ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتديات الخاصة > استراحة الملتقى

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 08-03-09, 05:21 PM
نصري نصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-01-06
المشاركات: 19
افتراضي عذاب القبر ونعيمة

ورد عن الرسول الكريم بأحاديث الآحاد ان هناك عذابا في القبر
وأن سؤال منكر ونكير في القبر ثابت وأن الانسان يبقى في نعيم الجنةاو عذاب النار حتى قيام الساعة بعد سؤال الملكين
السؤال هو : انسان مؤمن بالله ويقيم الصلاة مع تقصير فيها ويؤتي الزكاة ان كان لديه مال ويؤدي باقي الاعمال المفروضه عليه وفي بعض الاحيان قد يزني او يشرب الخمر
مثل هذا الانسان هل يمكن ان يجيب على الاسئلة الثلاث من ربك ما دينك ما بال الرجل الذي بعث فيكم؟ وإن اجاب كيف يكون عذابه في القبر هل يتنعم بنعيم الجنة أم يتعذب بلهيب النار وإن لم يجيب على الاسئلة ماذا يكون مصيره
نحن نعلم انه سوف يتعذب بقدر أعماله هل هذا في القبر أم يوم قيام الساعة
اافيدونا جزاكم الله خيرا

أرجو من المنتدى الكريم ان يبعث الرد على الايميل وجزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10-03-09, 10:34 AM
taleb-ilm taleb-ilm غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-03-04
المشاركات: 499
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يوم نام ابراهيم ابن الرسول عليه الصلاة والسلام في
حضن أمه مارية وكان عمره
ستة عشر شهراً والموت يرفرف بأجنحته عليه والرسول
عليه الصلاة والسلام
ينظر إليه ويقول له :
يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً .. ومات إبراهيم
وهو آخر أولاده فحمله
الأب الرحيم ووضعهُ تحت أطباق التراب وقال
له : يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة فقل لهم الله ربي ورسول
الله أبي والإسلام
ديني . فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ فسمع
عمر بن الخطاب رضي الله
عنه يُنهنه بقلب صديع فقال له : ما يبكيك يا عمر ؟
فقال عمر رضي الله عنه يا
رسول الله :
إبنك لم يبلغ الحلم ولم يجر عليه القلم وليس في حاجة
إلى تلقين فماذا يفعل ابن
الخطاب! ، وقد بلغ الحلم وجرى عليه القلم ولا يجد ملقناً
مثلك يا رسول الله !
وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله
تعالى رداً على سؤال عمر :
{ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا
والآخرة ويُضلُّ الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء }
المؤمن يثبته الله عند سؤال الملكين.والايمان ثابت رغم المعصية لان الله قال ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
ولكن يا اخي هل تامن على نفسك وانت تقرا
قال الله عزوجل(فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )
قال بن كثير في تفسير هذه الاية
وقوله {فليحذر الذين يخالفون عن أمره} أي عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو سبيله ومنهاجه وطريقته وسنته وشريعته, فتوزن الأقوال والأعمال بأقواله وأعماله, فما وافق ذلك قبل, وما خالفه فهو مردود على قائله وفاعله كائناً من كان, كما ثبت في الصحيحين وغيرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد» أي فليحذر وليخشَ من خالف شريعة الرسول باطناً وظاهراً. {أن تصيبهم فتنة} أي في قلوبهم من كفر أو نفاق أو بدعة {أو يصيبهم عذاب أليم} أي في الدنيا بقتل أو حد أو حبس أو نحو ذلك. كما روى الإمام أحمد: حدثنا عبد الرزاق, حدثنا معمر عن همام بن منبه, قال: هذا ما حدثنا عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «مثلي ومثلكم كمثل رجل استوقد ناراً فلما أضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب اللائي يقعن في النار يقعن فيها, وجعل يحجزهن ويغلبنه ويقتحمن فيها ـ قال ـ فذلك مثلي ومثلكم, أنا آخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار, فتغلبوني وتقتحمون فيها»
والمعصية تجلب أخواتها من المعاصي فلا تستصغر المعصية أن تتركها،
من اثار المعصية:-
1- نكتة سوداء في القلب
2- وان تتولو يستبدل قوما غيركم
3- لعنة قلوب المؤمنين للعاصي
4- اصابة العاصي بالغم
5- حرمانة العلم
6- حرمانة الرزق
7- وحشة في القلب بينة وبين الله
8- وحشة بينة وبين الناس
9- تعسير اموره
10- ظلمة يجدها العاصي في قلبه
11:15- اثار السيئة عند ابن عباس
قال عبدالله بن عباس :<ان للحسنة ضياء في الوجه ونورا في القلب وسعة في الرزق وقوة في البدن ومحبة في قلوب الخلق وان للسيئة سوادا في الوجه وظلمة في القبر والقلب ووهنا في البدن ونقصا في الرزق وبغضة في قلوب الخلق>.
16- المعصية تضعف القلب والبدن
17- العاصي يحرم الطاعة بمعصيتة
18- المعصية تمحق بركة العمر
19- تكاثر المعاصي وتوالدها
20- تكاثر الشياطين حول العاصي لتعينة على غيرها
21- المعصية تضعف القلب عن ارادتة
22- الف المعصية وعدم استقباحها
23- المعاصي مواريث امم اهلكت بها
24- الذلة والصغار على العاصي
25- هوان العاصي على ربة
26- هوان العاصي على المعاندين المصرين
27- شؤم المعصية على العاصي وغيرة
28- المعصية تورث الذل
29- المعاصي تفسد العقل
30- المعاصي تجلب الران على القلب وتطبع علية
31- المعاصي قد تدخل صاحبها تحت لعنة رسول الله
32- المعاصي قد تدخل صاحبها تحت لعنة الله
33- المعاصي تحرم صاحبها دعوة رسول الله والملائكة ....


الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي
للامـام ابن قيم

اسال الله ان يرزقنا واياكم التوبة الخالصة والعمل الصالح
قال تعالى قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم

( وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون)

وقال:

(يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا ... )

وفي الحديث قال صلى الله عليه وسلم :

(لله افرح بتوبه عبده المؤمن من رجل نزل ارض دويه مهلكه معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومه فاستيفظ وقد ذهبت راحلته فضلها حتى اذا اشتد عليه الحرو العطش او ما شاء الله قال ارجع الى مكاني الذي كنت فيه فانام حتى اموت فوضع يده على ساعده ليموت فلما استيفظ فاذا راحلته عنده عليها زاده وشرابه فا الله اشد فرحا بتوبه عبده المؤمن من هذا براحلته )
يقول الله في الحديث القدسي :

((يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة )) رواه الترمذي
__________________
كيفية البحث عن الكتب المرفوعة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139065
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10-03-09, 04:22 PM
نصري نصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-01-06
المشاركات: 19
افتراضي

اكمل ياطالب العلم بارك لله فيك فلقد كتبت هذا السؤال لشخص سألني اياه وطلب مني الاجابة فعندما قرأت ما كتبت رأيتني انا هو المقصود فنزلت الكلمات على قلبي كما العسل جعل هذا العمل خالصا لوجهه تعالى في ميزان حسناتك وبارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10-03-09, 05:11 PM
taleb-ilm taleb-ilm غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-03-04
المشاركات: 499
افتراضي

انا اعرف انك لست المقصود.
تاثرك يدل على ان الله قد شرح صدرك
لقبول الحق ومن عليك بالهداية ورقة القلب.
اسال الله ان يثبتنا ويغفر لنا ولصديقك .امين
__________________
كيفية البحث عن الكتب المرفوعة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139065
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 10-03-09, 10:58 PM
أنس بن أسامة أنس بن أسامة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-08-06
المشاركات: 98
Exclamation

يوم نام ابراهيم ابن الرسول عليه الصلاة والسلام في
حضن أمه مارية وكان عمره
ستة عشر شهراً والموت يرفرف بأجنحته عليه والرسول
عليه الصلاة والسلام
ينظر إليه ويقول له :
يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً .. ومات إبراهيم
وهو آخر أولاده فحمله
الأب الرحيم ووضعهُ تحت أطباق التراب وقال
له : يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة فقل لهم الله ربي ورسول
الله أبي والإسلام
ديني . فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ فسمع
عمر بن الخطاب رضي الله
عنه يُنهنه بقلب صديع فقال له : ما يبكيك يا عمر ؟
فقال عمر رضي الله عنه يا
رسول الله :
إبنك لم يبلغ الحلم ولم يجر عليه القلم وليس في حاجة
إلى تلقين فماذا يفعل ابن
الخطاب! ، وقد بلغ الحلم وجرى عليه القلم ولا يجد ملقناً
مثلك يا رسول الله !
وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله
تعالى رداً على سؤال عمر :
{ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا
والآخرة ويُضلُّ الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء

من أين لك هذا ؟
أين خطامها وزمامه ؟
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 11-03-09, 07:52 AM
taleb-ilm taleb-ilm غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-03-04
المشاركات: 499
افتراضي

بارك الله فيك على تنبيهك
بعد التاكد وجدت ان هذه القصة منتشرة ولكنها لا تَصحّ .
الخطا بتقصير مني (كان علي التاكد اولا)
__________________
كيفية البحث عن الكتب المرفوعة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139065
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
القبر , عذاب , ونعيمة

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:59 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.