ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى السيرة والتاريخ والأنساب

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 23-09-09, 08:51 PM
أبو سليمان العسيلي أبو سليمان العسيلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-08-06
الدولة: ثغور الساحل الشامي
المشاركات: 534
افتراضي الشريف حسين بن علي

الشريف حسين بن علي

هو الحسين بن علي بن محمد بن عبد المعين بن عون ، من أحفاد أبي نمي ابن بركات الحسنيُّ الهاشمي : أول من قام في الحجاز باستقلال العرب عن الترك ، و آخر من حكم مكة من الأشراف الهاشميين.

ولد في الآستانة سنة 1270هـ ـ 1854م ، وكان أبوه منفياً بها. وانتقل معه إلى مكة , وعمره ثلاث سنوات .

فتأدب و تفقه و نظم الشعر الملحون ، و مارس ركوب الخيل و صيد الضواري .

و أحبه عمه الشريف عبد الله باشا ، أمير مكة ، فوجهه في المهمات ، فدخل نجداً ، و أحكم صلته بالقبائل . ومات أبوه وعمه ، و آلت إمارة مكة إلى عمه الثاني عون الرفيق ، فلم يتحمل عمه هذا تدخله في شئون الإمارة ، و كانت تابعة للدولة العثمانية ، فطلب إبعاده من الحجاز ، فنفي إلى الآستانة سنة 1309هـ ، و جعل من أعضاء مجلس شورى الدولة ، و أقام إلى أن توفي عون الرفيق ، ثم عمه الثالث عبد الإله ،فعين أميراً لمكة سنة 1326 هـ ، فعاد إليها و قاد حملة إلى بلاد عسير ، نجدة للعثمانيين ، فقاتل صاحبها يومئذ الإدريسي.

ونشبت الحرب العالمية الأولى سنة 1332هـ ـ 1914 م ، و نمت روح النقمة على العثمانيين في بلاد الشام و العراق و الحجاز ، و انتهز البريطانيون الفرصة ، وهم في حرب مع دولة آل عثمان و الألمان ، فاتصلوا بالشريف حسين من مصر، ووعدوه و مَنَّوه بملك عريض إن هو عاونهم و ثار على العثمانيين (الترك) ، فأعلن الثورة ، وأطلق رصاصته الأولى بمكة في 9 شعبان 1334هـ ـ 1916م ،وحاصر من كان في بلاد الحجاز من العثمانيين ، و أمده حلفاءه الإنجليز بالمال و السلاح ، و نُعِت َ بالملك المنقذ ، ووجه ابنه فيصلاً إلى سورية فدخلها مع الجيش البريطاني فاتحاً .

و بانتهاء الحرب سنة 1918م تم استيلاء الحسين على الحجاز كله . و أرسل ابنه الثاني عبد الله بجيش كبير لإخضاع واحتي تَرَبَة و الخُرمة في شرقي الطائف ، وكانتا مواليتين لابن سعود ، الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن ، زعيم نجد في ذلك الحين ، فعسكر بينهما . وباغته بعض رجال الواحتين يقودهم بعض الموالين لابن سعود سنة 1337هـ ـ 1919م ، فانهزم عبد الله بن الشريف حسين وفر بفلول قليلة من عساكره .

و أضاع الحسين في هذه الحملة أكبر قوة جمعها. و أخرج الفرنسيين ابنه فيصلاً من سورية بعد معركة ميسلون سنة 1920م واحتلوها ، فاستنجد بعض زعمائها بالحسين ، فوجه عبد الله ليثأر لأخيه ، أو ليجمع على حدود سورية قوة تكون نواة لجيش يقلق المحتل .و اقترب منها عبد الله و نزل ببلدة عمَّان و دعاه الإنجليز إلى القدس فاتفقوا معه على أن تكون له إمارة شرقي الأردن ، فأقام بعمَّان ، وتناسى ما جاء من أجله .

واستفحلت ثورة العراق على الإنجليز ، فساعدوا فيصلاً على تولي العرش ببغداد ، فتولاه . و أصبح للحسين وهو بالحجاز جناحان قويان :فيصل في شمال الجزيرة العربية و عبد الله في شمالها الغربي. وبادره ابن سعود راغباً في مصافاته ، فاستهان به الحسين . وزار عمَّان سنة 1924م فبايعه أناس بالخلافة وعاد إلى مكة ملقباً بأمير المؤمنين .

و أراد أهل نجد الحج فلم يأذن بدخولهم الحجاز . واشتد التوتر بينه وبين ابن سعود ، فأقبلت جموع من نجد وتَرَبَة و الخُرمة إلى مدينة الطائف ، و مزقوا جيش الحسين المرابط فيها ، و احتلتها .

و سرى الذعر إلى مكة ، فاتصل بالقنصل البريطاني في جدة فأجابه هذا بأن حكومته قررت الحياد .

واجتمع بجدة بعض ذوي الرأي من أهلها ونصحوا الحسين بالتخلي عن العرش لأكبر أبنائه
(علي ) ففعل . وانتقل من مكة إلى جدة سنة 1343هـ ـ 1924م ، فركب البحر إلى العقبة ، آخر حدود الحجاز في الشمال ، وكانت ولاية ابنه عبد الله . وأقام عدة أشهر . ثم أخبره ابنه بأن البريطانيين يرون أن بقاءه فيها (العقبة) قد يحمل ابن سعود على مهاجمتها . و تلقى إنذاراً بريطانياً بوجوب رحيله عنها . ووصلت إلى مينائها مدرَّعة بريطانية ، ركبها ( وهو ساخط ) إلى جزيرة قبرص سنة 1925م ، وأقام فيها ست سنين ، ثم إنه مرض فأذن له الإنجليز بالعودة إلى عمَّان .

وجاءه ولداه فيصل و عبد الله ، فصحباه إليها . فمكث معتلاً ستة أشهر و أياماً ، ووافته المنية سنة 1350هـ ـ 1931م ، فحمل إلى القدس و دفن فيها

.................................................. ..

__________________
قال عبد الله بن المبارك رحمه الله: اترك فضول النظر تُوفَّق للخشوع .. واترك فضول الكلام تُوفَّق للحكمة .. واترك فضول الطعام تُوفَّق للعبادة.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 23-09-09, 09:26 PM
عبدالرحمن بن طه الحبشي عبدالرحمن بن طه الحبشي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-03-06
المشاركات: 88
افتراضي رد: الشريف حسين بن علي

بارك الله فيك
لابد من ذكر المراجع التي نقلت منها هذه المعلومات
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 23-09-09, 09:51 PM
أبو الهمام البرقاوي أبو الهمام البرقاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-07-09
المشاركات: 6,216
افتراضي رد: الشريف حسين بن علي

رحمــه اللــه رحمة واسعة وأسكنه فسيـج جنانه
__________________
اللهم إني أسألك أن ترزقني :
" مكتبة عامرة "
HooMAAM#
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 30-09-09, 02:54 PM
أمجد التركماني أمجد التركماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-08-05
المشاركات: 482
افتراضي رد: الشريف حسين بن علي

لِم لم يذكر الكاتب الكريم شيئاً عن مراسلات حسين مكماهون؟
و ماذا عن تحالفه مع الكفار الانجليز ضدّ الخلافة , و المدافع الإنجليزية التي كانت ترافق سراياه المظفرة ! و سراياه تطعن من الخَلف الجيشين السابع و الثامن العثمانيين اللذان كانا يدافعان عن فلسطين ؟
و ماذا عن لورنس العرب ؟ صديقهم الحميم و باني ملكهم؟
يا أخي أبوسليمان لم تكن موفقاً في طرح الموضوع فإنك تحاول أن تظهر الصفحة السوداء باللون الوردي و هذا أمر دونه خرط القتاد
ثم إنك أخي أبوسليمان تقول :

ووجه ابنه فيصلاً إلى سورية فدخلها مع الجيش البريطاني فاتحاً .

فهل كان مولاهم اللنبي و غيره من قادة جيوش الكفر فاتحين ؟و كان العثمانيون المسلمون محتلين ! (( ما لكم كيف تحكمون ))
__________________
لَو لم يكُن من فضل العلم إلاّ أن الجُهّال يهابونك و يُجِلُّونك , و أنَّ العلماءَ يُحِبُّونك و يكرمونك لكان ذلك سبباً إلى وجوب طلبه , فكيف بسائر فضائله في الدنيا و الآخرة ؟!
ابن حزم الأندلسي رحمه الله
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-10-09, 01:59 AM
علاء ابراهيم خصيم علاء ابراهيم خصيم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-11-07
المشاركات: 12
افتراضي رد: الشريف حسين بن علي

لك الاجر ولكن كما قال اخي الحبشي : ليتك ذكرت المراجع ، لكي نعود اليه لمعرفة المزيد عنه .
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01-10-09, 02:04 PM
أبو السعد أبو السعد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
المشاركات: 16
افتراضي رد: الشريف حسين بن علي

ما أضاع هذه الأمة إلا الخيانات التي حدثت ..........وللأسف أن كثيرا منها حدثت من أناس كان من المفروض أنهم يرفعوا من شأنها ............. وبعضهم ينسب نفسه إلى رسول الله ..............لاحول ولاقوة إلا بالله ..............
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 03-10-09, 05:14 PM
حسين بن علي حسين بن علي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-07-07
المشاركات: 5
افتراضي رد: الشريف حسين بن علي

المراجع بارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 08-10-09, 01:55 AM
أبو سليمان العسيلي أبو سليمان العسيلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-08-06
الدولة: ثغور الساحل الشامي
المشاركات: 534
افتراضي رد: الشريف حسين بن علي

السلام عليكم

اخوتي آسف لطول غيبتي مضطراً ...

