ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى شؤون الكتب والمطبوعات

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 19-04-09, 04:21 PM
يحيى خليل يحيى خليل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-07
المشاركات: 945
افتراضي

43- بَابٌ فِي الْمَنِيحَةِ.
1683- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عِيسَى ، يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ (1) (ح) وحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا عِيسَى ، وَهَذَا حَدِيثُ مُسَدَّدٍ وَهُوَ أَتَمُّ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَرْبَعُونَ خَصْلَةً ، أَعْلاَهُنَّ مَنِيحَةُ الْعَنْزِ ، مَا يَعْمَلُ رَجُلٌ بِخَصْلَةٍ مِنْهَا ، رَجَاءَ ثَوَابِهَا ، وَتَصْدِيقَ مَوْعُودِهَا ، إِلاَّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهَا الْجَنَّةَ.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ : فِي حَدِيثِ مُسَدَّدٍ ، قَالَ حَسَّانُ : فَعَدَدْنَا مَا دُونَ مَنِيحَةِ الْعَنْزِ مِنْ رَدِّ السَّلاَمِ ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ ، وَإِمَاطَةِ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ ، وَنَحْوَهُ ، فَمَا اسْتَطَعْنَا أَنْ نَبْلُغَ خَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً (1).
_حاشية__________
(1) تَصحف في طبعَتَي محيي الدين عبد الحميد ، والمكنز ، إلى : "حَدَّثنا إبراهيم بن موسى ، قال : أَخبرنا إسرائيل" , وإبراهيم بن مُوسَى الرَّازِي لم يَرْو عن إِسْرَائِيل شيئًا في الكتب السِّتَّة ، ويروي عن عيسى بن يونس ، بلا واسطة ، عند أبي داود ، انظر "تهذيب الكمال" 2/219 ، وأثبتُّه على الصواب عن "تحفة الأشراف" 8967 ، والتي للأسف تصرف محقق "التحفة" عبد الصمد ، فأضاف من كيسه : "عن إسرائيل" بين قوسين ، والحديث نقله البَيْهَقِي 4/184 ، وفي "شُعَب الإيمان" 3384 من طريق أَبِي داود ، كما أثبتنا.
(2) تصحف في طبعة محيي الدين عبد الحميد إلى : "خمسة عشر خصلة" ، وهي على الصواب في طبعة المكنز.
ملحوظة :
الرجا من الإخوة الذين عندهم طبعة عوامة ، وكذلك "تحفة الأشراف" طبعة الدكتور بشار ، النظر ، وإفادة الجميع بما وقع فيهما.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 20-04-09, 11:23 PM
لؤي لؤي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-01-05
المشاركات: 19
افتراضي

اشكر اخي الفاضل على تصحيحه ويوجد عندي الان كتاب سنن ابي داود طبعة دار الاعلام
بتحقيق عادل مرشد وسليم عامر
وفيها نفس التصحيف
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 21-04-09, 01:04 AM
أبوخالد النجدي أبوخالد النجدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-03-07
المشاركات: 1,062
افتراضي

و جاء الحديث في طبعة عزت الدعاس وعادل السيد كما عند محيي الدين عبدالحميد.
أما في طبعة مكتبة المعارف بأحكام الألباني فجاء كما في المكنز ووضع [خمس عشرة] هكذا بين حاصرتين وقال في الحاشية: "في (الهندية): ((خمسة عشر))، وهو خطأ"
__________________
((فإن التفقه في الدين والسؤال عن العلم إنما يحمد
إذا كان للعمل لا للمراء والجدل)) ابن رجب.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 21-04-10, 03:33 PM
أبوخالد النجدي أبوخالد النجدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-03-07
المشاركات: 1,062
افتراضي رد: تصحيفٌ في طبعتين لسنن أبي داود

الحديث كما في سنن أبي داود - طبعة الرسالة (1683):
((حدثنا إبراهيم بن موسى، أخبرنا (ح)
وحدثنا مسدد، حدثنا عيسى - وهذا حديث مسدد وهو أتم - عن الأوزاعى عن حسان بن عطية عن أبى كبشة السلولى قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « أربعون خصلة أعلاهن منيحة العنز ما يعمل رجل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها إلا أدخله الله بها الجنة ». قال أبو داود: فى حديث مسدد: قال حسان: فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس وإماطة الأذى عن الطريق ونحوه فما استطعنا أن نبلغ خمس عشرة خصلة.))ا.هـ
وأخرجه البيهقي في الشعب من طريق أبي داود فقال:
((و أخبرنا أبو علي الروذباري حدثنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا عيسى يعني ابن يونس)) وفي آخره ((خمس عشرة خصلة))
ط الرشد (5/ 72) رقم (3112)
__________________
((فإن التفقه في الدين والسؤال عن العلم إنما يحمد
إذا كان للعمل لا للمراء والجدل)) ابن رجب.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 21-04-10, 07:35 PM
هادي آل غانم هادي آل غانم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-07-04
المشاركات: 612
افتراضي رد: تصحيفٌ في طبعتين لسنن أبي داود

الحديث في طبعة عوامة برقم ( 1680 ) على الصواب

ولكنه قال في الحاشية أنه قد جاء في نسخة رمز لها بالرمز س ونسخة أخرى رمز لها بالرمز ك ، ونسخة على هامش النسخة ب : أنه قد جاءت فيها : حدثنا إبراهيم بن موسى ، أخبرنا إسرائيل ، ح ، . ..

