ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 20-06-09, 07:21 PM
المسيطير المسيطير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-08-03
المشاركات: 8,379
افتراضي ما معنى : أح ، أخ ، أش ، أص ، أف ، أهـ ، وع ؟.

الإخوة الأكارم /

تأملت في بعض المصطلحات ... التي نتداولها في أحاديثنا مع أنفسنا ومع غيرنا ... والتي تتكون من حرفين ... ثم قلبتها في رأسي ... باحثا عن أصولها ... فلم يظهر لي ما يشفي ويكفي ... بل لم يظهر لي في بعضها شيئا .

فقلت : تكتب في ملتقى أهل الحديث :) .

فمنها :

- أح : وتقال - غالبا - عند الإحساس بالإلم ... فإذا أصاب المرء شيءٌ من الوجع ... قال : أحححح .

- أخ : وتقال - غالبا - عند التحسر ... فإذا فات المرء شيءٌ ... قال : أخخخخ .

- أش : وتقال - غالبا - عند إرادة السماع لشيء ما ... فيقال للغير : أشششش ( بضم الهمزة ) ... ( وبفتحها ) لإسكات الغير :).

- أص : وتقال - غالبا - عند إرادة إسكات النفس أو الغير ... فيقال له : أصـصـصـص .

- أف : وتقال - غالبا - عند كظم الغيظ أو التحسر ... فيقول المرء عندها : أفـفـفـفـف .

- آهـ : وتقال - غالبا - عند التأوه ... أو الإحساس بالإلم والتوجع ... فيقول المتألم : آههههـ .

- وع : وهذا دخلت - عرضا - :) ... فإذا رأى المرء ما لا يعجبه ... قال : وعععع .

فما أصولها ؟.

جزاكم الله خيرا .
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) .
" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ".
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 20-06-09, 08:06 PM
سعيد يوسف الأثري سعيد يوسف الأثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-05-09
الدولة: الإمارات العربية المتحدة
المشاركات: 96
افتراضي

الأخ الفاضل المسيطير

سلام الله عليك ورحمة الله وبركاته

بالنسبة لـ :

أحّ : هي للتألم . ذكر ذلك في :
- ذيل الفصيح للنحوي عبداللطيف البغدادي ( الطبعة الأولى 1368 ) نشر وتعليق الأستاذ محمود خفاجي ص : 30.
- المحكم لإبن سيده 3/394.


واترك مجالا لمشاركات الإخوة وفقهم الله .
__________________
اليوم َشيء وغدا ًمثله .... مِنْ نُخَبْ العلْم التي تُلْتَقَـطْ

يَحْصُلُ المرءُ بها حِكْمَة ً.... وإنمَّا السَّيْلُ اجتمـاع ُالنُّقطْ
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 20-06-09, 08:11 PM
أحمد الأقطش أحمد الأقطش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-03-09
المشاركات: 2,030
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم ...

هذه تُسَمَّى في اللغة أسماء أفعال، ومن أمثلتها:

( أف ) = بمعنى ( أتضجَّرُ )

( أواه ) = بمعنى (أتوجَّعُ )

( بخ ) = بمعنى ( أتعجَّبُ )

( واها ) = بمعنى ( أتلهَّفُ )

( إيه ) = بمعنى ( زِدْ )

( صه ) = بمعنى ( اسكتْ )

( مه ) = بمعنى ( كُفّ )

( حيّ ) = بمعنى ( أقبِلْ )


وهي في معظمها مقاطع صوتية، أو كما يُسمّيها أهل اللغة "حكاية صوت"، وليست كلمات ذات اشتقاقات لغوية. وهذه الظاهرة متواجدة في أغلب اللغات البشرية.

.. وفيما يتعلق بالكلمات التي تفضلتَ بذكرها، فهي عربية:

( أح )
قال في اللسان: (أَحّ) حكاية تنحنح أو توجُّع.

( أخ )
قال في اللسان: (أخّ) كلمة توجُّع وتأوُّه من غيطٍ أو حزن.

( أش )
هذه حكاية صوت، والذي أعرفه في استخدامنا الدارج (هُش) و (هس) بالشين والسين. وأصلها في العربية بالسين، وتُستخدّم للزجر. قال في اللسان: (هُسْ) و (هِسْ): زجر للشاة.

( أص )
هذا نطق دارج، وأصلها ( صَه )، ويُنظَر أيضاً (هُس).


.. والله ولي التوفيق
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 20-06-09, 08:20 PM
سعيد يوسف الأثري سعيد يوسف الأثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-05-09
الدولة: الإمارات العربية المتحدة
المشاركات: 96
افتراضي

جزاك الله خيرا
__________________
اليوم َشيء وغدا ًمثله .... مِنْ نُخَبْ العلْم التي تُلْتَقَـطْ

يَحْصُلُ المرءُ بها حِكْمَة ً.... وإنمَّا السَّيْلُ اجتمـاع ُالنُّقطْ
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 20-06-09, 08:45 PM
المسيطير المسيطير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-08-03
المشاركات: 8,379
افتراضي

الإخوة المشايخ الفضلاء /
جزاكم الله خير الجزاء ، واجزله ، وأوفاه .

