ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 02-10-08, 03:11 PM
احمد ابو البراء احمد ابو البراء غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-08-08
الدولة: المدينة النبوية
المشاركات: 1,238
افتراضي "لكل عمل شرة" نرجوا تخريخ الحديث مع إكمال متنه

لكل عمل شرة ولكل شرة فترة...........
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 02-10-08, 10:54 PM
ابولينا ابولينا غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-11-05
المشاركات: 307
افتراضي

1516) إن لكل عمل شره والشرة إلى الفترة فمن كانت فترته إلى سنتى فقد اهتدى ومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد ضل (البزار عن ابن عباس)
أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/347 ، رقم 724) . قال الهيثمى (2/258) : رجاله رجال الصحيح . وقال الحافظ فى مختصر الزوائد (1/322 ، رقم 502) : قلت كلا بل سلم هو ابن كيسان الأعور ضعيف حدًّا .

الكتاب : جمع الجوامع أو الجامع الكبير للسيوطي


11 - أخبرنا أحمد بن علي بن المثثى قال : حدثنا أبو خيثمة قال : حدثنا هاشم بن القاسم قال : حدثنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إن لكل عمل شرة وإن لكل شرة فترة فمن كانت شرته إلى سنتي فقد أفلح ومن كانت شرته إلى غيرذلك فقد أهلك )
قال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرطهما

الكتاب : صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان


6958 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة أخبرني حصين سمعت مجاهدا يحدث عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته إلى سنتي فقد أفلح ومن كانت إلى غير ذلك فقد هلك
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

الكتاب : مسند الإمام أحمد بن حنبل


3915 - إن لكل عمل شرة و لكل شرة فترة فمن كان فترته إلى سنتي فقد اهتدى و من كانت إلى غير ذلك فقد هلك .
تخريج السيوطي
( هب ) عن ابن عمرو .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 2152 في صحيح الجامع .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 02-10-08, 11:38 PM
أبو عامر خالد أبو عامر خالد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-01-04
الدولة: الإمارات العربية المتحدة
المشاركات: 222
افتراضي

