حكم زواج السنى من شيعية

[احمد ابو البراء]

أحبتى فى الله !!!!! سألنى أخ تركى - هو سنى- لكنه يرغب فى الزواج من - شيعيه - فاعتذرت له عن الإجابة حتى أسأل فما الحكم أحبائى فى الله

[نفعي الحكيم]

إن كانت تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره وتشهد أن لاإله إلا الله وأن محمدا رسول الله حقاً وصدقاً ولاتصرف شيئاً إختص به الله تعالى نفسه كالدعاء والإسثغاثة وطلب المغفرة لغيره , وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وتوالي أولياء الله وتعادي أعدائه وتبرأ من القول والقائل بتحريف القرآن الذي قال فيه الله سبحانه { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ{41} لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ{42} }وتبرأ كذلك من القول والقائل بتكفير أصحاب النبي الذين فتحوا الأرض ونشروا الإسلام في أصقاعها والذين قال الله تعالى فيهم {لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ } -التوبة117- وقال أيضاً {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } -التوبة100- وقال أيضاً {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً } -الفتح29- والذين قال عليه الصلاة والسلام محذرا من سبهم فضلاً عمن يكفرهم :(لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه)رواه مسلم في صحيحه , وتؤمن بأن هذا الدين إنما هو كتاب الله تعالى وسنة نبيه كما قال تعالى :((...وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }-الحشر7- وان ماسواهما يؤخذ منه ويرد وتتبنى قوله تعالى {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } -التوبة71- ... فإن أمنت وعملت بذلك ظاهراً وباطناً فعند ذلك نقول لأخينا بالرفاء والبنين والذرية الصالحة ...
وإلا فلا وليتدبر أخونا جيداً قوله تعالى {وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً } -النساء115-
عذراً أخي وإنما فصلت وأطلت لعشرتي غير القصيرة للشيعة كاشخاص وعلماء وكتب ومن بلدان وجنسيات شتى !!!


أخي هذا المرفق هدية هامة لكل مسلم وخاصة لمن ينظر في علم الحديث
والسلام عليكم

[احمد ابو البراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفعي الحكيم

إن كانت تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره وتشهد أن لاإله إلا الله وأن محمدا رسول الله حقاً وصدقاً ولاتصرف شيئاً إختص به الله تعالى نفسه كالدعاء والإسثغاثة وطلب المغفرة لغيره , وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وتوالي أولياء الله وتعادي أعدائه وتبرأ من القول والقائل بتحريف القرآن الذي قال فيه الله سبحانه { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ{41} لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ{42} }وتبرأ كذلك من القول والقائل بتكفير أصحاب النبي الذين فتحوا الأرض ونشروا الإسلام في أصقاعها والذين قال الله تعالى فيهم {لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ } -التوبة117- وقال أيضاً {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } -التوبة100- وقال أيضاً {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً } -الفتح29- والذين قال عليه الصلاة والسلام محذرا من سبهم فضلاً عمن يكفرهم :(لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه)رواه مسلم في صحيحه , وتؤمن بأن هذا الدين إنما هو كتاب الله تعالى وسنة نبيه كما قال تعالى :((...وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }-الحشر7- وان ماسواهما يؤخذ منه ويرد وتتبنى قوله تعالى {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } -التوبة71- ... فإن أمنت وعملت بذلك ظاهراً وباطناً فعند ذلك نقول لأخينا بالرفاء والبنين والذرية الصالحة ...

اذا كانت كذلك فهى ليست شيعية بل سنية سلفية وقد تكون من طلبة العلم
والسؤال كان غير ذلك

[عادل محمود الصديق]

