![]() |
|
#1
|
|||
|
|||
|
الإخوة الأفاضل /
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ... وتجاوز عن الزلل والخلل والقصير والتفريط . كنتُ أحادث فاضلا من الفضلاء عن رسائل المعايدة في الجوال ... وأن من أرسل لك ... فهو يكنّ لك كل احترام وتقدير ... وأن من الأدب وتقدير الأخ أن ترد عليه برسالة أخرى تعايده بها أو تشكره على معايدته ... فقال لي : أما أنا فلا أرد على رسائل الجوال مطلقا ... فسألته عن السبب ؟... فقال : لا وقت لدي ... !! مع معرفتي التامة بأن لديه الوقت الكافي ... لأن يرد على رسائل عشر سنوات قدام :) .... لكن أحسن الظن به ... بأنه يحتاج إلى تذكير ... وتقدير . وهنا عدة اقتراحات بخصوص التهنئة بالجوال ... مع اتفاقنا التام أن بعضهم يلزم له الزيارة ، وبعضهم الاتصال ، وبعضهم التهنئة ، وبعض الرد على التهنئة . والبس لكل حالة لبوسها . اقتراحات / - أرى أن ترد على رسائل المعايدة مباشرة ( قاعدة الآن ) ثم تمسح تهنئته . - إن لم يكن الوقت مناسبا ... فتأخذ من وقتك دقائق - خلال اليوم - للرد عليها . - بعض الردود مناسبة وقصيرة ... فاختر أحدها ، وخزنه في جهازك ... ثم يتم الرد به . - إن لم يكن لديك وقت ، فقد يناسب أن تعطي جهازك لأحد أولادك ، وتأمره بأن يرد عليها ... ( يابن الجوزي :) . - لكل مرسل مكانته ( قريب ، كبير ، طالب علم ، قريبة ، صاحب جاه ... إلخ ) ... فتضع ردودا مناسبة لكل منهم ، وتضع تهنئة مناسبة لكل منهم ... لمبادئته . - أصحاب الحق الواجب والفضل السابق ... يناسب مبادرتهم في التهنئة ... فلا يسبقنك منهم أحد . - بعض الأرقام لا تعرف أصحابها ، فقم بتخزينها بحرف واحد فقط ، مثل ( أ ) كي يكون أول القائمة ، ثم الذي بعده ( أ ) والذي بعده ( أ ) ثم اختر الرد المناسب ، ثم القائمة ( أ ) ( أ ) ( أ ) وهكذا . - بعض الأفاضل قد تراسله مرارا ولا يرد عليك ... فهذا ... أو ما يحتاج :). -
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) . " إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ". |
|
#2
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يحتاج يراجع موضوع من أخذ مقلب في نفسه ! للقدوة أحد أعضاء هيئة كبار العلماء يرد على معايدتي له وأسألتي عن طريق الرسائل القصيرة فجزاه الله عني خيرا...
__________________
قال عبد الله بن المعتز : « المتواضع في طلاب العلم أكثرهم علما ، كما أن المكان المنخفض أكثر البقاع ماء » |
|
#3
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. قليلة هي الرسائل التي لا أرد عليها ويكون ذلك لانشغالي مثلاً، أو لبحثي عن الاجابة المناسبة .. أما الرسائل المتبقية فإما أرد عليها برسالة او بمكالمة ... المهم ما حدش يزعل مني ! |
|
#4
|
|||
|
|||
|
مبارك علينا وعليك العيد واحيانا الله لأمثاله.