متن الحديث :و قد جاء بألفاظ متعددة منها:
1- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم : " إِنَّ لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةً ، وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةً ، فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّتِي فَقَدْ أَفْلَحَ ، وَمَنْ كَانَتْ إِلَي غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ "
2-عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : " دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا أَصْوَاتٌ كَدَوِيِّ النَّحْلِ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ ، فَقَالَ : إِنَّ الْإِسْلَامَ يَشِيعُ ، ثُمَّ يَكُونُ إِلَى فَتْرَةٍ ، فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى اقْتِصَادٍ وَسُنَّةٍ فَأُولَئِكَ أَهْلُ الْجَنَّةِ ، وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غُلُوٍّ وَبِدْعَةٍ فَأُولَئِكَ أَهْلُ النَّارِ "
3-عَنْ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ ، قَالَ : ذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم مَوْلًى لِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يُصَلِّي وَلا يَنَامُ ، وَيَصُومُ وَلا يُفْطِرُ ، فَقَالَ : " أَنَا أُصَلِّي وَأَنَامُ ، وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ ، وَلِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةٌ ، وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةٌ ، فَمَنْ يَكُنْ فَتْرَتُهُ إِلَى السُّنَّةِ ، فَقَدِ اهْتَدَى ، وَمَنْ يَكُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ ، فَقَدْ ضَلَّ "
أما المتن الأول فقد أخرجه:ابن عبد البر في التمهيد(1/1) عن سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ عن قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ، عن ابْنُ وَضَّاحٍ ، عن أَبي بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، عن مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو .
و عبد الله الأنصاري في ذم الكلام و أهله (452) عن سَعِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عن مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُعَيْمٍ ، عن جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَقْرِيُّ عن أبي عَوْفٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبُزُورِيُّ ، عن رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، عن شُعْبَةُ ، عن حُصَيْنٌ ، بنفس الإسناد السابق .
و ابن حبان (11)عن أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، عن أَبي خَيْثَمَةَ ، عن هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عن شُعْبَةُ ، بنفس الإسناد إلى عبد الله بن عمرو.
و الهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (232) عن أَبي النَّضْرِ ، عن شُعْبَةُ بنفس الإسناد.
و الطحاوي في مشكل الآثار(1236)عن أبي أُمَيَّةَ عن سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ الْجَوْهَرِيُّ ، عن هُشَيْمٌ ، عن حُصَيْنٌ به.
و(1237) عن إبراهيم بن مرزوق، عن وهب بن جرير، عن شعبة به.
و ابن أبي عاصم في السنة لابن أبي عاصم(51) و أحمد في المسند(6919)،و ابن خزيمة و غيرهم كلهم عن عبد الله بن عمرو
الشواهد:
أخرج الطحاوي في مشكل الآثار(1238) عن إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، عن مُسَدَّدٌ ، عن يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ ،بلفظ : ذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم مَوْلاةٌ لِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ تُصَلِّي وَلا تَنَامُ ، وَتَصُومُ وَلا تُفْطِرُ ، فَقَالَ " أَنَا أُصَلِّي وَأَنَامُ ، وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ ، وَلِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةٌ ، وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةٌ ...الحديث
و عن فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عن عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، عن جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَيَحْيَى بْنُ جَعْدَةَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم، فَقَالَ : ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم مَوْلاةٌ لِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، ثُمَّ ذَكَرَ بَقِيَّةَ هَذَا الْحَدِيثِ.
و عن رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ عن يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، عن عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ النَّحْوِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَيَحْيَى بْنُ جَعْدَةَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم، قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ : إِنَّ مَوْلاةً لِمَوَالِي بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ وَزَادَ : " وَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي " .
و الطبراني في المعجم الكبير( 2186) عن مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، عن مُسَدَّدٌ ،بنفس إسناد الطحاوي الأول .
و أبو نعيم في معرفة الصحابة(1681)عن سليمان بن أحمد عن معاذ بن المثنى به.
و الهيثمي في بغية الباحث(230) عن سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عن وهَيْبٌ ، عن إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ الْعَدَوِيُّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، يُقَالُ لَهُ : جَبَلَةُ ،لفظ: أَنَّ شَابًّا تَعَبَّدَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم فَانْطَلَقَ أَبُوهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنَّ ابْنِيَ قَدِ أَجْهَدَ نَفْسَهُ فِي الْعِبَادَةِ ، قَالَ : " مُرْهُ فَلْيَرْبَعْ عَلَى نَفْسِهِ فَإِنَّ تِلْكَ شِرَّةُ الْعِبَادَةِ وَلِكُلِّ عَابِدٍ فَتْرَةٌ وَلِكُلِّ فَتْرَةٍ شِرَّةٌ "(مرسل).
و الطبراني في المعجم الكبير( 10776) بلفظ:
دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا أَصْوَاتٌ كَدَوِيِّ النَّحْلِ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ ، فَقَالَ : " إِنَّ الإِسْلامَ يَشِيعُ ، ثُمَّ تَكُونُ لَهُ فَتْرَةٌ ، فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غُلُوٍّ وَبِدْعَةٍ فَأُولَئِكَ أَهْلُ النَّارِ "
السند: عن مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ،قال: ثنا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ الْكِنْدِيُّ ، ثنا الْمُسَيَّبُ بْنُ شَرِيكٍ الْعَامِرِيُّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنِ الْقَاسِمِ بن محمد ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالا و ساق الحديث.
و عبد الرحمن بن محمد بن اسحاق في الرد على من يقول ألم حرف(2 ) عن مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَهْدِيٍّ ، عن سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، عن مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، به عن ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا .
و قد جاء بألفاظ أخرى منها:
- تلك شرة الإٍسلام و لكل شرة فترة...(المطالب العالية 3196) عن أبي فاختة التيمي.
- و عن أبي هريرة عن رسول الله :إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ شِرَّةً وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةً ، فَإِنْ كَانَ صَاحِبُهَا سَدَّدَ وَقَارَبَ فَارْجُوهُ ، وَإِنْ أُشِيرَ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ فَلَا تَعُدُّوهُ " ، قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .الترمذي في السنن( 2453)
- و عن عبد الله بن عمرو بلفظ: لكل عامل فترة ...التمهيد لابن عبد البر(1/196)
- و عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ [ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم : " إِنَّ لِهَذَا الْقُرْآنِ شِرَّةً ثُمَّ لِلنَّاسِ عَنْهُ فَتْرَةٌ... الحديث.
*** أما الحديث موضوع التخريح (لكل عمل شرة) فقد صححه الشيخ الألباني- رحمه الله – في ينظر ظلال الجنة،وصحيح الترغيب و الترهيب، و صحيح الجامع،والجامع الصغير و زياداته.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 03-10-08, 12:18 AM
احمد ابو البراء احمد ابو البراء غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-08-08
الدولة: المدينة النبوية
المشاركات: 1,238
افتراضي

جزاك الله الف خير
ونفع الله بك
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
متنه , لكل عملشرة , الحديث , تخريج , إكمال , نرجوا

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:59 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.