ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 31-01-09, 11:57 PM
أبو عبدالله الفاصل أبو عبدالله الفاصل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-04-08
المشاركات: 396
افتراضي (( هل تؤيدون المشاركة في المنتديات المنحرفة فكريًا ؟ ))

ما رأيكم بالمشاركة في المنتديات المنحرفة فكريًّا ، كالمنتديات الليبرالية والعلمانية وبعض المنتديات الإعلامية من أجل الرد على شبهاتهم الساقطة ، وذلك لمن أمن على نفسه من الفتنة ؟
والسؤال بتحديد أكثر : هل تجدون لمثل هذه الردود أثرًا على هؤلاء ؟
وهل تُعدُّ المشاركة معهم من خوارم المروءة ؛ لما في مواقعهم من صور فاتنة ، وتوقيعات لا تليق ، وأساليب هابطة ؟

وأنا أسأل عن هذا ؛ لأني في الحقيقة أخشى من افتتان العوام ببعض ما يطرحونه ( فلاسفة العصر ! ) من تهافت وتخبيط .
وقد وقع ذلك مع الأسف .
فهل لأحد من الأعضاء الأفاضل من تجربة يفيدنا بها ؟
__________________
[ اللَّهمَّ اهْدِ أبا عبدِالله واشْفِ قلبَه واشرحْ صدرَهـ ]
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-02-09, 01:04 AM
نايف أبو محمد نايف أبو محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-06
المشاركات: 894
افتراضي

الذي يظهر عدم جواز المشاركة فيها لعموم قوله تعالى :
((وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين)) .

قال الشيخ محمد الشنقيطي في أضواء البيان:
نهى الله تعالى نبيه - صلى الله عليه وسلم - في هذه الآية الكريمة عن مجالسة الخائضين في آياته ، ولم يبين كيفية خوضهم فيها ، التي هي سبب منع مجالستهم ، ولم يذكر حكم مجالستهم هنا ، وبين ذلك كله في موضع آخر ، فبين أن خوضهم فيها بالكفر والاستهزاء بقوله : وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم الآية [ 4 \ 140 ] .

وبين أن من جالسهم في وقت خوضهم فيها مثلهم في الإثم ، بقوله : إنكم إذا مثلهم ، وبين حكم من جالسهم ناسيا ، ثم تذكر بقوله هنا : وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين [ 6 \ 68 ] ، كما تقدم في سورة النساء .
__________________
نايف بن محمد بن العساكر
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-02-09, 06:52 AM
أم حارث وهمام أم حارث وهمام غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 04-08-08
المشاركات: 48
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ الدكتور مازن مطبقاني حفظه الله له مقال جميل في موقع الملتقى العلمي لدراسة العقيدة
المقال بعنوام (حوار مع ليبرالي بلا رتوش) له كلام جيد في المسئله ولعلك تستفيد من خبرته بمراسلته في الموقع
بارك الله فيك ووفقك الله
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-02-09, 05:03 PM
عبدالوهَّاب القحطاني عبدالوهَّاب القحطاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-08
المشاركات: 41
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف أبو محمد مشاهدة المشاركة
الذي يظهر عدم جواز المشاركة فيها لعموم قوله تعالى :
((وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين)) .

قال الشيخ محمد الشنقيطي في أضواء البيان:
نهى الله تعالى نبيه - صلى الله عليه وسلم - في هذه الآية الكريمة عن مجالسة الخائضين في آياته ، ولم يبين كيفية خوضهم فيها ، التي هي سبب منع مجالستهم ، ولم يذكر حكم مجالستهم هنا ، وبين ذلك كله في موضع آخر ، فبين أن خوضهم فيها بالكفر والاستهزاء بقوله : وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم الآية [ 4 \ 140 ] .

وبين أن من جالسهم في وقت خوضهم فيها مثلهم في الإثم ، بقوله : إنكم إذا مثلهم ، وبين حكم من جالسهم ناسيا ، ثم تذكر بقوله هنا : وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين [ 6 \ 68 ] ، كما تقدم في سورة النساء .
فرق بين المشاركة للإنكار والمشاركة للإقرار
وأنت لا تفرق بينهما !
وتستدل بما هو في الثاني على الأول ..

