ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية

الملاحظات

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 21-03-09, 11:48 PM
أبو عبدالحي السلفي أبو عبدالحي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-02-09
المشاركات: 77
افتراضي أفضل مذهب في المذاهب الأربعة

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

مما لا يخفى عليكم أخواني أنه على طالب العلم الذي يرغب في دراسة الفقه - على طريقة الفقهاء - أن يبدأ بدراسة مذهب من المذاهب الأربعة ، من باب التنظيم والمنهجية والتدرج وعدم التشتت في بداية الطلب ، ثم بعد ذلك يدرس فقه مقارن ويدور مع الدليل حيث كان ولا يتعصب للمذهب الذي درسه.

فأي المذاهب تختار للدراسة بهذه الطريقة ولماذا؟؟




وأسأل الله جل وعل أن يرزقنا الفقه فالدين
__________________
قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم :( من تعلّم العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء أو يصرف به وجوه النّاس إليه أدخله الله جهنّم)
  #2  
قديم 22-03-09, 12:03 AM
أبو مسلم محمد ابن عطية السلفي أبو مسلم محمد ابن عطية السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-02-08
الدولة: مصر طنطا
المشاركات: 825
افتراضي

أعتقد أنه المذهب الحنبلي
لأنه أكثر مذهب فقهي خدمه أصحابه فتجدد تصانيف كثيرة للمبتدئين و للمتوسطين وللمنتهين
وكذلك تجد كتب في القواعد الفقهية و كتب في فروع الفقه و كذلك كتب في مسائل إمام المذهب
والبعض يقول أنه يدرس المذهب الذي عليه عامة أهل بلده
__________________
قال محمد بن كعب القرظي : يا أماه ! وما يؤمنني أن يكون الله قد اطلع علي، وأنا في بعض ذنوبي فمقتني، وقال: اذهب لا أغفر لك،
  #3  
قديم 22-03-09, 01:35 AM
ابوحمزة ابوحمزة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-12-03
المشاركات: 1,264
افتراضي

ادرس مذهب بلدك
وخاصة اذا توفر من يعلمك
فمذهب تجد من يعلمك افضل من مذهب لا تجد شيخا يتقنه
ويندر حصوله
__________________

اللهم اغفر لمن دعا لي ولوالدي عن ظهر الغيب
وآتهم خيري الدنيا والاخرة وقهم عذاب النار
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:‏ ‏"‏ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك ولك بمثل‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)
  #4  
قديم 22-03-09, 02:08 AM
صلاح الدين حسين صلاح الدين حسين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-04-08
المشاركات: 454
افتراضي

لا ينبغي للإنسان أن يسأل ما هو أفضل مذهب على الملأ هكذا ، لأن هذا سيولد مشاحنات بين أرباب المذاهب ، فكل متمذهب على مذهب يرى أن مذهبه أفضل من باقي المذاهب ، ويعدد إيجابيات مذهبه وسلبيات المذاهب الأخرى ، وطبعا يغض الطرف عن سلبيات مذهبه وإيجابيات المذاهب الأخرى ، وهناك نماذج كثيرة من تعصب أرباب المذاهب كل لمذهبه ، وأشهرها تعصب الجويني للشافعي ......

وأنا قيدت ذلك بما إذا كان السؤال على الملأ ، ولكن اذهب إلى من تثق فيه من أهل العلم واسأله فيما بينك وبينه ، وقد سأل الشيخ أبو إسحاق الشيخ الألباني : بأي المذاهب يبدأ طالب العلم ؟ فقال : الشافعي ثم الحنبلي ثم المالكي ثم الحنفي ( ولكن للأسف لا أتذكر المرجع الآن ) .....

وكلام الأخ أبي حمزة كلام سديد ، ولكن قد يوجد من يعلمه في أكثر من مذهب وهنا تكون الحيرة ، والمقصود أن الواقع يحكم الاختيارات أحيانا ، ففي مصر مثلا معظم الشباب السلفي يدرس المذهب الحنبلي لأن توجه المشايخ هكذا ....

والله تعالى أعلم ....
__________________
من لم ير نعمة الله إلا في مأكل أو مشرب , فقد قل علمه و حضر عذابه
  #5  
قديم 22-03-09, 03:08 AM
أبو يوسف الحلبي أبو يوسف الحلبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-03-09
الدولة: أمريكا
المشاركات: 542
افتراضي

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

أخي الجليل أبو عبدالحي السلفي حفظه الله تعالى

كل المذاهب خير إن شاء الله، وإن كنت أميل للمذهب الحنبلي فقها، ولكن الجيد كما ذكر الأخوة، فتبدأ بدراسة فقه بلادك، ثم تتشعب لغيره، ولكن النصيحة هنا، بالحذر من التشدد أو التنطع لأي مذهب أو فقه أو شيخ كان، وعليك باتباع الدليل الصحيح، والله أرجو وأسأل أن يجعلنا من فقهاء المسلمين المخلصين العالمين العاملين الداعين إلى الحق. آمين.
__________________
أرجو منكم الدعاء لي بالفرج والصحة والرزق المبارك وبالعودة إلى ديار المسلمين،وجزاكم الله خيراً.
  #6  
قديم 22-03-09, 12:58 PM
أبو نور السعداوي سعيد أبو نور السعداوي سعيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-02-07
المشاركات: 366
افتراضي

وأنا قيدت ذلك بما إذا كان السؤال على الملأ ، ولكن اذهب إلى من تثق فيه من أهل العلم واسأله فيما بينك وبينه ، وقد سأل الشيخ أبو إسحاق الشيخ الألباني : بأي المذاهب يبدأ طالب العلم ؟ فقال : الشافعي ثم الحنبلي ثم المالكي ثم الحنفي ( ولكن للأسف لا أتذكر المرجع الآن ) .....


لقد سمعت هذا الكلام في أكثر من محاضرة للشيخ الحويني.

وأرى أن أفضل المذاهب فقها هو المذهب الشافعي وأفضل المذاهب عقيدة هو المذهب الحنبلي.

وكما قال الإخوة: كل بحسب بلده ولكن إن كان الاختيار بين المذهبين فأرى أن تدرس الفقه على المذهب الشافعي
__________________
ماجستير في الشريعة الإسلامية
  #7  
قديم 23-03-09, 06:43 AM
أبو زكريا الشافعي أبو زكريا الشافعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-03-06
المشاركات: 923
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحمزة مشاهدة المشاركة
ادرس مذهب بلدك
وخاصة اذا توفر من يعلمك
فمذهب تجد من يعلمك افضل من مذهب لا تجد شيخا يتقنه
ويندر حصوله
بارك الله فيك شيخ عثمان ، سبقتني بها



فلنفترض أن أفضل المذاهب هو المذهب الحنبلي ، ثم السائل يعيش في المغرب ! أخبرني كيف له أن يدرس ، وعلى من ، ومن أين يشتري الكتب ، وهي هل إن وجدت تكون بالكثر كفي السعودية مثلا ، وهل سيجد تلك الرسائل الصغيرة التي وضعت للعوام مثلا ،أو سيجد تلك الطبعات النادرة التي لا تجدها إلا في بلد استقر فيه المذهب ، وإن وجدت هل سيجد من يدرس معه من الطلاب للمراجعة والمذاكرة وغير ذلك

فلنفرض أن أفضل مذهب هو المالكي والسائل في باكستان أو تركيا ، أخبري كيف سيدرس إلخ....

سائلنا في السعودية فهل يدرس المالكي أو الحنفي أم الحنبلي

وهكذا
__________________
وما أبعد عن السعادة من باع مهم نفسه اللازم بمهم غيره النادر إيثاراً للتقرب والقبول من الخلق على التقرب من الله سبحانه.
  #8  
قديم 23-03-09, 09:15 AM
أبو نور السعداوي سعيد أبو نور السعداوي سعيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-02-07
المشاركات: 366
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زكريا الشافعي مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك شيخ عثمان ، سبقتني بها



فلنفترض أن أفضل المذاهب هو المذهب الحنبلي ، ثم السائل يعيش في المغرب ! أخبرني كيف له أن يدرس ، وعلى من ، ومن أين يشتري الكتب ، وهي هل إن وجدت تكون بالكثر كفي السعودية مثلا ، وهل سيجد تلك الرسائل الصغيرة التي وضعت للعوام مثلا ،أو سيجد تلك الطبعات النادرة التي لا تجدها إلا في بلد استقر فيه المذهب ، وإن وجدت هل سيجد من يدرس معه من الطلاب للمراجعة والمذاكرة وغير ذلك

فلنفرض أن أفضل مذهب هو المالكي والسائل في باكستان أو تركيا ، أخبري كيف سيدرس إلخ....

سائلنا في السعودية فهل يدرس المالكي أو الحنفي أم الحنبلي

وهكذا
بوركت، ولا فض فوك
__________________
ماجستير في الشريعة الإسلامية
  #9  
قديم 25-03-09, 03:17 AM
أبو عبد الرحمن الشريف أبو عبد الرحمن الشريف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-07-04
الدولة: مصر حتي الآن!!
المشاركات: 651
افتراضي

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
جزي الله جميع المشايخ المشاركين خيرا
الأخ الكريم يسأل عن أفضل المذاهب ؟ و بغض النظر عن بلده و لنفرض أنه في بلد بها علماء لكل مذهب من الأربعه فما الإجابه ؟
أقول و الله أعلم أن المذهب الحنبلي هو الأفضل من جهه موافقته للدليل غالبا وأعتقد أن هذا مقصد السائل
وقد قال الإمام المنصف شيخ الإسلام بن تيميه رحمه الله
(وأحمد كان أعلم من غيره بالكتاب والسنة وأقوال الصحابة والتابعين لهم بإحسان ولهذا لا يكاد يوجد له قول يخالف نصا كما يوجد لغيره ولا يوجد له قول ضعيف في الغالب إلا وفي مذهبه قول يوافق القول الأقوى وأكثر مفاريده التي لم يختلف فيها مذهبه يكون قوله فيها راجحا كقوله فسخ الأفراد والقرآن إلى التمتع و .......) الفتاوي الكبري (5/92) من المكتبه الشامله


وهذا ليس تعصب منه لأحمد رحمه الله و إنما تعصب منه للحق والكل يعلم أن شيخ الإسلام قد يخالف المذاهب الأربعه إذا تبين له الدليل


وأيضا قال شيخنا العالم الفذ محمد بن عبد المقصود: أقرب المذاهب للدليل هو مذهب الإمام أحمد ثم الشافعي.

