ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 16-11-08, 06:38 PM
أبومحمد سالم أبومحمد سالم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-07-07
المشاركات: 40
افتراضي ماحكم تعليق الصور عند من يجيز التصوير الفوتغرافي

الأخوة الفضلاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يجوز تعليق الصور الفوتغرافية عند من يجيز تصويرها؟
وهل يترتب على ذلك ما جاء في الحديث :" لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة "
وهل يدخل في ذلك حديثعائشة «رضي الله عنها» أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير فقام النبي« صلى الله عليه وسلم» بالباب فلم يدخل فقلت أتوب الى الله ماذا أذنبت ؟قال:ما هذه النمرقة ؟ قالت:لتجلس عليها وتوسدها قال:إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ،يقال لهم أحيوا ما خلقتم وأن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه الصورة .
__________________
‏إِنما النّاسُ كالإبلِ المائة لا تكاد تجد فيها راحلة
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 16-11-08, 07:32 PM
أبو البراء القصيمي أبو البراء القصيمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-08
المشاركات: 2,613
افتراضي

جزاك الله خير ...
ثق ثقة تامة أن تعليق الصور الفوتغرافية أو غيرها التي تشعر بالتعظيم لا تجوز !! وهذا يقع كثيرا !!

وأعتقد أن هذا قولا واحدا ... وإن قال أحد بغير هذا فقوله شاذ ولايعبأ به ..
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 16-11-08, 08:05 PM
أبو القاسم المصري أبو القاسم المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-05-05
الدولة: مصري مقيم في الامارات إلى أن يشاء الله
المشاركات: 1,556
افتراضي جزاك الله خيرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء القصيمي مشاهدة المشاركة
جزاك الله خير ...
ثق ثقة تامة أن تعليق الصور الفوتغرافية أو غيرها التي تشعر بالتعظيم لا تجوز !! وهذا يقع كثيرا !!

وأعتقد أن هذا قولا واحدا ... وإن قال أحد بغير هذا فقوله شاذ ولايعبأ به ..
جزاك الله خيرا أخي أبو البراء
لكن
هنا نناقش المسائل الشرعية بأدلتها وهكذا شأن طالب العلم
ما الذي استفدناه من قولك
ثق ثقة تامة ........إلخ
إن كان عندك التدليل على ذلك فهيا أمتعنا به
__________________
ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون
مدونتي خطبة الجمعة
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 16-11-08, 10:32 PM
أبو البراء القصيمي أبو البراء القصيمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-08
المشاركات: 2,613
افتراضي

جزاك الله خير ... ونفع بك أخي الفاضل ...
صدقت فيما قلت ... لكن كتبت على عجالة حيث لم أجد رد وأردت أن أوضح هذه المسألة المنتشرة لأن مسألة التعليق للتعظيم أحسب أن القول بعدم الجواز ظاهر لا يخفى على بعض العوام ..
قال الألباني :
1 - تعليق الصور :
الأول : تعليق الصور على الجدران سواء كانت مجسمة أو غير مجسمة لها ظل أو لا ظل لها يدوية أو فوتوغرافية فإن ذلك كله لا يجوز ويجب على المستطيع نزعها إن لم يستطع تمزيقها وفيه أحاديث :
1 - عن عائشة رضي الله عنها قالت :
( دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سترت سهوة ( 1 ) لي بقرام ( 2 ) فيه تماثيل ( وفي رواية : فيه الخيل ذوات الأجنحة ) فلما رآه هتكه وتلون وجهه وقال : يا عائشة أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله . انتهى
فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم تلون وجهه ..
فما بالك بالصور التي تعلق المشعرة بالتعظيم لأصحابها !!
وعن حيان بن حصين قال قال لي علي رضي الله عنه ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تدع صورة إلا طمستها ولا قبرا مشرفا إلا سويته
رواه مسلم وأبو داود والترمذي
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 17-11-08, 07:51 AM
عبدالملك السبيعي عبدالملك السبيعي غير متصل حالياً
الله المستعان
 
تاريخ التسجيل: 28-12-05
المشاركات: 1,781
افتراضي

الأخ القصيمي وفقكم الله
كلامكم عن الصور المحرمة ، والتي يترتب عليها العقاب ، أما من يجيز التصوير الفوتوغرافي فإنه لا يرى في تلكم الصور حرمة أصلا ، وبالتالي لا يُستدل بما أوردتم على تحريم تعليقه لها .
وللعلم : قد تُعلق صورة لغرض غير التعظيم .
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 17-11-08, 09:57 PM
أبومحمد سالم أبومحمد سالم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-07-07
المشاركات: 40
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالملك السبيعي مشاهدة المشاركة
الأخ القصيمي وفقكم الله
كلامكم عن الصور المحرمة ، والتي يترتب عليها العقاب ، أما من يجيز التصوير الفوتوغرافي فإنه لا يرى في تلكم الصور حرمة أصلا ، وبالتالي لا يُستدل بما أوردتم على تحريم تعليقه لها .
وللعلم : قد تُعلق صورة لغرض غير التعظيم .
لكني وجدت كلاما للشيخ سليمان الماجد يخالف ذلك فقد سئل -حفظه الله-

