ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتديات الخاصة > استراحة الملتقى

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 28-01-09, 01:40 PM
الشوربجي السلفي الشوربجي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 380
افتراضي خطبة كاملة من غير نقط !!!

الحمد لله الملك المحمود المالك الودود ، مصور كل مولود ، ومال كل مطرود ،ساطع المهاد ، وموطد الاطواد ومرسل الامطار عالم الاسرار ومدركها ومدمر الاملاك ومهلكها ومكور الدهور ومكررها ومورد الامور ومصدرها عم سماحه وكمل ركامه وهمل وطاوع السؤال والامل واوسع الرمل وارمل
احمده حمدا ممدودا واوحده كما وحد الاواه وهو الله لا اله للامم سواه ولا صادع لما عدله وسواه ارسل محمدا علما للاسلام واماما للحكام مسددا للرعاع ومعطل احكام ود وسواع اعلم وعلم وحكم واحكم واصل الاصول ومهد واكد الوعد و اوعد اوصل الله له الاكرام واودع روحه السلام ورحم آله واهله الكرام ما لمع رائل وملع دال وطلع هلال وسمع اهلال،
اعملوا رعاكم الله اصلح الاعمال واسلكوا مسالك الحلال واطرحوا الحرام ودعوه واسمعوا امر الله وعوه وصلوا الارحام وراعوها وعاصوا الاهواء واردعوها وصاهروا اهل الصلاح والورع وصارموا رهط اللهو والطمع ومصاهركم اطهر الاحرار مولدا واسراهم سؤددا واحلاهم موردا وها هو امكم وحل حرمكم مملكا عروسكم المكرمه وما مهر لها كما مهر رسول الله ام سلمه وهو اكرم صهر اودع الاولاد وملك ما اراد وماسها مملكه ولا وكس ملاحمه ولا وصم اسال الله حكم احماد وصاله و دوام اسعاده و الهم كلا اصلاح حاله والاعداد لماله ومعاده وله الحمد السرمد والمدح لرسوله احمد

منقول
__________________
أتحب اعداء الحبيب وتدَّعي ::: حبا له !! ما ذاك في الإمكان
وكذا تُعادي جاهداً أحبابه ::: أين المحبة ؟! يا أخا الشيطان
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 28-01-09, 04:46 PM
كاتب كاتب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-07-05
المشاركات: 1,351
افتراضي