أما بالنسبة للمرجع فهو cd اسمه القدس و من انتاج الشركة الهندسية لنظم الحاسبات وأظن أنها اردنية و لذلك لم يذكر في سيرته ما يشين ...

مثلا ً :

http://www.anajordan.com/forum/viewt...hp?f=85&t=2039

ولو لاحظت فسترى ان كل المواقع الأردنية تتكلم عنه بالتقديس و الطهارة و ...... الخ

أما بالنسبة لي شخصيا فهو ( الحسين بن علي ) خارج على الخلافة موالي للكافرين طامع في ملك ....

و كنت وضعت المقال للنقاش و نقلته نقلا متحريا الدقة في النقل و عدم الإضافة و لا النقصان ... و ليس فقط لنرى الشكر أو طلب المصادر .... دعونا نتناقش و نبحث عن سيرته كما تعودنا في هذا الملتقى ....

أخوكم :

أبو سليمان
__________________
قال عبد الله بن المبارك رحمه الله: اترك فضول النظر تُوفَّق للخشوع .. واترك فضول الكلام تُوفَّق للحكمة .. واترك فضول الطعام تُوفَّق للعبادة.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 08-10-09, 07:54 AM
أيمن بن خالد أيمن بن خالد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-12-06
المشاركات: 768
افتراضي رد: الشريف حسين بن علي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سليمان العسيلي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم


أما بالنسبة لي شخصيا فهو ( الحسين بن علي ) خارج على الخلافة موالي للكافرين طامع في ملك ....
أولاً: كيف تبحث وتطلب النقاش وأنت قد قررت واستنتجت بدايةً!

ثانياً: الموالاة أمر قلبي لا يعلمه إلا الله، فكيف علمت ما لم يظهره الله لك ولا لغيرك، خصوصاً وأنك لم تعش تلك الحقبةـ وما عندك إلا نقولات متضاربة أصلاً!

ثالثاً: طلب الملك لا يعيبه شئ إن كان من طلبه لخير أو لكفاءة فيه ليست بغيره والحكم في طلب الملك يعود إلى النية التي محلها القلب، فتنبه. كما أنك تتكلم عنه وكأنه كما نقول في عاميتنا "ما لو أصل ولا فصل" حتى ينزل إلى هذا المستوى، وهل كان عند العرب حينها وحتى اليوم أعلى شأناً من تكون أمير مكة حتى تطلب ملك غيرها!! لإاي ملك هذا. الكل يعلم أنّ الثورة كانت لجور الأتراك حينها ولا أقول العثمانيين فشتان بينهما، فالأول قومي والثاني إسلامي وحينها كانت الصبغة التركية هي الطاغية.

رابعاً: أي خلافة تعني؟ خلافة الخوازيق أم السجون أم القتل في الشوارع وهذا مما ذكر لي وشاهده من عاش تلك الحقبة من أجدادي وليس لهم ناقة أو بعير في التحيز لأحد، فما نقلوا إلا ما عاصروه وشاهدوه. كما لا يخفى عليكم تغلغل اليهود في تلك الفترة في الدولة العثمانية وتأثيرهم. فأي خلافة تعني!!

وهذه المواضيع تحتاج إلى بحث علمي متعقل وموضوعي، ولا مجال للعواطف فيها وإن كان يؤلمنا ما آل إليه الأمر حينها. وليس بأحد معصوم عن الخطأ، ولا يخفى أنّ العرب حينها خدعوا وتصرفوا بما ظهر لهم، والتكلم بلسان حالهم لا يعقل لأنّ أحداث تلك الفترة لم تدون بتفاصيلها الكاملة، إلا إن بحثتها من أفواه من عاصروا تلك الحقبة.

والله تعالى أعلم وأحكم
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 08-10-09, 07:57 AM
أيمن بن خالد أيمن بن خالد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-12-06
المشاركات: 768
افتراضي رد: الشريف حسين بن علي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو السعد مشاهدة المشاركة
ما أضاع هذه الأمة إلا الخيانات التي حدثت ..........وللأسف أن كثيرا منها حدثت من أناس كان من المفروض أنهم يرفعوا من شأنها ............. وبعضهم ينسب نفسه إلى رسول الله ..............لاحول ولاقوة إلا بالله ..............
أخي الحبيب أبو السعد وفقه الله،

تعميم الأحكام وإطلاق الإتهامات بلا أدلة قطعية فيه ما فيه، فأمسك عليك لسانك لكي لا تنطق بما يجعلك تعض أصابعك ندماً يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون، وهذا أقوله إن كنت تعني في كلامك الشريف حسن بن علي غفر الله له.
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 08-10-09, 08:03 AM
أيمن بن خالد أيمن بن خالد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-12-06
المشاركات: 768
افتراضي رد: الشريف حسين بن علي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجد التركماني مشاهدة المشاركة
لِم لم يذكر الكاتب الكريم شيئاً عن مراسلات حسين مكماهون؟[
هلا أوضحت؟ وما هو مصدر معلوماتك لو سمحت؟

اقتباس:
و ماذا عن تحالفه مع الكفار الانجليز ضدّ الخلافة
اي خلافة تعني؟
اقتباس:
, و المدافع الإنجليزية التي كانت ترافق سراياه المظفرة ! و سراياه تطعن من الخَلف الجيشين السابع و الثامن العثمانيين اللذان كانا يدافعان عن فلسطين ؟
عجبي لكلامك، كأنك عشت تلك الحقبة،بل كأنك كنت معهم؟!

اقتباس:
و ماذا عن لورنس العرب ؟ صديقهم الحميم و باني ملكهم؟
لا تهرف بما لا تعرف!

اقتباس:
يا أخي أبوسليمان لم تكن موفقاً في طرح الموضوع فإنك تحاول أن تظهر الصفحة السوداء باللون الوردي و هذا أمر دونه خرط القتاد
الأخ سليمان نقل ولم يذكر ما يراه.

ثم إنك أخي أبوسليمان تقول :

اقتباس:
ووجه ابنه فيصلاً إلى سورية فدخلها مع الجيش البريطاني فاتحاً .

فهل كان مولاهم اللنبي و غيره من قادة جيوش الكفر فاتحين ؟و كان العثمانيون المسلمون محتلين ! (( ما لكم كيف تحكمون ))
[/QUOTE]

قلنا إنه نقل ولم يتكلم بما يراه.

بارك الله بك
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 08-10-09, 12:06 PM
أبو سليمان الجسمي أبو سليمان الجسمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-09
الدولة: الإمارات العربية المتحدة
المشاركات: 1,080
افتراضي رد: الشريف حسين بن علي

حسين بن علي في رأي الشخصي خائن للأمة الإسلامية و بسببه سقطت الخلافة الإسلامي و تعاون مع الكفار فأرجو عند ذكر سيرة هذا الشخص ذكر مساويه من دون تحييز للشخص و أنا مع الذين كتبوا ضد هذا الإنسان و بسبب خيانته و خيانة العلماني مصطفى كمال .
والله أعلم .
__________________
إن الروافض شر من وطئ الحصى ــــــ من كل إنس ناطق أو جان
( أبو محمد الأندلسي القحطاني )
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 08-10-09, 05:05 PM
أبو السعد أبو السعد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
المشاركات: 16
افتراضي رد: الشريف حسين بن علي

ا لأخ أيمن بن خالد أنا عممت في الكلام ولم أحدد ......أشققت صدري فعلمت مافيه .......... ولعلمك كثيرا ماسمعنا وماذكر عن خيانات حسين بن علي وعن حفيده الحسين .ومع هذا لم أشغل نفسي بمحاكمة أحد لأن لهم ربا يحاسبهم وسأدع ذلك لأهل الاختصاص .....مع العلم أني أطلقت التعميم ...وهناك كثيرا من الذين بنتسبون لأهل البيت خانوا هذه الأمة .سواء صدقوا في نسبهم أم كذبوا ...........سنة كانوا أم شيعة أم صوفية ....... وهل انتسابهم لآل البيت يجعلهم معصومين أو لايخطئون وهل ليس فيهم من هو فاسق أو خائن................



وأقول لك أخي كذلك لاتأخذك العزة بالإثم إن ثبت لك الخيانة من أحدهم................والتاريخ لايرحم ........وليست القضية منتهية عند الحسين بن علي..............
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 08-10-09, 05:28 PM
أبو سليمان العسيلي أبو سليمان العسيلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-08-06
الدولة: ثغور الساحل الشامي
المشاركات: 534
افتراضي رد: الشريف حسين بن علي

أخ أيمن أنا قلت في رأيي الشخصي وأعتقد أني حر في اختياري ......... لي عودة للنقاش
__________________
قال عبد الله بن المبارك رحمه الله: اترك فضول النظر تُوفَّق للخشوع .. واترك فضول الكلام تُوفَّق للحكمة .. واترك فضول الطعام تُوفَّق للعبادة.
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 09-10-09, 12:31 AM
أبو سليمان الجسمي أبو سليمان الجسمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-09
الدولة: الإمارات العربية المتحدة
المشاركات: 1,080
افتراضي رد: الشريف حسين بن علي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن بن خالد مشاهدة المشاركة
.