---

بعض المنتديات المقصودة يكون الطرح فيها قائماً على مبدأ الحرية ، وغير محكومة بتوجه معين ، فيكثر فيها المنحرفون بطرح فيه تلبيس ، ومع توافر طلبة العلم و القادرين على الرد إلا أنهم لا يشاركون ، ولو أنهم شاركوا لاكتسحوا الطرح السقيم بطرحهم الذي جعلوه خاصاً بهم في منتدياتهم ..
فهل يتردد الإخوة بعد ذلك في المشاركة أو حكمها ؟
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 02-02-09, 01:21 AM
نايف أبو محمد نايف أبو محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-06
المشاركات: 894
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالوهَّاب القحطاني مشاهدة المشاركة
فرق بين المشاركة للإنكار والمشاركة للإقرار
وأنت لا تفرق بينهما !
وتستدل بما هو في الثاني على الأول ..

---

بعض المنتديات المقصودة يكون الطرح فيها قائماً على مبدأ الحرية ، وغير محكومة بتوجه معين ، فيكثر فيها المنحرفون بطرح فيه تلبيس ، ومع توافر طلبة العلم و القادرين على الرد إلا أنهم لا يشاركون ، ولو أنهم شاركوا لاكتسحوا الطرح السقيم بطرحهم الذي جعلوه خاصاً بهم في منتدياتهم ..
فهل يتردد الإخوة بعد ذلك في المشاركة أو حكمها ؟
الأخ الفاضل عبدالوهاب وفقه الله

أولا: ( الأخ يسأل عن المنتديات الفكرية المنحرفة) ولم يسأل عن المنتديات المفتوحة .
فلعلك تنتبه وتفرق بين الأمرين .

ثانياً: من القواعد المقررة شرعا ((أن من خذل الحق يخذل بقدر مايمكن من الوسائل ))
ومن خذلان أهل الباطل هو إعتزال منتدياتهم والتحذير منها.

ثالثاً:هذه المواقع المنحرفة فكرياً القائم عليها أحد رجلين إما جهل وهذا نادر جدا ,وإما منحرف خبيث وحينئذٍ فلن يمكن لك فيها إلا بما أرادوا هم .
__________________
نايف بن محمد بن العساكر
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 02-02-09, 03:59 AM
عبدالعزيز الداخل عبدالعزيز الداخل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-02-08
المشاركات: 262
افتراضي

تقدير المشاركة فيها من عدمه راجع إلى تقدير المصلحة الشرعية المرجوة من المشاركة وأمن حصول مفسدة أعظم

وبعض تلك المنتديات لا يرتادها إلا قلة وفي مشاركة بعض الأخيار فيها إشهار لها ، فحينئذ أنصح بعدم المشاركة في تلك المنتديات

وبعض تلك المنتديات مشتهرة ويرتادها كثير من أبناء المسلمين وبناتهم فهذا النوع من المنتديات لا يسوغ أن نقول: دعوهم وشأنهم ، وهم يحاربون شريعة الله ويسعون في الإفساد وبث الشبهات وفتنة الناس في دينهم
بل ينبغي مواجهتها ومحاربتها بما يمكن من الوسائل الشرعية فإن أمكن تقليل مفاسدها والرد على تلك الشبهات وتفنيد دعاواهم وإبطالها فهذا من الجهاد في سبيل الله
وإن لم يمكن ذلك لتسلط القائمين عليها ومنعهم نشر أي مشاركة تخالف توجههم السقيم فلا أقل من التحذير منها ونصيحة المسلمين عن ارتيادها

والجلوس المنهي عنه في مجالس الخائضين المراد به جلوس من لا يستطيع الإنكار عليهم ونقض باطلهم بحجة الحق
وأما من قدر على ذلك فالمشروع في حقه البيان والنصيحة والإنكار وعدم السكوت.
وآيات الأنعام والأعراف مكية كما هو معلوم.