تنبيه 1: عن الإتباع قال الشافعي :أجمع أهل العلم أنه من استبانت له سنه رسول الله لم يجز له أن يدعها لقول أحد كائنا من كان) وبمعناه قال جميع الأئمه
تنبيه2:أنا لست حنبليا

والله أعلم و أحكم
__________________
قال الله عز و جل{ وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً . وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ}
  #10  
قديم 25-03-09, 08:59 PM
أبو عبدالحي السلفي أبو عبدالحي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-02-09
المشاركات: 77
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمن الشريف مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
جزي الله جميع المشايخ المشاركين خيرا
الأخ الكريم يسأل عن أفضل المذاهب ؟ و بغض النظر عن بلده و لنفرض أنه في بلد بها علماء لكل مذهب من الأربعه فما الإجابه ؟
أقول و الله أعلم أن المذهب الحنبلي هو الأفضل من جهه موافقته للدليل غالبا وأعتقد أن هذا مقصد السائل
وقد قال الإمام المنصف شيخ الإسلام بن تيميه رحمه الله
(وأحمد كان أعلم من غيره بالكتاب والسنة وأقوال الصحابة والتابعين لهم بإحسان ولهذا لا يكاد يوجد له قول يخالف نصا كما يوجد لغيره ولا يوجد له قول ضعيف في الغالب إلا وفي مذهبه قول يوافق القول الأقوى وأكثر مفاريده التي لم يختلف فيها مذهبه يكون قوله فيها راجحا كقوله فسخ الأفراد والقرآن إلى التمتع و .......) الفتاوي الكبري (5/92) من المكتبه الشامله


وهذا ليس تعصب منه لأحمد رحمه الله و إنما تعصب منه للحق والكل يعلم أن شيخ الإسلام قد يخالف المذاهب الأربعه إذا تبين له الدليل


وأيضا قال شيخنا العالم الفذ محمد بن عبد المقصود: أقرب المذاهب للدليل هو مذهب الإمام أحمد ثم الشافعي.

تنبيه 1: عن الإتباع قال الشافعي :أجمع أهل العلم أنه من استبانت له سنه رسول الله لم يجز له أن يدعها لقول أحد كائنا من كان) وبمعناه قال جميع الأئمه
تنبيه2:أنا لست حنبليا

والله أعلم و أحكم
جزاك الله خيرا وأحسن الله إليك ، هذا هو المقصود

وجزاكم الله خيرا جميعا وبارك الله فيكم
__________________
قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم :( من تعلّم العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء أو يصرف به وجوه النّاس إليه أدخله الله جهنّم)
  #11  
قديم 26-03-09, 09:59 PM
أبو عبد الرحمن الشريف أبو عبد الرحمن الشريف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-07-04
الدولة: مصر حتي الآن!!
المشاركات: 651
افتراضي

وجزاك أيضا أخي الكريم أبو عبدالحي السلفي
ورزقني و إياك الفردوس الأعلي من الجنه
__________________
قال الله عز و جل{ وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً . وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ}
  #12  
قديم 27-03-09, 12:15 AM
أبو زكريا الشافعي أبو زكريا الشافعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-03-06
المشاركات: 923
افتراضي

أخي الحبيب كل يدعي هذا لإمامة ولمذهبه ، وإلا لما اتبعه

قال النووي رحمه الله في مقدمة المجموع :

ولما كان الشافعي قد تأخر عن هؤلاء الائمة في العصر ونظر في مذاهبهم نحو نظرهم في مذاهب من قبلهم فسبرها وخبرها وانتقدها واختار ارجحها ووجد من قبله قد كفاه مؤنة التصوير والتأصيل فتفرغ للاختيار والترجيح والتكميل والتنقيح مع كمال معرفته وبراعته في العلوم وترجحه في ذلك على من سبقه ثم لم يوجد بعده من بلغ محله في ذلك كان مذهبه أولى المذاهب بالاتباع والتقليد وهذا مع ما فيه من الانصاف والسلامة من القدح في أحد من الائمة جلى واضح إذا تأمله العامي قاده إلى اختيار مذهب الشافعي والتذهب به اهـ

وما كلام إمام الحرمين عنا ببعيد
__________________
وما أبعد عن السعادة من باع مهم نفسه اللازم بمهم غيره النادر إيثاراً للتقرب والقبول من الخلق على التقرب من الله سبحانه.
  #13  
قديم 27-03-09, 12:58 AM
أبو زكريا الشافعي أبو زكريا الشافعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-03-06
المشاركات: 923
افتراضي

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=115375

وتأمل المرتبة التي ينبغي أن يصل إليها الفقيه ، ثم تأمل كيف له ذلك مع عدم المصادر والشيوخ !!


ثم اقرأ كلام الذهبي حول أفضل مذهب
__________________
وما أبعد عن السعادة من باع مهم نفسه اللازم بمهم غيره النادر إيثاراً للتقرب والقبول من الخلق على التقرب من الله سبحانه.
  #14  
قديم 28-03-09, 06:13 AM
أبو عبدالحي السلفي أبو عبدالحي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-02-09
المشاركات: 77
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي الكريم
وأسأل الله سبحانه أن يهدينا إلى ما هو خير لنا
وأن يرزقنا التوفيق والسداد والصدق والإخلاص
__________________
قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم :( من تعلّم العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء أو يصرف به وجوه النّاس إليه أدخله الله جهنّم)
  #15  
قديم 28-03-09, 08:12 PM
أبو عبدالعزيز الشثري أبو عبدالعزيز الشثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-08-06
المشاركات: 537
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مسلم السلفي مشاهدة المشاركة
أعتقد أنه المذهب الحنبلي
لأنه أكثر مذهب فقهي خدمه أصحابه فتجدد تصانيف كثيرة للمبتدئين و للمتوسطين وللمنتهين
أخي أبا مسلم..
لاأظن أن أصحابنا قد خدموا المذهب الحنبلي كما خُدمت المذاهب الأخرى من قبل أصحابها..
ويُقال بأن أفقر مكتبة فقهية هي مكتبة الحنابلة..
__________________
قال الإمام عبدالقادر الجيلاني رحمه الله:
ليتنا إذا ركبنا العزيمة وتعلقنا بالإجماع وأخلصنا أعمالنا تخلصنا من الحق عز وجل. فكيف إذا تأولنا وترخصنا؟!
  #16  
قديم 29-03-09, 07:47 AM
حسن بن الشيخ علي وَرْسمه حسن بن الشيخ علي وَرْسمه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-10-08
المشاركات: 232
افتراضي

النصيحة أخي الفاضل أن تتفقه على مذهب بلدك، وما دمت تقصد التمذهب وسيلة للتفقه وليس غاية كما يفعله البعض، فلا داعي لتفضيل مذهب على آخر، حيث في الأخير تكون مع الدليل حيث كان،
وهناك سبب آخر يجعلني أفضل دراسة مذهب البلد, وهو أنك تكون على علم بفقه أهل بلدك، ولا تفتح ثغرة لأهل البدع والانحرافات فيقولوا خالف مذهب البلد، أو أنه لا يفهم مذهب بلدنا و نحو هذا الكلام.
  #17  
قديم 30-03-09, 05:22 PM
أبو مسلم محمد ابن عطية السلفي أبو مسلم محمد ابن عطية السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-02-08
الدولة: مصر طنطا
المشاركات: 825
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالعزيز الشثري مشاهدة المشاركة
أخي أبا مسلم..
لاأظن أن أصحابنا قد خدموا المذهب الحنبلي كما خُدمت المذاهب الأخرى من قبل أصحابها..
ويُقال بأن أفقر مكتبة فقهية هي مكتبة الحنابلة..
إذا فأت لي بكتاب مثل الفروع لابن مفلح عند اي مذهب
وآتني بكتاب مثل تقرير تالقواعد و تحرير الفوائد (قواعد اين رجب) في أي مذهب من المذاهب
و آتني بمذهب فيه ما يقرب من 22 مصنفا في مسائل لتلاميذ إمام في المذهب
وإن شئت فاقرأ المدخل المفصل لبكر بن أبي زيد رحمه الله و المدخل لمذهب أحمد لابن بدران
__________________
قال محمد بن كعب القرظي : يا أماه ! وما يؤمنني أن يكون الله قد اطلع علي، وأنا في بعض ذنوبي فمقتني، وقال: اذهب لا أغفر لك،
  #18  
قديم 30-03-09, 08:41 PM
أبو القاسم الحائلي أبو القاسم الحائلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-12-07
المشاركات: 389
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مسلم السلفي مشاهدة المشاركة
إذا فأت لي بكتاب مثل الفروع لابن مفلح عند اي مذهب
وآتني بكتاب مثل تقرير تالقواعد و تحرير الفوائد (قواعد اين رجب) في أي مذهب من المذاهب
و آتني بمذهب فيه ما يقرب من 22 مصنفا في مسائل لتلاميذ إمام في المذهب
وإن شئت فاقرأ المدخل المفصل لبكر بن أبي زيد رحمه الله و المدخل لمذهب أحمد لابن بدران