[QUOTE=نفعي الحكيم;888528]إن كانت تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره وتشهد أن لاإله إلا الله وأن محمدا رسول الله حقاً وصدقاً ولاتصرف شيئاً إختص به الله تعالى نفسه كالدعاء والإسثغاثة وطلب المغفرة لغيره , وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وتوالي أولياء الله وتعادي أعدائه وتبرأ من القول والقائل بتحريف القرآن الذي قال فيه الله سبحانه { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ{41} لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ{42} }وتبرأ كذلك من القول والقائل بتكفير أصحاب النبي الذين فتحوا الأرض ونشروا الإسلام في أصقاعها والذين قال الله تعالى فيهم {لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ } -التوبة117- وقال أيضاً {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } -التوبة100- وقال أيضاً {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً } -الفتح29- والذين قال عليه الصلاة والسلام محذرا من سبهم فضلاً عمن يكفرهم :(لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه)رواه مسلم في صحيحه كما قال تعالى :((...وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }- , وتؤمن بأن هذا الدين إنما هو كتاب الله تعالى وسنة نبيه الحشر7- وان ماسواهما يؤخذ منه ويرد وتتبنى قوله تعالى {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } -التوبة71- ... فإن أمنت وعملت بذلك ظاهراً وباطناً فعند ذلك نقول لأخينا بالرفاء والبنين والذرية الصالحة ...
وإلا فلا وليتدبر أخونا جيداً قوله تعالى {وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً } -النساء115-
عذراً أخي وإنما فصلت وأطلت لعشرتي غير القصيرة للشيعة كاشخاص وعلماء وكتب ومن بلدان وجنسيات شتى !!!



اخى الفاضل كيف هذا والمسلم له ان يتزوج من اهل الكتاب ومعلوم انهم على دين غير الاسلام....؟

[راجية العفو]

حكم الزواج من شيعية

سؤال:

ما رأي فضيلتكم بالزواج من فتاة مسلمة " شيعية " علماً بأني مسلم على مذهب أهل السنة والجماعة ، وللعلم بأن تلك الفتاة وبحكم أنها من أحد البلدان العربية لا توجد لديها تلك البدع التي يؤمن بها الكثير من الشيعة ، بل إنها قريبة كل القرب من مذهب أهل السنة والجماعة ما عدا في بعض الأمور والتي أحاول أن أقنعها بأنها أمور غير صحيحة ، وأنه يجب أن تتثبت من كل شيء في دينها .

الجواب:

الحمد لله
إذا كان الله تعالى قد وفقك وهداك لالتزام طريق أهل السنة والجماعة فإنك ولا بد تعلم مدى البُعد بين ما عليه أهل السنة والجماعة وما عليه الشيعة .

والأصول التي يخالفون فيها أهل السنة والجماعة كثيرة ، ومن ذلك :

اعتقادهم بتحريف القرآن ، واعتقادهم بعصمة أئمتهم ،
وتكفيرهم للصحابة رضي الله عنهم إلا نفرا يسيرا منهم ، وتعظيمهم للقبور والمشاهد وتعميرها بدعاء صاحب القبر والاستغاثة به من دون الله تعالى ،
أضف إلى ذلك حقدهم وبغضهم الشديد لأهل السنَّة والجماعة وتكفيرهم لهم ،

فكيف سيكون حال الزواج من هؤلاء الشيعة لو حصل ؟
وكيف سيكتب له النجاح مع وجود هذه التناقضات في الدينيْن ؟
وكيف سيربَّى الأولاد ؟ هل على توحيد الله تعالى أم على الشرك به ؟
وهل سيُعلَّمون حب الصحابة رضي الله عنهم أم بغضهم ؟


وهل سيقال لهم بعصمة الأئمة الاثني عشر أم بجواز حصول السهو والخطأ منهم ؟ في أشياء أخرى كثيرة متناقضة .

ومن حيث عقد النكاح : فإن كانت تلك المرأة تعتقد هذه الاعتقادات أو بعضها :

فإن العقد باطل ، ولا يحل لك نكاحها ؛ لأن هذه لاعتقادات مضادة لدين الإسلام ، وقد قال الله سبحانه وتعالى : ( وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ ) البقرة/221 .

وأما إن كانت ممن لا يحمل هذه الاعتقادات ولا بعضها ، أو أنها كانت على عقيدتهم ثم تركتها واتجهت للتوحيد والسنَّة : فيجوز لك الزواج بها ، وأنت مأجور على إعانتها على التخلص من تلك البيئة الفاسدة .


وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : عن الرافضة هل تزوَّج ؟ .

فأجاب :

" الرافضة المحضة هم أهل أهواء وبدع وضلال ، ولا ينبغي للمسلم أن يزوِّج موليته من رافضي .