دائما مع المواضيع المتنوعة للأخ سامي المسيطير اقتباس:
يقول المولى عز وجل في سورة النساء/86 [وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا]. ورد فى الاثر : أخرج ابن أبي حاتم عن سفيان بن عيينة في قوله {وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها} قال: ترون هذا في السلام وحده؟ هذا في كل شيء، من أحسن إليك فأحسن إليه وكافئه، فإن لم تجد فادع له أو أثن عليه عند إخوانه. وأخرج عن سعيد بن جبير في قوله {إن الله كان على كل شيء} يعني من التحية وغيرها {حسيبا} يعني شهيدا. وكلمة تحية هنا وردت فى صيغة النكرة بمعنى أنها غير مقيدة بطريقة معينة أو وقت محدد أو فئات بعينهم وصيغة التكليف التى أمرنا بإتباعها لم تترك لنا إلا واحد من خيارين 1- "فحيوا بأحسن منها" 2- "أو ردوها" ويقول إبن العربي في أحكام القرآن/الآية وفيها أيضا ثلاثة اقوال لأهل العلم: الأول : روى ابن وهب وابن القاسم عن مالك أن قوله تعالى : { وإذا حييتم } أنه في العطاس والرد على المشمت . الثاني : إذا دعي لأحدكم بطول البقاء فردوا عليه أو بأحسن منه . الثالث : إذا قيل : سلام عليكم , وهو الأكثر . وقد روى عبد الله بن عبد الحكم عن أبي بكر بن عبد العزيز , عن مالك بن أنس أنه كتب إلى هارون الرشيد جواب كتاب , فقال فيه : بسم الله الرحمن الرحيم والسلام لهذه الآية : { وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها } . فاستشهد مالك في هذا بقول ابن عباس في رد الجواب إذا رجع الجواب على حق . كما روي رجع المسلم . المسألة الثالثة : قوله تعالى : { فحيوا بأحسن منها أو ردوها } : فيها قولان : أحدهما : أحسن منها أي الصفة , إذا دعا لك بالبقاء فقل : سلام عليكم , فإنها أحسن منها فإنها سنة الآدمية , وشريعة الحنيفية . الثاني : إذا قال لك سلام عليك فقل : وعليك السلام ورحمة الله . للعبرة: في احد الأيام وكان يوم خميس (على الأرجح) طلبت من خلال الجوال حبيب القلب الشيخ القارئ -سعد الغامدي- حفظه الله ورعاه بستره وقد طلبته برقم لا يعرفه وقد وجدت الخط عنده مشغول وما إن تحرر الخط حتى طلبني من دون ان يعرف انه رقمي(سبحان الله)...فهذه شاهدة مرت علي لن انساها وفيها عبر كثيرة منها ما هو خاص بالشيخ كتواضعه-حفظه الله- واخريات عامات كعدم إحتقار نداء الآخر مسلم كان أم غيره اللهم إهدنا إلى احسن الأخلاق... .
__________________
لو أن كل أحد منا بدأ بمن حوله لإرتفعت همّة هذه الأمة |
|
#5
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أي سمت في عدم الرد ؟! ... ولعل صاحب مقلب السمت يقرأ الفرق بين السمت والكبر ... ( إن كان يعدّ عدم الرد ... سمتا ) !.... ثم لينظر هل يترك الرد على كل من أرسل إليه ... أم إنه يرد على بعضهم دون بعض ... ( رئيسه في العمل ، أحد الوجهاء ، صاحب مال ... ) . الإجابة أتركها له . بيان / كثير من الأفاضل وطلبة العلم يردون بالرسائل ... بل يفضلون الرسائل ... أكثر من الاتصال ... سواء كان ذلك في الفتاوى أو التهاني . وبعض طلبة العلم والمشايخ يُعذرون في ذلك ، فقد ذكر الشيخ محمد المنجد وفقه الله في محاضرة ( رسائل الجوال ) أن معدل الرسائل التي تصله شهريا ( 3000 ) رسالة ... يعني يوميا ( 100 ) رسالة ... فهذا كثير ، ويصعب الرد على ربع هذا العدد .... فضلا عن الرد عليها كاملة . فمثل من هذه حاله ... لا لوم عليه ... إنما اللوم على أصحاب المقلب :) ... من مثل صاحبنا المشغول ... الذي لا وقت لديه للرد على الرسائل .
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) . " إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ". |
|
#6
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك
__________________
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك |
|
#7
|
|||
|
|||
|
عيدكم مبارك شيخنا إبن وهب
-اما في هذه فلا اوافقك الكلام. فاحيانا تكون الأنامل ابلغ من اللسان...واذكر ان احيانا يبعث لي بعض الأحبة رسائل لمناسبات ما تتضمن قصائدا او جُملا بلاغية رائعة تغني عن بعض المهاترات... -أما عن المبادرة بلإتصال بباعث الرسالة فإني مثلك في فعل ذلك. .
__________________
لو أن كل أحد منا بدأ بمن حوله لإرتفعت همّة هذه الأمة |
|
#8
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم اخي المسيطير ممكن ايميلك اذا مافي احراج بارك الله فيك انتظرك
|
|
#9
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أنا لا أستخدم البريد الإلكتروني ... إلا في التسجيل فقط ... وأكتفي برسائل الملتقى .
