ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى القرآن الكريم وعلومه

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 26-07-09, 07:28 AM
ابو اسحاق ابو اسحاق غير متواجد حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-03-07
الدولة: فرنسا/موريتانيا
المشاركات: 798
افتراضي ما معنى القراءات العشر الكبرى ؟

من يشرح لي ما معنى القراءات العشر الكبرى ؟ و هل هناك الصغرى ؟ و ما الفرق بينهما ؟
__________________
إن رباً يثيب على وخز الشوكة ، ويجزي على الهم الذي يهجم عليك وأنت كاره ، ويعطي على الحسنة عشر أمثالها الى سبعمائة ضِعف لا يهلك عليه الا هالك
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 26-07-09, 03:26 PM
المتولى المتولى غير متواجد حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-07-07
المشاركات: 749
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اسحاق مشاهدة المشاركة
من يشرح لي ما معنى القراءات العشر الكبرى ؟ و هل هناك الصغرى ؟ و ما الفرق بينهما ؟
انظر اخى الفاضل علمنا الله و اياكم

عندنا فى القراءات ما يسمى قراءة و رواية و طريق

فالقراءة : هى كل ما نسب الى احد القراء العشرة المعروفين

الرواية : هى كل ما نسب الى من اخذ عن القارىء ويقال له راو

الطريق : هى كل ما نسب الى من اخذ من الراوى


بالنسبة للقراءات الصغرى : اقتصر الامر على طريق لكل رواية فيكون عندنا عشرون طريقا

بالنسبة للكبرى : اختار بن الجزرى رحمه الله تعالى طريقين لكل رواية و كل طريق من طريقين اخريين

فيكون المجموع ثمانون طريقا بعد التحرير تصل الى 980 طريق

وفى هذا قال بن الجزرى :

باثنين فى اثنين و الا اربع ............ فهى زها الف طريق تجمع
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 27-07-09, 03:06 AM
عبدالملك السبيعي عبدالملك السبيعي غير متواجد حالياً
الله المستعان
 
تاريخ التسجيل: 28-12-05
المشاركات: 1,734
افتراضي

كتب الشيخ " أبو خالد السلمي " :

طريق :
كل قارئ له تلاميذ رووا عنه يقال لهم رواة وكل راو له تلاميذ رووا عنه يقال لهم أصحاب الطرق ، وتلاميذ أصحاب الطرق وتلاميذهم وإن نزلوا يقال عنهم أصحاب طرق أيضا
فمثلا عاصم قارئ أخذ عنه راويان هما شعبة وحفص ، وأخذ عن حفص تلميذان هما عمرو وعبيد ابنا الصباح ، وأخذ عن عمرو تلميذان هما الفيل وزرعان ، وهكذا
فإذا علمت أن ابن الجزري يروي في كتاب النشر بسنده عن الشهرزوري صاحب كتاب المصباح بسنده عن الحمامي عن الولي عن الفيل عن عمرو عن حفص عن عاصم
فتقول قراءة عاصم ، ورواية حفص عن عاصم ، من طريق عمرو أو طريق الفيل أو طريق الولي أو طريق الحمامي أو طريق المصباح أو طريق النشر
الشاطبية :
هي منظومة للإمام الشاطبي واسمها الأصلي هو " حرز الأماني ووجه التهاني " ولكنها اشتهرت بالشاطبية نسبة لناظمها ، نظم فيها الشاطبي سبع قراءات وهي قراءات الأئمة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي
الدرة :
هي منظومة للإمام ابن الجزري نظم فيها ثلاث قراءات وهي قراءات الأئمة أبي جعفر ويعقوب وخلف ، ونظمها تكملة للشاطبية بحيث تصبح الشاطبية مع الدرة جامعتين للقراءات العشر
الطيبة :
هي منظومة للإمام ابن الجزري نظم فيها القراءات العشر ، ولكنه لم يكتف بالطرق الموجودة في الشاطبية والدرة بل زاد عليها طرقا أخرى كثيرة
العشر :
هي قراءات الأئمة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وأبي جعفر ويعقوب وخلف
الصغرى :
هي القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة
الكبرى :
هي القراءات العشر من طريق الطيبة ، وسميت الكبرى لأنها مشتملة على ما في الشاطبية والدرة ، وزادت عليها طرقا أخرى كثيرة .
الشاذة :
هي القراءات الزائدة على العشر وأشهرها أربع قراءات هي قراءات الأئمة ابن محيصن والحسن البصري ويحيى اليزيدي والأعمش.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 27-07-09, 01:59 PM
عبد الرحمن الخوجة عبد الرحمن الخوجة غير متواجد حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-05-09
المشاركات: 95
افتراضي

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 28-07-09, 12:03 PM
فهد السند فهد السند غير متواجد حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-12-07
المشاركات: 220
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتولى مشاهدة المشاركة
انظر اخى الفاضل علمنا الله و اياكم

عندنا فى القراءات ما يسمى قراءة و رواية و طريق

فالقراءة : هى كل ما نسب الى احد القراء العشرة المعروفين

الرواية : هى كل ما نسب الى من اخذ عن القارىء ويقال له راو

الطريق : هى كل ما نسب الى من اخذ من الراوى


بالنسبة للقراءات الصغرى : اقتصر الامر على طريق لكل رواية فيكون عندنا عشرون طريقا

بالنسبة للكبرى : اختار بن الجزرى رحمه الله تعالى طريقين لكل رواية و كل طريق من طريقين اخريين

فيكون المجموع ثمانون طريقا بعد التحرير تصل الى 980 طريق

وفى هذا قال بن الجزرى :

باثنين فى اثنين و الا اربع ............ فهى زها الف طريق تجمع
بورك فيك

وياليت الدورات العلمية الصيفية يدرج فيها درس عن القراءات
لكن يبدو ان هناك حساسية لهذا الفن
خاصة في نجد
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 29-07-09, 02:27 AM
ابو اسحاق ابو اسحاق غير متواجد حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-03-07
الدولة: فرنسا/موريتانيا
المشاركات: 798
افتراضي

ليس في نجد فقط ... الظاهر أنه فنٌّ كثر العازفون عنه؛ اللهم ارزقنا فقهه يا رب !
__________________
إن رباً يثيب على وخز الشوكة ، ويجزي على الهم الذي يهجم عليك وأنت كاره ، ويعطي على الحسنة عشر أمثالها الى سبعمائة ضِعف لا يهلك عليه الا هالك
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 04-08-09, 05:54 PM
ابو الحسن احمد السكندري ابو الحسن احمد السكندري غير متواجد حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-09
المشاركات: 179
افتراضي رد: ما معنى القراءات العشر الكبرى ؟

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
معنى , العشر , القراءات , الكبرى

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:31 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd.