ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 12-03-09, 07:41 AM
نادر بن وهبي النَّاطور نادر بن وهبي النَّاطور غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-09-08
الدولة: الأردن
المشاركات: 77
افتراضي تخريجُ حديثِ : صُومُوا تَصِحُّوا



تخريجُ حَدِيثِ : " صُومُوا تَصِحُّوا "

أخرجَهُ أبو عروبةَ الحرَّانيُّ في " جزئِهِ " (رقم : 45) ، والعُقيليُّ في " الضُّعفاءِ " (2/92) ، والطَّبرانيُّ في " المعجمِ الكبيرِ " (رقم :1190 _ قطعة من المفقود ) ، و " المعجمِ الأوسطِ " (8/174 _ رقم : 8312) _ واللَّفظُ له _ ، وأبو نُعيمٍ في " الطِّبِّ النَّبويِّ " (رقم : 113) ، منْ طريقِ محمَّدِ بنِ سليمانَ بنِ أبي دَاوُدَ [ تحرَّفَ اسمُهُ عند العُقيليِّ إلى : محمَّد بن سليم ] ، حدَّثنا زهيرُ بنُ محمَّدٍ ، عنْ سهيلِ بنِ أبي صالحٍ ، عنْ أبيهِ ، عن أبي هُريرةَ ؛ قالَ : قالَ رسولُ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _ : " اغْزُوا تَغْنَمُوا ، وصُومُوا تَصِحُّوا ، وسَافِرُوا تَسْتَغْنُوا " .
وَجَاءَ لفظُهُ عندَ أبي عروبةَ والعُقيليِّ : " اغْزُوا تَغْنَمُوا ، وصُومُوا تَصِحُّوا ، وسافِرُوا تَصِحُّوا " .
واقتَصَرَ أبو نُعيمٍ عَلَى عبارةِ : " صُومُوا تَصِحُّوا " .
قالَ الطَّبرانيُّ : " لَمْ يَرْوِ هَذَا الحديثَ عنْ سُهَيْلٍ _ بهذا اللَّفظِ _ إلاَّ زُهيرُ بنُ محمَّدٍ " .
أقولُ : هَذَا حديثٌ منكرٌ ؛ لأجلِ زهيرِ بنِ محمَّدٍ وَهُوَ : التَّمِيميُّ ، أبو المنذرِ ، الخُراسانيُّ ، فروايةُ أهلِ الشَّامِ عنهُ فِيهَا مناكيرُ _ كَمَا قالَ الإمامُ أحمدُ والبُخاريُّ وأبو حاتمٍ _ ، وقالَ ابنُ عَدِيٍّ : " ولَعَلَّ الشَّاميِّينَ حيثُ رَوَوْا عنهُ أخطئُوا عليهِ ؛ فإنَّه إِذَا حدَّثَ عنهُ أهلُ العراقِ فَرِوَايَاتُهُمْ عنهُ شِبْهُ المستقيمةِ ، وَأَرْجُو أنَّه لاَ بأسَ به " ، والرَّاوي عنهُ هُنَا منْ أهلِ الشَّامِ ، وَهُوَ : محمَّدُ بنُ سليمانَ بنِ أبي داودَ الحَرَّانيُّ .
والحديثُ ضعَّفَ إسنـادَهُ الحافظُ العراقيُّ في " تخريجِ الإحياءِ " (3/87) ، أمَّا قـولُ الحافظِ المنذريِّ في " التَّرغيبِ والتَّرهيبِ " (2/49 _ 50 ، رقم :1450) _ عَقِبَ الحديثِ _ : " رَوَاهُ الطَّبرانيُّ في الأوسطِ ورواتُهُ ثقاتٌ " ، أقولُ : هَذَا لاَ يتعارضُ مَعَ مَا ذكرناهُ ؛ لأنَّ هَذَا لاَ يعني خُلُوّهُ من العِلَلِ _ كَمَا هُوَ مُقرَّرٌ في علمِ المُصْطَلحِ _ ، فالمنذريُّ تَحَقَّقَ منْ شرطٍ واحدٍ منْ شروطِ الصِّحَّةِ ، ولمْ يتَحَقَّقْ من بقيَّةِ الشُّروطِ ، وَهِيَ : الاتِّصالُ ، وعدمُ الشُّذوذِ والعِّلَّةِ ، وَهَذَا الحَدِيثُ اشْتَمَلَ عَلَى عِلَّةٍ لم يَطَّلِعْ عَلَيْهَا المُنذريُّ _ رحمهُ اللَّهُ _ .