أما من جهة المعنى ... فظاهر بيّن .

والسؤال من ناحية الأصل والاشتقاق ... فإن كان كما تفضل الأخ الكريم / أحمد الأخفش وفقه الله تعالى :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الأقطش مشاهدة المشاركة
وهي في معظمها مقاطع صوتية، أو كما يُسمّيها أهل اللغة "حكاية صوت"، وليست كلمات ذات اشتقاقات لغوية. وهذه الظاهرة متواجدة في أغلب اللغات البشرية.
فينتفي الإشكال ... وإن كان غير ذلك ... فيبقى الإشكال في الأصل .

فيقال مثلا ... - ويقال من صيغ التمريض :) - :

- أخ : أن الأخ يأنس بأخيه ... فيتذكره ويأنس به .

- أص : أصلها اختصارا : لـ ( اصمت ) .

- أح : أصلها اختصارا : لـ ( أحتمل ) .

ونحو ذلك .
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) .
" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ".
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 21-06-09, 03:04 PM
أبو محمد القحطاني أبو محمد القحطاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-08-04
المشاركات: 1,048
افتراضي

قوله تعالى:

(ولا تقل لهما أف ولا تنهرهما )

وقوله:

( والذي قال لوالديه أف لكما )

وقوله

(أف لكم ولما تعبدون من دون الله )
__________________
و أنا المحب لأهل سنة أحمد *** و أنا الأديب الشاعر القحطاني

نونية القحطاني ( صفحة : 93 ) ( رقم البيت : 662 ) ( ط : مكتبة السنة بالقاهرة )
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 25-06-09, 09:36 PM
المسيطير المسيطير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-08-03
المشاركات: 8,379
افتراضي

جزاكم الله خيرا .

ومثلها قول : ( يمّه ) ... عندما يفزع الطفل أو الفتاة أو غيرهم ... وكأنه ينادي أمه ...

وأحيانا لايقصد مناداة ( أمه ) ... لكنه تعود على أن هذه الكلمة تقال - عادة - عند الفزع .
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) .
" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ".
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 25-06-09, 10:40 PM
أحمد الأقطش أحمد الأقطش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-03-09
المشاركات: 2,030
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيطير مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خيرا .

ومثلها قول : ( يمّه ) ... عندما يفزع الطفل أو الفتاة أو غيرهم ... وكأنه ينادي أمه ...

وأحيانا لايقصد مناداة ( أمه ) ... لكنه تعود على أن هذه الكلمة تقال - عادة - عند الفزع .
في بعض الريف المصري يقولون (آبا!) .. فينادون الأب لا الأم :)
وعند التعجّب من شيء، يقولون في صعيد مصر: (يابُوي!)
وليس لهذه الصيغ ارتباط بحكايات الصوت المذكورة أعلاه.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 29-06-09, 07:34 PM
مصعب الجهني مصعب الجهني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-02-07
الدولة: ( دار الهـجرة - بلاد جهـينة )
المشاركات: 2,132
افتراضي

اقتباس:
قال في اللسان: (أخّ) كلمة توجُّع وتأوُّه من غيطٍ أو حزن.
أصلها طلب النجدة والمعونة وقت الشدة من أخيك ابنُ أبيك .
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 10-04-11, 07:03 AM
المسيطير المسيطير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-08-03
المشاركات: 8,379
افتراضي رد: ما معنى : أح ، أخ ، أش ، أص ، أف ، أهـ ، وع ؟.

لعل الكاتب يقصد : هل مامضى .. هو من مثل قول أهل الخليج ( سم ) .. كما في هذا الرابط ؟.
إذا نودي الرجل الخليجي- غالبا- قال ( سَمّ ) فما معنى : ( سم ) ؟.
بارك الله فيك أخي الكريم / مصعب الجهني .. وزادك من واسع فضله .
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) .
" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ".
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 10-04-11, 11:27 AM
سعيد بن مهدي سعيد بن مهدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-03-10
المشاركات: 2,693
افتراضي رد: ما معنى : أح ، أخ ، أش ، أص ، أف ، أهـ ، وع ؟.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الأقطش مشاهدة المشاركة
وعند التعجّب من شيء، يقولون في صعيد مصر: (يابُوي!)
وكذلك في بعض باديتنا..
__________________
إذا صدق العزم وضح السبيل..
أسد فلسطين أحمد ياسين..رحمه الله
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
معنى

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:17 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.