كان واصل بن عطاء ألثغاً ( لا ينطق حرف الرَّاء ) فكان يجتنب استعمال حرف الراء في كلامه ، وله خطبة لم يرد فيها هذا الحرف ، وهي :
خطبة واصل بن عطاء المنزوعة الراء
الحمد لله القديم بلا غاية والباقي بلا نهاية الذي علا في دنوه ودنا في علوه فلا يحويه زمان ولا يحيط به مكان ولا يئوده حفظ ما خلق ولم يخلقه على مثال سبق بل أنشأه ابتداعا وعدله اصطناعا فأحسن كل شيء خلقه وتمم مشيئته وأوضح حكمته فدل على ألوهيته فسبحانه لا معقب لحكمه ولا دافع لقضائه تواضع كل شيء لعظمته وذل كل شيء لسلطانه ووسع كل شيء فضله لا يعزب عنه مثقال حبة وهو السميع العليم وأشهد أن لا إله إلا الله وحده إلها تقدست أسماؤه وعظمت آلاؤه وعلا عن صفات كل مخلوق وتنزه عن شبيه كل مصنوع فلا تبلغه الأوهام ولا تحيط به العقول ولا الأفهام يعصى فيحلم ويدعى فيسمع ويقبل التوبة من عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون وأشهد شهادة حق وقول صدق بإخلاص نية وصحة طويلة أن محمد بن عبد الله عبده ونبيه وخالصته وصفيه ابتعثه إلى خلقه بالبينة والهدى ودين الحق فبلغ مألكته ونصح لأمته وجاهد في سبيل الله لا تأخذه في الحق لومة لائم ولا يصده عنه زعم زاعم ماضيا على سنته موفيا على قصده حتى أتاه اليقين فصلى الله على محمد وعلى آل محمد أفضل وأزكى وأتم وأنمى وأجل وأعلى صلاة صلاها على صفوة أنبيائه وخالصة ملائكته وأضعاف ذلك إنه حميد مجيد أوصيكم عباد الله مع نفسي بتقوى الله والعمل بطاعته والمجانبة لمعصيته وأحضكم على ما يدينكم منه ويزلفكم لديه فإن تقوى الله أفضل زاد وأحسن عاقبة في معاد ولا تلهينكم الحياة الدنيا بزينتها وخدعها وفواتن لذاتها وشهوات أمالها فإنها متاع قليل ومدة إلى حين وكل شيء منها يزول فكم عاينتم من أعاجيبها وكم نصبت لكم من حبائلها وأهلكت من جنح إليها واعتمد عليها أذاقتهم حلوا ومزجت لهم سما أين الملوك الذين بنوا المدائن وشيدوا المصانع وأوثقوا الأبواب وكاثفوا الحجاب وأعدوا الجياد وملكوا البلاد واستخدموا التلاد قبضتهم بمحملها وطحنتهم بكلكلها وعضتهم بأنيابها وعاضتهم من السعة ضيقا ومن العزة ذلا ومن الحياة فناء فسكنوا اللحود وأكلهم الدود وأصبحوا لا تلمس إلا مساكنهم ولا تجد إلا معالمهم ولا تحس منهم من أحد ولا تسمع لهم نبسا فتزودوا عافاكم الله فإن أفضل الزاد التقوى واتقوا الله يا أولي الألباب لعلكم تفلحون جعلنا الله وإياكم ممن ينتفع بمواعظه ويعمل لحظه وسعادته وممن يستمع القول فيتبع أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولوا الألباب إن أحسن قصص المؤمنين وأبلغ مواعظ المتقين كتاب الله الزكية آياته الواضحة بيناته فإذا تلي عليكم فأنصتوا له واسمعوا لعلكم تفلحون أعوذ بالله القوي من الشيطان الغوي إن الله هو السميع العليم قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ثم قال نفعنا الله وإياكم بالكتاب الحكيم والوحي المبين وأعادنا وإياكم من العذاب الأليم وأدخلنا وإياكم جنات النعيم .. والخطبة في جمهرة خطب العرب (2/501-503) .
__________________
وما من كاتبٍ إلا سيفنى *** ويَبقَى الدَّهرَ ما كتبت يداهُ
فلا تكتب بخطك غير شيءٍ *** يَسُرّك في القيامة أن تراهُ

طويلب العلم

magshahawey@gmail.com
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 28-01-09, 04:48 PM
كاتب كاتب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-07-05
المشاركات: 1,351
افتراضي

ووقفتُ على خطبة طويلة ليس فيها حرف الألف ، منسوبة للإمام علي رضي الله عنه ، طبعها محمد حسني أحد ضباط الجيش المصري ، في القاهرة سنة 1902 على ما أذكر ، وعندي مصورتها ، ولعلي أرفعها هنا قريبا ، والله المستعان ..
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 28-01-09, 04:55 PM
كاتب كاتب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-07-05
المشاركات: 1,351
افتراضي