س : السلام عليكم .. ما حكم الاحتفاظ بالصور الفوتوغرافية في ألبوم دون تعليقها ؟
ج : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. التصوير الفوتوغرافي ليس هو التصوير الذي ورد ذمه في السنة ؛ فعليه لو احتفظ بها صاحبها ، ولم تكن صور نساء ، و لا تعلق على جدار ، أو تعرض على طاولة ؛ فلا حرج إن شاء الله في الاحتفاظ بها . والله أعلم
http://www.salmajed.com/artman2/publ...44/_1882.shtml
__________________
‏إِنما النّاسُ كالإبلِ المائة لا تكاد تجد فيها راحلة
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 17-11-08, 10:42 PM
عبدالملك السبيعي عبدالملك السبيعي غير متصل حالياً
الله المستعان
 
تاريخ التسجيل: 28-12-05
المشاركات: 1,781
افتراضي

الأخ الفاضل أبا محمد سالم
تعقيبي كان على استدلال الأخ القصيمي ، إذ قلتُ : ( وبالتالي لا يُستدل بما أوردتم على تحريم تعليقه لها ) .. فاستدلال الأخ القصيمي لا يصح ، ولكن حكم تعليق الصور ما زلنا نتدارسه .
أما تعليق الصور الفوتوغرافية - ما دامت مباحة - ، فلم تتبين العلة في سبب المنع بعدُ ، فإن كانت التعظيم ؛ فقد تُعلق الصورة لغير ذلك .
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 24-11-08, 08:57 PM
أبومحمد سالم أبومحمد سالم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-07-07
المشاركات: 40
افتراضي

نعم أثابك الله مازلنا نتدارس علة تحريم التعليق عند من يرى جواز التصوير الفوتغرافي ويخرجها من أحاديث الوعيد التي يظهر لي أن علة التحريم فيها (المضاهاة): (الذين يضاهون بخلق الله )
ويبقى السؤال عن علة التحريم في التعليق عند من يجيز الصور الفوتغرافية؟ هل هي التعظيم؟ وهل التعليق لغير التعظيم جائز!!
__________________
‏إِنما النّاسُ كالإبلِ المائة لا تكاد تجد فيها راحلة
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 24-11-08, 09:27 PM
أم صفية وفريدة أم صفية وفريدة غير متصل حالياً
رزقها الله حسن الخاتمة
 
تاريخ التسجيل: 10-07-07
الدولة: مصر
المشاركات: 1,391
Arrow الحمد لله أن بيتنا قد خلا من هذه الشبهة

اقتباس:
وللعلم : قد تُعلق صورة لغرض غير التعظيم .
هذا صحيح بالفعل ؛
فالناس يعلقون صورًا للحظات جميلة من حياتهم كي تذكرهم الصور بهذه اللحظات ويعلقون صور الأموات أيضًا كي لاينسوهم ، وهذا يخلو من التعظيم والإكبار .
__________________
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
ومن أنواع الشرك: طلب الحوائج من الموتى والاستغاثة بهم والتوجه
إليهم, وهذا أصل شرك العالم ....
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 25-11-08, 05:13 PM
أبو البراء القصيمي أبو البراء القصيمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-08
المشاركات: 2,613
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء القصيمي مشاهدة المشاركة
جزاك الله خير ...
ثق ثقة تامة أن تعليق الصور الفوتغرافية أو غيرها التي تشعر بالتعظيم لا تجوز !! وهذا يقع كثيرا !!

وأعتقد أن هذا قولا واحدا ... وإن قال أحد بغير هذا فقوله شاذ ولايعبأ به ..
جزاكم الله خير اخوتي الأفاضل ... اعتقد أني لم أخطئ فيما ذكرت !

قلت ( التي تشعر بالتعظيم ) ... وهذا ما أكثره وهل هناك أحد يجيز الصور المشعرة بالتعظيم حتى من غير تعليق !! سواء فوتغرافي أو غيره ..
فلم أرى هذا حتى المجيزين لم أرى أحد أجاز صورة للتعظيم سواء معلقه أو غيرها ...

