![]() |
|
#1
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم كتب الإعجاز البياني في القرآن الكريم أيها الإخوة الأفاضل هذه مجموعة من الكتب المهمة في مجال "الإعجاز البياني في القرآن الكريم". تُحَمَّل مباشرة من فرع من فروع المكتبة المتخصصة في علوم القرآن (أما رابط المكتبة فقد أشرت له في مشاركة سابقة). ودونكم أسماء الكتب المصورة والمجلدات النادرة والمتاحة في هذه المكتبة، مجموعة في فرعها المعنون "الإعجاز البياني في القرآن الكريم" ورابطه الخاص به هو: وإليكم أسماء الكتب ومؤلفيها: 1.أسرار التكرار في القرآن - المسمى البرهان فى توجيه متشابه القرآن. تأليف : محمود بن حمزة الكرمانى. تحقيق: عبد القادر أحمد عطا. الناشر : دار الفضيلة رقم الطبعة: غير متوفر ورق مقوى. عدد الصفحات : 359. النسخة المسوحة ضوئيا: الكتاب الأصلي. 2.أسلوب القرآن الكريم بين الهداية والإعجاز البياني - الكتاب: أسلوب القرآن الكريم بين الهداية والإعجاز البياني. المؤلف: د. عمر محمد عمر باحاذق. دار النشر: دار المأمون للتراث. مكان النشر: دمشق - بيروت. الطبعة: الطبعة الأولى، 1414هـ-1994م. عدد الصفحات 371. 3.إعجاز القراءات القرآنية – دراسة في تاريخ القراءات واتجاهات القراء. صبري الأشوح. عدد الصفحات 300. 4.إعجاز القرآن البياني ودلائل مصدره الرباني – الدكتور صلاح عبد الفتاح الخالدي. عدد الصفحات 518. 5.التفسير اللغوي للقرآن الكريم - تأليف : مساعد الطيار. الناشر : دار ابن الجوزى. رقم الطبعة: 1 . تاريخ الطبعة: 1422. نوع التغليف: ورق مقوى. عدد الصفحات : 734. النسخه المسوحه ضوئيا: الكتاب الاصلى. 6.دراسات لأسلوب القرآن الكريم – محمد عبد الخالق عضيمة (11 مجلد). 7.كتاب الجمان في تشبيهات القرآن - المؤلف: عبد الله بن الحسين بن ناقيا البغدادي(485هـ). تحقيق: د.محمود حسن أبو ناجي الشيباني. دار النشر: مركز الصف الالكتروني (براج وخطيب)، مكان النشر: جدة-السعودية، بيروت-لبنان. تاريخ الطبعة: الطبعة الأولى، 1407هـ-1987م. 8.كتاب الفوائد (المشوق إلى علوم القرآن وعلم البيان) - مطبعة السعادة - أبو عبد الله جمال الدين محمد بن سليمان البلخي المقدسي الحنفي الشهير بابن النقيب ( ت ستة 698 ه). 9.الكلمات الإسلامية في الحقل القرآني – الدكتور عبد العال سالم مكرم. 159 صفحة. مؤسسة الرسالة. 10.مفاهيم قرآنية. د. محمد أحمد خلف الله. 171 صفحة. عناوين أخرى: سأقوم إن شاء الله برفعها للإخوة الأعزاء حال ترتيبها في هذا الجناح من المكتبة القرآنية المتخصصة في علوم القرآن والتفاسير وما ينشر في هذا الموضوع. 1.البيان القرآني – الدكتور محمد رجب البيومي 2.إعجاز القرآن – مصطفى صادق الرافعي 3.إعجاز القرآن – الباقلاني 4.خطوات التفسير البياني للقرآن الكريم - الدكتور محمد رجب البيومي 5.دلائل الإعجاز - 6.تلخيص البيان – تحقيق محمد عبد الغنى حسن. 7.بديع القرآن – ابن أبي الأصبع نفعكم الله بها نفعاً عميماً ويسرها الله بواسطتكم لغيركم من الباحثين المتعطشين لعلوم القرآن. وهي لأهل القرآن عموماً. وفقكم الله وسدد خطاكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها من زاغ عنها هلك. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
|
|
#2
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
171 زيارة للمكتبة ولا ردا واحدا على هذه الصفحة ؟ هل هذا معقول... أم هي حرارة المصيف ؟ |
|
#3
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
جزاكم الله خيرا جهد موفق هناك ايضا كتاب الدكتورة عائشة عبد الرحمان بنت الشاطئ في مجلدين وموجود على النت لا يجب بعدد الزوار لان أغلب الزوار ليسوا أعضاء بالملتقى ولذلك لا يمكنهم الرد والله أعلم
__________________
قال ابو العلاء: إذا قال فيك الناس ما لا تحبه*** فصبرا يفىء ود العدو إليكا
وقد نطقوا مينا على الله وافتروا*** فما لهمُ لا يفترون عليكا؟ |
|
#4
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وجزاكِ الله خيرا |
|
#5
|
|||
|
|||
|
و لكن عقيدته اشعرية
|
|
#6
|
|||
|
|||
|
ليس كل كتب موجودة
جزاك الله خيرا |
|
#7
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيرا
|
|
#8
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك
|
|
#9
|
|||
|
|||
|
الزمخشري معتزلي وليس اشعري يا اخ
|
|
#10
|
|||
|
|||
|
اشكركم
|
|
#11
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوكم الحسين سياسي من الجزائر سجلت لأول مرة في منتداكم أسأل الله أن ينفعنا وإياكم بما يقدمه المنتدى من مادة علمية نافعة إن شاء الله
|
|
#12
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكم
|
|
#13
|
|||
|
|||
|
يا إخوتي الكرام أشكر أولا صاحب المكتبة على ما قدم من معلومات قيمة ثم أقول : الزمخشري على جلالة قدره في علوم اللغة إلا أنه شحن تفسيره باعتزالياته حتى قال الإمام البلقيني شيخ السيوطي رحمهما الله كلاما معناه : استخرجت ما في كتاب الكشاف من اعتزاليات بالمناقيش . وقد نبه شيخ الإسلام في مقدمته الشهيرة في أصول التفسير إلى هذا الأمر وذكر أن بعض العلماء قد انخدعوا به و انساقوا وراءه فالخطب جلل .
ومن أمثلة هذه الإعتزاليات قول الزمخشي عند تفسيره لقول الله تعالى : وكلم الله موسى تكليما قال غفر الله له:جرحه بمخالب الحكمة فصرف المعنى الحقيقي للفظ ألا وهو تكليم الله لموسى عليه السلام تكليما يليق بجلاله بلا تكييف و لاتمثييل إلى معنى خاطئ و منحرف الذي هو الكلم بمعنى الجرح كقوله عليه الصلاة والسلام : ما من مسلم يكلم في سبيل الله الحديث لأن المعتزلة لا يثبتون صفة الكلام لله عز و جل على ما يليق بجلاله بل يحرفونها إلى معنى أخر لم يدل عليه لا كتاب و لا سنة كما هو ديدنهم في التعطيل . |
|
#14
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيرا
|
![]() |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| البياني , الإعجاز , القرآن , الكريم , كتب |
| أدوات الموضوع | |
|
|