ومن العجائب أيضا * المقامة السمرقندية ( من مقامات الحريري )، وهي خالية من النقط ، وفيها :أخبرَ الحارثُ بنُ همّامٍ قال: استَبْضَعْتُ في بعضِ أسْفاريَ القَنْدَ. وقصدْتُ سمَرْقَنْدَ. وكنتُ يومَئِذٍ قَويمَ الشّطاطِ. جَمومَ النّشاطِ. أرْمي عنْ قوْسِ المِراحِ. إلى غرَضِ الأفْراحِ. وأسْتَعينُ بماء الشّبابِ. على ملامِحِ السّرابِ. فوافَيْتُها بُكْرَةَ عَروبَةَ. بعْدَ أن كابَدتُ الصّعوبَةَ. فسَعَيْتُ وما ونَيْتُ. إلى أنْ حصَلَ البيْتُ. فلمّا نقَلْتُ إليْهِ قَنْدي. وملكْتُ قوْلَ عِندي. عُجْتُ إلى الحَمّامِ على الأثرِ. فأمَطْتُ عني وعْثاءَ السّفرِ. وأخذْتُ في غُسْلِ الجُمْعَةِ بالأثَرِ. ثمّ بادَرْتُ في هَيْئَةِ الخاشعِ. إلى مسجِدِها الجامِعِ. لألْحَقَ بمَنْ يَقْرُبُ منَ الإمامِ. ويقرِّبُ أفضَلَ الأنْعامِ. فحَظيتُ بأنْ جلّيْتُ في الحَلْبَةِ. وتخيّرْتُ المركَزَ لاستِماعِ الخُطبةِ. ولم يزَلِ النّاسُ يدخُلونَ في دينِ اللهِ أفْواجاً. ويرِدونَ فُرادَى وأزْواجاً. حتى إذا اكْتَظّ الجامِعُ بحفْلِهِ. وأظَلّ تَساوي الشّخْصِ وظِلّهِ. برزَ الخَطيبُ في أُهْبَتِهِ. مُتهادِياً خلْفَ عُصبَتِهِ. فارْتَقى في مِنبَرِ الدّعوةِ. إلى أن مثَلَ بالذّروَةِ. فسلّمَ مُشيراً باليَمينِ. ثم جلَسَ حتى خُتِمَ نظْمُ التأذينِ. ثمّ قامَ وقال: الحمدُ للهِ الممْدوحِ الأسْماء. المحْمودِ الآلاء. الواسعِ العَطاء. المدْعُوّ لحَسْمِ اللأواء. مالِكِ الأمَمِ. ومصوِّرِ الرّمَمِ. وأهْلِ السّماحِ والكرَمِ. ومُهلِكِ عادٍ وإرَمَ. أدْرَكَ كلَّ سِرٍ عِلمهُ. ووَسِعَ كلَّ مُصِرٍ حِلمُهُ. وعَمّ كلَّ عالَمٍ طَوْلُهُ. وهدّ كلَّ ماردٍ حولُهُ. أحمَدُهُ حمْدَ موَحِّدٍ مُسلِمٍ. وأدعوهُ دُعاءَ مؤمِّلٍ مسَلِّمٍ. وهوَ اللهُ لا إلهَ إلا هوَ الواحِدُ الأحَدُ. العادِلُ الصّمَدُ. لا ولَدَ له ولا والِد. ولا رِدْءَ معَه ولا مُساعِد. أرسَلَ محمّداً للإسْلامِ ممَهِّداً. وللمِلّةِ موطِّداً. ولأدِلّةِ الرّسُلِ مؤكِّداً. وللأسْوَدِ والأحْمَرِ مُسَدِّداً. وصَلَ الأرْحامَ. وعلّمَ الأحْكامَ. ووسَمَ الحَلالَ والحَرامَ. ورسَمَ الإحْلالَ والإحْرامَ. كرّمَ اللهُ محَلَّهُ. وكمّلَ الصّلاةَ والسّلامَ لهُ. ورحِمَ آلَهُ الكُرَماء. وأهلَهُ الرُحَماء. ما همَرَ رُكامٌ. وهدَرَ حَمامٌ. وسرَحَ سَوامٌ. وسَطا حُسامٌ. اعْمَلوا رَحِمَكُمُ اللهُ عمَلَ الصُلَحاء. واكْدَحوا لمَعادِكُمْ كدْحَ الأصِحّاء. وارْدَعوا أهْواءكُمْ ردْعَ الأعْداء. وأعِدّوا للرّحلَةِ إعدادَ السُعَداء. وادّرِعوا حُلَلَ الورَعِ. وداوُوا عِلَلَ الطّمَعِ. وسوّوا أوَدَ العمَلِ. وعاصُوا وساوِسَ الأمَلِ. وصوّروا لأوْهامِكُمْ حُؤولَ الأحْوالِ. وحُلولَ الأهْوال. ومُسوَرَةَ الأعْلالِ. ومُصارَمَةَ المالِ والآلِ. وادّكِروا الحِمامَ وسَكْرَةَ مصْرَعِهِ. والرّمْسَ وهوْلَ مُطّلَعِهِ. واللّحْدَ ووحْدَةَ مودَعِهِ. والمَلَكَ وروْعَةَ سؤالِهِ ومَطْلَعِهِ. والمَحوا الدّهْرَ ولؤمَ كَرّهِ. وسوءَ مِحالِهِ ومَكْرِهِ. كمْ طمَسَ مَعلَماً. وأمرّ مطْعَماً. وطحْطَحَ عرَمْرَماً. ودمّرَ ملِكاً مُكَرَّماً. همُّهُ سكُّ المسامِعِ. وسحُّ المَدامِعِ. وإكْداءُ المطامعِ. وإرْداءُ المُسمِعِ والسّامِعِ. عمّ حُكمُهُ المُلوكَ والرَّعاعَ. والمَسودَ والمُطاعَ. والمحْسودَ والحُسّادَ. والأساوِدَ والآسادَ. ما موّلَ إلا مالَ. وعكَسَ الآملَ. وما وصَلَ إلا وصالَ. وكلَمَ الأوْصالَ. ولا سَرّ إلا وساء. ولَؤمَ وأساء. ولا أصَحّ إلا ولّدَ الدّاءَ. ورَوّعَ الأوِدّاء. اللهَ اللهَ. رَعاكُمُ اللهُ! إلامَ مُداومَةُ اللّهْوِ. ومُواصَلَةُ السّهْوِ؟ وطولُ الإصْرارِ. وحمْلُ الآصارِ؟ واطّراحُ كَلامِ الحُكَماء. ومُعاصاةُ إلهِ السّماء؟ أمَا الهَرَمُ حصادُكُمْ. والمَدَرُ مِهادُكُمْ! أمَا الحِمامُ مُدرِكُكُمْ. والصّراطُ مَسلَكُكُمْ! أمَا الساعَةُ موعِدُكُكمْ. والساهِرةُ مورِدُكُمْ! أمَا أهْوالُ الطّامّةِ لكُمْ مُرصَدَةٌ. أمَا دارُ العُصاةِ الحُطَمَةُ المؤصَدَةُ! حارِسُهُمْ مالِكٌ. ورواؤهُمْ حالِكٌ. وطَعامُهُمْ السّمومُ. وهواؤهُمُ السَّمومُ. لا مالَ أسعدَهُمْ ولا ولَدَ. ولا عدَدَ حَماهُمْ ولا عُدَدَ. ألا رَحِمَ اللهُ امْرَأً ملكَ هَواهُ. وأمَّ مسالِكَ هُداهُ. وأحْكَمَ طاعَةَ موْلاهُ. وكدَحَ لرَوحِ مَأواهُ. وعمِلَ ما دامَ العُمرُ مُطاوِعاً. والدهْرُ مُوادِعاً. والصّحةُ كامِلَةً. والسّلامَةُ حاصِلَةً. وإلا دهَمَهُ عدَمُ المَرامِ. وحصَرُ الكَلامِ. وإلمامُ الآلامِ. وحُمومُ الحِمامِ. وهُدُوُّ الحَواسّ. ومِراسُ الأرْماسِ. آهاً لها حسْرَةً ألَمُها مؤكّدٌ. وأمَدُها سَرْمَدٌ. ومُمارِسُها مُكمَدٌ! ما لوَلَهِهِ حاسِمٌ. ولا لسَدمِهِ راحِمٌ. ولا لهُ ممّا عَراهُ عاصمٌ! ألْهَمَكُمُ اللهُ أحمَدَ الإلْهامِ. وردّاكُمْ رِداءَ الإكْرامِ. وأحلّكُمْ دارَ السّلامِ! وأسألُهُ الرحْمَةَ لكُمْ ولأهلِ مِلّةِ الإسلامِ. وهوَ أسمَحُ الكِرامِ. والمُسَلِّمُ والسّلامُ.
__________________
وما من كاتبٍ إلا سيفنى *** ويَبقَى الدَّهرَ ما كتبت يداهُ
فلا تكتب بخطك غير شيءٍ *** يَسُرّك في القيامة أن تراهُ