بل إذا كان للمسلمين سلطة وولاية على بلد من البلدان وجب على ولي أمر المسلمين ردع أولئك السفهاء عن الخوض في آيات الله وتعزيرهم على ذلك ، ولا يسوغ له السكوت والإعراض عنهم.
فإن من القواعد المحكمة أن الشريعة الإسلامية جاءت بحفظ الضرورات الخمس وأولها الدين، وردع أولئك السفهاء وزجرهم من واجبات حفظ الدين.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 02-02-09, 01:55 PM
عبدالوهَّاب القحطاني عبدالوهَّاب القحطاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-08
المشاركات: 41
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف أبو محمد مشاهدة المشاركة
الأخ الفاضل عبدالوهاب وفقه الله

أولا: ( الأخ يسأل عن المنتديات الفكرية المنحرفة) ولم يسأل عن المنتديات المفتوحة .
فلعلك تنتبه وتفرق بين الأمرين .

ثانياً: من القواعد المقررة شرعا ((أن من خذل الحق يخذل بقدر مايمكن من الوسائل ))
ومن خذلان أهل الباطل هو إعتزال منتدياتهم والتحذير منها.

ثالثاً:هذه المواقع المنحرفة فكرياً القائم عليها أحد رجلين إما جهل وهذا نادر جدا ,وإما منحرف خبيث وحينئذٍ فلن يمكن لك فيها إلا بما أرادوا هم .
أخي الفاضل ..
المنتديات المفتوحة هي منتديات منحرفة فكرياً ، والفرق بينهما أن واحدة تنتصر لمذهب باطل تراه حقاً ، وأخرى تتمثل نظرية الحق النسبي ، فكل محق ، وكل يعبر ، فكلها منحرفة في الأصل .
والمقصود : أن لا تعمم الحكم ، ولا تجعل الإنكار كالإقرار ، وخذلان المبطلين يكون أول ما يكون بإنكار باطلهم و كشف زيفهم .

باركك الله .
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 03-02-09, 04:36 PM
سليمان الخراشي سليمان الخراشي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-09-02
المشاركات: 798
افتراضي

بارك الله فيكم ..

كما قال أخي عبدالعزيز : ( تقدير المشاركة فيها من عدمه راجع إلى تقدير المصلحة الشرعية المرجوة من المشاركة وأمن حصول مفسدة أعظم ) ..

وأضيف :

1- قوله : ( وأمن حصول مفسدة أعظم ) أي : على الكاتب أو غيره .
2- أرى - من خلال تأمل وتجربة - أن أنسب طريقة : نشر الخير بينهم بأسلوب مؤدب ، ونقض الشبهات بأسلوب علمي ، بنقل كلام العلماء وطلبة العلم ، دون الدخول في جدل .
3- إغراق منتدياتهم بالمشاركات الناقلة للخير . دون أن تجعلهم يجدون عليك مستمسكًا ؛ لإيقافك أو إلغاء عضويتك .
4- الإكثار من وضع الروابط المفيدة ؛ لعلها تجلب بعض المرتادين ، وتنقلهم للخير .
5- مراسلة من تؤمِّل فيه خيرًا ؛ للتأثير عليه ، وصرفه عنهم ، دون مباشرة .

وفقكم الله ..
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 05-02-09, 07:23 AM
أبو البركات أبو البركات غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-12-02
المشاركات: 526
افتراضي

لماذا لايكون مشاركة أهل العلم في هذه المنتديات من فروض الكفاية ؟؟
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 05-02-09, 08:00 AM
الجندى المسلم الجندى المسلم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-03-04
الدولة: مصر
المشاركات: 413
افتراضي

عليك بالمنتديات الإسلامية التى تتصدى لهم فإن فيها خير أكثر ، مثل منتدى التوحيد المعنى بالرد على الإلحاد والعلمانية والليبرالية ومنكرى السنة

http://www.eltwhed.com/vb
__________________
التوحيد للرد على الإلحاد والمذاهب الفكرية
http://www.eltwhed.com/vb
الجامع للرد على النصارى
http://www.aljame3.net/ib/
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:42 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.