وإن تزوج هو رافضية : صح النكاح ، إن كان يرجو أن تتوب ، وإلا فترك نكاحها أفضل ؛ لئلا تفسد عليه ولده " انتهى .

" مجموع الفتاوى " ( 32 / 61 ) .


فأنت ترى منع شيخ الإسلام رحمه الله من تزويج الرافضة ؛ لما للزوج من أثر على زوجته ، وأجاز التزوج بالرافضية بشرط أن يرجو أن تتوب مما عليه .

فإن كنت ترى منها توجها للاستقامة على طريق الحق ، ورأيت منها بغضا وتركاً لما عليه أهلها من اعتقادات وأفعال : فلا حرج عليك من التزوج بها .

وإن كان الأفضل أن تبحث عن صاحبة دين كما أمر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم .


والله أعلم



الإسلام سؤال وجواب
-----------------------------------------

السؤال :


أنا من قبيلة في الحدود الشمالية ومختلطين نحن وقبائل من العراق

ومذهبهم شيعة وثنية يعبدون قِبباً ويُسمّونها بالحسن والحسين وعلي،

وإذا قام أحدهم قال : يا علي . يا حسين ، وقد خالطهم البعض من قبائلنا في النكاح وفي كل الأحوال ...

وقد سمعت أن ذبحهم لا يؤكل وهؤلاء يأكلون ذبحهم ...

الجواب :


إذا كان الواقع كما ذكرت من دعائهم عليّاً والحسن والحسين

ونحوهم فهم مُشركون شركاً أكبر يُخرج من ملّة الإسلام ،
فلا يحل أن نـُـزوّجـهــم المسلمات ، ولا يحلّ لنا أن نتزوّج من نسائهم ، ولا يحلّ لنا أن نأكل من ذبائحهم .

قال تعالى : ( وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَات حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ
حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَـئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ )

الرئيس / عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب رئيس الجنة / عبد الرزاق عفيفي
عضو / عبد الله بن غديان
عضو / عبد الله بن قعود


المصدر شبكة مشكاة الإسلامية

---------------------------------------------------------

[أبو أسيد الإماراتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو البراء

أحبتى فى الله !!!!! سألنى أخ تركى - هو سنى- لكنه يرغب فى الزواج من - شيعيه - فاعتذرت له عن الإجابة حتى أسأل فما الحكم أحبائى فى الله

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي أبوالبراء..
سأنقل لك فتوى للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى في هذه المسألة لعلّك تجد ما تبحث عنه في هذه الفتوى..

يقول السائل: ما حكم زواج المسلم من أهل السنة والجماعة من الشيعة..!؟

الجواب: لات ينبغي الزواج من الشيعة، لأن الشيعة فيهم من يعبد عليّاً ويستغيث بآل البيت ويشرك بهم ويدعوهم [......] هذا شرك أكبر.
ولا سيما أن الشيعة الموجودة الآن، والتي في غالب الدنيا تغلب عليهم الغلو في آل البيت،فالذي ينبغي من أهل السنة أن لا يتزوج منها إلاّ إذا عرف أنها ليست على دين قومها وأنها دخلت في السنة واستقامت على السنة والبعد عن ما عليه أهلها من الغلو في آل البيت.
فإنهم يغلون في أهل البيت ويدعون علي من دون الله و[......] الحسين وفاطمة.

[أبو عبد الله التميمي]

رحم الله الشيخ محمد بن إبراهيم لمّل قيل له : ذبائح أهل الكتاب ؟! قال : لا بأسَ بها .

قيل : وذبائح أهل البحرين ؟! قال : لا؛ يخسون ..

(تنبيهٌ : قد نقلت كلامه بالمعنى، ولا يحضرني موضعُه الآن).

[يوسف محمد القرون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله التميمي

رحم الله الشيخ محمد بن إبراهيم لمّل قيل له : ذبائح أهل الكتاب ؟! قال : لا بأسَ بها .

قيل : وذبائح أهل البحرين ؟! قال : لا؛ يخسون ..

(تنبيهٌ : قد نقلت كلامه بالمعنى، ولا يحضرني موضعُه الآن).

ان صح نقلك فلا شك أن الشيخ رحمه الله يقصد بأهل البحرين هم الشيعة و الا فمعلوم أن البحرين فيها أهل سنة على منهج السلف الصالح .