رغم أني حنبلي إلا أنه لا مقارنة بين كتب مذهبنا مع كتب المذاهب الأخرى خصوصا الشافعي و الحنفي و لا أقول هذا قدحا في كتب المذهب و لكن للانصاف
فكل كتب المذهب مدارها على عدد محدود من الكتب و لاتخرج عنها
و هي المغني و الكافي و الشرح الكبير و الفروع و الانصاف
بالنسبة لمسائل الامام فنثر مسائله في عدد كبير من المصنفات أعدها أمرا سلبيا و ليست منقبة فالثلاثة الاخرين جمعت مسائلهم و أقوالهم الا امامنا
  #19  
قديم 30-03-09, 11:21 PM
عمر فولي عمر فولي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-08-06
المشاركات: 260
افتراضي

السلام عليكم
سمعت فضيلة الشيخ محمد سيد طنطاوي ـــ وقت أن كان مفتيا ـــ في أحد البرامج وسأله المذيع قائلا : يا مولانا يقولون بأن المذهب الحنبلي أصعب المذاهب وفي عرف الناس يقولون " متبقاش حنبلي " ؟؟

فأجاب قائلا : بل علي العكس المذهب الحنبلي أسهل المذاهب لأنه بني المذهب علي أحاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ـ وكلما اتجه الشخص لسنة النبي صلي الله عليه وسلم سهُل عليه الدين . ـ مع أني حنفي المذهب ـ ))ا.هـ
سبحان الله الكلام طيب وجميل
نسأل الله الهداية للجميع
والسلام عليكم
  #20  
قديم 02-04-09, 06:22 AM
أبوبكر السعود أبوبكر السعود غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-02-09
المشاركات: 174
افتراضي

لا شك فيه و لا ريب أن المذهب الحنبلي أسهل المذاهب و أقربها إلى السنة
  #21  
قديم 02-04-09, 07:31 AM
أبو زكريا الشافعي أبو زكريا الشافعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-03-06
المشاركات: 923
افتراضي

قال الذهبي رحمه الله في السير في ترجمة الإمام مالك رضي الله عنه : 90/8-94

قال مالكي: قد ندر الاجتهاد اليوم، وتعذر، فمالك أفضل من يقلد، فرجح تقليده.
وقال شيخ: إن الامام لمن التزم بتقليده، كالنبي مع أمته، لا تجل مخالفته.

قلت: قوله لا تحل مخالفته: مجرد دعوى، واجتهاد بلا معرفة، بل له مخالفة إمامه إلى إمام آخر، حجته في تلك المسألة أقوى، لا بل عليه اتباع الدليل فيما تبرهن له، لا كمن تمذهب لامام، فإذا لاح له ما يوافق هواه، عمل به من أي مذهب كان، ومن تتبع رخص المذاهب، وزلات المجتهدين، فقد رق دينه، كما قال الاوزاعي أو غيره: من أخذ يقول المكيين في المتعة، والكوفيين في النبيذ، والمدنيين في الغناء، والشاميين في عصمة الخلفاء، فقد جمع الشر.
وكذا من أخذ في البيوع الربوية بمن يتحيل عليها، وفي الطلاق ونكاح التحليل بمن توسع فيه، وشبه ذلك، فقد
تعرض للانحلال، فنسأل الله العافية والتوفيق.

ولكن: شأن الطالب أن يدرس أولا مصنفا في الفقه، فإذا حفظه، بحثه، وطالع الشروح، فإن كان ذكيا، فقيه النفس، ورأى حجج الائمة، فليراقب الله، وليحتط لدينه، فإن خير الدين الورع، ومن ترك الشبهات، فقد استبرأ لدينه وعرضه، والمعصوم من عصمه الله.

فالمقلدون صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، بشرط ثبوت الاسناد إليهم،

ثم أئمة التابعين كعلقمة، ومسروق، وعبيدة السلماني، وسعيد بن المسيب، وأبي الشعثاء، وسعيد بن جبير، وعبيدالله بن عبدالله، وعروة، والقاسم، والشعبي، والحسن، وابن سيرين، وإبراهيم النخعي.

ثم كالزهري، وأبي الزناد، وأيوب السختياني، وربيعة، وطبقتهم.

ثم كأبي حنيفة، ومالك، والاوزاعي، وابن جريج، ومعمر، وابن أبي عروبة، وسفيان الثوري، والحمادين، وشعبة، والليث، وابن الماجشون، وابن أبي ذئب.

ثم كابن المبارك، ومسلم الزنجي، والقاضي أبي يوسف، والهقل بن زياد، ووكيع، والوليد بن مسلم، وطبقتهم.

ثم كالشافعي، وأبي عبيد، وأحمد، وإسحاق، وأبي ثور، والبويطي، وأبي بكر بن أبي شيبة.

ثم كالمزني، وأبي بكر الاثرم، والبخاري، وداود بن علي، ومحمد ابن نصر المروزي، وإبراهيم الحربي، وإسماعيل القاضي.

ثم كمحمد بن جرير الطبري، وأبي بكر بن خزيمة، وأبي عباس بن سريج، وأبي بكر بن المنذر، وأبي جعفر الطحاوي، وأبي بكر الخلال.

ثم من بعد هذا النمط تناقص الاجتهاد، ووضعت المختصرات، وأخلد الفقهاء إلى التقليد، من غير نظرفي الاعلم، بل بحسب الاتفاق، والتشهي، والتعظيم، والعادة، والبلد.

فلو أراد الطالب اليوم أن يتمذهب في المغرب لابي حنيفة، لعسر عليه، كما لو أراد أن يتمذهب لابن حنبل ببخارى، وسمرقند، لصعب عليه، فلا يجئ منه حنبلي، ولا من المغربي حنفي، ولا من الهندي مالكي.

وبكل حال: فإلى فقه مالك المنتهى.
فعامة آرائه مسددة، ولو لم يكن له إلا حسم مادة الحيل، ومراعاة المقاصد، لكفاه.
ومذهبه قد ملا المغرب، والاندلس، وكثيرا من بلاد مصر، وبعض الشام، واليمن، والسودان، وبالبصرة، وبغداد، والكوفة، وبعض خراسان.

وكذلك اشتهر مذهب الاوزاعي مدة، وتلاشى أصحابه، وتفانوا.

وكذلك مذهب سفيان وغيره ممن سمينا،

ولم يبق اليوم إلا هذه المذاهب الاربعة ، وقل من ينهض بمعرفتها كما ينبغي، فضلا عن أن يكون مجتهدا.

وانقطع أتباع أبي ثور بعد الثلاث مئة، وأصحاب داود إلا القليل، وبقي مذهب ابن جرير إلى [ ما ] بعد الاربع مئة.

وللزيدية مذهب في الفروع بالحجاز وباليمن، لكنه معدود في أقوال أهل البدع، كالامامية،

ولا بأس بمذهب داود، وفيه أقوال حسنة، ومتابعة للنصوص، مع أن جماعة من العلماء لا يعتدون بخلافة، وله شذوذ في مسائل شانت مذهبه.

وأما القاضي، فذكر ما يدل على جواز تقليدهم إجماعا، فإنه سمى المذاهب الاربعة، والسفيانية، والاوزاعية، والداوودية.

ثم إنه قال:

فهؤلاء الذين وقع إجماع الناس على تقليدهم، مع الاختلاف في أعيانهم، واتفاق العلماء على اتباعهم، والاقتداء بمذاهبهم، ودرس كتبهم، والتفقه على مآخذهم، والتفريع على أصولهم، دون غيرهم ممن تقدمهم أو عاصرهم، للعلل التي ذكرناها.
وصار الناس اليوم في الدنيا إلى خمسة مذاهب، فالخامس: هو مذهب الداوودية.
فحق على طالب العلم أن يعرف أولاهم بالتقليد، ليحصل على مذهبه.
وها نحن نبين أن مالكا رحمه الله هو ذلك، لجمعه أدوات الامامة وكونه أعلم القوم.
ثم وجه القاضي دعواه، وحسنها ونمقها، ولكن ما يعجز كل واحد من حنفي، وشافعي، وحنبلي، وداوودي، عن ادعاء مثل ذلك لمتبوعه، بل ذلك لسان حاله، وإن لم يفه به.

ثم قال القاضي عياض: وعندنا ولله الحمد لكل إمام من المذكورين مناقب، تقضي له بالامامة

قلت: ولكن هذا الامام الذي هو النجم الهادي قد أنصف، وقال قولا فصلا، حيث يقول: كل أحد يؤخذ من قوله، ويترك، إلا صاحب هذا القبر صلى الله عليه وسلم.
اهـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=115375
__________________
وما أبعد عن السعادة من باع مهم نفسه اللازم بمهم غيره النادر إيثاراً للتقرب والقبول من الخلق على التقرب من الله سبحانه.
  #22  
قديم 02-04-09, 09:13 AM
أبو شهاب الأزهري أبو شهاب الأزهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-08-04
الدولة: مصر
المشاركات: 926
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبكر السعود مشاهدة المشاركة
لا شك فيه و لا ريب أن المذهب الحنبلي أسهل المذاهب و أقربها إلى السنة
كيف عرفت أنه أقربها إلى السنة؟
  #23  
قديم 02-04-09, 09:17 AM
أبو شهاب الأزهري أبو شهاب الأزهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-08-04
الدولة: مصر
المشاركات: 926
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مسلم السلفي مشاهدة المشاركة
إذا فأت لي بكتاب مثل الفروع لابن مفلح عند اي مذهب
وآتني بكتاب مثل تقرير تالقواعد و تحرير الفوائد (قواعد اين رجب) في أي مذهب من المذاهب
و آتني بمذهب فيه ما يقرب من 22 مصنفا في مسائل لتلاميذ إمام في المذهب
وإن شئت فاقرأ المدخل المفصل لبكر بن أبي زيد رحمه الله و المدخل لمذهب أحمد لابن بدران
ما هو عدد الكتب المصنفة على المذهب الحنبلي في شرح أحاديث الأحكام ؟ وأرجو أن ترشدني إلى خمسة كتب تفسير على المذهب الحنبلي ...