بل إن ابن عثيمين رحمه الله مع أنه لا يرى حرمة التصوير الفوتوغرافي الفوري .. فهو لا يجيز ما كان للذكرى فقط ..
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 26-11-08, 01:40 PM
مصطفى رضوان مصطفى رضوان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-06-05
الدولة: الإسكندرية
المشاركات: 951
افتراضي

بارك الله فيكم

من فتاوى الشيخ / ياسر برهامى - حفظه الله تعالى



حكم التصوير الفوتوغرافي والاحتفاظ بالصور للذكرى

ما حكم التصوير الفوتوغرافي والاحتفاظ بالصور الفوتوغرافية للذكرى؟

التصوير الفوتوغرافي محل اجتهاد بين أهل العلم، فمنهم من يجيزه بناء على أن هذه الصورة هي التي خلقها الله لم يخلقها الناس ولم يصنعوا شيئاً إلا مثل صورة المرآة فمن كتب ورقة بخطه ثم أدخلها غيره آلة التصوير الضوئي وضغط على الزر فخرجت صورتها من الناحية الأخرى فالصورة الضوئية بها خط من كتب الأصل لا خط من صنع الآلة ولا من ضغط على الزر ولا غيرهم فهكذا التصوير الضوئي الفوتوغرافي هذا بالنسبة لعلة المضاهاة المنصوص عليه في الأحاديث (إن أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون يقال لهم أحيوا ما خلقتم)، فالتصوير الفوتوغرافي فاعله لم يخلق شيئاً بخلاف الرسام والنحات والمثال فهم يصنعون ويضاهون بخلق الله وأما علة التعظيم وخوف العبادة من دون الله فنقول صور الزعماء والكبراء والعلماء ينهى عنها وعن تعليقها لأن التعليق تعظيم يخشى منه الغلو كما وقع الشرك في قوم نوح. وأما ما فيه مصلحة كصورة جواز السفر والبطاقة ونحو ذلك فلا يمنع منه حتى من يقول بتحريم التصوير الضوئي فالقول بالجواز إذا خلا من الموانع هو الراجح عندي، ومن الموانع تصوير العورات المكشوفة كامرأة متبرجة ونحو ذلك كصور الحفلات والأعراس المختلطة والتي تكون فيها النساء في أشد التبرج فلا شك في تحريم ذلك والله أعلم.
www.salafvoice.com
موقع صوت السلف

http://www.salafvoice.com/article.ph...clRTQ=&sr=true

*************************


تعليق الصور الفوتوغرافية

السؤال:

ما حكم تعليق الصور الفوتوغرافية لأطفالي في غرفة نومهم، وكذلك صور الزواج؟

الجواب:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،

تعليق الصور الفوتوغرافية فيه تعظيم ومغالاة، فيمنع دخول الملائكة سواء للأطفال أو صور الزواج، فلا يجوز، وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة) رواه بن ماجة، وصححه الألباني.

http://www.salafvoice.com/article.ph...clRTQ=&sr=true


،، وقصدتُ نقل فتاوى الشيخ - حفظه الله ، ليُعلم رأى من أجاز التصوير الفوتوغرافى ، فى مسألة تعليق الصور لأى سبب ، وكما ترون هو المنع ، لأنه يعتبر التعليق فى حد ذاته تعظيم .

والله اعلى واعلم
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 26-11-08, 05:20 PM
النجيلي النجيلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-04-08
المشاركات: 38
افتراضي

يا أحبتي بارك الله فيكم
إذا كان تعلقي لصورة والدي لتعظيمي لوالدي ومحبتي له فمالمحظور ؟ ، أنا أفهم ما يقصده بعض أحبابي
أن الخوف هو من تعظيم صاحب الصورة كتعظيم الله ، فأقول يا أحبتي هذا لا يقع من مسلم أن يعظم الصورة
كتعظيم الله ، فأنت كما تعظم الرسول-صلى الله عليه وآله وسلم- وتعظم الله وتعظم والدك وتعظم استاذك قطعاً
التعظيم مختلف في الصور السابقة وتبقى هذه أمور قلبيه لله ليست لأحد من الخلق .

لكن أحبتي الذي لم يتبين لي في المسألة هو العلة في تحريم تعليق الصورة عند من يرى جوازها-الفتوغرافية-
وأيضاً الدليل ووجه الدلالة حتى نستفيد .

محبكم النجيلي
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 30-11-08, 11:22 AM
أبو صهيب الشامي أبو صهيب الشامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-07-05
المشاركات: 43
افتراضي

أرى أن الحكم يرتبط طردا وعكسا بحكم الصور الفوتوغرافية.
فمن حكم بتحريمها..حكم بتحريم تعليقها.
وأما من يرى إباحتها ...فيلزمه القول بإباحة تعليقها..
ومن التناقض القول بأن الصور الفوتوغرافية مباحة، ولكن تعليق هذه الصور محرم، اللهم إلا أن يكون لاعتبار آخر كالتعظيم أو اشتمالها على شيء محرم.
إذا قلنا إن التصوير الفوتغرافي مباح...فتعليقها مباح أيضا...كما أن تصوير المناظر الطبيعية مباح وتعليق صوره مباح ايضا
__________________
ولو أَنَّ عـينًا ساعدت لتوكَّفتْ ** سحائبُها بالدَّمع دِيـمًا وهُـطّلا
ولكنَّها عن قسوةِ القلبِ قحطُها ** فيا ضيعةَ الأعـمارِ تمشي سَبَهْلَلا
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
ماحكم , التصوير , الصور , الفوتغرافي , تعليق , يجيز , عند

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:57 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.