طويلب العلم

magshahawey@gmail.com
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 28-01-09, 06:09 PM
الشوربجي السلفي الشوربجي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 380
افتراضي

بارك الله فيك كاتب
جزاك الله كل خير


الإخوة الكرام
هل من مزيد؟
__________________
أتحب اعداء الحبيب وتدَّعي ::: حبا له !! ما ذاك في الإمكان
وكذا تُعادي جاهداً أحبابه ::: أين المحبة ؟! يا أخا الشيطان
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 28-01-09, 06:14 PM
احمد ابو البراء احمد ابو البراء غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-08-08
الدولة: المدينة النبوية
المشاركات: 1,235
افتراضي

ما شاء الله
جزاكم الله خيرا
__________________
afi_ia@yahoo.com
00966549137310
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 28-01-09, 07:06 PM
أبو الوليد الهاشمي أبو الوليد الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-10-03
المشاركات: 519
افتراضي

خطبة أخينا كاتب حفظه الله لم تستوف الشرط المذكور
لأن حرف التاء المربوطة أفسده عليه


على كل جزاكم الله خيرا جميعا
__________________
الهاشمي السلفي
من بطّأ به عمله لم يسرع به نسبه
http://www.al-badr.net/web/index.php
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 28-01-09, 08:59 PM
كاتب كاتب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-07-05
المشاركات: 1,351
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الوليد الهاشمي مشاهدة المشاركة
خطبة أخينا كاتب حفظه الله لم تستوف الشرط المذكور
لأن حرف التاء المربوطة أفسده عليه
على كل جزاكم الله خيرا جميعا
هكذا وجدته في مقامات الحريري .. ، وعقبه : الإكْرامِ. وأحلّكُمْ دارَ السّلامِ! وأسألُهُ الرحْمَةَ لكُمْ ولأهلِ مِلّةِ الإسلامِ. وهوَ أسمَحُ الكِرامِ. والمُسَلِّمُ والسّلامُ.
قال الحارثُ بنُ همّامٍ: فلمّا رأيتُ الخُطبَةَ نُخبةً بلا سَقَطٍ. وعَروساً بغيرِ نُقَطٍ. دَعاني الإعجابُ بنمَطِها العَجيبِ. إلى استِجْلاء وجْهِ الخَطيبِ. ... إلخ ...
وعموما جزاكم الله خيراً .. وشكرا لمروركم ..
__________________
وما من كاتبٍ إلا سيفنى *** ويَبقَى الدَّهرَ ما كتبت يداهُ
فلا تكتب بخطك غير شيءٍ *** يَسُرّك في القيامة أن تراهُ

طويلب العلم

magshahawey@gmail.com
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 29-01-09, 01:55 AM
محمود الشرقاوي محمود الشرقاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-11-07
المشاركات: 543
افتراضي

جزاكم الله خيرا وربنا يستر علينا الواحد على المنبر لو نسي فقرة من الخطبة فإن مسار الخطبة يتحول تماما إلى تقوى الله .
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 29-01-09, 02:49 PM
كاتب كاتب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-07-05
المشاركات: 1,351
افتراضي

وفي الباب :
التفسير العجيب
الشيخ محمود حمزة ـ وهو : محمود بن محمد نسيب بن حسين بن يحيى حمزة الحسيني الحمزاوي ، الحنفي(1236 - 1305 هـ = 1821 - 1887 م) ـ مفتي الديار الشامية، وأحد العلماء المكثرين من التصانيف. مولده ونشأته ووفاته في دمشق. ويُعرف آله فيها ببني حمزة، نسبة إلى حمزة الحرانى (من جدودهم). تقلب في مناصب شرعية عالية انتهت به إلى فتوى الشام (سنة 1284 هـ) ، واشتهر شهرة عظيمة. وكان عجيبا في كتابة الخطوط الدقيقة، كتب سورة الفاتحة على ثلثي حبة أرز!! ، وأولع بالصيد فكان آية في حسن الرماية والتفنن بها. وكان فقيها أديبا شاعرا مُحًدِّثا مُفَسِّرا ، له ما يقرب من خمس ٍ وثلاثين مُصنَّفا .
[ انظر مزيد ترجمته ـ إن شئت غير مأمور ـ في الأعلام (7/185) ، ومعجم المؤلفين (12/200) ] .
من عجيب كتبه تفسير للقرآن أسماه (در الأسرار – مطبوع في مجلدين ) ، التزم فيه تفسير جميع سور القرآن وآياته بالحروف المهملة ( غير المنقوطة ) !!!! ، التفسير العجيب رأيتُ منه نُسختين مطبوعتين منذ مدة مديدة ضمن مقتنيات دار الكتب المصرية ، تحت رمز : ( تفسير / 879 ، 1011) .
ولنأخذ من تفسيره المذكور ما سطَّره في تأويل سورة الكوثر ، وهو ما نصه :
) إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ ) : المُعطَى له هو رسوله محمد صلى الله على روحه وسلم .
(الْكَوْثَرَ ) : هو آل الرسول وأولاده ، أو علماء الإسلام ، أو كلام الله المكرم ، أو اسم ماء وسط دار السلام أحور حلو كالعسل .
(فَصَلِّ لِرَبِّكَ ) : دُم على الركوع له والأمر له ولأهل الإسلام .
(وَانْحَرْ ) : وأعطِ اللحم لكل عائل وسائل .
(إِنَّ شَانِئَكَ ) : وهو العاص ولد وائل .
(هُوَ الْأَبْتَرُ ) : لا وَلَد له .
وهكذا كما ترى التزم في تفسير آيات الكتاب استعمال الحروف المهملة ( التي لا نُقط بها ) .. وهو صنيع عجيب ، أحببتُ التعريف به هنا كنادرة من نوادر التصنيف ، والله المستعان .
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 29-01-09, 03:01 PM
كاتب كاتب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-07-05
المشاركات: 1,351
افتراضي ومن عجائب الكتب