يا أبا مسلم.. عندما تقارن.. قارن مكتبة كاملة بمكتبة كاملة ... ولا تقارن انفراد المذهب الحنبلي بلون من التصنيف .. لأنك ستجد في المذاهب الأخرى أمثال ذلك .. فعلى سبيل المثال : ستقول لمالكي ائتني بمثل تقرير القواعد وتحرير الفوائد ، سيقول لك : ائتني بمثل الفروق للقرافي !

الصواب من وجهة نظري أن تقارن غزارة التأليف في كل فرع من فروع المكتبة الفقهية لكل مذهب ثم بعد ذلك احكم بنفسك . والله أعلم .
  #24  
قديم 03-04-09, 01:38 AM
القندهاري القندهاري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-03-06
المشاركات: 94
افتراضي

الحمد لله .

أذكر أني سمعت شيخنا بن عثيمين رحمه الله يقول أن أقرب المذاهب للصواب هو المذهب الحنبلي وكذا قالها الشيخ بن جبرين حفظه الله وبلا شك أن كل المذاهب فيها الخير لكن الواقع يقول أن المهذب الحنبلي هو أخر المذاهب وقد أستفاد ممكن سبقه من المذاهب وكذلك إعتنائهم بالحديث وأغلب علماء الحنابلة كانوا على المعتقد الصحيح بل مر زمن يقال فيه فلان حنبلي حشوي والله أعلم .
  #25  
قديم 03-04-09, 09:45 PM
أبو القاسم الحائلي أبو القاسم الحائلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-12-07
المشاركات: 389
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو شهاب الأزهري مشاهدة المشاركة
ما هو عدد الكتب المصنفة على المذهب الحنبلي في شرح أحاديث الأحكام ؟ وأرجو أن ترشدني إلى خمسة كتب تفسير على المذهب الحنبلي ...

يا أبا مسلم.. عندما تقارن.. قارن مكتبة كاملة بمكتبة كاملة ... ولا تقارن انفراد المذهب الحنبلي بلون من التصنيف .. لأنك ستجد في المذاهب الأخرى أمثال ذلك .. فعلى سبيل المثال : ستقول لمالكي ائتني بمثل تقرير القواعد وتحرير الفوائد ، سيقول لك : ائتني بمثل الفروق للقرافي !

الصواب من وجهة نظري أن تقارن غزارة التأليف في كل فرع من فروع المكتبة الفقهية لكل مذهب ثم بعد ذلك احكم بنفسك . والله أعلم .
كلام مسدد و صحيح
  #26  
قديم 04-04-09, 12:33 AM
ابن المهلهل ابن المهلهل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-04-08
المشاركات: 961
افتراضي

وفي قول الألباني دقة نظر .
  #27  
قديم 05-04-09, 12:17 AM
أبو عبدالعزيز الشثري أبو عبدالعزيز الشثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-08-06
المشاركات: 537
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو شهاب الأزهري مشاهدة المشاركة

الصواب من وجهة نظري أن تقارن غزارة التأليف في كل فرع من فروع المكتبة الفقهية لكل مذهب ثم بعد ذلك احكم بنفسك . والله أعلم .
هذا ما أردته أخي أبا مسلم..

وأيضا مما تفرد به مذهبنا عن بقية المذاهب وجود متون مطولة كالمنتهى والإقناع على قول واحد في المذهب،وهذا كما بلغني مما يعز وجوده في مذهب آخر..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو القاسم الحائلي مشاهدة المشاركة
بالنسبة لمسائل الامام فنثر مسائله في عدد كبير من المصنفات أعدها أمرا سلبيا و ليست منقبة فالثلاثة الاخرين جمعت مسائلهم و أقوالهم الا امامنا
ليس بلازم أن تكون أمرا سلبيا..

وقارن من جهة أخرى:وهي كثرة الآخذين عن الإمام أحمد رحمه الله..
فتجد رواة المسائل من الكثرة بمكان..
ولاتجد هذا لغير الإمام رحمه الله،وهذه منقبة ولاتعد سلبية ..
بل إن كثرة الروايات عن الإمام في المسألة الواحدة لأمر يدعو إلى الاطمئنان ويدل على تحري الإمام رحمه الله..
وليس مرادي انتفاء ذلك عن غيره..حاشا وكلا..

وعلى كل فربما يسعني أن أقول:
تلامذة الإمام أحمد رحمه الله خدموا مذهبه أكثر مما صنعه تلامذة الأئمة الثلاثة..
ومتأخروا المذهب لم يبلغوا في خدمة المذهب مابلغه غيرهم..

والله أعلم..
__________________
قال الإمام عبدالقادر الجيلاني رحمه الله:
ليتنا إذا ركبنا العزيمة وتعلقنا بالإجماع وأخلصنا أعمالنا تخلصنا من الحق عز وجل. فكيف إذا تأولنا وترخصنا؟!
  #29  
قديم 12-04-09, 03:17 PM
أمجد الفلسطينى أمجد الفلسطينى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-10-05
المشاركات: 1,553
افتراضي

في كل المذاهب خير وبركة

وهي أقرب الوسائل لفهم الكتاب والسنة الفهم الصحيح
فهي اجتهادات أهل العلم من قبلنا وتراث أسلافنا

وكلهم قصد الوصول إلى الحق

وفي كل مذهب من الخصائص ما يميزه عن غيره

فعند الحنفية من الاهتمام بالنظر والتعليل والقياس الصحيح والنظر في المقاصد والمصالح ما يتميزون به عن غيرهم

وعند الشافعية من الجمع بين المعقول والمنقول والاعتناء بالاحتجاج للمذهب ما لا يوجد عند غيرهم

وعند المالكية من الاعتناء بعمل أهل المدينة في عهد الخلفاء الأربعة ما لا يوجد عند غيرهم

وعند الحنابلة من الاعتناء بالأدلة والآثار السلفية ما لا يوجد عند غيرهم

وإن كان كل ما تقدم قد اشتركوا فيه جميعا

وعند كل إمام من الأربعة من الأصول التي أجمع جمهور المحققين من بعده على صحتها ما لا يوجد عند غيره


أما قول بعضهم أن المذهب الفلاني أقرب إلى الحق والكتاب والسنة هكذا مطلقا فلا يصح
لأن الترجيح أمر نسبي يختلف من عالم إلى آخر
فالأصح أن يقول: إن المذهب الفلاني أقرب إلى الكتاب والسنة_ في نظري ونقدي وترجيحي_ من غيره
فيقيد الأمر بالنسبة له ولا يطلقه هكذا موهما أنه ترجيح المحققين


أما قول أخي محمد مبارك فيفهم منه أن فقه هذه المذاهب ليس فقه حديثي أي ليس مبنيا على فقه الأحاديث
وهذا قول حكايته تغني عن رده
فجميع أئمة الإسلام ومنهم الأربعة بنوا مذهبهم على الكتاب و السنة وغيرهما من أصول الأدلة

أما بالنسبة للمبتديء فالأفضل له أن يتفقه على متن مخدوم وعلى مذهب أهل بلده كما أرشد إلى ذلك أهل العلم

أما متن الدرر البهية فشروحه قليلة ثم هو فقه لعالم متأخر وأدنى مرتبة في العلم والفضل والفقه من الأربعة

ثم هو مجهود عالم واحد

بينما متون المذاهب الأربعة كل واحد منها عبارة عن خلاصة فقه ومجهود آلاف العلماء كما هو واضح والله أعلم
__________________
قال السراج البلقينـي في محاسن الاصطلاح ص176:
"لكن الانتهاض لمجرد الاعتراض من جملة الأمراض"

صفحتي على تويتر: هنا
  #30  
قديم 12-04-09, 06:37 PM
عبيدالرحمن عبيدالرحمن غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-11-07
المشاركات: 33
افتراضي

يصعب جدا جواب السؤال بل ويعز ، فالتفضيل قد يكون من وجه دون آخر وبه تتفاضل المذاهب الأربعة ، ولا يغب عنك البيئة والزمان والمكان الذي يترافق مع النشأة والأنتشار ، لكن قد يكون لكل طالب علم مذهب اليه يميل وبه يتشبع ، وأن احنبلي النشأة والمسار الا اني أجد من النفس ميلا شديدا الى المذهب الشافعي وتمسك - على جلالة مذهب أصحابنا - الا ان المذهب الشافعي عزيز جدا فيه نفس فقهي بارز وسياق علمي متناسق سامق .

