ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 09-01-09, 05:45 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 4,099
Question هل تثبت هذه القصة عن أذية يهودي للنبي ؟

هل تثبت قصة اليهودي الذي كان يرمي القمامة على بيت النبي صلى الله عليه وسلم، ثم مرض فعاده النبي ؟ حيث سمعتها كثيراً على ألسنة الخطباء والوعاظ، وما مصدرها ؟
__________________

هل تريد أن يُبارَك لك في علمك ؟


قال الإمام الألباني : قال العلماء : (من بركة العلم عزو كل قول إلى قائله )، لأن في ذلك ترفّعاً عن التزوير .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-01-09, 11:47 PM
إحسـان العتيـبي إحسـان العتيـبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-03-02
الدولة: الأردن
المشاركات: 5,258
افتراضي

لا أصل لها
ومن قالها خلط بين قصتين :
- عيادة النبي صلى الله عليه وسلم للغلام اليهودي - وكان يخدمه - فأسلم .
- ووضع القمامة عند بيت أحد العلماء أظنه " أبا حنيفة " - ولا أدري عن ثبوتها -
فخُلط بينهما
وما هو البيت الذي يخرج قمامة كل يوم في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ؟!
وهل سيترك عمر بن الخطاب هذا اليهودي بل يفصل رأسه عن بدنه !
__________________
قال أبو حاتم البستي:الواجب على العاقل أن يلزم الصمت الى أن يلزمه التكلم،فما أكثر من ندم إذا نطق وأقل من يندم إذا سكت"روضة العقلاء ونزهة الفضلاء"(ص43).
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10-01-09, 10:02 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 4,099
افتراضي

جزاك الله خيراً .
لم يوجد يهود في مكة، فظرف القصة في المدينة،
وكما تفضّلت ، لم يكن الصحابة ليسكتوا عن هكذا أذية والنبي في عزّة ومنعة في المدينة ولم يكن كما في مكة يُؤذى بل يُوضَع الجزور عليه .
لكن، هل ذُكِرَت في كتابٍ في هذا القرن أم فقط تجري على ألسنة الخطباء والوعّاظ ؟
__________________

هل تريد أن يُبارَك لك في علمك ؟


قال الإمام الألباني : قال العلماء : (من بركة العلم عزو كل قول إلى قائله )، لأن في ذلك ترفّعاً عن التزوير .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10-01-09, 11:36 AM
إحسـان العتيـبي إحسـان العتيـبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-03-02
الدولة: الأردن
المشاركات: 5,258
افتراضي

جزاك الله خيراً

لم أر لها زماما ولا خطاما

وكل الذي رأيته أنها مما يخطب فيها الناس ويكتبون دون إحالة
__________________
قال أبو حاتم البستي:الواجب على العاقل أن يلزم الصمت الى أن يلزمه التكلم،فما أكثر من ندم إذا نطق وأقل من يندم إذا سكت"روضة العقلاء ونزهة الفضلاء"(ص43).
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 25-04-09, 05:33 PM
حمادى محمد بوزيد حمادى محمد بوزيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-10-05
المشاركات: 224
افتراضي

شيخنا الفاضل هذه القصة يتداولها الخطباء عندما يتكلمون عن تحمل ايذاء الجيران
ةتتمة الرواية ان النبي صلى الله عليه وسلم يقو ((اي جوار هذا ؟؟ وفي رواية اللهم انى اعوذ بك من جار المقامة اما جار البادجية فيرحل
فلعلها مذكورة في تنبيه الغافلين او عند الصفوري او الكبائر
فلعلك تفيدنا ن شاء الله ببحث قيم حول هذا الموضوع
وهل جاور يهودى او منافق النبي في مكة او المدينة ومتى يقوم بوضع القمامة ؟
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 10-09-10, 01:34 PM
سامي التميمي سامي التميمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-12-07
المشاركات: 504
افتراضي رد: هل تثبت هذه القصة عن أذية يهودي للنبي ؟

يقول احد طلاب العلم
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين وبعد..