[أبو عبد الله التميمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف محمد القرون

ان صح نقلك فلا شك أن الشيخ رحمه الله يقصد بأهل البحرين هم الشيعة و الا فمعلوم أن البحرين فيها أهل سنة على منهج السلف الصالح .

جزاك الله خيراً على التوضيح ، ولا يُفهم من كلامِ الشيخِ إلا ما ذكرتَ ..

[عادل محمود الصديق]

بارك الله فيكم

اهل الكتاب يصح زواج المسلم منهم ومعلوم ان اهل الكتاب على غير مله الاسلام بل النصارى يثلثون ومنهم من يؤله المسيح ومنهم من ينسبه ابن ولا يعترفون بالاسلام دينا اصلا ولا بالنبى صلى الله عليه وسلم وكما قال شيخ الاسلام رحمه الله فى فتاويه انه لا يشك فى كفرهم عاقل او كما قال ومع ذلك احل الله نسائهم وذبائحهم..

ما ذكرتموه عن الشيعه هنا هل فيه اجماع او دليل يعتمد عليه ام انها مسأله خلافيه

نرجوا التوضيح لو تكرمتم فقد اشكل علينا.

[أبو عمرالمسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل محمود الصديق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل محمود الصديق

اخى الفاضل كيف هذا والمسلم له ان يتزوج من اهل الكتاب ومعلوم انهم على دين غير الاسلام....؟

نعم أخي الفاضل إن أهل العلم يفرقون بين حكم الزواج من الكتابيات وحكم الزواج من المشركات، وقد نقل الإخوة جزاهم الله خيرا من فتاوى أهل العلم في هذه المسألة ما فيه الكفاية . ودليل التفريق قول تعالى {الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ} وقوله {ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن} ولا يخفى عليك أن غالب روافض عصرنا ـ الذين رأيناهم ـ يشركون بالله في الذبائح والطواف والاستغاثة وغيرها من العبادات .

[أبو معاذ باوزير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفعي الحكيم

نقول لأخينا بالرفاء والبنين

الله المستعان .

هذه تهنئة أهل الجاهلية يا أخانا .

[أبوالحارث العراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ باوزير

الله المستعان .

هذه تهنئة أهل الجاهلية يا أخانا .

بعض الناس إذا أراد أن يبارك للمتزوج يقول له: بالرفاه والبنين يا فلان، فهل هذا يجوز يا شيخ؟

كان هذا من دعاء الجاهلية فعوض الله المسلمين بغيره بارك الله لك وعليك وجمع بينكما في خير هذا السنة، السنة أن يدعى للمتزوج بارك الله لك وعليك وجمع بينكما في خير هذا هو السنة.


http://www.binbaz.org.sa/mat/19701

[بن روضه الجنوبي]

يا اخوان انتم طلبه علم !!

كيف تعممون في الكلام ،، وانتم تعلمون أن الشيعة فرق وطوائف كثيرة ،، وهم ليسو سواء في ما يعتقدونه أو يتعلمونه !!
فهناك الروافض وهاولاء لا خلاف في الحكم عليهم ، وهناك الباطنية ، وهناك الإمامية الإثناعشرية ، وهناك الإسماعيلية ، وهناك الزيدية ، وهناك الجعفرية ، وهناك شيعة أهل البيت ومنهم الغالي ، وهناك الخمينية ، وهناك شيعية علمانية مثل حركة أمل في لبنان ، وغيرهم كثير
وهم مختلفون في أمور ،، ومتفقون في أمور صغرت أو كبرت
والحكم العام لا يسقيم حينئذ !!
بل انا أجد أن ما يطلق في بعض الأحيان على طائفة معينه من الشعية يبقى الحكم على مشائخ هذه الطائفة وإلا فبعض وليس الكل فبعض عوام هذه الطائفة في وادي آخر !! فالحكم لا يستقيم وفيه جور في بعض الأحيان
وكم من اشخاص شيعة يدعون ،، ولكنك تجد انهم لا في العير ولا في النفير ،، افينطبق الحكم عليهم !! لا والله

اقول : يجب أن يكون الكلام مفصلا كل على حسبه العالم ، او المثقف ، أو العادي واعتقد أن من النساء الشيعة من ينطبق عليه قولنا ،، فبعضهم يخالفك بشده ويحاججك ،، وبعضهم يرضخ لك و لكنه لا يستطيع أن ينفك عن قومه وهكذا ...
وعندها يجب أن يراجع في هذه الفتاوى السابقة على من تنطبق ، ويجب التفصيل وكل له حكمه .