وقد وجدت في هذا نادرة لحظتها ، ذلك ان المذهب الشافعي ما ان تنتسب اليه وتصل في طبقة متوسطة منه الا وتدخل في جملة عامة الفقهاء بسبب تكوينه وطريقته فهو يسهل عليك الفتيا والنظر لطبيعته ، اما مذهب الأصحاب فيحتاج طالبه الى ان يكون ذا قوة علمية لكي يستوفي قوته في المذهب لصعوبة قواعده وهذا سبب في أن الحنابلة لايبرز منهم فقيه بالجملة الا ويكون آية علمية ومنارة في الفهم وأماما في الزهد ، وهذا يلحظه الناظر في طبقات الفقهاء ، وعلى مر التأريخ كان مذهب الحنابلة مذهبا يقسى عليه ويظلم أهله ولهذا لايبز حنبلي ويصاف الفقهاء الا وقد بان للناس أمامته وظهر لهم علمه .
  #31  
قديم 12-04-09, 10:03 PM
أسامة الأثري أسامة الأثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-01-06
المشاركات: 129
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبيدالرحمن مشاهدة المشاركة
اما مذهب الأصحاب فيحتاج طالبه الى ان يكون ذا قوة علمية لكي يستوفي قوته في المذهب لصعوبة قواعده وهذا سبب في أن الحنابلة لايبرز منهم فقيه بالجملة الا ويكون آية علمية ومنارة في الفهم وأماما في الزهد ، وهذا يلحظه الناظر في طبقات الفقهاء ، وعلى مر التأريخ كان مذهب الحنابلة مذهبا يقسى عليه ويظلم أهله ولهذا لايبز حنبلي ويصاف الفقهاء الا وقد بان للناس أمامته وظهر لهم علمه .
بارك الله فيك أعجبتني هذه الفائدة و لعلها من خصائص هذا المذهب المبارك
و من ميزات المذهب الحنبلي أن أهله على عقيدة أهل السنة بخلاف غيرهم من المذاهب
مما قد يورث للمتذهب بمذهبم شيء من التعظيم لبعض أهل البدع من كبار رجال ذلك المذهب كما انه قد يؤثر عليه من جهة تصحيحه لأصول - في الفقه - تخالف صحيح المعتقد
  #32  
قديم 12-04-09, 11:36 PM
محمد الأمين محمد الأمين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-05-03
الدولة: دمشق
المشاركات: 4,702
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نور السعداوي سعيد مشاهدة المشاركة
وأنا قيدت ذلك بما إذا كان السؤال على الملأ ، ولكن اذهب إلى من تثق فيه من أهل العلم واسأله فيما بينك وبينه ، وقد سأل الشيخ أبو إسحاق الشيخ الألباني : بأي المذاهب يبدأ طالب العلم ؟ فقال : الشافعي ثم الحنبلي ثم المالكي ثم الحنفي ( ولكن للأسف لا أتذكر المرجع الآن ) .....


لقد سمعت هذا الكلام في أكثر من محاضرة للشيخ الحويني.

وأرى أن أفضل المذاهب فقها هو المذهب الشافعي وأفضل المذاهب عقيدة هو المذهب الحنبلي.

وكما قال الإخوة: كل بحسب بلده ولكن إن كان الاختيار بين المذهبين فأرى أن تدرس الفقه على المذهب الشافعي
أحسنت الاختيار. ولو أردنا العودة للمصادر الأصلية للمذاهب، فليس هناك من كتب فقهية أحسن من كتب الشافعي، ولم تصلنا كتب ألفها أبو حنيفة. وليس لمالك ولا لأحمد إلا مسائل مختصرة.
__________________
وتلك حروب من يغب عن غمارها * ليَسلم، يقرع بعدها سنَّ نادم
http://www.IbnAmin.com
https://www.facebook.com/IbnAmin
  #33  
قديم 19-04-09, 03:11 AM
أبو عبدالحي السلفي أبو عبدالحي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-02-09
المشاركات: 77
افتراضي

بارك الله فيكم جميعا وأحسن الله اليكم وجزاك الله كل خير
وهذه إجابة الشيخ الألباني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...32#post1026032
__________________
قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم :( من تعلّم العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء أو يصرف به وجوه النّاس إليه أدخله الله جهنّم)
  #34  
قديم 19-04-09, 06:18 PM
أبو عبدالحي السلفي أبو عبدالحي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-02-09
المشاركات: 77
افتراضي أي المذاهب أقرب إلى الصواب فتكون دراسته أفضل لطالب العلم؟؟

يسأل الشيخ أبو إسحاق حفظه الله:
إذا سلمنا انه يجوز للطالب أن يأخذ احد المذاهب كدراسة فقط ولا يتعصب له إذا ظهر الدليل ، فأي المذاهب أفضل وأوصل لطالب العلم إلى المراد؟؟

أجاب الشيخ الألباني رحمه الله:
الشافعي وأحمد ، لأنهما اقرب إلى السنة بكثير , أما احمد فلأنه أوسع إطلاعا من كل الأئمة ، وهذه حقيقة يعرفها كل من درس السنة , والشافعي مع انه ملم بقسم كبير من السنة فهو أقوى من الإمام احمد في المعرفة باللغة العربية وآدابها ثم بأصول الفقه وهو أول من وضع كتاب في الأصول وهو الكتاب المعروف باسم الرسالة ،
ولذلك يستعين طالب العلم بفقه هذا وحديث ذاك فيجمع الخيرين من الرجلين وقد ثبت عن الإمام الشافعي رحمه الله وهذا من إنصاف الأئمة وفضلهم وخوفهم من ربهم ( قال يا أحمد أنت أعلم مني بالحديث مني فإذا جاءك الحديث صحيح فأعلمني به سواء كان حجازيا أو شاميا أو مصريا ) لعله دخل بلاد أخرى وفي هذا نكته أو إشارة ناعمة للإمام الشافعي إذا عدم تقليده للإمام مالك إمام دار الهجرة ، مالك كان يقدم الأحاديث الحجازية على كل أحاديث البلاد الأخرى وله وجهة نظر في ذلك على اعتبار انه مقر نخبة الصحابة وكان هناك الرسول عليه الصلاة والسلام بالمدينة واستقر فيها كبار الصحابة ومات من مات منهم فيها كأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم , لكن معلوم تاريخيا أن كثيرا من الصحابة رحلوا إلى البلاد الأخرى ونقلوا معهم ما كان في صدورهم من علم تلقوه عن النبي صلى الله عليهم وسلم , فلا ينبغي هدر هذا العلم الذي كان في صدورهم لذلك , قال الشافعي أنت اعلم مني بالحديث , لماذا لان الشافعي أقام في مكة ثم رحل إلى مصر فاستفاد في مصر علما جديدا لم يكن عليه من قبل ولذلك صار له مذهبان قديم وحديث , ولمجرد انه انتقل من إقليم إلى أخر اتسعت دائرة معلوماته وصار عنده مذهبين ، فماذا يقول الإنسان بالنسبة للإمام احمد الذي طاف البلاد شرقا وغربا وشمالا وجنوبا في سبيل جمع العلم من العلماء الذين رووه بالأسانيد عن الصحابة الذين كانوا تفرقوا في مختلف البلاد تبع الفتوحات الإسلامية , يا احمد إذا جاءك الحديث صحيحا فاخبرني به أنت اعلم به مني به سواء كان حجازيا أو شاميا أو مصريا ، ولكن من حيث الاستنباط والفهم بالنصوص والآيات الإمام الشافعي بشهادة كل من درس حياته هو اعلم من الإمام احمد (يعني في هذا ).
لذلك ما يدرس الذي يريد أن يدرس مذهبا بالقصد الذي سبق السؤال والجواب عنه ، أن يختار مذهب الإمام الشافعي ومذهب الإمام احمد ونأتي لذلك شيء أخر أن الإمام الشافعي من حيث أتباعه له مزية لا توجد في أتباع الآخرين , أتباعه أكثر واحرص على إتباع قاعدة الأئمة كلهم وهي إذا صح الحديث فهو مذهبي , في الشافعية جماعة كثيرين جدا ظهروا من بين الشافعية لأنهم خالفوا الإمام الشافعي في كثير من المسائل فانك لا تكاد تجد شخصا من العلماء الذين جاءوا بعد من الأحناف أو الموالك خالفوا أئمتهم تباعا منهم لنصهم الذي هو اصل إذا صح الحديث فهو مذهبي. الذي يدرس المذهب الشافعي يستفيد من هذه الدراسات الجيدة التي وقعت من أتباع الإمام الشافعي وهم وضعوا نصب أعينيهم قوله إذا صح الحديث فهو مذهبي ومزية أخرى وجدت في الشافعية من أئمة الحديث أكثر بكثير من أئمة الحديث ، في المذهب الحنفي الذين يشار إليهم بالبنان من الأحناف الذين لديهم علم بالحديث قليلون جدا بينما في الشافعية كثر وتجد في الشافعية كتب تخريج أحاديث المذهب الشافعي ، بينما لا تجد في المذهب الحنفي إلا كتابا واحدا وهو نصب الراية للأحاديث الهداية .
الحقيقة هذه مزايا ترفع من شان المذهب الشافعي وتجعله مقدمة لمن يريد دراسة مذهب من المذاهب الأربعة
والمذهب الحنفي له مزية تعجب أناسا آخرين وهو انه يستعمل الرأي كثيرا , وهذه هي ما تعجب العصريين اليوم الذين يريدون أن يتجاوب الدين مع الطلبات والرغبات التي تختلف مع اختلاف الزمان والمكان , فيعجبون بهذا المذهب أكثر من إعجابهم بالمذاهب الأخرى وبخاصة مذهب الإمام احمد الذي يؤثر السنة على أي شيء أخر .

الشريط رقم 39 من سلسلة الهدى والنور
__________________
قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم :( من تعلّم العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء أو يصرف به وجوه النّاس إليه أدخله الله جهنّم)
  #35  
قديم 19-04-09, 08:29 PM
صلاح الدين حسين صلاح الدين حسين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-04-08
المشاركات: 454
افتراضي

جزاك الله خيرا !
__________________
من لم ير نعمة الله إلا في مأكل أو مشرب , فقد قل علمه و حضر عذابه
  #36  
قديم 19-04-09, 08:29 PM
أبوطلحة الليث أبوطلحة الليث غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-11-07
المشاركات: 63
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمن الشريف مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
جزي الله جميع المشايخ المشاركين خيرا
الأخ الكريم يسأل عن أفضل المذاهب ؟ و بغض النظر عن بلده و لنفرض أنه في بلد بها علماء لكل مذهب من الأربعه فما الإجابه ؟
أقول و الله أعلم أن المذهب الحنبلي هو الأفضل من جهه موافقته للدليل غالبا وأعتقد أن هذا مقصد السائل
وقد قال الإمام المنصف شيخ الإسلام بن تيميه رحمه الله
(وأحمد كان أعلم من غيره بالكتاب والسنة وأقوال الصحابة والتابعين لهم بإحسان ولهذا لا يكاد يوجد له قول يخالف نصا كما يوجد لغيره ولا يوجد له قول ضعيف في الغالب إلا وفي مذهبه قول يوافق القول الأقوى وأكثر مفاريده التي لم يختلف فيها مذهبه يكون قوله فيها راجحا كقوله فسخ الأفراد والقرآن إلى التمتع و .......) الفتاوي الكبري (5/92) من المكتبه الشامله


وهذا ليس تعصب منه لأحمد رحمه الله و إنما تعصب منه للحق والكل يعلم أن شيخ الإسلام قد يخالف المذاهب الأربعه إذا تبين له الدليل


وأيضا قال شيخنا العالم الفذ محمد بن عبد المقصود: أقرب المذاهب للدليل هو مذهب الإمام أحمد ثم الشافعي.