رابعاً: أي خلافة تعني؟ خلافة الخوازيق أم السجون أم القتل في الشوارع وهذا مما ذكر لي وشاهده من عاش تلك الحقبة من أجدادي وليس لهم ناقة أو بعير في التحيز لأحد، فما نقلوا إلا ما عاصروه وشاهدوه. كما لا يخفى عليكم تغلغل اليهود في تلك الفترة في الدولة العثمانية وتأثيرهم. فأي خلافة تعني!!
أخي أيمن عندما تتحدث عن الخلافة تتحدث عن آخر أيامها و عندما تحدث أجدادك تحدثوا عن جمال باشا و أمثاله و أعلم بأن الخيانات هي التي أضعفت الخلافة العثمانية العظيمة و هي كثيرة منها خيانة محمد علي باشا و خيانة حسين بن علي ( المسمى بالشريف ) و خيانة حكمت باشا و مصطفى كمال .
__________________
إن الروافض شر من وطئ الحصى ــــــ من كل إنس ناطق أو جان
( أبو محمد الأندلسي القحطاني )
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 09-10-09, 12:44 AM
أبو سليمان الجسمي أبو سليمان الجسمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-09
الدولة: الإمارات العربية المتحدة
المشاركات: 1,080
افتراضي رد: الشريف حسين بن علي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن بن خالد مشاهدة المشاركة
ثانياً: الموالاة أمر قلبي لا يعلمه إلا الله، فكيف علمت ما لم يظهره الله لك ولا لغيرك، خصوصاً وأنك لم تعش تلك الحقبةـ وما عندك إلا نقولات متضاربة أصلاً!
إن ما في القلب تدل عليه الجوارح كما قال أئمة السلف فإذا كان لم يتولهم فكيف ساعدهم
و طبق تعليماتهم و أوامرهم .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن بن خالد مشاهدة المشاركة
ثالثاً: طلب الملك لا يعيبه شئ إن كان من طلبه لخير أو لكفاءة فيه ليست بغيره والحكم في طلب الملك يعود إلى النية التي محلها القلب، فتنبه. كما أنك تتكلم عنه وكأنه كما نقول في عاميتنا "ما لو أصل ولا فصل" حتى ينزل إلى هذا المستوى، وهل كان عند العرب حينها وحتى اليوم أعلى شأناً من تكون أمير مكة حتى تطلب ملك غيرها!! لإاي ملك هذا. الكل يعلم أنّ الثورة كانت لجور الأتراك حينها ولا أقول العثمانيين فشتان بينهما، فالأول قومي والثاني إسلامي وحينها كانت الصبغة التركية هي الطاغية.
كيف تقول طلب الملك لا يعيبه شيء أليس هو شق عصا الطاعة ؟؟؟ و قد نهى عنها رسول الله ، ثم تقول ليس أعلى شأنا عند العرب من أن تكون أمير مكة فأين قول الله تعالى ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) و أين أنت من قول النبي ( لو كان الإيمان في الثريا لناله رجال من فارس ) أخرجه مسلم في صحيحه ؟؟؟؟؟!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن بن خالد مشاهدة المشاركة
ولا يخفى أنّ العرب حينها خدعوا وتصرفوا بما ظهر

فلماذا لم يتراجعوا عندما نشر الأتراك اجتماع سايكس و بيكو ؟؟؟ بل كذبوهم واستمروا في محاربتهم و محاولة إسقاطهم خدمة للكفار .
وكل هذا موجود في كتب التاريخ .
فاقرأ التاريخ يا من تجاهل إقرأ ماضي تلك العصور .
والله أعلم و أحكم .
__________________
إن الروافض شر من وطئ الحصى ــــــ من كل إنس ناطق أو جان
( أبو محمد الأندلسي القحطاني )
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 09-10-09, 01:19 AM
أبو سليمان الجسمي أبو سليمان الجسمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-09
الدولة: الإمارات العربية المتحدة
المشاركات: 1,080
افتراضي رد: الشريف حسين بن علي

أخي الفاضل أمجد التركماني وفقك الله قرأت ردك و رد الأخ أيمن بن خالد عليك و قد طرح تساؤلات عدة فأخذت كلامك وعلقت عليه مجيبا عن تساؤلاته ( تساؤلاته عن المراجع و عن الدقة )
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجد التركماني مشاهدة المشاركة
لِم لم يذكر الكاتب الكريم شيئاً عن مراسلات حسين مكماهون؟
كأن الأخ لم يقرأ كتاب علي الصلابي الدولة العثمانية و لم يسمع بالوعود التي قطعها مكماهون للحسين بخلافة بلاد العرب و هي و ثائق نشرت فاقرأها .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجد التركماني مشاهدة المشاركة
و ماذا عن لورنس العرب ؟ صديقهم الحميم و باني ملكهم؟
تستطيع أن تقرأ بعض كتب التاريخ الحديثة لتعلم منه هو لورنس واقرأ إن شئت مذكراته و هي على حسب علمي مترجمة مطبوعة .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجد التركماني مشاهدة المشاركة
يا أخي أبوسليمان لم تكن موفقاً في طرح الموضوع فإنك تحاول أن تظهر الصفحة السوداء باللون الوردي و هذا أمر دونه خرط القتاد
نعم إن كان الأخ أبو سليمان قاصدا ما كتب فقد ظلم التاريخ و إلّا فهو قد تبرأ من حسين بن علي و نعته بالخائن .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجد التركماني مشاهدة المشاركة
فهل كان مولاهم اللنبي و غيره من قادة جيوش الكفر فاتحين ؟و كان العثمانيون المسلمون محتلين ! (( ما لكم كيف تحكمون ))
و من كان لا يعرف اللنبي فهو قائد الجيوش العربية لتحرير فلسطين سنة 1945 م و جزاه الله خيرا عندما قاد الأمة العربية !!! لتحرير فلسطين عندما لم يوجد القادة العرب المسلمون !!!
فانظر إلى هوان الحسين و أتباعه حتى قادهم النصراني الكافر لتحرير أرض لا يؤمن بها .
فيا للعجب أين الشريف حسين و أبناؤه و أحفاده ليقودوا الأمة !!!!!

ثم يتحدث الأخ أيمن عن الخلافة العثمانية على أنها سلطنة أو مملكة و لا يعلم أن الخليفة العباسي الأخير المتوكل على الله الثالث أوصى بالخلافة من بعده للخليفة العثماني سليم الأول خان رحمه الله و أسكنه فسيح جناته .
__________________
إن الروافض شر من وطئ الحصى ــــــ من كل إنس ناطق أو جان
( أبو محمد الأندلسي القحطاني )
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 09-10-09, 01:30 AM
أبو سليمان الجسمي أبو سليمان الجسمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-09
الدولة: الإمارات العربية المتحدة
المشاركات: 1,080
افتراضي رد: الشريف حسين بن علي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سليمان العسيلي مشاهدة المشاركة
وانتقل من مكة إلى جدة سنة 1343هـ ـ 1924م ، فركب البحر إلى العقبة ، آخر حدود الحجاز في الشمال ، وكانت ولاية ابنه عبد الله . وأقام عدة أشهر . ثم أخبره ابنه بأن البريطانيين يرون أن بقاءه فيها (العقبة) قد يحمل ابن سعود على مهاجمتها . و تلقى إنذاراً بريطانياً بوجوب رحيله عنها . ووصلت إلى مينائها مدرَّعة بريطانية ، ركبها ( وهو ساخط ) إلى جزيرة قبرص سنة 1925م ، وأقام فيها ست سنين ، ثم إنه مرض فأذن له الإنجليز بالعودة إلى عمَّان .

أقول للأخ أيمن بن خالد و هذا خير دليل على أنه لم يوال الكفار لا رجع على دباباتعهم و مدافعهم و مدرعاتهم .
أي أخيّ وفقك الله احكم بالحق و العدل و لا يحملنّك سخطك و آباءك على العثمانيين و الأتراك لمدح أعدائهم و إن كانوا ليسوا أهل للمدح و الثناء لطخوا أيديهم بدماء المسلمين و سودوا صفحاتهم بخيانة الإسلام و الخلافة الميمونة .
__________________
إن الروافض شر من وطئ الحصى ــــــ من كل إنس ناطق أو جان
( أبو محمد الأندلسي القحطاني )
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 09-10-09, 08:15 AM
أيمن بن خالد أيمن بن خالد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-12-06
المشاركات: 768
افتراضي رد: الشريف حسين بن علي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو السعد مشاهدة المشاركة
ا لأخ أيمن بن خالد أنا عممت في الكلام ولم أحدد ......أشققت صدري فعلمت مافيه .......... ولعلمك كثيرا ماسمعنا وماذكر عن خيانات حسين بن علي وعن حفيده الحسين .ومع هذا لم أشغل نفسي بمحاكمة أحد لأن لهم ربا يحاسبهم وسأدع ذلك لأهل الاختصاص .....مع العلم أني أطلقت التعميم ...وهناك كثيرا من الذين بنتسبون لأهل البيت خانوا هذه الأمة .سواء صدقوا في نسبهم أم كذبوا ...........سنة كانوا أم شيعة أم صوفية ....... وهل انتسابهم لآل البيت يجعلهم معصومين أو لايخطئون وهل ليس فيهم من هو فاسق أو خائن................
أخي أبا السعد، وفقه الله

لم أشق عن صدرك ولم أجزم بما عنيت لذا أنهيت كلامي بعبارة "وهذا أقوله إن كنت تعني في كلامك الشريف حسن بن علي غفر الله له."