هذه القصة لا نجد لها إسنادا في أي من المراجع، وهي مما يستعمله الوعاظ في كلامهم.

وعلامات البطلان واضحة على القصة :

أولا// لم يكن ثمة يهود في مكة.

ثانيا// من قرأ السيرة جيدا يدرك أنه حتى في الفترة المكية كانت العصبية القبلية تأخذ مكانها في المجتمع القرشي حتى مع وجود دعوة الإسلام.. والنبي محمد بن عبد الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ هو من قريش، وما يسيئه يسيئهم، وكانوا يحاربونه ويسعون لقتله أو قتل دعوته، ولكن بأيديهم هم، وما كانوا يتركوا أحدا يخلص إليه وإلا عيروا به أبدا الدهر.. فلا نتصور أن يتركوا يهوديا (حثالة) يفعل ذلك بالنبي صلى الله عليه وسلم.

ثالثا// لو كانت تلك القصة في المدينة فالمدينة كانت (دولة الإسلام) ورئيسها الأعظم هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم.. الذي يطبق حدود الإسلام على اليهود أنفسهم كما نعرف من كتب السنة .. فهل يعقل أن يفعل يهودي هذا مع النبي صلى الله عليه وسلم؟


واخيرا أقول:

إن هذه القصة مختلطة بقصة اخرى شبيهة نوعا :

روى البخاري في صحيحه : عن أنس : أن غلاما يهوديا كان يضع للنبي صلى الله عليه وسلم وضوءه ويناوله نعليه فمرض فاتاه النبي صلى الله عليه وسلم فدخل عليه وأبوه قاعد عند رأسه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا فلان قل لا إله الا الله فنظر إلى أبيه فسكت أبوه فأعاد عليه النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى أبيه فقال أبوه أطع أبا القاسم فقال الغلام أشهد ان لا إله الا الله وانك رسول الله فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي أخرجه بي من النار.
والله تعالى أعلم
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 10-09-10, 01:49 PM
أبوخالد أبوخالد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-07-09
المشاركات: 1,000
افتراضي رد: هل تثبت هذه القصة عن أذية يهودي للنبي ؟

ألا يوجد لها مصدر حتى ولو من كتب القصص والوعظ ؟

وبعبارة أخرى: ما أقدم مصدر ذكرها ؟
__________________
بلغت مشاركاتي الألف؛فوجب الكف"لاأقول إلى اللقاءلكن وداعًا"
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 13-09-10, 05:52 PM
كايد قاسم كايد قاسم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-06-10
المشاركات: 459
افتراضي رد: هل تثبت هذه القصة عن أذية يهودي للنبي ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اولا تقبل الله منى ومنكم صالح الاعمال وكل عام وانتم بخيراخوكم من السودان كايدقاسم وفي الحقيقة ايها الاخوة انا لم اسمع هذه القصة الى عندما كنت طالب في المدرسة كان المعلمين ينسبونهاالى كتب السيرة النبوية لكن لم اجدفي ما اعلم في كتب السيرة اي اثرلهذه القصة والله اعلم والقصة التي وجتها هي ان ام جميل ذوجة ابي لهب كانت ترمي الاوساخ والاشواك امام بيت النبي فماكان النبي يصرخ اويشتكي ابدا بل يكتفي بقوله اي جوارهزا فنزلت الايات على النبي فيها < وأمرأته حمالة الحطب في جيدهاحبل من مسد>هزا مااعلم والله اعلم مني ومنكم طالب علم
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 19-09-10, 03:11 AM
أبو سليمان الجندى الأثرى أبو سليمان الجندى الأثرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-06-10
الدولة: مصر
المشاركات: 335
افتراضي رد: هل تثبت هذه القصة عن أذية يهودي للنبي ؟

سألت عنها شيخنا المحدث \ عبد الكريم الخضير - حفظ هالله تعالى

فإستغربها و قال : لا اعلم صحتها ... , فلما كررت السؤال , قال : لم أقف عليها

و سألت عنها شيخنا الفقيه \ عبد العزيز الراجحى - حفظه الله تعالى

فإستغربها أبضاً , و قال : لا اعرفها
__________________
قال العلامه الالبانى-رحمه الله :
((
من بركه العلم عزوه إلى صاحبه ))

قال الشيخ\حسن عبد الستير النعمانى
(( و من بركه العلم الدعاء لمعلمك و لشيخك ))
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 11-11-10, 09:18 PM
اسلام سلامة علي جابر اسلام سلامة علي جابر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-06-05
الدولة: مصر
المشاركات: 1,886
افتراضي رد: هل تثبت هذه القصة عن أذية يهودي للنبي ؟

هل صحيح ما نسمعه من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كان له جار يهودي ، وكان يُحسن إليه . سبب سؤالي هو ما قرأته عن عدم صحة هذا !

الجواب :
الحمد لله
أولا :
القصة المذكورة في مجاورة النبي صلى الله عليه وسلم لأحد اليهود ، ودرت في كتب الحديث :
عن بريدة رضي الله عنه قال :
( كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : اذهبوا بنا نعود جارنا اليهودي . قال : فأتيناه ، فقال : كيف أنت يا فلان ؟ فسأله ، ثم قال : يا فلان ، اشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله . فنظر الرجل إلى أبيه ، فلم يكلمه ، ثم سكت ثم قال وهو عند رأسه ، فلم يكلمه ، فسكت ، فقال : يا فلان ، اشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله . فقال له أبوه : اشهد له يا بني . فقال : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأنك رسول الله . فقال : الحمد لله الذي أعتق رقبة من النار )
رواه ابن السني في " عمل اليوم والليلة " (رقم/553) باب ما يقول لمرضى أهل الكتاب ، وغيره ، وإسناده ضعيف .

وقد وردت القصة أيضا من حديث أبى هريرة رضي الله عنه ، عند العقيلي في " الضعفاء الكبير " (2/242) ، وإسناده أيضا ضعيف . قال العقيلي : " وقد روي هذا من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا " انتهى.

ومن حديث أنس بن مالك رضي الله عنه ، رواه الجوزقاني في " الأباطيل والمناكير " (2/195) ، ورجح الدارقطني أنه من مراسيل ثابت ، وليس مسندا عن أنس بن مالك رضي الله عنه . ينظر : " العلل " للدارقطني (12/31-32) .

وروي أيضا من حديث ابن أبي حسين ، رواه عبد الرزاق في " المصنف " (6/34-35) وأيضا (10/315-316) وابن أبي حسين – واسمه عمر بن سعيد بن أبي حسين – من الذين عاصروا صغار التابعين ، ولم يدرك أحدا من الصحابة . انظر : " تهذيب التهذيب " (7/453) فالإسناد مرسل ، منقطع .

والخلاصة : أن طرق القصة كلها ضعيفة ، لا يصح منها شيء .
وننبه هنا إلى زيادة اشتهرت عند كثير من الناس اليوم ، أن هذا الجار اليهودي كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم ، ويضع القمامة والشوك في طريقه .
والحق أن هذه الزيادة لا أصل لها في كتب السنة ، ولم يذكرها أحد من أهل العلم ، وإنما اشتهرت لدى المتأخرين من الوعاظ والزهاد من غير أصل ولا إسناد ، والأصل في المسلم الوقوف عند الثابت والمقبول ، خاصة وأن متنها فيه نكارة ، إذ من المستبعد جدا أن يؤذي اليهودي النبي صلى الله عليه وسلم في جواره له من غير اعتراض الصحابة ولا دفاعهم عن نبيهم عليه الصلاة والسلام .