وللحَدِيثِ شَاهِدَانِ ضَعِيفَانِ جدّاً ، يزدادُ بهما وَهْناً عَلَى وَهْنٍ :
الأوَّلُ : أخرجَهُ ابنُ عَدِيٍّ في " الكاملِ " (7/57) قالَ : حدَّثنـا عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ القُرشيُّ ، حدَّثنـا محمَّدُ بنُ رجاءٍ السِّنديُّ ، حدَّثنا محمَّدُ بنُ معاويةَ النَّيْسابُوريُّ ، حدَّثنا نهشلُ بنُ سعيدٍ ، عنِ الضَّحَّاكِ ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ ، [ قالَ : ] قالَ رَسُولُ اللَّهُ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _ : " سَافِرُوا تَصِحُّوا ، وصُومُوا تَصِحُّوا ، واغْزُوا تَغْنَمُوا " .
أقولُ : هَذَا إسنادٌ ضَعِيفٌ جِدّاً ؛ فنهشلُ بنُ سعيدٍ متروكٌ ، بَلْ كذَّبَهُ إسحاقُ بنُ راهُوَيْهِ وأبو داودَ الطَّيالسيُّ ، والإسنادُ مَعَ ذلكَ منقطعٌ ؛ فالضَّحَّاكُ _ وَهُوَ : ابنُ مُزَاحمٍ _ لَمْ يَسْمَعْ منِ ابنِ عبَّاسٍ شيئاً .
الثَّاني : أخرجَهُ ابنُ عَدِيٍّ _ أيضاً _ في " الكاملِ " (2/357) قال : حدَّثنا حدَّثنا محمَّدُ بنُ روحِ بنِ نصرٍ ، حدَّثنا أبو الطَّاهرِ ؛ قالَ : حدَّثنا أبو بكرِ بنُ أبي أُويسٍ ، عنْ حسينِ بنِ عبدِ اللَّهِ ، عنْ أبيهِ ، عنْ جـدِّهِ ، عنْ عليٍّ أنَّ رسولَ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _ قالَ : " صُومُوا تَصِحُّوا " .
أقولُ : هَذَا إسنادٌ كسابقِهِ ضَعِيفٌ جِدّاً ؛ فحسينُ بنُ عبدِ اللَّهِ هُوَ : ابنُ ضميرة الحميريُّ ، نَسَبَهُ الإمامُ مالكٌ إلى الكَذِبِ ، وقالَ عنهُ الإمامُ أحمدُ والنَّسائيُّ : " متروكُ الحديثِ " ، وقالَ ابنُ معينٍ : " ليسَ بثقةٍ ، ولا مأمونٍ " ، وقالَ مرَّةً : " كذَّابٌ ، ليسَ بشيءٍ " ، وقالَ البُخاريُّ : " منكرُ الحديثِ " ، وقالَ أبو حاتمٍ : " متروكُ الحديثِ ، كذَّابٌ " ، وقالَ أبو زُرْعةَ : " ليسَ بشيءٍ ، اضْرِبْ عَلَى حَدِيثِهِ " ، وقالَ ابنُ عَدِيٍّ : " ضعيفٌ ، منكرُ الحديثِ ، وضَعْفُهُ بَيِّنٌ عَلَى حَدِيثِهِ " ، وقالَ ابنُ حِبَّانَ : " يَرْوِي عَنْ أبيهِ عنْ جدِّهِ بنسخةٍ موضوعةٍ " .

_ تَمَّ بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالى _

كَتَبَهُ : أبو عُمَرَ نادرُ بنُ وَهْبِي النَّاطُورُ القَنِّيرِيُّ
_ عَفَا اللَّهُ عنهُ بِمَنِّهِ وَكَرَمِهِ _
الزَّرْقَاءُ _ الأردنُّ
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:32 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.