ثم قال المحقق بعد ذلك أن ما في النسخ س وك يلزم منه إثبات الرواية بين إبراهيم وإسرائيل ، وبين إسرائيل والأوزاعي ، وهذا مع مخالفته للأصول الأخرى الأكثر والأقوى ـ لا شيء يؤيده في كتب الرجال . أهـ

أما ما في تحفة الأشراف بتحقيق بشار فهو فيه ( 6 / 155 ) يوافق ما صوبته يا شيخ يحيى خليل ـ وفقك الله ـ
__________________
قال ابن حزم ـ رحمه الله ـ :
مناي من الدنيا علوم أبثهـا × × وأنشرها في كل باد وحاضر
دعاء إلى القرآن والسنن التي × × تناسى رجال ذكرها في المحاضر
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 21-04-10, 11:25 PM
يحيى خليل يحيى خليل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-07
المشاركات: 945
Lightbulb رد: تصحيفٌ في طبعتين لسنن أبي داود

وبعد هذه المشاركات المفيدة من الإخوة، أرى أن يكون العرض الأخير للتصحيف ، هو:
- بَابٌ فِي الْمَنِيحَةِ.
1683- حَدَّثنا إِبرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا (1) (ح) وحَدَّثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثنا عِيسَى، وَهَذَا حَدِيثُ مُسَدَّدٍ وَهُوَ أَتَمُّ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: أَرْبَعُونَ خَصْلَةً، أَعْلاَهُنَّ مَنِيحَةُ الْعَنْزِ، مَا يَعْمَلُ رَجُلٌ بِخَصْلَةٍ مِنْهَا، رَجَاءَ ثَوَابِهَا، وَتَصْدِيقَ مَوْعُودِهَا، إِلاَّ أَدْخَلَهُ اللهُ بِهَا الْجَنَّةَ.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: فِي حَدِيثِ مُسَدَّدٍ، قَالَ حَسَّانُ: فَعَدَدْنَا مَا دُونَ مَنِيحَةِ الْعَنْزِ مِنْ رَدِّ السَّلاَمِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَإِمَاطَةِ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَنَحْوَهُ، فَمَا اسْتَطَعْنَا أَنْ نَبْلُغَ خَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً (2).
_حاشية__________
(1) معناه؛ أن إبراهيم بن موسى، ومُسَدَّدًا، روياه عن عيسى بن يونس، وقد تَصحف في عدة طبعات إلى: "حَدَّثنا إبراهيم بن موسى، قال: أَخبرنا إسرائيل", وإبراهيم بن مُوسَى الرَّازِي لم يَرْو عن إِسْرَائِيل شيئًا في الكتب السِّتَّة، ويروي عن عيسى بن يونس، بلا واسطة، عند أبي داود، انظر "تهذيب الكمال" 2/219، وهو على الصواب في طبعَتَيِ الرسالة، ودار القبلة (1680)، و"تحفة الأشراف" (8967)، طبعة الدكتور بشار، أما طبعة عبد الصمد، فللأسف تصرف المحقق، فأضاف من كيسه: "عن إسرائيل" بين قوسين، والحديث نقله البَيْهَقِي 4/184، وفي "شُعَب الإيمان" (3384) من طريق أَبِي داود، كما أثبتنا.
(2) تصحف في طبعة محيي الدين عبد الحميد إلى: "خمسة عشر خصلة"، وهي على الصواب في طبعَات الرسالة، ودار القبلة، والمكنز.
__________________
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 21-04-10, 11:58 PM
محمد عمر باجابر محمد عمر باجابر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-12-03
المشاركات: 301
افتراضي رد: تصحيفٌ في طبعتين لسنن أبي داود

كذلك الزيادة موجودة في برنامج إتقان الحرفة و قد خلت المخطوطة -المرفقة مع البرنامج- منها

لكن ميزوا الزيادة باللون الأحمر
__________________
الهمة مع الإيمان
كلما زاد الإيمان زادت الهمة .................والعكسُ - معنى كلام ابن القيم رحمه الله رحمة واسعة-
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:11 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.