ثانيا :
مما يدل ـ أيضا ـ على بطلان الزيادة التي أشرنا إليها من أن هذا الجار كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم ، أن الحديث قد ثبت على وجه آخر سوى المذكور هنا :
فعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ غُلَامٌ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَرِضَ ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ ، فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَقَالَ لَهُ : أَسْلِمْ !! فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ وَهُوَ عِنْدَهُ ، فَقَالَ لَهُ : أَطِعْ أَبَا الْقَاسِمِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَأَسْلَمَ ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ : ( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ مِنْ النَّارِ ) .
رواه أحمد (13565) والبخاري (1356) وأبو داود (3095) .
ففي هذا الحديث أن الغلام اليهودي كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم ؛ بل في بعض رواياته ـ كما في مسند أحمد (12381) ـ أنه : ( كَانَ يَضَعُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضُوءَهُ وَيُنَاوِلُهُ نَعْلَيْهِ .. )
فأين هذا مما ذكر من أنه كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم ؟!!
ولا يمنع ذلك أن يكون هذا الغلام جارا للنبي صلى الله عليه وسلم .

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب


http://www.islamqa.com/ar/ref/154589
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 11-11-10, 11:02 PM
أبو البراء القصيمي أبو البراء القصيمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-08
المشاركات: 2,613
افتراضي رد: هل تثبت هذه القصة عن أذية يهودي للنبي ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمادى محمد بوزيد مشاهدة المشاركة
ةتتمة الرواية ان النبي صلى الله عليه وسلم يقو ((اي جوار هذا ؟؟ وفي رواية اللهم انى اعوذ بك من جار المقامة اما جار البادجية فيرحل
فلعلها مذكورة في تنبيه الغافلين او عند الصفوري او الكبائر
؟
جزاكم الله خير أما هذه التتمة فقد جاء بنحوها :
عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول في دعائه : اللهم إني أعوذ بك من جار السوء في دار المقامة فإن جار البادية يتحول .
رواه الحاكم في مستدركه وقال هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و قد تابعه عبد الرحمن بن إسحاق عن المقبري

وحسنه الإمام الألباني انظر حديث رقم : 1290 في صحيح الجامع .
__________________
تم افتتاح (ملتقى أهل الدعوة إلى الله عز وجل ) للتصفح فقط الرابط :
http://www.ahldawa.com
فحيهلا بالزائرين الكرام .
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 30-03-12, 08:14 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 4,099
افتراضي رد: هل تثبت هذه القصة عن أذية يهودي للنبي ؟


اقتباس:
الخلاصة : أن طرق القصة كلها ضعيفة ، لا يصح منها شيء .
وننبه هنا إلى زيادة اشتهرت عند كثير من الناس اليوم ، أن هذا الجار اليهودي كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم ، ويضع القمامة والشوك في طريقه .
والحق أن هذه الزيادة لا أصل لها في كتب السنة ، ولم يذكرها أحد من أهل العلم ، وإنما اشتهرت لدى المتأخرين من الوعاظ والزهاد من غير أصل ولا إسناد ، والأصل في المسلم الوقوف عند الثابت والمقبول ، خاصة وأن متنها فيه نكارة ، إذ من المستبعد جدا أن يؤذي اليهودي النبي صلى الله عليه وسلم في جواره له من غير اعتراض الصحابة ولا دفاعهم عن نبيهم عليه الصلاة والسلام .


جزاكم الله خيراً على هذه الخلاصة الشافية الكافية .

__________________

هل تريد أن يُبارَك لك في علمك ؟


قال الإمام الألباني : قال العلماء : (من بركة العلم عزو كل قول إلى قائله )، لأن في ذلك ترفّعاً عن التزوير .
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 07-09-12, 04:31 PM
ابو مونيا ابو مونيا غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
المشاركات: 112
افتراضي رد: هل تثبت هذه القصة عن أذية يهودي للنبي ؟

والغريب اننا في زمن سهل فيه البحث
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
للنبى , أذية , القصة , تثبت , يهودي , هذه

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:00 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.