ومن عجائب الكتب التي تجذب الانتباه للاقتناء: كتاب (طرح المدر لحل الآلاء والدرر) تأليف يوسف محمد عبدالجواد خضر الشربيني. الطبعة الأولى القاهرة: مطبعة الصدق الخيرية لصاحبها اسماعيل عبدالله الصاوي، 1350هـ، ( 48ص) وجميع نصوص الكتاب النثرية والشعرية من الحروف المهملة أي غير المنقوطة، ولم يستخدم أي كلمة فيها حروف منقوطة، والكتاب عبارة عن مواعظ عامة في الحياة والسلوك وردت في سياق كلام متصل غير مبوب ولاترى فيه أثراً للنقط على الحروف.
__________________
وما من كاتبٍ إلا سيفنى *** ويَبقَى الدَّهرَ ما كتبت يداهُ
فلا تكتب بخطك غير شيءٍ *** يَسُرّك في القيامة أن تراهُ

طويلب العلم

magshahawey@gmail.com
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 29-01-09, 03:07 PM
كاتب كاتب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-07-05
المشاركات: 1,351
افتراضي

ونحوه ما ذكره خير الدين الزركلي صاحب : " الأعلام " في ترجمة الرافضي (ميرزا جمال الدين) * (1292 - 1351 هـ = 1875 - 1932 م) محمد بن غلام رضا الشريف الكرماني، ميرزا جمال الدين: قال : له كتاب (أسس الاصول - ط) في مباحث الالفاظ من أصول الفقه، اقتصر فيه على استعمال الحروف المهملة (قال الزركلي: وهو جهد ضائع وتكلف يفقد البيان رونقه) وفرغ من تأليفه سنة 1318 وأضاف إلى النسخة المطبوعة منه (خطبا) من إنشائه .
__________________
وما من كاتبٍ إلا سيفنى *** ويَبقَى الدَّهرَ ما كتبت يداهُ
فلا تكتب بخطك غير شيءٍ *** يَسُرّك في القيامة أن تراهُ

طويلب العلم

magshahawey@gmail.com
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 29-01-09, 03:12 PM
كاتب كاتب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-07-05
المشاركات: 1,351
افتراضي

ونحو ما ذكرته في المساهمة رقم (10) ما ورد في كتاب " الأعلام " للزركلي في ترجمة : فيض الله بن المبارك (954 - 1004 هـ=1547 - 1596 م) ... قال : من تصانيفه: " سواطع الالهام في تفسير القرآن " بالحروف المهملة.
__________________
وما من كاتبٍ إلا سيفنى *** ويَبقَى الدَّهرَ ما كتبت يداهُ
فلا تكتب بخطك غير شيءٍ *** يَسُرّك في القيامة أن تراهُ

طويلب العلم

magshahawey@gmail.com
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 29-01-09, 03:17 PM
كاتب كاتب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-07-05
المشاركات: 1,351
افتراضي موارد السالك لأسهل المسالك

و في مكتبتي مصورة لكتاب صغير عنوانه " موارد السالك لأسهل المسالك " في الأدب، تأليف الشاعر عبد الله بن يوسف بن عبد الله اليوسفي ، المتوفى سنة 1194 هـ = 1780 م ، مذيل بمقطعات شعرية له وتقاريظ لغيره من الأدباء والشعراء في عصره. كلها بالحروف المهملة وغير المنقوطة !!! .
__________________
وما من كاتبٍ إلا سيفنى *** ويَبقَى الدَّهرَ ما كتبت يداهُ
فلا تكتب بخطك غير شيءٍ *** يَسُرّك في القيامة أن تراهُ