أما ان نحرم اثنين من محبه بعضهما أو نمنع من زواج زوجين بمجرد فتوى مقتضبه قد لا تلامس واقعهما أو قد تكون غير منطبقه عليهما ونقول هذه فتوى لك فالتزم !!! ...

وفقني الله واياكم

[بن روضه الجنوبي]

كان هذا من دعاء الجاهلية فعوض الله المسلمين بغيره بارك الله لك وعليك وجمع بينكما في خير هذا السنة،

نعم احسن الله اليك هذه هي السنه . جواب رقيق لطيف يا أبوالحارث العراقي

ولكن لا حرج في استخدام هذا التهنئة لأن معناها طيب والمعنى أن يسر الله عليك أن تترفه وتسعد بهذه الزوجه وأن ترزق منها بنين وبنات ،، فلا يكون في هذا تعصب وانكار شديد حيث إن بعض الإخوان من يقاطعك وانت تقول هذه التهنيئة وينكر عليك مثل اخونا أبو معاذ باوزير

وقد وردت هذه التهنئية على السن السلف الصالح كما اوردها الإمام السيوطي في كتابة " وصل الأماني في أصول التهاني " وقال : لا حرج فيها ولكن الأفضل ما ورد في السنه

[أبو عبد الرحمن السالمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو البراء

أحبتى فى الله !!!!! سألنى أخ تركى - هو سنى- لكنه يرغب فى الزواج من - شيعيه - فاعتذرت له عن الإجابة حتى أسأل فما الحكم أحبائى فى الله

أقول له : فر منها فرارك من الأسد .
" و اظفر بذات الدين تربت يداك "
ففي المسلمات الصالحات غُنية .

[أبو عبد الرحمن البدرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو البراء

اذا كانت كذلك فهى ليست شيعية بل سنية سلفية وقد تكون من طلبة العلم
والسؤال كان غير ذلك

أحسنت أخى وهذا الذى وقع فى قلبى .

[أبو عبد الرحمن البدرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمن السالمي

أقول له : فر منها فرارك من الأسد .
" و اظفر بذات الدين تربت يداك "
ففي المسلمات الصالحات غُنية .

جزاك الله خيرا ما أجمل التمسك بسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم .

[احمد ابو البراء]

الاخوة الأفاضل
جزاكم الله خيرا على هذه الردود على المشاركة التى كتبتها منذ ما يزيد على السنتين
لكننى سألت الشيخ الدكتور صالح العصيمى
وكذلك الشيخ محمد صالح المنجد
فقالا لى لا يجوز

[أبو عمرالمسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو البراء

الاخوة الأفاضل
جزاكم الله خيرا على هذه الردود على المشاركة التى كتبتها منذ ما يزيد على السنتين
لكننى سألت الشيخ الدكتور صالح العصيمى
وكذلك الشيخ محمد صالح المنجد
فقالا لى لا يجوز

نحن قوم لا نقرأ التواريخ، ولا نلتفت إليها، بل نجاوب طوالي (ابتسامة) جزاك الله خير أخي أحمد على سؤالك المفيد وعلى الفتاوى النافعة .

[احمد ابو البراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو البراء

الاخوة الأفاضل
جزاكم الله خيرا على هذه الردود على المشاركة التى كتبتها منذ ما يزيد على السنتين
لكننى سألت الشيخ الدكتور صالح العصيمى
وكذلك الشيخ محمد صالح المنجد
فقالا لى لا يجوز

العجيب أن الشيخ محمد صالح سألنى لما اتصلت به وسألته فقال لى هل هو مسلم؟ فقلت له نعم
فتعجبت من سؤاله ذلك لى فلو كان غير مسلم لما سألته هذا السؤال

ولقد سمعت بأذنى عضوة فى البرلمان البحرينى وكانت وزيرة للصحة سابقا قالت بالحرف ( انا شيعية ومتزوجة من سنى وابنتى متزوجة من نصرانى امريكى)