ما نسمعه لا يعني بالضرورة صحة ما قيل، فأنا سمعت خلاف ذلك فالأمر مضطرب أصلاً، وما لا ننسب العصمة إلا للمصطفى صلى الله عليه وسلم، وذكرت سابقاً أني لا أنفي الخطأ عن أحد ولا أنافح عن خطأ، ولكني طلبت في ردي الأول تحري الأمر بموضوعية حتى لا ننزلق في إتهامات بلا أدلة أو ننجرف وراء مشاعر توجه أقلامنا من حيث لا ندري!

اقتباس:
وأقول لك أخي كذلك لاتأخذك العزة بالإثم إن ثبت لك الخيانة من أحدهم................والتاريخ لايرحم ........وليست القضية منتهية عند الحسين بن علي..............
الحمد لله، لم تأخذني العزة بالإثم ولن تأخذني بإذن الله، وما قلته سابقاً يجيب على هذا.

بارك الله فيكم
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 09-10-09, 08:20 AM
أيمن بن خالد أيمن بن خالد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-12-06
المشاركات: 768
افتراضي رد: الشريف حسين بن علي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سليمان الجسمي مشاهدة المشاركة
حسين بن علي في رأي الشخصي خائن للأمة الإسلامية و بسببه سقطت الخلافة الإسلامي و تعاون مع الكفار فأرجو عند ذكر سيرة هذا الشخص ذكر مساويه من دون تحييز للشخص و أنا مع الذين كتبوا ضد هذا الإنسان و بسبب خيانته و خيانة العلماني مصطفى كمال .
والله أعلم .
أخي في الله أبو سليمان الجسمي،

رأيك الشخصي إن لم يكن مستنداً على أدلة صريحة وواضحة معتبرة في الشرع، لا العرف، فهي بلا وزن، وهذا ينطبق علي وعلى غيري.

لذا طالبت صاحب الموضوع أن يبحث الموضوع بروية وبموضوعية بعيداً عن المشاعر والإنفعالات والأراء المسبقة المقررة وإلا لكان ما يكتب هنا مجرد نسخ ولصق لما يكتب من أجل البيع.

ثم إنّ الرجل رحل إلى مثواه الأخير عند من هو أرحم مني ومنك وأعدل مني ومنك، فلا تحمل في صدرك غلاً على رجل لم يثبت في حقه معظم ما قيل عنه.

واعلم أني لا أدافع عن أحد، ولكني أشفق على أمتنا التي وقعت تحت براثن أمة الكفر فشككت المسلمين ببعضهم، وما خفي أعظم!

بارك الله بك
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 09-10-09, 08:30 AM
أيمن بن خالد أيمن بن خالد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-12-06
المشاركات: 768
افتراضي رد: الشريف حسين بن علي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سليمان العسيلي مشاهدة المشاركة
أخ أيمن أنا قلت في رأيي الشخصي وأعتقد أني حر في اختياري ......... لي عودة للنقاش
من المعلوم أنّ أول قاعدة ينتهجها من أراد أن يصل إلى الحقيقة أن يتبع ما ذكره ابن القيم - في معناه: إبحث ثم اعتقد، ولا تعتقد ثم تبحث،فتأمل!

أما إن كنت تريد مجرد أراء وأحكام شخصية، فلا أظن الملتقى هو المكان المناسب لهذا الموضوع، وإنما المنتديات الأخرى، فكل يهرف بما لا يعرف كل يقول ما يشاء!

ولم أشارك في هذا الموضوع إلا أنني ظننته سيكون لبحث موضوعي مبني على الأدلة والبراهين لا مجرد أراء وأهواء، فأردت المساعدة والتقصي لمعرفة الحقيقة.

واعلم، رحمك الله، أن في كل كلمة تقال ضد الشريف حسين بن علي، هناك كلمة تقابلها تثبت خلافها، ولن يحسم المسألة إلا البحث الموضوعي والعلمي للتاريخ، ومن يقول بشئ عليه أن يثبت صدقه بالأدلة الواضحة وإلا أتهم غيره عدواناً وظلماً، وما أكثر الإتهامات في عصرنا وما أسهلها.

هذا أخر مشاركة لي في هذا الموضوع، لما تبين لي فيه، وأهتم قائلاً:

إن كان الرجل كما تقول، حسب رأيك الشخصي، فهو عند ربه وهو العدل وهو الرحيم. وإن كان خلاف ما حكمت عليه، فقد تعديت عليه بعد موته ولن يغير ذلك شيئاً عند العادل الرحيم.

رحمكم الله وغفر لكم ولموتى المسلمين أجمعين

والسلام
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 09-10-09, 01:04 PM
أبو سليمان الجسمي أبو سليمان الجسمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-09
الدولة: الإمارات العربية المتحدة
المشاركات: 1,080
افتراضي رد: الشريف حسين بن علي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن بن خالد مشاهدة المشاركة
"وهذا أقوله إن كنت تعني في كلامك الشريف حسن بن علي غفر الله له."
أخي أيمن نحن نتكلم عن حسين بن علي وليس حسن بن علي و عمه عبد الإله و عبدالله باشا و غيرهم من أشراف مكة وهم من أقاربه واقرأ ردي عليك بعد المشاركة الأولى لي في هذا الموضوع و توضيح ما ذكره الأخ أمجد التركماني و اقرأ إن شئت كتاب الدولة العثمانية دولة مفترى عليها لعبدالعزيز البشناوي الجزئين الأخيرين .
و اقرأ الوثائق المنشورة عن مراسلات حسين _ مكماهون و هي منشورة و هناك ترجمة لها و قد تجدها على الإنترنت .
و الله أعلم .
__________________
إن الروافض شر من وطئ الحصى ــــــ من كل إنس ناطق أو جان
( أبو محمد الأندلسي القحطاني )
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 09-10-09, 01:44 PM
أبو السعد أبو السعد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
المشاركات: 16
افتراضي رد: الشريف حسين بن علي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سليمان الجسمي مشاهدة المشاركة
أخي أيمن نحن نتكلم عن حسين بن علي وليس حسن بن علي و عمه عبد الإله و عبدالله باشا و غيرهم من أشراف مكة وهم من أقاربه واقرأ ردي عليك بعد المشاركة الأولى لي في هذا الموضوع و توضيح ما ذكره الأخ أمجد التركماني و اقرأ إن شئت كتاب الدولة العثمانية دولة مفترى عليها لعبدالعزيز البشناوي الجزئين الأخيرين .
و اقرأ الوثائق المنشورة عن مراسلات حسين _ مكماهون و هي منشورة و هناك ترجمة لها و قد تجدها على الإنترنت .
و الله أعلم .

فعلا أخي أيمن يبدو أن لديك التباسا في الموضوع فكاتب الموضوع وباقي الأخوة يتكلمون عن الحسين وليس الحسن
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 09-10-09, 01:55 PM
أبو السعد أبو السعد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
المشاركات: 16
Lightbulb رد: الشريف حسين بن علي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن بن خالد مشاهدة المشاركة
أخي أبا السعد، وفقه الله

لم أشق عن صدرك ولم أجزم بما عنيت لذا أنهيت كلامي بعبارة "وهذا أقوله إن كنت تعني في كلامك الشريف حسن بن علي غفر الله له."

ما نسمعه لا يعني بالضرورة صحة ما قيل، فأنا سمعت خلاف ذلك فالأمر مضطرب أصلاً، وما لا ننسب العصمة إلا للمصطفى صلى الله عليه وسلم، وذكرت سابقاً أني لا أنفي الخطأ عن أحد ولا أنافح عن خطأ، ولكني طلبت في ردي الأول تحري الأمر بموضوعية حتى لا ننزلق في إتهامات بلا أدلة أو ننجرف وراء مشاعر توجه أقلامنا من حيث لا ندري!



الحمد لله، لم تأخذني العزة بالإثم ولن تأخذني بإذن الله، وما قلته سابقاً يجيب على هذا.

بارك الله فيكم
أكرر أن الموضوع عن الحسين وليس الحسن............

أختلف معك في بعض ما قلت فلا بد من إظهار الحقائق ولابد من إظهار الخونة كائنا من كان إن ثبتت فعلا خيانته ....................فأنت ترى هذه الأيام ما يحدث من طمس للحقائق ومحاولة إخفائها أو تلميع سيرة بعض الخونة والحكام وتحويلهم إلى مجاهدين وأبطال .............

أضاعوا الأمة وجعلوا الشعوب الإسلامية تعاني بسبب مطامعهم ........ أسافل القوم أصبحوا أعالي القوم ..........

وأرجو ألا تعتبر الموضوع شخصيا بيني وبينك .......... وأوافقك الرأي بوجوب إثبات الأدلة وعرضها ...............

وأكرر الموضوع لايتوقف عند الحسين بن علي إن ثبت ماقيل عنه..... مع ما أكده الأخوة من أدلة................

فلا بد من إظهار كل خائن خان هذه الأمة وأساء إليها ..............
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 10-10-09, 02:28 AM
أبو سليمان العسيلي أبو سليمان العسيلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-08-06
الدولة: ثغور الساحل الشامي
المشاركات: 534
افتراضي رد: الشريف حسين بن علي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


أخي أيمن

آولاً : أسف لتأخري في الرد بسبب ظروف العمل ...