طويلب العلم

magshahawey@gmail.com
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 26-05-09, 11:27 AM
الشوربجي السلفي الشوربجي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 380
افتراضي

أخي كاتب
بارك الله فيك
هل هذه التفاسير المذكورة موجودة على الشاملة؟
وإذا لم تكن موجودة فهل من الممكن أن ترفعها والكتاب الآنف الذكر
__________________
أتحب اعداء الحبيب وتدَّعي ::: حبا له !! ما ذاك في الإمكان
وكذا تُعادي جاهداً أحبابه ::: أين المحبة ؟! يا أخا الشيطان
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 26-05-09, 11:29 AM
الشوربجي السلفي الشوربجي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 380
افتراضي

أخي كاتب
بارك الله فيك
هل هذه التفاسير المذكورة موجودة على الشاملة؟
وإذا لم تكن موجودة فهل من الممكن أن ترفعها والكتاب الآنف الذكر
__________________
أتحب اعداء الحبيب وتدَّعي ::: حبا له !! ما ذاك في الإمكان
وكذا تُعادي جاهداً أحبابه ::: أين المحبة ؟! يا أخا الشيطان
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 26-05-09, 11:53 AM
كاتب كاتب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-07-05
المشاركات: 1,351
افتراضي

السلام عليكم .. لا توجد هذه التفاسير في الشاملة ، ولا أعتقد أنها على الانترنت أصلا ،وليست عندي ، ورأيت تفسير الحسيني الحمزاوي بدار الكتب منذ سنوات طوال ، وما نقلته منه عن تفسيره لسورة الكوثر ، مما رقمته في أوراقي ، وفي مكتبتي كما قلتُ آنفاً :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاتب مشاهدة المشاركة
ووقفتُ على خطبة طويلة ليس فيها حرف الألف ، منسوبة للإمام علي رضي الله عنه ، طبعها محمد حسني أحد ضباط الجيش المصري ، في القاهرة سنة 1902 على ما أذكر ، وعندي مصورتها ، ولعلي أرفعها هنا قريبا ، والله المستعان ..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاتب مشاهدة المشاركة
و في مكتبتي مصورة لكتاب صغير عنوانه " موارد السالك لأسهل المسالك " في الأدب، تأليف الشاعر عبد الله بن يوسف بن عبد الله اليوسفي ، المتوفى سنة 1194 هـ = 1780 م ، مذيل بمقطعات شعرية له وتقاريظ لغيره من الأدباء والشعراء في عصره. كلها بالحروف المهملة وغير المنقوطة !!! .
وإن شاء الله أرفعهما قريباً ، حسب الوقت والجهد والطاقة ، والله المستعان وحده .
__________________
وما من كاتبٍ إلا سيفنى *** ويَبقَى الدَّهرَ ما كتبت يداهُ
فلا تكتب بخطك غير شيءٍ *** يَسُرّك في القيامة أن تراهُ

طويلب العلم

magshahawey@gmail.com
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 26-05-09, 09:03 PM
أحمد بن العبد أحمد بن العبد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-08-08
المشاركات: 1,698
افتراضي

فى انتظار الرفع

وعجل بارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 22-06-09, 01:51 AM
الشوربجي السلفي الشوربجي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 380
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاتب مشاهدة المشاركة
وإن شاء الله أرفعهما قريباً ، حسب الوقت والجهد والطاقة ، والله المستعان وحده .
أسأل الله أن ييسر لك الأمور
__________________
أتحب اعداء الحبيب وتدَّعي ::: حبا له !! ما ذاك في الإمكان
وكذا تُعادي جاهداً أحبابه ::: أين المحبة ؟! يا أخا الشيطان
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 22-06-09, 10:38 PM
بلال الخليلي بلال الخليلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-04-09
المشاركات: 965
افتراضي