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) . " إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ". |
|
#10
|
|||
|
|||
|
الأخ الكريم ابن الكرام / محمد أبوعمر
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ... وتجاوز عن الزلل والتقصير . استفدتُ كثيرا من إضافتك ، ونقولاتك ... فجزاك الله خيرا . وأعتذر عن التأخر في الرد على مشاركتك المتميزة ... وبدا لي - معاتبا نفسي - أن أضيف : ( هل ترد على مشاركات موضوعك :) ؟.... جزاكم الله خيرا .
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) . " إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ". |
|
#11
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك شيخنا
لفتة طيبة ونصيحة مباركة أما عنى فغالبا بفضل الله تعالى كل عيد ما يسبقنى أحد فى التهنئة إلا النذر اليسير جدا جدا جدا جدا حتى أن أهلى اعتادوا ذلك بفضل الله تعالى ,اسأل الله الإخلاص والقبول فعرف الجميع أننى بعد الصلاة مباشرة أبدأ بخالتى (( Xx )) لأنها أقرب الناس فى طريق عودتى من المصلى ثم الأخرى فالأخرى ثم أخوالى الرجال بحسب ما أجد هاتفه غير مشغول ( نظرا لاختلاف البلدان ) أما هذا العام فقدر الله أننى كنت ملازما الفراش ( الحمد لله عل كل حال ) والجوال كان فارغا الرصيد ومما ضايفنى جدا جدا جدا جدا جدا أننى نظرت فإذا بى أملك دقيقة واحدة فرحت أقلب قائمة الأسماء من هو أعز الناس وأولى بهذه الدقيقة ولقد تحيرت كثيرا بمن أتصل بمن أتصل وكلهم هلى وأصحابى وأحبابي فقلت أبدأ بصهري ( حيث كنت مع والدي ) وظننته أولى الناس بعده وجاء الفرج من الله إذ لم يرد على فلقد ترك الهاتف فى السيارة ناسيا وظهر رقمى له فاتصل هو بى آنفا ثم تهللت لذلك وقلت الحمد لله إنها بركة من المولى عز وجل (( هكذا ظننت )) فرحت أقلب مجددا ولكن بدلا أن أبحث عن الأولى رحت أبحث عن من غلبة الظن أنه مشغولا أو نائما (( ابتسامة )) والحمد لله نجحت الحيلة مرتان وفى الثالثة رد على أحب إخوانى إلى قلبى فحمدت الله أننى لم أفقده بصدق والحمد لله أولا وأخيرا ------- جزاكم الله خيرا شيخنا على هذا الموضوع المميز |
|
#12
|
|||
|
|||
|
أضحك الله سنك
__________________
و أنا المحب لأهل سنة أحمد *** و أنا الأديب الشاعر القحطاني
نونية القحطاني ( صفحة : 93 ) ( رقم البيت : 662 ) ( ط : مكتبة السنة بالقاهرة ) |
|
#13
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيرا أحبتي وإخواني
وجزى الله الشيخ سامي المسيطير خيرا على طرحه هذا الموضوع الطريف اللطيف أما بالنسبة لي فأرد ولله الحمد على الرسائل غالبا، وفي العيد أحرص على البدء بالمعايدة ولله الحمد أن أغلب من أراسلهم يردون علي. جزاكم الله خيرا
__________________
لا تنظر إلى صغر المعصية ولكن انظر إلى عظمة من عصيت |
|
#14
|
|||
|
|||
|
أشكر أبا محمد المسيطير على الموضوع
ولا شك أنه يشق بل يعجز كثير من الناس أن يعايد بالزيارة أو الاتصال كل أحبابه وأصحابه وأقاربه وزملاء العمل و.... وفي نظري أنه يمكن تقسم الناس بالنسبة إليك قسمين : فقسم لا يحسن إرسال الرسالة لهم؛ كالعم والخال ومن في درجته إذا لم تتيسر رؤيتهم كمن كان في بلد آخر ، ومثلهم المشايخ الذين لهم حق عليك ويعرفونك. أما القسم الثاني وهم الأصدقاء والزملاء ومن في درجتهم ... فهؤلاء تكفي الرسائل وهي خير من الهجر، فبعض الناس يكون في جواله أكثر من 400 رقم دع نصفها ... فهل يستطيع أحد أن يتصل على 200 شخص في هذا الوقت ؟! وعن نفسي أرد على كل من أرسل لي مع أن جزاء كبيرا منها يأتي بدون اسم، و أرد عليه وأنا لا أدري من هو، وكنت أسأل بالرسالة: من أنت؟ لكني تركت ذلك لأني وجدت أحيانا أني لا أعرفه أو كنت أعرفه معرفة يسيرة فنسيته! مع ما يسببه السؤال من الإحراج أحيانا . ومن لا يرد على رسائلي ـ إن تكرر ذلك منه ـ تركت مراسلته، لأنه إما أن تكون مزعجة له ، أو غير مهمة وفي كلا الحالين لا يحسن في نظري مواصلة مراسلته . |
|
#15
|
|||
|
|||
|
المشايخ الفضلاء /
جزاكم الله خير الجزاء ، وأجزله ، وأوفاه . اقتباس:
مثل هذا ... أمسح رقم هاتفه من جهازي .. مباشرة ... :) . عموما / مثل هذا الموضوع وغيره ... يذكرني ويذكر إخواني بأهمية مثل هذه اللفتات الأخوية اليسيرة .... فلا نهملها . وقد يغفل أحد إخواننا عن الرد ... ظنا منه أن رد عليّ وعليك ... فنحسن الظن به ... بأنه لم يقصد الإهمال أو التهميش ... فلا يؤثر عدم الرد على علاقتنا الأخوية . أهم شيء ... أن نرد نحن على من يراسلنا ... :) .
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) . " إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ". |
|
#16
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ويكون من ضمن الترجمة لنفسه ... وكان وقتي كله للعلم حتى أني لا أستطيع الرد على رسالة جوال معايدة أو تهنئة أو غيرها مما يضيع الناس أوقاتهم فيه...!!!! |
|
#17
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) . " إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ". |
|
#18
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك يا شيخ سامي ، مواضيعك رائعة دومًا .
بالنسبة لي ؛ أستخدم الرسائل فقط ، كان ذلك سابقًا ، وقليلاً ما كنتُ أتصل . هذه السنة اتصلت على مشايخي الذين درسوني في المعهد العلمي ، والبقية برسائل نصية ، وقد أهملت بعض الإخوة ؛ لا لعدم اهتمامي بهم ، بل هم من أحب الناس لي، لكن لأن رسائلهم وصلت متأخرة ؛ فكسلت عن الرد . بالمناسبة ، وبما أنه جاء ذكر الرسائل : قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس". أين ذكر ذلك ؟ < الموضوع قريب جدًا من بعضه (ابتسامة) .
__________________
|
|
#19
|
|||
|
|||
|
ممبدع كالعائدة - حفظك الله -
حقيقة عن نفسي إما أن أرسل لمن أرسل لي رسالة أو أني اتصل عليه اقتباس:
عطنا رقمه خلنا نعيد عليه مثلك ( ابتسامة )
__________________
adelalawadi@
لأي خدمة [علمية] من بلدي الإمارات لا تتردد في الطلب ahalalquran@hotmail.com 00971506371963 |
|
#20
|
|||
|
|||
|
بارك الله في أخينا المسيطير..
وما علمتُه تجاهل الرد على رسائلي قط رغم إزعاجها له..
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
|
|
#21
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ورسائلكم - حفظكم الله - من العيار الثقيل ... والبحث عن المناسب لكم ... يجعلني أتأخر في الرد عليكم ... والعذر عند أهل الفضل مأمول . وأسعد الأوقات ... هي التي أرى فيها اسمكم ... ثم رسالتكم .... لا عدمناكم .
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) . " إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ". |
|
#22
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ذكر ذلك الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى في بداية كتابه :" جامع العلوم والحكم " ، عند شرحه لحديث : ( إنما الأعمال بالنيات ) . وهذا رابط قد يفيد : إتحافُ الإخوان ، بتوثيق الأقوال
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) . " إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ". |
|
#23
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك شيخنا المسيطير
__________________
من وجد الله فماذا فقد ومن فقد الله فماذا وجد
|
|
#24
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك أخي الكريم / أبامحمد والبراء ...
--- والسؤال الآخر : ( هل ترد على اتصالات الجوال ؟ ) . قد تكون مشغولا ، أو مرتبطا ، أو في جلسة عائلية ، أو علمية ، أو في مكتبتك ، أو في مجلس عام ، أو في سوق يصعب فيه الرد ، أو مع صديق يحادثك في موضوع ما ... ويصعب الرد أثناء حديثه ، أو بصراحة أكثر ... لا تريد أن ترد !. فهل ترسل رسالة اعتذار ؟. أو هل ترسل رسالة تطلب الاتصال في وقت لاحق ؟. أو تقطع الاتصال تبيانا لصاحبك بأنك مشغول ؟. أو لا ترد ... وكفى ؟!.
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) . " إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ". |
|
#25
|
|||
|
|||
|
اعانكم الله ووفقكم
بالنسبه لي ممن يرد على الرسائل او اسبق بالرساله لاكن قد يكون اناسا لايردون |
|
#26
|
|||
|
|||
|
الراقي المحب : سامي المسيطير .
مواضيعك لطيفة طريفة ، و هي من الأهمية بمحلٍّ أكبر ، و لعلَّ هذه نعمة مخصوصين بها دون غيركم ، تستلفتون بها نفوساً لتكتبَ ما غُفِل عنه ، فدامت لكم الأيامُ مُسْعدة ، و بمفاخكم مُنشدة . / رسائل الجوالِ ، التعامُلُ معها أظنُّه سيحتاج إلى أن يكون فنَّاً ، لاختلافِ الأذواقِ فيها ، و باختلافِ الرسائلِ و المُرْسلين يكون الاختلافُ في الردِّ ، سريعاً و عدمه ، ففي المناسباتِ الردُّ سريعاً ، و بالاستفساراتِ أو الأسئلةِ فالتأخُّرُ نوعاً ما ، بسبب انشغالٍ أو آخرَ ، لكنَّ الإهمالَ لمرسولٍ ليس من شِيَم أهل الكمالِ ، و لأجلِ الرسالةِ حُفظَ الرسول . لفتة : أنتَ ممن يقفُ القلمِ عند رسائله ، و لا يجوز التأخُّرُ عن المبادرةِ في الجوابِ ، لأنه استباقٌ للخيراتِ ، فنعم الفخرُ بك . مودتي لك .
__________________
ذُوْ المَعَالِي
|
|
#27
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكم أيها المسيطر ..
كالعادة موضوع مميز .. |
|
#28
|
|||
|
|||
|
الإخوة الأكارم جميعا /
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ، وتجاوز عن الزلل والتقصير ... سبحان الله ... لكأني كتبتُ الموضوع قُبيل أيام !!. الأستاذ الفاضل / ذا المعالي جزاك الله خيرا على إفادتك وإضافتك ... وماذكرتَه بعيد عن صاحبك ... وإنما هو من كريم خلقك ... زادك الله من فضله . الإخوة الأفاضل / أبا ثابت التويجري أباحاتم المهاجر جزاكما الله خير الجزاء ، أجزله ، وأوفاه .
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) . " إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ". |
|
#29
|
|||
|
|||
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) . " إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ". |
|
#30
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكم ابا محمد ..
تقبل الله من الجميع . |
|
#31
|
|||
|
|||
|
تقبل الله من الجميع صالح الأعمال
__________________
أهل الحديث طويــلة أعــمارهـــم ...ووجوههم بدعا النبي منضرة وسمعت من بعض المشايخ أنهم ... أرزاقهــم أيضــاً به متــكثرة |
|
#32
|
|||
|
|||
|
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
لفتة جديرة بالعناية شيخنا
__________________
أتحب اعداء الحبيب وتدَّعي ::: حبا له !! ما ذاك في الإمكان وكذا تُعادي جاهداً أحبابه ::: أين المحبة ؟! يا أخا الشيطان |
|
#33
|
|||
|
|||
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) . " إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ". |
|
#34
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيرا ..