ثانياً : أحب أن أنصحك بقرآءة التاريخ جيداً و بدون تحيز لأي طرف كان ....

أنصحك بمطالعة هذه الكتب :


المسألة الشرقية : دراسة وثائقية عن الخلافة العثمانية 1299م - 1923م

المؤلف : محمود ثابت الشاذلي
الناشر : مكتبة وهبة
الطبعة : الأولى ، 1409 هـ / 1989 م
عدد الأجزاء : 1
رابط التحميل :

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=003126.pdf



المراسلات المتبادله بين الشريف حسين و العثمانيين 1908-1918 -

:دراسه تحليليه

المؤلف : كليب سعود الفواز

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=008749.pdf

وهذا الكتاب مهم جداً

النزعات الكيانيه الاسلاميه في الدوله العثمانيه 1877-1884:بلاد الشام - الحجاز - كردستان - البانيا

عبد الرؤوف سنو

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=007235.pdf

اعمدة الحكمة السبعة لورانس العرب

http://www.4shared.com/file/22828665...___online.html
أو :
http://www.4shared.com/file/16190492...___online.html



كما أتمنى منك زيارة هذا الرابط و لتقرأ عن العثمانيين و ليس الطورانيين القوميين :

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...E3%C7%E4%ED%C9

التاريخ لا يظلم أحد ..... فقط هناك من يقرأ فيعلم و من يقرأ فلا يعلم .....
__________________
قال عبد الله بن المبارك رحمه الله: اترك فضول النظر تُوفَّق للخشوع .. واترك فضول الكلام تُوفَّق للحكمة .. واترك فضول الطعام تُوفَّق للعبادة.
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 10-10-09, 03:04 AM
أبو سليمان العسيلي أبو سليمان العسيلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-08-06
الدولة: ثغور الساحل الشامي
المشاركات: 534
افتراضي رد: الشريف حسين بن علي

مراسلات الشريف حسين مكماهون :

.................................................. ..................

المراسلة الأولى


رسالة الشريف حسين من 14 يوليو 1915

بسم الله الرحمن الرحيم

مكة في 28/ رمضان سنة 1333 هـ (14/ يوليو سنة 1915م)

لصاحب السعادة والرفعة نائب جلالة الملك بمصر، سلمه الله .

أقدم لجنابكم العزيز أحسن تحياتي الودية واحتراماتي، وأرجو أن تعملوا كل ما في وسعكم لتنفيذ المذكرة المرسلة إليكم طيه، المتضمنة الشروط المقترحة المتعلقة بالقضية العربية.

وأود بهذه المناسبة أن أصرح لحضرتكم ولحكومتكم انه ليس هناك حاجة لأن تشغلوا أفكاركم بآراء الشعب هنا، لأنه بأجمعه ميال إلى حكومتكم بحكم المصالح المشتركة.

ثم يجب ألا تتعبوا أنفسكم بإرسال الطيارات أو رجال الحرب، لإلقاء المناشير وإذاعة الشائعات، كما كنتم تفعلون من قبل، لأن القضية قد قررت الآن.

وأني لأرجوكم هنا أن تفسحوا المجال أمام الحكومة المصرية، لترسل الهدايا المعروفة من الحنطة للأراضي المقدسة "مكة والمدينة" التي أوقف إرسالها منذ العام الماضي.

وأود أن ألفت نظركم إلى أن إرسال هدايا هذا العام، والعام الفائت، سيكون له أثر فعال في توطيد مصالحنا المشتركة وأعتقد أن هذا يكفي لإقناع رجل ذكي مثلك أطال الله بقاءكم.


حاشية: أرجو ألا تزعجوا أنفسكم بإرسال أي رسالة قبل أن تروا نتائج أعمالنا هنا، خلا الجواب على مذكرتنا وما تتضمنه.

ونرجو أن يكون هذا الجواب بواسطة رسولنا كما نرجو أن تعطوه بطاقة منكم ليسهل عليه الوصول إليكم عندما نجد حاجة لذلك. والرسول موثوق به.


المذكرة:

لما كان العرب بأجمعهم دون استثناء – قد قرروا في الأعوام الأخيرة أن يعيشوا وأن يفوزوا بحريتهم المطلقة، وأن يتسلموا مقاليد الحكم نظريا وعمليا بأيديهم . ولما كان هؤلاء قد شعروا وتأكدوا أنه من مصلحة حكومة بريطانيا العظمى أن تساعدهم وتعاونهم للوصول إلى أمانيهم المشروعة، وهي الأماني المؤسسة على بقاء شرفهم، وكرامتهم وحياتهم...

ولما كان من مصلحة العرب أن يفضلوا مساعدة حكومة بريطانيا عن أية حكومة أخرى بالنظر لمركزها الجغرافي، ومصالحهم الاقتصادية وموقفهم من حكومة بريطانيا.

أنه بالنظر لهذه الأسباب كلها يرى الشعب العربي أنه من المناسب أن يسأل الحكومة البريطانية إذا كانت ترى من المناسب أن تصادق بواسطة مندوبيها أو ممثليها على الاقتراحات الأساسية الآتية:

أولاً : أن تعترف إنجلترا باستقلال البلاد العربية من مرسين ـ اذنه، حتى الخليج الفارسي شمالاً ومن بلاد فارس حتى خليج البصرة شرقا، ومن المحيط الهندي للجزيرة جنوباً يستثنى من ذلك عدن التي تبقى كما هي ـ ومن البحر الأحمر والبحر المتوسط حتى سينا غربا.

على أن توافق إنجلترا أيضاً على إعلان خليفة عربي على المسلمين.

ثانياً : تعترف حكومة الشريف العربية بأفضلية إنجلترا في كل مشروع اقتصادي في البلاد العربية، إذا كانت شروط تلك المشاريع متساوية.

ثالثا: تتعاون الحكومتان الإنجليزية والعربية في مجابهة كل قوة تهاجم أحد الفريقين وذلك حفظا لاستقلال البلاد العربية. وتأمينا لأفضلية إنجلترا الاقتصادية فيها.. على أن يكون هذا التعاون في كل شيء في القوة العسكرية، والبحرية، والجوية …

رابعا: إذا تعدى أحد الفريقين على بلد ما ونشب بينه وبينها عراك وقتال، فعلى الفريق الآخر أن يلزم الحياد. على أن هذا الفريق المعتدى إذا رغب في اشتراك الفريق الآخر معه ففي وسع الفريقين أن يجتمعا معا وأن يتفقا على الشروط.

خامسا: مدة الاتفاق في المادتين الثالثة والرابعة من هذه المعاهدة خمس عشرة سنة. وإذا شاء أحد الفريقين تجديدها عليه أن يطلع الفريق الآخر على رغبته قبل انتهاء مدة الاتفاقية بعام(*) .


هذا ولما كان الشعب العربي بأجمعه قد اتفق "والحمد لله" على بلوغ الغاية وتحقيق الفكرة مهما كلفه الأمر فهو يرجو الحكومة البريطانية أن تجيبه سلبا أو إيجابا في خلال ثلاثين يوما من وصول هذا الاقتراح. وإذا انقضت هذه المدة ولم يتلق من الحكومة جواباً فإنه يحفظ لنفسه حرية العمل كما يشاء.

وفوق هذا فإننا نحن عائلة الشريف نعتبر أنفسنا ـ إذ لم يصل الجواب ـ أحرارا في القول والعمل من كل التصريحات، والوعود السابقة التي قدمناها بواسطة علي أفندي.



جواب السير مكماهون من 30 أغسطس 1915

من السير هنري مكماهون إلى الشريف حسين 30 أغسطس 1915 إلى السيد الحسيب النسيب سلالة الأشراف وتاج الفخار وفرع الشجرة المحمدية والدوحة القرشية الأحمدية صاحب المقام الرفيع والمكانة السامية السيد ابن السيد والشريف بن الشريف السيد الجليل المبجل دولتلو الشريف حسين سيد الجميع أمير مكة المكرمة قبلة العالمين ومحط رجال المؤمنين الطائعين عمت بركته الناس أجمعين .

بعد رفع رسوم وافر التحيات العاطرة والتسليمات القلبية الخالصة من كل شائبة نعرض أن لنا الشرف بتقديم واجب الشكر لإظهاركم عاطفة الإخلاص وشرف الشعور والاحساسات نحو الإنجليز. وقد يسرنا علاوة على ذلك أن نعلم أن سيادتكم ورجالكم على رأي واحد وأن مصالح العرب هي نفس مصالح الإنجليز والعكس بالعكس . ولهذه النسبة فنحن نؤكد لكم أقوال فخامة اللورد كتشنر التي وصلت إلى سيادتكم عن يد علي أفندي وهي التي كان موضحا بها رغبتنا في استقلال بلاد العرب وسكانها مع استصوابنا للخلافة العربية عند إعلانها.

وإنا نصرح هنا مرة أخرى أن جلالة ملك بريطانيا العظمى يرحب باسترداد الخلافة إلى يد عربي صميم من فروع تلك الدوحة النبوية المباركة.