يوجد كتاب لابن الجوزي في هذا الموضوع جيد
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 03-09-09, 02:57 PM
الشوربجي السلفي الشوربجي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 380
افتراضي رد: خطبة كاملة من غير نقط !!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلال الخليلي مشاهدة المشاركة
يوجد كتاب لابن الجوزي في هذا الموضوع جيد
ما اسمه؟ وأين أجده في مصر؟
__________________
أتحب اعداء الحبيب وتدَّعي ::: حبا له !! ما ذاك في الإمكان
وكذا تُعادي جاهداً أحبابه ::: أين المحبة ؟! يا أخا الشيطان
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 05-09-09, 03:35 PM
ابو اسحاق ابو اسحاق غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-03-07
الدولة: فرنسا/موريتانيا
المشاركات: 836
افتراضي رد: خطبة كاملة من غير نقط !!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود الشرقاوي مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خيرا وربنا يستر علينا الواحد على المنبر لو نسي فقرة من الخطبة فإن مسار الخطبة يتحول تماما إلى تقوى الله .
أضحكتني يا مولانا...أضحك الله سنَّك
__________________
إن رباً يثيب على وخز الشوكة ، ويجزي على الهم الذي يهجم عليك وأنت كاره ، ويعطي على الحسنة عشر أمثالها الى سبعمائة ضِعف لا يهلك عليه الا هالك
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 24-08-12, 11:47 AM
كاتب كاتب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-07-05
المشاركات: 1,351
افتراضي رد: خطبة كاملة من غير نقط !!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشوربجي السلفي مشاهدة المشاركة
أخي كاتب
بارك الله فيك
هل هذه التفاسير المذكورة موجودة على الشاملة؟
وإذا لم تكن موجودة فهل من الممكن أن ترفعها والكتاب الآنف الذكر
السلام عليكم
أحد الأخوة رفع التفسيرين أعني ( در الأسرار ) و ( سواطع الإلهام ) هنا :

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=239793
__________________
وما من كاتبٍ إلا سيفنى *** ويَبقَى الدَّهرَ ما كتبت يداهُ
فلا تكتب بخطك غير شيءٍ *** يَسُرّك في القيامة أن تراهُ

طويلب العلم

magshahawey@gmail.com
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 25-08-12, 05:06 AM
بلال الخليلي بلال الخليلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-04-09
المشاركات: 965
افتراضي رد: خطبة كاملة من غير نقط !!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشوربجي السلفي مشاهدة المشاركة
ما اسمه؟ وأين أجده في مصر؟
وهمتُ؛ فابن الجوزي له كتاب (عجيب الخطب)، يحتوي على ثلاثين خطبة؛ الأولى بدون ألف، الثانية بدون باء، الثالثة بغير تاء،... والخطبة الثلاثون هي - فقط - التي بدون نقط.

حققه - مع رسائل أُخرى - المتألق: هلال ناجي، ووليد بن أحمد؛ من منشورات مجلة الحكمة.
وتجده - إن شاء الله - في مكتبة العلوم والحكم.

أعتذر؛ فلم أنتبه للسؤال إلى الساعة!
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 25-08-12, 06:56 AM
محمد بن عبدالكريم الاسحاقي محمد بن عبدالكريم الاسحاقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-05-11
المشاركات: 1,790
افتراضي رد: خطبة كاملة من غير نقط !!!

موضوع مفيد جدا,,,

والشكر الكبير والجزيل لجميع الإخوة الفضلاء
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 25-08-12, 10:59 PM
أمة الوهاب شميسة أمة الوهاب شميسة غير متصل حالياً
رزقها الله حسن الخاتمة
 
تاريخ التسجيل: 24-04-10
الدولة: على ضفة البحر الأبيض المتوسط
المشاركات: 1,814
افتراضي رد: خطبة كاملة من غير نقط !!!

جميل ، بوركتم.
__________________
اللهم ارزق أمتك شميسة ووالديها حُسن الخاتمة
رب العباد إذا وهب ، لا تسألن عن السبب
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 28-08-12, 02:02 AM
محمد بن عبد الكريم محمد محمد بن عبد الكريم محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-08-12
المشاركات: 41
افتراضي رد: خطبة كاملة من غير نقط !!!

بارك الله فيكم
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 28-08-12, 02:55 AM
أبو معاذ السلفي المصري أبو معاذ السلفي المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-08
المشاركات: 2,665
افتراضي رد: خطبة كاملة من غير نقط !!!

بارك الله فيكم
__________________

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
خطبة , غير , نقط , كاملة

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:27 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.