634) [23]
3/338 ـ 3/400
(14635) ـ (15299) [24]
3/400 ـ 3/450
(15300) ـ (15732)
[25]
3/450 ـ 3/503
(15733) ـ (16089) [26]
4/2 ـ 4/43
(16090) ـ (16478) [27]
4/44 ـ 4/88
(16479) ـ (16811)
[28]
4/88 ـ 4/159
(16812) ـ (17461) [29]
4/159 ـ 4/239
(17462) ـ (18088) [30]
4/239 ـ 4/304
(18089) ـ (18712)
[31]
4/305 ـ 4/366
(18713) ـ (19262) [32]
4/366 ـ 4/419
(19263) ـ (19762) [33]
4/420 ـ 5/35
(19763) ـ (20372)
[34]
5/36 ـ 5/113
(20373) ـ (21083) [35]
5/113 ـ 5/192
(21084) ـ (21672) [36]
5/192 ـ 5/270
(21673) ـ (22321)
[37]
5/270 ـ 5/345
(22322) ـ (22918) [38]
5/345 ـ 5/423
(22919) ـ (23597) [39]
5/424 ـ 6/29
(23598) ـ (24009)
[40]
6/29 ـ 6/74
(24010) ـ (24458) [41]
6/74 ـ 6/139
(24459) ـ (25081) [42]
6/139 ـ 6/215
(25082) ـ (25797)
[43]
6/215 ـ 6/282
(25798) ـ (26412) [44]
6/282 ـ 6/368
(26413) ـ (27074) [45]
6/368 ـ 6/467
(27075) ـ (27647)
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc مفتاح المسند.doc‏ (66.0 كيلوبايت, المشاهدات 294)
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 30-08-08, 06:51 PM
إسماعيل سعد إسماعيل سعد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-04-08
الدولة: مصر
المشاركات: 674
افتراضي

جزاكم الله خيراً.
__________________
اقتباس:
قال لقمان لابنه : يا بني عود لسانك : اللهم اغفر لي فإن لله ساعات لا يرد فيها سائلا
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 30-08-08, 11:12 PM
عبد الكريم آل عبد الله عبد الكريم آل عبد الله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-11-07
الدولة: بأرض الله الواسعة,,,
المشاركات: 878
افتراضي

وجزاك بمثله,,,,,
__________________
اللهم أنج بلاد المسلمين من كيد الكائدين..
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 31-08-08, 08:28 AM
وليد دويدار وليد دويدار غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-09-04
المشاركات: 337
افتراضي

جزاكم الله خيراً.
__________________
للتواصل:
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 02-09-08, 01:03 AM
عبدالله العلي عبدالله العلي غير متصل حالياً
غفر الله له ولوالديه
 
تاريخ التسجيل: 03-03-06
المشاركات: 1,451
افتراضي

حبذا لو نسخته ومن ثم لصقته في هذه الصفحة ، لأن بعض الروابط والملفات تتعطل مع مرور الزمن
__________________
وقلَّ من جدَّ في أمر ٍ يؤملهُ **** واستعملَ الصبرَ إلا فازَ بالظفرِ
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 02-09-08, 01:49 AM
أبو يوسف العامري أبو يوسف العامري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-10-05
المشاركات: 1,199
افتراضي

جزاكم الله خيراً
__________________
عن الليث بن سعدٍ قال :"لو رأيتُ صاحب هوىً يمشي على الماء ما قَبِلْتُه ! " .
ali09@maktoob.com
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 02-09-08, 05:48 PM
أبو الفتح محمد أبو الفتح محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-12-05
المشاركات: 804
افتراضي

يقال أن نسخة المكنز الإسلامى أفضل من طبعة الرسالة
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:54 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.