وأما من خصوص مسألة الحدود والتخوم فالمفاوضة فيها تظهر أنها سابقة لأوانها، وتصرف الأوقات سدى في مثل هذه التفاصيل في حالة أن الحرب دائرة رحاها ولأن الأتراك أيضا لا يزالون محتلين لأغلب تلك الجهات احتلالا فعليا وعلى الأخص ما علمناه وهو مما يدهش ويحزن أن فريقا من العرب القاطنين في تلك الجهات نفسها قد غفل وأهمل هذه الفرصة الثمينة التي ليس أعظم منها، وبدل أقدام ذلك الفريق على مساعدتنا نزاه قد مد يد المساعدة إلى الألمان، نعم مد يد المساعدة لذلك السلاب النهاب الجديد وهو الألمان والظالم العسوف وهو الأتراك.

مع ذلك فأنا على كمال الاستعداد لأن نرسل إلى ساحة دولة السيد الجليل وللبلاد العربية المقدسة والعرب الكرام من الحبوب والصدقات المقررة من البلاد المصرية وستصل بمجرد إشارة من سيادتكم وفي المكان الذي تعينونه . وقد عملنا الترتيبات اللازمة لمساعدة رسولكم في جميع سفراته إلينا ونحن على الدوام معكم قلبا وقالبا مستنشقين رائحة مودتكم الزكية ومستوثقين بعرى محبتكم الخاصة سائلين الله سبحانه وتعالى دوام حسن العلائق بيننا.

وفي الختام أرفع إلى تلك السدة العليا كامل تحياتي وسلامي وفائق احترامي.


تحريرا في 19 شوال 1333

الموافق 30 أغسطس 1915

المخلص

السير أرثر مكماهون

نائب جلالة الملك

*********************

المراسلة الثانية

رسالة الشريف حسين من 9 سبتمبر 1915

من الشريف حسين إلى السير مكماهون


بسم الله الرحمن الرحيم

مكة في 29 شوال سنة 1333 (9 سبتمبر سنة 1915)

لصاحب السعادة والرفعة نائب جلالة الملك بمصر، سلمه الله

بمزيد من السرور والغبطة تلقيت كتابكم المؤرخ في 19 شوال وطالعته بكل احترام واعتبار رغم شعوري بغموضه وبرودته وتردده فيما يتعلق بنقطتنا الأساسية أعني نقطة الحدود.

وأرى من الضروري أن أؤكد لسعادتكم إخلاصنا نحو بريطانيا العظمى واعتقادنا بضرورة تفضيلها على الجميع في كل الشؤون وفي أي شكل، وفي أية ظروف ويجب أن أؤكد لكم أيضا أن مصالح اتباع ديانتنا كلها تتطلب الحدود التي ذكرتها لكم .

ويعذرني فخامة المندوب إذا قلت بصراحة أن "البرودة" و"التردد" الذين ضمنهما كتابه فيما يتعلق بالحدود وقوله أن البحث في هذه الشؤون إنما هو إضاعة للوقت، وإن تلك الأراضي لا تزال بيد الحكومة التي تحكمها.. ويعذرني فخامته إذا قلت أن هذا كله يدل على عدم الرضا، أو على النفور أو على شئ من هذا القبيل. فإن هذه الحدود المطلوبة ليست لرجل واحد نتمكن من إرضائه ومفاوضته بعد الحرب بل هي مطالب شعب يعتقد أن حياته في هذه الحدود وهو متفق بأجمعه على هذا الاعتقاد.

وهذا ما جعل الشعب يعتقد أنه من الضروري البحث في هذه النقطة قبل كل شئ مع الدولة التي يثقون بها كل الثقة ويعلقون عليها كل الآمال وهي بريطانيا العظمى .

وإذا أجمع هؤلاء على ذلك فإنما يجمعون عليه في سبيل الصالح المشترك، وهم يرون أنه من الضروري جداً أن يتم تنظيم الأراضي المجزأة ليعرفوا على أي أساس يؤسسون حياتهم كي لا تعارضهم إنجلترا أو إحدى حليفاتها في هذا الموضوع مما يؤدي إلى نتيجة معاكسة، الأمر الذي حرمه الله.

وفوق هذا فإن العرب لم يطلبوا ـ في تلك الحدود ـ مناطق يقطنها شعب أجنبي بل هي عبارة عن كلمات وألقاب يطلقونها عليها.

أما الخلافة فإن الله يرضى عنها، ويسر الناس بها.

وأنا على ثقة يا صاحب الفخامة أنكم لا تشكون قط بأني لست أنا شخصيا الذي يطلب تلك الحدود التي يقطنها عرب مثلنا، بل هي مقترحات شعب بأسره، يعتقد بأنها ضرورية لتأمين حياته الاقتصادية.

أو ليس هذا صحيحاً يا فخامة الوزير؟

وبالاختصار فإننا ثابتون في إخلاصنا نصرح بكل تأكيد بتفضيلنا لكم على الجميع أكنتم راضين عنا ـ كما قيل ـ أو غاضبين.

أما ما يتعلق في قولكم بأن قسماً من شعبنا لا يزال يبذل جهده في سبيل تأمين مصالح الأتراك، فلا أظن أن هذا يبرر البرودة والتردد الذين شعرت بهما في كتابكم فيما يتعلق بموضوع الحدود، الموضوع الذي لا أعتقد أن رجلاً مثلكم ثاقب الرأي ينكر أنه ضروري لحياتنا الأدبية والمادية.

وأنا حتى الساعة لا أزال أنفذ ما تأمر به الديانة الإسلامية في كل عمل أقوم به وأراه مفيدا وصالحا لبقية المملكة وأني سأستمر في هذا إلى أن يأمر الله في غير ذلك.

وأود هنا يا صاحب الفخامة أن أؤكد لكم بصراحة أن كل الشعب ـ ومن جملته هؤلاء الذين تقولون أنهم يعملون لصالح تركيا وألمانيا ـ ينتظر بفارغ الصبر نتائج هذه المفاوضات المتوقفة على موافقتكم أو رفضكم قضية الحدود وقضية المحافظة على ديانتهم وحمايتهم من كل أذى أو خطر.

وكل ما تجده الحكومة البريطانية موافقا لسياستها في هذا الموضوع فما عليها إلا أن تعلمنا به وأن تدلنا على الطريق التي يجب أن نسلكها.

ولذلك نرى أن من واجبنا أن نؤكد لكم أننا سنطلب إليكم في أول فرصة بعد انتهاء الحرب ما ندعه الآن لفرنسا في بيروت وسواحلها.

ولست أرى حاجة هنا لأن ألفت نظركم إلى أن خطتنا هي آمن على مصالح إنجلترا من خطة إنجلترا على مصالحنا، ونعتقد أن وجود هؤلاء الجيران في المستقبل سيقلقل أفكارنا كما يقلق أفكارها..

وفوق هذا فإن الشعب البيروتي لا يرضى قط بهذا الابتعاد والانزواء وقد يضطرونا لاتخاذ تدابير جديدة قد يكون من شأنها خلق متاعب جديدة، تفوق في صعوبتها المتاعب الحاضرة.

وعلى هذا لا يمكن السماح لفرنسا بالاستيلاء على قطعة صغيرة من تلك المنطقة. وأنا أصرح بهذا رغم أني أعتقد وأؤمن بالتعهدات التي قطعتموها في كتابكم. ويستطيع معالي الوزير وحكومته أن يثقا كل الثقة بأننا لا نزال عند قولنا وعزيمتنا وتعهداتنا التي عرفها مستر ستورس منذ عامين.

ونحن ننتظر اليوم الفرصة السانحة التي تناسب موقفنا، وخاصة فيما يتعلق بالحركة التي أوضحت قريبة والتي يدفعها إلينا القدر بسرعة ووضوح لنكون حجة ـ نحن والذين يرون رأينا ـ في العمل ضد تركيا ودون أن نتعرض للوم والنقد .

واعتقد أن قولكم بأن بريطانيا لا تحثكم ولا تدفعكم للإسراع في حركتكم مخافة أن يؤدي هذا التسرع إلى تصديع نجاحكم . لا يحتاج إلى إيضاح إلاّ فيما يتعلق بمطالبكم بالأسلحة والذخائر عند الحاجة .

اعتقد الآن أن هذا الكفاية .


جواب السير مكماهون من 24 أكتوبر 1915

من السير هنري مكماهون إلى الشريف حسين


بسم الله الرحمن الرحيم

إلى فرع الدوحة المحمدية وسلالة النسل النبوي الحسيب النسيب دولة صاحب المقام الرفيع الأمير المعظم السيد الشريف بن الشريف أمير مكة المكرمة صاحب السدة العلياء جعله الله حرزاً منيعاً للإسلام بعونه تعالى وهو دولة الأمير الجليل الشريف حسين بن علي أعلى الله مقامه.

قد تلقيت بيد الاحتفاء والسرور رقيمكم الكريم المؤرخ بتاريخ 29 شوال سنة 1333 وبه من عباراتكم الودية المحضة وإخلاصكم ما أورثني رضاء وسروراً .

أني متأسف أنكم استنتجتم من عبارة كتابي السابق أني قابلت مسألة الحدود والتخوم بالتردد والفتور، فإن ذلك لم يكن القصد من كتابي قط ولكني رأيت حينئذ أن الفرصة لم تكن قد حانت بعد للبحث في ذلك الموضوع بصورة نهائية.

ومع ذلك فقد أدركت من كتابكم الأخير أنكم تعتبرون هذه المسألة من المسائل الهامة الحيوية المستعجلة. فلهذا فإني قد أسرعت في إبلاغ حكومة بريطانيا العظمى مضمون كتابكم وإني بكمال السرور أبلغكم بالنيابة عنها التصريحات الآتية التي لا أشك في أنكم تنزلونها منزلة الرضى والقبول.

