ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 03-01-09, 09:02 PM
يحيى صالح يحيى صالح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-07-07
الدولة: اسكندرية - مصر
المشاركات: 4,231
Question ما هو إعراب كلمة ( هذا ) من هذه الجملة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اختلف بعضنا في إعراب كلمة ( هذا ) من هذه الجملة:

موسم الشتاء بارد جدًّا هذا العام

دون عرض اختلافاتهم ، أرجو بيان إعراب الكلمة.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03-01-09, 10:41 PM
أبو معاذ باوزير أبو معاذ باوزير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-12-05
المشاركات: 1,421
افتراضي

اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان .

العام : بدل منه .

والله تعالى أعلم .
__________________
رحمك الله يا والدي وأسكنك فسيح جناته

آمين



كُنْ كَالنَّخِيلِ عَنِ الأَحْقَادِ مُرْتَفِعًا
... بِالطُّوبِ يُرْمَى فَيَرْمِي أَطْيَبَ الثَّمَرِ


رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-01-09, 12:13 AM
محمد الاسلام محمد الاسلام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-11-07
المشاركات: 800
افتراضي

صحيح والله أعلم

وأحب أن اضيف فائده هنا
1-إذا اشرنا الى الظرف اصبح اسم الاشاره هو الظرف ففي المثال نجد العام هو الظرف وعندما اشرنا اليه اصبح اسم الاشاره ظرفا والعام بدلا

2-كل اسم محلى بأل اتى بعد اسم اشارة يُعَد بدلا

3-يذهب بعض العلماء الى ان العام والسنه بمعنى واحد واخرون يفرقون وهو الصواب والعلم عند الله

قال صاحب الفروق اللغوية
الفرق بين العام والسنة : قال ابن الجواليقي: ولا يفرق عوام الناس بين السنة والعام ويجعلونهما بمعنى.
ويقولون لمن سافر في وقت من السنة أي وقت كان إلى مثله: عام، وهو غلط، والصواب ما أخبرت به عن أحمد بن يحيى أنه قال: السنة من أول يوم عددته إلى مثله، والعام لا يكون إلا شتاء وصيفا.
وفي التهذيب أيضا: العام: حول يأتي على شتوة وصيفة.
وعلى هذا فالعام أخص من السنة.
وليس كل سنة عاما.
فإذا عددت من يوم إلى مثله فهو سنة.
وقد يكون فيه نصف الصيف، ونصف الشتاء.
والعام لا يكون إلا صيفا أو شتاء متوالين.
انتهى.
أقول: وتظهر فائدة ذلك في اليمين والنذر، فإذا حلف أو نذر أن يصوم عاما لا يدخل بعضه في بعض إنما هو الشتاء والصيف، بخلاف ما لو حلف ونذر سنة.

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04-01-09, 12:36 AM
أمين حماد أمين حماد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-04-07
المشاركات: 603
افتراضي

أحسنت بارك الله فيك وكثر أمثالك
فوائد قيمة زادكم ربي علما
وسمعت أحد الإخوة ينشد ولا أدري من أي نظم
عندما سئل عن إعراب قوله تعالى{إنما تقضي هذه الحيوة الدنيا} سورةطه72

إذا أتَاك اسم معرَّفٌ بِألْ*****بعْد الإِشارَةِ فَقُلْ فيه بدلْ
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 04-01-09, 02:06 AM
محمد الاسلام محمد الاسلام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-11-07
المشاركات: 800
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الاسلام مشاهدة المشاركة

2-كل اسم محلى بأل اتى بعد اسم اشارة يُعَد بدلا

يعد بدلا او عطف بيان او نعتا
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 04-01-09, 05:16 AM
محمد الاسلام محمد الاسلام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-11-07
المشاركات: 800
افتراضي

يمكن ان يكون العام عطف بيان لابدلا لان البدل يجوز الاستغناء عنه او عن متبوعه واذا لم يجز لم يكن بدلا بل عطف بيان

فالجمله موسم الشتاء بارد جدًّا هذا العام

لوقلنا موسم الشتاء بارد جدًّا هذا

أتستقيم بحذف (العام)ويبقى (هذا) في محل نصب على الظرفية لا

إذن والله اعلم الاقرب في العام ان يكون عطف بيان
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 04-01-09, 08:31 PM
محمد بن عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-07-07
المشاركات: 151
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين حماد مشاهدة المشاركة
أحسنت بارك الله فيك وكثر أمثالك
فوائد قيمة زادكم ربي علما
وسمعت أحد الإخوة ينشد ولا أدري من أي نظم
عندما سئل عن إعراب قوله تعالى{إنما تقضي هذه الحيوة الدنيا} سورةطه72

إذا أتَاك اسم معرَّفٌ بِألْ*****بعْد الإِشارَةِ فَقُلْ فيه بدلْ
ويروى: معرف بعد إشارة بأل/يعرب نعتا أو بيانا أو بدل
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 05-01-09, 08:05 AM
يحيى صالح يحيى صالح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-07-07
الدولة: اسكندرية - مصر
المشاركات: 4,231
افتراضي

جزاكم الله خيرًا

أفدتم و أجدتم
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 06-01-09, 02:09 AM
أبو عبد الوهاب الجزائري أبو عبد الوهاب الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-08
المشاركات: 563
افتراضي

بارك الله في الجميع
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 06-01-09, 04:42 AM
محمد عبد الله الطالبي محمد عبد الله الطالبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-02-06
المشاركات: 21
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الاسلام مشاهدة المشاركة
أقول: وتظهر فائدة ذلك في اليمين والنذر، فإذا حلف أو نذر أن يصوم عاما لا يدخل بعضه في بعض إنما هو الشتاء والصيف، بخلاف ما لو حلف ونذر سنة.

قلت : هذا لمن يعرف الفرق بين الكلمتين ، أما العوام ولمن لا يعرف الفرق فيحكم على ما جرى عليه كلام أهل البلد والله أعلم
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الجملة , هذا , هذه , إعراب , كلمة

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:52 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.