ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى شؤون الكتب والمطبوعات

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 19-06-09, 11:23 AM
يحيى خليل يحيى خليل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-07
المشاركات: 944
Lightbulb تصحيف في طبعات سنن ابن ماجة

264- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ , حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ سُلَيْمٍ (1)، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ , أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ.
_حاشية__________
(1) تَصحَّف في طبعات الرسالة، والجيل، وعبد الباقي، إلى : "عَمْرو بن سُلَيْم"، وأثبتناه عن "التاريخ الكبير" 6/160 ، و"الضعفاء" للعقيلي 3/911 و4/1552 ، و"الجرح والتعديل" 6/112 ، و"الثقات" لابن حبان 7/176 ، و"تهذيب الكمال" 21/379، وساق المِزِّي هذا الحديث ، في ترجمة عُمر بن سُليم، وقال : رواه ابن ماجة ، عَن أبي الأَزْهَر، يعني أحمد بن الأزهر، فوافقناه فيه بعلو، وليس لعُمَر بن سليم عنده غيره.
وهو على الصواب في طبعة المكنز.
__________________
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 19-06-09, 02:30 PM
أبو الفرج المنصوري أبو الفرج المنصوري غير متصل حالياً
عاشق العلم والتراث والمخطوطات
 
تاريخ التسجيل: 17-10-05
المشاركات: 1,199
افتراضي

جزاكم الله خيرًا
ولكن هل الصواب أن تقول : ابن ماجة ؟ أم : ابن ماجه
__________________
{وَاللّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ الْسَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }النحل78

{ وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوّاً مُّبِيناً }الإسراء53
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 19-06-09, 04:10 PM
يحيى خليل يحيى خليل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-07
المشاركات: 944
Lightbulb

أخي الكريم
حسب بحثي ، وهو بحث العاجز الضعيف الجاهل ، أنها على الوجهين ، بالتاء ، والهاء ، وليس في الأمرٌ فصلٌ يقطع بتصويب أحد الوجهين.
ومن كان عنده من إخواننا علمٌ في هذا الأمر ، فلا يبخل على إخوانه به.
__________________
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:17 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.