إن ولايتي مرسين واسكندرونة وأجزاء من بلاد الشام الواقعة في الجهة الغربية لولايات دمشق الشام وحمص وحماة وحلب لا يمكن أن يقال أنها عربية محضة. وعليه يجب أن تستثنى من الحدود المطلوبة .

مع هذا التعديل وبدون تعرض للمعاهدات المعقودة بيننا وبين بعض رؤساء العرب نحن نقبل تلك الحدود.

وأما من خصوص الأقاليم التي تضمنها تلك الحدود حيث بريطانيا العظمى مطلقة التصرف بدون أن تمس مصالح حليفتها فرنسا فإني مفوض من قبل حكومة بريطانيا العظمى أن أقدم المواثيق الآتية وأجيب على كتابكم بما يأتي:

1.أنه مع مراعاة التعديلات المذكورة أعلاه فبريطانيا العظمى مستعدة بأن تعترف باستقلال العرب وتؤيد ذلك الاستقلال في جميع الأقاليم الداخلة في الحدود التي يطلبها دولة شريف مكة.

2.أن بريطانيا العظمى تضمن الأماكن المقدسة من كل اعتداء خارجي وتعترف بوجوب منع التعدي عليها.

3.وعندما تسمح الظروف تمد بريطانيا العظمى العرب بنصائحها وتساعدهم على إيجاد هيئات حاكمة ملائمة لتلك الأقاليم المختلفة.

4.هذا وأن المفهوم أن العرب قد قرروا طلب نصائح وإرشادات بريطانيا العظمى وحدها وأن المستشارين والموظفين الأوروبيين اللازمين لتشكيل هيئة إدارية قويمة يكونون من الإنجليز.

5.أما من خصوص ولايتي بغداد والبصرة فإن العرب تعترف أن مركز ومصالح بريطانيا العظمى الموطدة هناك تستلزم اتخاذ تدابير إدارية مخصوصة لوقاية هذه الأقاليم من الاعتداء الأجنبي وزيادة خير سكانها وحماية مصالحنا الاقتصادية المتبادلة.

وأني متيقن أن هذا التصريح يؤكد لدولتكم بدون أقل ارتياب ميل بريطانيا العظمى نحو رغائب أصحابها العرب وتنتهي بعقد محالفة دائمة ثابتة معهم ويكون من نتائجها المستعجلة طرد الأتراك من بلاد العرب وتحرير الشعوب العربية من نير الأتراك الذي أثقل كاهلهم السنين الطوال.

ولقد اقتصرت في كتابي هذا على المسائل الحيوية ذات الأهمية الكبرى وإن كان هناك مسائل في خطابكم لم تذكر هنا فسنعود إلى البحث فيها في وقت مناسب في المستقبل.

ولقد تلقيت بمزيد السرور والرضى خبر وصول الكسوة الشريفة وما معها من الصدقات بالسلامة وأنها بفضل إرشاداتكم السامية وتدابيركم المحكمة قد أنزلت إلى البر بلا تعب ولا ضرر رغما عن الأخطار والمصاعب التي سببتها هذه الحرب المحزنة ونرجو الحق سبحانه وتعالى أن يعجل بالصلح الدائم والحرية لأهل العالم.

إني مرسل خطابي هذا مع رسولكم النبيل الأمين الشيخ محمد بن عارف بن عريفان وسيعرض على مسامعكم بعض المسائل المفيدة التي هي من الدرجة الثانية من الأهمية ولم أذكرها في كتابي هذا.

وفي الختام أبث دولة الشريف ذا الحسب المنيف والأمير الجليل كامل تحيتي وخالص مودتي وأعرب عن محبتي له ولجميع أفراد أسرته الكريمة راجيا من ذي الجلال أن يوفقنا جميعا لما فيه خير العالم وصالح الشعوب، أن بيده مفاتيح الأمر والغيب يحركها كيف يشاء ونسأله تعالى حسن الختام والسلام.

تحريرا في يوم الاثنين 15 ذي الحجة 1333.

نائب جلالة الملك

(السير أرثر هنري مكماهون)

*************************

المراسلة الثالثة

رسالة الشريف حسين من 5 نوفمبر 1915

من الشريف حسين إلى السير هنري مكماهون


بسم الله الرحمن الرحيم

إلى معالم الشهم الهمام ذو الأصالة والرياسة الوزير الخطير وفقه الله لمرضاته بملء الإيناس تلقينا مرسومكم الموقر الصادر وأحلناه محل التبجيل وعلى مؤداه نجيب الشهامة.

أولاً ـ تسهيلا للوفاق وخدمة للإسلامية فرارا مما يكلفها المشاق والأحن ولما لحكومة بريطانيا العظمى من الصفات والمزايا الممتازة لدينا نترك الإلحاح في إدخال ولايات مرسين واطنة في أقسام المملكة العربية وأما ولايتي حلب وبيروت وسواحلها فهي ولايات عربية محضة ولا فرق بين العربي المسيحي والمسلم فإنهما ابنا جد واحد، ولتقوم فيهم منا معاشر المسلمين ما سلكه أمير المؤمنين عمر بن الخطاب من أحكام الدين الإسلامي ومن تبعه من الخلفاء أن يعاملوا المسيحيين كمعاملاتهم لأنفسهم بقوله "لهم مالنا وعليهم ما علينا" علاوة على امتيازاتهم المذهبية وبما تراه المصلحة العامة وتحكم به.

ثانيا ـ حيث أن الولايات العراقية هي من أجزاء المملكة العربية المحضة، بل هي مقر حكومتها على عهد علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ثم على عهد عموم الخلفاء من بعده، وبها قامت مدنية العرب وأول ما اختطوه من المدن والأمصار واستفلحت دولهم فلها لدى العرب أقصاهم وأدناهم القيمة الثمينة والآثار التي لا تنسى، فلا يمكنا إرضاء الأمة العربية وارضاخها لترك ذلك الشرف ولكن تسهيلا للوفاق سيما والمحاذير التي أشرتم إليها في المادة الخامسة من رقيمكم آنف الذكر محفوظيها وصيانتها من طبقة وضرورة ما نحن فيه وحيازة ما نريد التوصل إليه، فإن أهم ما في هذا هي صيانة تلك الحقوق الممزوجة بحقوقنا بصورة كأنها الجوهر الفرد يمكنا الرضا بترك الجهات التي هي الآن تحت الأشغال البريطاني إلى مدة يسيرة، البحث فيما يقبل عن قدرها دون أن يلحق حقوق الجانبين مضرة أو خلل. سيما العربية بالنسبة لأمر مرافقها ومنابعها الاقتصادية الحياتية، وأن يدفع للمملكة العربية في مدة الأشغال المقدار المناسب من المال لضرورة ترتكبه كل مملكة حديثة الوجود. مع احترامنا لوفاقاتكم المشار عليها مع مشايخ تلك الجهات وبالأخص ما كان منها جوهريا.

ثالثا ـ رغبتكم في الإسراع بالحركة نرى فيه من الفوائد بقدر ما نرى فيه من المحاذير، أوله خشية لوم الإسلامية كما سبق الجاهل عن حقائق الحالة بأنا شققنا عصاها وأبدنا قواها، الثاني المقام تركيا معاضدتها جميع معاني قوى جرمانيا لجهلنا عما إذا حصل وهن إحدى دول الإتلاف وأوجبها على صلح دول الاتفاق، فكيف تكون خطة بريطانيا العظمى وحلفائها لئلا تكن الأمة العربية أمام تركيا وحلفائها معا إذ لا يهمنا ما إذا كنا والعثمانية رأسا لرأس.

وعلى هذا فضروري ملاحظة هذه الوجه ولا سيما عقد صلح اشتركنا في حربه بصورة غير رسمية يخول للمتصالحين البحث فيه عن شؤوننا .

رابعا ـ إن الأمة العربية تعتقد يقينا أن العثمانية عند وضع أوزار الحرب سيوجهون كل أعمالهم فيما يغضب العرب ويغتصب حقوقهم المادية والمعنوية وذهاب شعارهم وأحسابهم وإخضاعهم بكل معاني الإخضاع مع بقائها تحت النفوذ الألماني فهم عازمون على حربهم حتى لا يبقى لنا باقية وما يرى فينا الآن من التأني فقد سبق بيان علته .

خامسا ـ متى علمت العرب أن حكومة بريطانيا حلفائهم لا يتركونهم عند الصلح على حالهم أمام تركيا وجرمانيا وأنهم يدافعون عنهم ويعاضدونهم ويدافعون عنهم الدفاع الفعلي فالدخول في الحرب من الساعة لا شك أنه مما يوافق المصالح العربية .

سادسا ـ إفادتنا السابقة الصادرة بتاريخ 29 شوال 1333 تغني عن إعادة القول في المادة الثالثة والرابعة من مرسومكم هذا الموقر في خصوصات الهيئات الحاكمة والمشاورين والموظفين سيما وقد صرحتم يا حضرة الشهم بأنكم لا تتدخلون في أمور الداخلية.

سابعا ـ وصول الجواب الصريح القطعي في أقرب زمن على ذكر أعلاه من الطلبات إذ أنا أستعملنا كلما يقربنا إليكم من التساهل الجدي الذي لا يراد به حقيقة جوهرية فإنا نعلم أن نصيبنا من هذه الحروب إما سعادة تضمن للعرب الحياة التي تناسب تاريخهم أو الاضمحلال في سبيلها. ولولا ما رأيتم ورأيت ما في عزمهم لاخترت العزلة في شواهق السراة، ولكن أبو علي يا عزيزي ـ أعزك الباري بمرضاته ألا أن يقودني إلى هذه المواقف.