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) . " إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ". |
|
#35
|
|||
|
|||
|
عالم ارسلت له رسالة مع مطلع شهر رمضان فارسل رد من اروع مايكون
|
|
#36
|
|||
|
|||
الأخوين الكريمين /
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) . " إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ". |
|
#37
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكم
__________________
أهل الحديث هم الطائفة المنصورة
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ الدكتور ماهر الفحل ــ حفظه الله ــ Http://www.daralhadeeth.info/mktba |
|
#38
|
|||
|
|||
|
أضحك الله سنك
__________________
من عظّم وقار الله في قلبه أن يعصيه وقره الله في قلوب الخلق أن يذلوه . كفى بك عِزاً أنك له عبد وكفى بك فخراً أنه لك رب . |
|
#39
|
|||
|
|||
|
كنت اريد ان استفسر عن شئ بخصوص هذا الموضوع وهو هل يجوز للتساء ان يرسلوا رسائل معايده واو نحو ذلك للمشايخ وهل يجوز للمشايخ الرد عليهم
|
|
#40
|
|||
|
|||
المرأة في غنى عن هذا ... والمشايخ في غنى أيضا .
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) . " إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ". |
|
#41
|
|||
|
|||
|
اعلم ان المرأه فى غنى عن ذلك ولكنى أعلم ان أختى لى فى الله احسبها على خير فى كل مناسبه من المناسبات ترسل للشيخ برساله فكنت اريد ان اعرف هل يجوز هذا الفعل وان كان لايجوز فبماانصحها مع انها تعتقد ان هذا من الادب ومن البر وجزاكم الله خيرا
|
|
#42
|
|||
|
|||
|
المشكلة في أنه إذا كانت الرسائل كثيرة تربو على 70 تهنئة وفي أوقات متفاوتة (كل ساعة كذا رسالة) مما أراه إشغالاً لا يُمكن تداركه ، وأما الإرسال للقائمة فكذلك أمره عزيز لأنها 449 وبينها أرقام رجالٍ ليسوا بمحارم (مشايخ) ومكتبات ومستشفيات ..الخ
وأسأل الله أن يعفو عني في تقصيري في حق أخواتي وشيخاتي ولعل موضوعكم محفزاً على الرد ولو تجاوزوا المئة |
|
#43
|
|||
|
|||
|
عفوا للتَكرار ...
__________________
اللهم إني أسألك أن ترزقني :
" مكتبة عامرة " HooMAAM# |
|
#44
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا ً شيخنا المفضال المسيطير .....
بالنسبة لي : بعد خروجنا من المسجد بعد صلاة العيد ... ذهبنا للسفر لزيارة أقاربنا ..فمكثت أفكّر ..ماذا أعمل خلال الطريق .. والحمد لله - لأول مرة - لم أدع شيخا أو صديقا إلا بعثت له رسالة ً أو إتصالا ً .. حتى إني بعثت رسالة ً لأحد العامين ...الذي لم أأبه به منذ سجلته .. ويكبرني بعمري ضعفا .. فقال لي " يعلم الله كم فرحت برسالتك .. ويوجد بيننا وبين أحد الدكاترة خلاف ... فبعثت له رسالة .. ففرح جدا بها مع أنه لم يتوقعها البتة .. والحمد لله على كل حال ..
__________________
اللهم إني أسألك أن ترزقني :
" مكتبة عامرة " HooMAAM# |
|
#45
|
|||
|
|||
الأخ الكريم ابن الكريم ابن الكرام / أبا الهمام البرقاوي
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) . " إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ". |
|
#46
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيرا ..
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) . " إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ". |
|
#47
|
|||
|
|||
أسباب عدم الرد على رسائل الجوال :
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) . " إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ". |
|
#48
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كذلك قلة ذات اليد .. فتكلفة الرسالة و لو كانت حرفا واحدا 25 هللة , و هذا ما لا يستطيعه بعض الأحبة ممن ابتلاه الله بالفقر و الحاجة.. و مما يدخل في أسباب عدم الرد .. البخل :) فيشق على البخيل أن يرد على كل رسالة فيخسر 25 هللة معها :) أعذنا الله و إياكم من البخل
__________________
يا طـالب العلم دع الدنيا معهْ و اتخـذ الحزمَ لاتركن للدَّعهْ و اعمد إلى العلم فكن مستودَعهْ و ابذل له من عرضِ اليوم أوسعهْ خاب امرؤ أدركه فضيَّعهْ |
|
#49
|
|||
|
|||
أحسنت ؛ بارك الله فيك .. قد يكون ، وهذا من إحسان الظن .
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) . " إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ". |
|
#50
|
|||
|
|||
الإشكال في تعارف البعض أن فلانا لايرد على رسائل التهنئة مع فراغه وقلة أشغاله .
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) . " إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ". |
![]() |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الجوال , بري , رسائل , على |
| أدوات الموضوع | |
|
|