تنبيه 1: عن الإتباع قال الشافعي :أجمع أهل العلم أنه من استبانت له سنه رسول الله لم يجز له أن يدعها لقول أحد كائنا من كان) وبمعناه قال جميع الأئمه
تنبيه2:أنا لست حنبليا

والله أعلم و أحكم
جزاكم الله خيراً حبيى فى الله ورزقنى الله وإياك الفردوس الأعلى
  #37  
قديم 19-04-09, 10:52 PM
أبو زكريا الشافعي أبو زكريا الشافعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-03-06
المشاركات: 923
افتراضي

نرجع إلى ما قلته سابقا

سلمنا أن مذهب الشافعي رضي الله تعالى عنه هو أفضل المذاهب
أو سلمنا أن مذهب الإمام أحمد رضي الله تعالى عنه هو أفضل المذاهب

أو سلمنا أي مذهب هو أفضل المذاهب

كيف سيدرس الطالب هذا المذهب ويتمرس ويذاكر ويتدارس المسائل و و و و بدون شيخ معلم وتلاميذ وزملاء ؟؟

الجواب :
المشاركة رقم سبعة

#7
__________________
وما أبعد عن السعادة من باع مهم نفسه اللازم بمهم غيره النادر إيثاراً للتقرب والقبول من الخلق على التقرب من الله سبحانه.
  #38  
قديم 20-04-09, 12:18 AM
مصطفى الفاسي مصطفى الفاسي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-04
الدولة: الدانمرك
المشاركات: 1,108
افتراضي

قال أبو العباس ابن تيمية فيما ينقله عن الوزير ابن هبيرة ـ رحمهما الله ـ:


فأما تعيين المدارس بأسماء فقهاء معينين فإنه لا أرى به بأسا، حيث إن اشتغال الفقهاء بمذهب واحد من غير أن يختلط بهم فقيه في مذهب آخر يثير الخلاف معهم ويوقع النزاع فيه؛فإنه حكى لي الشيخ محمد بن يحيى عن القاضي أبي يعلى أنه قصده فقيه ليقرأ عليه مذهب أحمد، فسأله عن بلده فأخبره، فقال له: إن أهل بلدك كلهم يقرءون مذهب الشافعي فلماذا عدلت أنت عنه إلى مذهبنا؟ فقال له: إنما عدلت عن المذهب رغبة فيك أنت، فقال له: إن هذا لا يصلح فإنك إذا كنت في بلدك على مذهب أحمد وباقي أهل البلد على مذهب الشافعي لم تجد أحدا يعبد معك ولا يدارسك، وكنت خليقا أن تثير خصومة وتوقع نزاعا، بل كونك على مذهب الشافعي حيث أهل بلدك على مذهبه أولى، ودله على الشيخ أبي إسحاق وذهب به إليه، فقال: سمعا وطاعة، أقدمه على الفقهاء.
وكان هذا من علمهما معاً، وكون كل واحدٍ منهما يريد الآخرة، وعلى هذا فلا ينبغي أن يضيق في الاشتراط على المسلمين فى شروط المدارس، فإن المسلمين إخوة، وهى مساكن تبنى لله، فينبغي أن يكون في اشتراطها ما يتسع لعباد الله، فإنني امتنعت من دخول مدرسةٍ شُرط فيها شروطٌ لم أجدها عندي، ولعلي مُنِعتُ بذلك أن أُسألَ عن مسألةٍ أحتاج إليها، أو أفيد أو أستفيد )اهـ.
__________________
الحمد لله على نعمة الإسلام
مصطفى الفاسي
  #39  
قديم 20-04-09, 12:45 AM
محمد أسامة علي محمد أسامة علي متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-01-08
الدولة: المملكة المتحدة
المشاركات: 500
افتراضي

والذي يقيم في الغرب ماذا يفعل؟
  #40  
قديم 20-04-09, 01:01 AM
أبو جعفر الشامي أبو جعفر الشامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-02-06
الدولة: الشام
المشاركات: 346
افتراضي

من رسالة زغل العلم المنسوبة للإمام الذهبي الشافعي _رحمه الله_ :



[ المالكية ]
الفقهاء المالكية على خير ، واتباع وفضل ، إن سلم قضاتهم ومفتوهم من التسرع في الدماء والتكفير ، فإن الحاكم والمفتي يتعين عليه أن يراقب الله تعالى ، ويتأنى في الحكم بالتقليد ولا سيما في إراقة الدماء ، فالله ما أوجب عليهم تقليد إمامهم ، فلهم أن يأخذوا منه ويتركوا كما قال الإمام مالك - رحمه الله تعالى - : ( كل يؤخذ من قوله ويترك الا صاحب هذا القبر - صلى الله عليه وسلم - )

فيا هذا إذا وقفت بين يدي الله تعالى فسألك لم أبحت دم فلان فما حجتك ؟ إن قلت قلدت إمامي ، يقول لك فأنا أوجبت عليك تقليد إمامك ؟ ، ثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( أول ما يقضى بين الناس في الدماء ) ، وفي الحديث : ( لا يزال المرء في فسحة من دينه ما لم يتند بدم حرام ) ، نعم من رأيته زنديقا عدوا لله فاتق الله وأرق دمه ابتغاء وجه الله بعد أن تستفتي [ قلبك ] وتستخيرالله فيه .

[ الحنفية ]
الفقهاء الحنفية أولو التدقيق والرأي والذكاء ، والخير من مثلهم إن سلموا من التحيل والحيل على الربا ، وإبطال الزكاة ، ونقر الصلاة ، والعمل بالمسائل التي يسمعون النصوص النبوية بخلافها .
فيا رجل دع ما يريبك إلى مالا يريبك ، واحتط لدينك ، ولا يكن همك الحكم بمذهبك ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، فإذا عملت بمذهبك في المياه والطهارة والوتر والأضحية ، فأنت أنت ، وإن كانت همتك في طلب الفقه [ الجدال ] والمراء والانتصار لمذهبك على كل حال وتحصيل المدارس [ والعلو ] فما ذا فقها أخرويا ، [ بل ] ذا فقه الدنيا ، فما ظنك تقول غدا بين يدي الله تعالى : تعلمت العلم لوجهك وعلمته فيك ، فاحذر أن تغلط وتقولها فيقول لك : ( كذبت ، إنما تعلمت ليقال عالم ، وقد قيل ، ثم يؤمر بك مسحوبا إلى النار ) ، كما رواه مسلم في الصحيح .
فلا تعتقد أن مذهبك أفضل المذاهب وأحبها إلى الله تعالى ، فإنك لا دليل لك على ذلك ، ولا لمخالفك أيضا ، بل الائمة - رضي الله عنهم - على خير كثير ، ولهم في صوابهم أجران على كل مسألة ، وفي خطئهم أجر على كل مسألة .

[ الشافعية ]
الفقهاء الشافعية أكيس الناس وأعلم من غيرهم بالدين ، فأس مذهبهم مبني على اتباع الأحاديث المتصلة ، وإمامهم من رؤوس أصحاب الحديث ومناقبه جمة * ، فإن حصلت يا فلان مذهبة لتدين الله به وتدفع عن نفسك الجهل فأنت بخير ، وإن كانت همتك كهمة اخوانك من الفقهاء البطالين ، الذين قصدهم المناصب والمدارس والدنيا والرفاهية والثياب الفاخرة ، فما ذا بركة العلم ، ولا هذه نية خالصة ، بل ذا بيع للعلم بحسن عبارة وتعجل [ للأجر ] وتحمل للوزر وغفلة عن الله ، فلو كنت ذا صنعة لكنت بخير ، تأكل من كسب يمينك وعرق جبينك ، وتزدري نفسك ولا تتكبر بالعلم ، أو كنت ذا تجارة لكنت تشبه علماء السلف الذين ما أبصروا المدارس ولا سمعوا بالجهات ، وهربوا لما للقضاء طلبوا ، وتعبدوا بعلمهم وبذلوه للناس ، ورضوا بثوب خام وبكسرة ، كما كان من قريب الإمام أبو إسحاق صاحب ( التنبيه ) ، وكما كان بالأمس الشيخ محيى الدين صاحب ( المنهاج ) .
وكما ترى اليوم سيدي عبد الله بن خليل ، وعلى كل تقدير احذر المراء في البحث وإن كنت محقا ، ولا تنازع في مسالة لا تعتقدها ، واحذر التكبر والعجب بعملك ، فيا سعادتك إن نجوت منه كفافا لا عليك ولا لك ، فوالله ما رمقت عيني أوسع علما ولا أقوى ذكاء من رجل يقال له : ابن تيمية ، مع الزهد في المأكل والملبس والنساء ، ومع القيام في الحق والجهاد بكل ممكن ، وقد تعبت في وزنه وفتشته حتى مللت في سنين متطاولة ، فما وجدت قد أخره بين أهل مصر والشام ومقتته نفوسهم وازدروا به وكذبوه وكفروه إلا الكبر والعجب ، وفرط الغرام في رياسة المشيخة والازدراء بالكبار ، فانظر كيف وبال الدعاوي ومحبة الظهور ، نسأل الله تعالى المسامحة ، فقد قام عليه أناس ليسوا بأورع منه ولا أعلم منه ولا أزهد منه ، بل يتجاوزون عن ذنوب أصحابهم وآثام أصدقائهم ، وما سلطهم الله عليه بتقواهم وجلالتهم بل بذنوبه ، وما دفعه الله عنه وعن أتباعه أكثر ، وما جرى عليهم إلا بعض ما يستحقون ، فلا تكن فى ريب من ذلك .


[ الحنابلة ]
[ وأما ] الحنابلة فعندهم علوم نافعة ، وفيهم دين في الجملة ، ولهم قلة حظ في الدنيا ، [ والجهال ] * يتكلمون في عقيدتهم ويرمونهم بالتجسيم ** ، وبأنه يلزمهم ، وهم بريئون من ذلك إلا النادر ، والله يغفر لهم .

انتهى كلامه رحمه الله... ومن علم انصاف الذهبي في مؤلفاته علم مكانة كلامه هنا..

ملاحظة : الترتيب ورد هكذا في الرسالة

و الله أعلم..
__________________

اللهم منزل الكتاب ، سريع الحساب ، اللهم اهزم الأحزاب ، اللهم اهزمهم وزلزلهم
  #41  
قديم 20-04-09, 07:59 PM
أبو القاسم الحائلي أبو القاسم الحائلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-12-07
المشاركات: 389
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبيدالرحمن مشاهدة المشاركة
يصعب جدا جواب السؤال بل ويعز ، فالتفضيل قد يكون من وجه دون آخر وبه تتفاضل المذاهب الأربعة ، ولا يغب عنك البيئة والزمان والمكان الذي يترافق مع النشأة والأنتشار ، لكن قد يكون لكل طالب علم مذهب اليه يميل وبه يتشبع ، وأن احنبلي النشأة والمسار الا اني أجد من النفس ميلا شديدا الى المذهب الشافعي وتمسك - على جلالة مذهب أصحابنا - الا ان المذهب الشافعي عزيز جدا فيه نفس فقهي بارز وسياق علمي متناسق سامق .

وقد وجدت في هذا نادرة لحظتها ، ذلك ان المذهب الشافعي ما ان تنتسب اليه وتصل في طبقة متوسطة منه الا وتدخل في جملة عامة الفقهاء بسبب تكوينه وطريقته فهو يسهل عليك الفتيا والنظر لطبيعته ، اما مذهب الأصحاب فيحتاج طالبه الى ان يكون ذا قوة علمية لكي يستوفي قوته في المذهب لصعوبة قواعده وهذا سبب في أن الحنابلة لايبرز منهم فقيه بالجملة الا ويكون آية علمية ومنارة في الفهم وأماما في الزهد ، وهذا يلحظه الناظر في طبقات الفقهاء ، وعلى مر التأريخ كان مذهب الحنابلة مذهبا يقسى عليه ويظلم أهله ولهذا لايبز حنبلي ويصاف الفقهاء الا وقد بان للناس أمامته وظهر لهم علمه .
قلت ما في نفسي
فأنا أمر بمثل ما تمر به و لا ننسى كتب متقدمي الشافعية كالماوردي و الرافعي و النووي و الروياني و العمراني و قوتها العلمية من حيث المناقشة و الاستدلال
  #42  
قديم 21-04-09, 02:08 PM
أبو حذيفة القليوبي أبو حذيفة القليوبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-02-07
المشاركات: 120
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الأفاضل
أرى أن الرجل يسأل عن أفضل المذاهب وإن كان هذا السؤال لا يجوز ان يطلق على الملأ هكذا إلا أنه قد سأل فلابد من إجابة شافية وجزى الله خيراً كل من شارك بنصيحة أو بتوجيه
أما يا أخي عن سؤالك فأقول لك مستعيناً بالله
أفضل المذاهب -وإن كنت أرى أن كلمة أفضل هذه في الصدر شيئ منها
لأنهم كلهم - رضي الله عنهم اجمعين - كانوا يلتمسون الحق ويريدون الوصول اإليه ما أمكن-
هو المذهب الحنبلي والمذهب الشافعي - رضي الله عن الإمامين - وجزاهم الله عنا خيراً
وأقول ذكرت هذين المذهبين لعدة أسباب من أهمها :
1- أن كلاً من أصحابها كان إماما في الحديث
2- إن كلاً منهما قد وضع قواعد مذهبه على قواعد فقهيه حديثيه
3- أن أصحاب هذه المذاهب كثيرون جداً بل إن هناك بلاد بأكملها تقوم عليها
4- إن أصحابها قد خدموا هذه الكتب بالإختصار تارة وبالشروح أخرى وبالنقد ثالثة مما لا يتسنى في أي مذهب آخر
5-أنه قد قامت الدلائل على أن أغلب المسائل نجد فيها الراجح هو مذهب أحمد أو الشافعي
6- أن في العصر الحديث أتباع هذه المذاهب قاموا بتسجيل شروحاتهم سواء أكانت صوتية او كتابية مما يسهل الدراسة في كتب المذهب في أي مكان
5- أن في هذا العصر كثير من أهل العلم الثقات المشهورين جداً إما حنابلة أو شافعية مما يسهل فك أي إشكالية تقع أمامك في بداية الطلب والنظر في المؤلفات
واقول لك هذا وأنا شافعي المذهب (منذ نعومة اظفاري).
و فقك الله عز وجل إلى ما فيه الخير والصلاح .
وبارك الله في جميع الأخوة اللهم آمين.
  #43  
قديم 12-09-10, 12:40 AM
أبو مسلم الشافعي أبو مسلم الشافعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-10-09
الدولة: مصر القاهرة و أعمل بالأسكندرية
المشاركات: 12
افتراضي رد: أفضل مذهب في المذاهب الأربعة

بوركت أبا زكريا
  #44  
قديم 12-09-10, 02:30 AM
أبو عبيدة التونسي السلفي أبو عبيدة التونسي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-04-09
المشاركات: 87
افتراضي رد: أفضل مذهب في المذاهب الأربعة

سبحان الله

دخلت لأضع جوابا من خلال اطلاعي القاصر فوجدت كلام الشيخ الألباني رحمه الله أغنى عما كنت سأقول

أكيد أن في كل المذاهب خيرا ان شاء الله , ولكن من كان له بعض النظر في المذاهب الأربعة سيجد نفسه مشدودا إلى مذهب الحنابلة والشافعية لما يجده من توسع فيها واعتماد للأدلة وجليل خدمة قدمها محققوا هذا المذهب لكتب أسلافهم , والأمر يختلف للأسف مع البقية وأتحدث خصوصا عن مذهب المالكية لأنه المعتمد عندنا وبدأت دراسته ولا أزال بعد أن كانت بدايتي مع الفقه بمذهب أحمد رحمه الله

فقد اطلعت على جل شروح الرسالة ومختصر خليل وقبلهما متن ابن عاشر-لا أعني قرأتها كلها- وغيرهما من الشروح والكتب المعتمدة في المذهب , ولكني أجدها كلها نسخة مطابقة لبعضها , ولا تعنى في الغالب إلا بتيسير الألفاظ أو بعض البسط للمسال , والله أخالني أحيانا سبق لي أن تصفحت الكتاب من قبل وأنا أتصفحه أول مرة من شدة التكرار لما سبق من كتب , كما أبقى أحيانا أقلب الصفحات والصفحات لأرى دليلا عابرا في مسألة , والحمد لله بدأت بعض الكتب المعاصرة تهتم بهذا الجانب الأن سدد الله أصحابها

هذا وأنا والله من أشد المعجبين بالإمام مالك وفقهه حتى لا يفهم مني خلاف ذلك مما اقول , ولكن الكلام عن خدمة مذهبه والإحاطة بكل ما يتعلق بفقهه لا غير

رحم الله الجميع
__________________

إني بليت بأربع ما سلطوا *** إلا لشدة شقوتي وعنائي
إبليس والدنيا ونفسي والهوى *** كيف الخلاص وكلهم أعدائي؟
  #45  
قديم 13-09-10, 07:50 AM
أبو سالم الجامع أبو سالم الجامع غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-07-10
المشاركات: 286
افتراضي رد: أفضل مذهب في المذاهب الأربعة

لا حول ولا قوة الا بالله

ظننت ان الزمن التعصب قد ذهب ولم يبقى حتى أثره نعوذ بالله من شر التعصب

عموما

يرى كل منصف بعيد عن التعصب ان دراسة مذهب البلد هي الطريقة الأسلم و الاسهل للمبتدئين

الاسلم : تجتنب الشذوذ ولفت الانظار (وهذا احد العوائق في الطلب) فان درست المذهب الحنبلي في الشام ستتفرد بمسائل وتتكلم بها أمام مجتمع لم يسمع بها قط لا سيما انك ما زلت طويلب علم كما يقال
طبعا ذلك لا يعني ان تتعصب لمذهب اهل الشام لو كنت شاميا مثلا ,, لا طبعا انا اقصد انك ما زلت طويلب لا تستعجل ان رسخت فرجح ما تريد

الاسهل : لانك ستجد المذهب مخدوم جدا في بلدك اياً كان والعلماء متوفرون بكثر في المذهب وان تنوع علماء البلد في المذاهب ولكنك ستجد ان الاكثر على ذلك المذهب , والبحوث العلمية في بلدك ستكون حول المذهب

وان اردت ان تقيص ذلك فقس على المتون العلمية مثلا اذا اردت ان تحفظ وتدرس متنا عليما في الحديث مثلا هل ستدرس المحرر ام بلوغ المرام ؟؟
طبعا بلوغ المرام لانه مخدووم بشكل كبير من قبل العلماء وشروحه متوفرة بكثر في المساجد والكتب

قس على ذلك اختيار المذهب

ولا تنسا انها البداية فقط ثم ستنطلق وتدور مع الدليل حيثما دار

اسال الله لك التوفيق ,,, وهذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
  #46  
قديم 13-09-10, 08:48 AM
أبو سالم الجامع أبو سالم الجامع غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-07-10
المشاركات: 286
افتراضي رد: أفضل مذهب في المذاهب الأربعة

8
88
888
تهذيب للمشاركة السابقة

لا حول ولا قوة الا بالله

ظننت ان الزمن التعصب قد ذهب ولم يبقى حتى أثره نعوذ بالله من شر التعصب
كل شخص يزخرف مذهبه بعبارت جميلة جذابة وبأستشهاد بأقوال بعض العلماء (ابتسامة) استطيع الان ان ازخرف لكم مذهب لايأتي على البال واجر القارئ اليه وهو من المذاهب المنسية (او المندثرة) بنفس اسلوبكم :)

عموما

يرى كل منصف بعيد عن التعصب ان دراسة مذهب البلد هي الطريقة الأسلم و الاسهل للمبتدئين

الاسلم : تجتنب الشذوذ والتفرد بالمسائل في مجتمعك مثلا :درست المذهب الحنبلي في الشام ستتفرد بمسائل وتتكلم بها أمام مجتمع لم يسمع بها قط لا سيما انك ما زلت طويلب علم كما يقال
طبعا ذلك لا يعني ان تتعصب لمذهب اهل الشام لو كنت شاميا مثلا ,, لا طبعا انا اقصد انك ما زلت طويلب لا تستعجل ان رسخت فرجح ما تريد

الاسهل : لانك ستجد المذهب مخدوم جدا في بلدك اياً كان ,,والعلماء متوفرون بكثر في المذهب وان تنوع علماء البلد في المذاهب ولكنك ستجد ان الاكثر على مذهب البلد الاصلي, والبحوث العلمية في بلدك ستكون حول المذهب (الجامعات المؤسسات اللجان.......... الخ)

وان اردت ان تقيس ذلك فقس على المتون العلمية مثلا اذا اردت ان تحفظ وتدرس متنا علميا في الحديث مثلا هل ستدرس المحرر ام بلوغ المرام ؟؟
طبعا بلوغ المرام لانه مخدووم بشكل كبير من قبل العلماء وشروحه متوفرة بكثر في المساجد والكتب
لفتة :مع اجلال كتاب الحافظ ابن عبدالهادي المحرر وهو في وجه نظري افضل من بلوغ المرام لكنه غير مخدوم فعلى المبتدئ ان ينتهي اولا من البلوغ ثم يطلع على المحرر لانه نفيس

قس على ذلك اختيار المذهب

ولا تنسا انها البداية فقط ثم ستنطلق وتدرس المذاهب الاخرى وتتطلع على كتب فقه السنة والمقارن وترجح ما تراه اقرب الى الصواب:)

اسال الله لك التوفيق ,,, هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسف على الاطالة
  #47  
قديم 13-09-10, 11:33 AM
أبو علي أبو علي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-09-04
الدولة: نجد العذيّة
المشاركات: 610
افتراضي رد: أفضل مذهب في المذاهب الأربعة

اجتنب الحنفي وتوكَّل على الله
__________________

قالوا غَزَوتَ وَرُسلُ اللَهِ ما بُعِثوا *** لِقَتلِ نَفسٍ وَلا جاؤوا لِسَفكِ دَمِ
جَهلٌ وَتَضليلُ أَحلامٍ وَسَفسَطَةٌ *** فَتَحتَ بِالسَيفِ بَعدَ الفَتحِ بِالقَلَمِ
لَمّا أَتى لَكَ عَفواً كُلُّ ذي حَسَبٍ *** تَكَفَّلَ السَيفُ بِالجُهّالِ وَالعَمَمِ
وَالشَرُّ إِن تَلقَهُ بِالخَيرِ ضِقتَ بِهِ *** ذَرعاً وَإِن تَلقَهُ بِالشَرِّ يَنحَسِمِ
  #48  
قديم 13-09-10, 05:22 PM
إبراهيم الجزائري إبراهيم الجزائري غير متصل حالياً
عامله الله برحمته
 
تاريخ التسجيل: 17-07-07
المشاركات: 1,519
افتراضي رد: أفضل مذهب في المذاهب الأربعة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجد الفلسطينى مشاهدة المشاركة
في كل المذاهب خير وبركة

وهي أقرب الوسائل لفهم الكتاب والسنة الفهم الصحيح
فهي اجتهادات أهل العلم من قبلنا وتراث أسلافنا

وكلهم قصد الوصول إلى الحق

وفي كل مذهب من الخصائص ما يميزه عن غيره

فعند الحنفية من الاهتمام بالنظر والتعليل والقياس الصحيح والنظر في المقاصد والمصالح ما يتميزون به عن غيرهم

وعند الشافعية من الجمع بين المعقول والمنقول والاعتناء بالاحتجاج للمذهب ما لا يوجد عند غيرهم

وعند المالكية من الاعتناء بعمل أهل المدينة في عهد الخلفاء الأربعة ما لا يوجد عند غيرهم

وعند الحنابلة من الاعتناء بالأدلة والآثار السلفية ما لا يوجد عند غيرهم

وإن كان كل ما تقدم قد اشتركوا فيه جميعا

وعند كل إمام من الأربعة من الأصول التي أجمع جمهور المحققين من بعده على صحتها ما لا يوجد عند غيره


أما قول بعضهم أن المذهب الفلاني أقرب إلى الحق والكتاب والسنة هكذا مطلقا فلا يصح
لأن الترجيح أمر نسبي يختلف من عالم إلى آخر
فالأصح أن يقول: إن المذهب الفلاني أقرب إلى الكتاب والسنة_ في نظري ونقدي وترجيحي_ من غيره
فيقيد الأمر بالنسبة له ولا يطلقه هكذا موهما أنه ترجيح المحققين


أما قول أخي محمد مبارك فيفهم منه أن فقه هذه المذاهب ليس فقه حديثي أي ليس مبنيا على فقه الأحاديث
وهذا قول حكايته تغني عن رده
فجميع أئمة الإسلام ومنهم الأربعة بنوا مذهبهم على الكتاب و السنة وغيرهما من أصول الأدلة

أما بالنسبة للمبتديء فالأفضل له أن يتفقه على متن مخدوم وعلى مذهب أهل بلده كما أرشد إلى ذلك أهل العلم

أما متن الدرر البهية فشروحه قليلة ثم هو فقه لعالم متأخر وأدنى مرتبة في العلم والفضل والفقه من الأربعة

ثم هو مجهود عالم واحد

بينما متون المذاهب الأربعة كل واحد منها عبارة عن خلاصة فقه ومجهود آلاف العلماء كما هو واضح والله أعلم
بارك الله فيكم ؛ لا تعقيب بعد هذا
ومن اعتقد أن مذهبا بعينه هو أقرب للحق مما سواه فقد غبن وحرم نفسه.
__________________
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي : سمعت أبي يقول : أكتب أحسن ما تسمع، و احفظ أحسن ما تكتب، وذاكر بأحسن ما تحفظ
  #49  
قديم 14-09-10, 09:57 AM
أدهم سيد أدهم سيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-07-10
المشاركات: 72
افتراضي رد: أفضل مذهب في المذاهب الأربعة

بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء
  #50  
قديم 16-09-10, 02:06 AM
أبو يوسف المالكي أبو يوسف المالكي غير متصل حالياً
الله حسبه
 
تاريخ التسجيل: 31-08-05
الدولة: المغرب الأقصى
المشاركات: 370
افتراضي رد: أفضل مذهب في المذاهب الأربعة

الحمد لله وحده.

ابدأ يا أخي مأمورا بمذهب بلدك، ودع عنك الذين يفضلون هذا المذهب على ذلك، فقد شاء الله تعالى أن تنقرض مذاهب فقهية كثيرة وتبقى الأربعة.
وبالنسبة لبعض من فضل مذهب بلده على باقي المذاهب فعندي من كلام الأئمة أتباع المذاهب الأربعة كلام في الرد على كل مذهب، ومنها كلمات شديدة نابعة عن التعصب المذموم.

ولمن عد مذهب الإمام أحمد رحمه مسددا في الفروع أكثر من غيره، فهذان نقلان عن حنبليين منصفين عليهما رحمة الله، ولا تعدونهما تفضيلا لمذهب الإمام مالك رحمه الله على غيره:

قال الإمام ابن تيمية رحمه الله في كتابه "صحة أصول أهل المدينة": (ومن تدبر أصول الإسلام، وقواعد الشريعة، وجد أصول مالك وأهل المدينة أصح الأصول والقواعد).

وقال الإمام شمس الدين الذهبي في كتابه "سير أعلام النبلاء": (وبكل حال، فإلى مالك المنتهى، فعامة آرائه مسددة، ولو لم يكن له إلا حسم مادة الحيلة، ومراعاة المقاصد لكفاه).


عرف الطلب أن تبدأ بمذهب بلدك، ولا تدرسه خبط عشواء بل ابدأ بصغار الكتب قبل كبارها، وادخل البيت من الباب؛ أي تعلم على يد شيخ معروف بالعلم والصلاح.
وفقك الله وإيانا لكل خير.
__________________
قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: (لولا أن الله أنقذني بمالك والليث لضللت).

التعديل الأخير تم بواسطة أبو يوسف المالكي ; 16-09-10 الساعة 02:10 AM سبب آخر: تصحيح خطإ.
موضوع مغلق

الكلمات الدلالية (Tags)
مذهب , أفضل , المذاهب , الأربعة

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:50 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.