ودم غانما سالما بما تحبه وتريده.

حرر في 27 من ذي الحجة 1333 .


جواب السير مكماهون من 4 ديسمبر 1915

من السير هنري مكماهون إلى الشريف حسين


بسم الله الرحمن الرحيم

إلى صاحب الأصالة والرفعة وشرف المحتد سلالة بيت النبوة والحسب الطاهر والمنسب الفاخر دولة الشريف المعظم السيد حسين بن علي أمير مكة المكرمة قبلة الإسلام والمسلمين. أدامه الله في رفعة وعلاء.

وبعد، فقد وصلني كتابكم الكريم بتاريخ 14 ذي الحجة 1333 وسرني ما رأيت فيه من قبولكم إخراج ولايتي مرسين وأضنه من حدود البلاد العربية.

وقد تلقيت أيضاً بمزيد السرور والرضا تأكيداتكم أن العرب عازمون على السير بموجب تعاليم الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وغيره من السادة الخلفاء الأولين ـ التعاليم التي تضمن حقوق كل الأديان وامتيازاتها على السواء.

هذا، وفي قولكم أن العرب مستعدون أن يحترموا ويعترفوا بجميع معاهداتنا مع رؤساء العرب الآخرين يعلم منه طبعاً أن هذا يشمل جميع البلاد الداخلة في حدود المملكة العربية لأن حكومة بريطانيا لا تستطيع أن تنقض اتفاقات قد أبرمت بينها وبين أولئك الرؤساء.

أما بشأن ولايتي حلب وبيروت فحكومة بريطانيا العظمى قد فهمت كل ما ذكرتم بشأنهما ودونت ذلك عندها بعناية تامة ـ ولكن لما كانت مصالح حليفتها فرنسا داخلة فيهما فالمسألة تحتاج إلى نظر دقيق ـ وسنخابركم بهذا الشأن مرة أخرى في الوقت المناسب.

إن حكومة بريطانيا العظمى كما سبقت فأخبرتكم مستعدة لأن تعطي كل الضمانات والمساعدات التي في وسعها إلى المملكة العربية ولكن مصالحها في ولاية بغداد تتطلب إدارة ودية ثابتة كما رسمتم، على أن صيانة هذه المصالح كما يجب تستلزم نظرا أدق وأتم مما تسمح به الحالة الحاضرة والسرعة التي تجري بها هذه المفاوضات.

وأننا نستوصب تماما رغبتكم في اتخاذ الحذر ولسنا نريد أن ندفعكم إلى عمل سريع ربما يعرقل نجاح أغراضكم ولكنا في الوقت نفسه نرى من الضروري جدا أن تبذلوا مجهوداتكم في جمع كلمة الشعوب العربية إلى غايتنا المشتركة وأن تحثوهم على ألا يمدوا يد المساعدة إلى أعدائنا بأي وجه كان. فإنهم على نجاح هذه المجهودات وعلى التدابير الفعلية التي يمكن للعرب أن يتخذوها لإسعاف غرضنا عندما يجئ وقت العمل تتوقف قوة الاتفاق بيننا وثباته.

وفي هذه الأحوال فإن حكومة بريطانيا العظمى قد فوضت لي أن أبلغ دولتكم أن تكونوا على ثقة من أن بريطانيا العظمى لا تنوي إبرام أي صلح كان إلاّ إذا كان من ضمن شروطه الأساسية حرية الشعوب العربية وخلاصها من سلطة الألمان والأتراك.

هذا وعربون على صدق نيتنا ولأجل مساعدتكم في مجهوداتكم في غايتنا المشتركة فإني مرسل مع رسولكم مبلغ عشرين ألف جنيه.

وأقدم في الختام عاطر التحيات القلبية وخالص التسليمات الودية مع مراسم الإجلال والتعظيم المشمولين بروابط الألفة والمحبة الصرفة لمقام دولتكم السامي ولأفراد أسرتكم المكرمة.

مع فائق الاحترام .

تحريرا في 8 صفر 1333

14/12/1915

المخلص

نائب جلالة الملك بمصر

(السير أرثر هنري مكماهون)

***************************

المراسلة الثالثة

رسالة الشريف حسين من 1 يناير 1916

من الشريف حسين إلى السير هنري مكماهون


بسم الله الرحمن الرحيم

معالي الوزير الخطير الشهم الهمام

بأنامل الإبجال والتوقير تلقينا رقيميكم 9 صفر الجاري برفق حاملهم وعلمت مضمونيهما وأدخلا علينا من الانشراح والارتياح مالا مزيد لإزالتهما ما يختلج بصدري ألا وهو وقوف حضرتك بعد وصول أحمد شريف وحظوته بالجناب بأن كلما أتينا به في الحال والشأن ليس بنا شئ عن عواطف شخصية أو ما هو في معناها مما لا يعقل، وأنها قرارات ورغائب أقوام وأنا لسنا إلاّ مبلغين أو منفذين لها بصفتنا التي ألزمونا بها إذ هذا عندي من أهم ما يجب وقوف شهامة الجناب عليه وعلمه به. أما ما جاء بالمحررات الموقرة فيما يتعلق بالعراق من أمر التعويض مدة الأشغال فلزيادة إيضاح وقول بريطانيا العظمى بصفاتنا في القول والعمل في المادة والمعنى وإعلامها بأكيد اطمئنانا باعتماد حكومتها المفخمة نترك أمر تقدير مبلغه لمدارك حكمتها ونصفتها، أما الجهات الشمالية وسواحلها فما كان في الإمكان من تعديل أتينا به في رقيمنا السابق. هذا وما ذاك إلا للحرص على الأمنيات المرغوب حصولها بمشيئة الله تبارك وتعالى وعن هذا الحس والرغبة هما التي ألزمتنا بملاحظة اجتناب ما ربما أنه يمس حلف بريطانيا العظمى لفرنسا واتفاقهما أبان هذه الحروب والنوازل ألا أننا مع هذا نرى من الفرائض التي ينبغي لشهامة الوزير صاحب الرياسة أن يتيقنها بأن عند أول فرصة تضع فيها أوزار هذه الحروب سنطالبكم بما نغض الطرف عنه اليوم لفرنسا في بيروت وسواحلها ولا أرى لزوما بأن نحيطكم بما في هذا أيضاً من تامين المنافع البريطانية وصيانة حقوقها هو أهم وأكبر مما يعود إلينا، وأن لابد من هذا على أي حالة كانت ليتم للعظمة البريطانية أن ترى أخصاءها في البهجة والرونق التي تهتم أن تراهم فيه سيما وأن جوارهم لنا سيكون جرثومة للمشاكل والمناقشات التي لا يمكن معها استقرار الحالة عدى أن البيروتيين بصورة قطعية لا يقبلون هذا الانفصال ويلجئونا على حالات جديدة تهم وتشغل بريطانيا بصورة لا تكون بأقل من اشتغالنا الحالي بالنظر لما نعتقده ونتقينه من اشتراك المنفعة ووحدتها وحدها وهي الداعية الوحيدة لعدم الفاتنا لسواكم في المخابرات وعليه يستحيل إمكان أي تساهل يكسب فرنسا أو سواها شبرا من أراضي تلك الجهات أصبح بهذا مع اعتماد لكل جوارحي اعتمادا يرثه الحي منا بعد الميت بتصريحاتكم التي ختمتم بها رقيمكم الموقر. وعليه فليعتقد جناب الوزير الخطير ولتعتقد بريطانيا الكبرى أنا على العزم الذي أشير إليه ويعلمه منا جناب الأريب الكامل استورس التي اقترب وقتها مما تسوقه الأقدار إلينا بكل سرعة ووضوح لتكن حجة لنا وعن رأينا على الاعتراضات والمسؤوليات المقدرة وفي تصريحاتكم بقولكم "وأنا لسنا نريد أن ندفعكم إلى عمل سريع ربما يعرقل نجاح أغراضكم" يغني عن زيادة الإيضاح، ما عدا طلب ما نرى لزومه عند الحاجة من الأسلحة وذخائرها الحربية وما هو في معناها.

واكتفى بهذا القدر عن أشغال شهامتكم بتقديم وافر احتشاماتي وجزيل توقيراتي لمقام المقر الموقر.

وحرر في اليوم الخامس والعشرين من صفر الخير 1334 .


جواب السير مكماهون من 25 يناير 1916

من السير مكماهون إلى الشريف حسين

القاهرة في 24 ربيع الأول سنة 1334، 30 يناير سنة 1916

تلقينا بسرور كتابكم المؤرخ في 25 صفر بواسطة رسولكم الموثوق به وأطلعنا منه على رسالتكم الشفوية.

وأننا لنقدر حق التقدير الدوافع التي تقودكم في هذه القضية الهامة ونعرف جيداً أنكم تعملون في صالح العرب وأنكم لا ترمون إلى شئ ـ في عملكم ـ غير صالحهم وحريتهم.

وقد عنيت عناية خاصة بملاحظاتكم بشأن ولاية بغداد، وسنبحث هذا الموضوع باهتمام وعناية زائدين عندما تتم هزيمة العداء ونصل إلى التسويات السلمية.

أما ما يتعلق بالجهات الشمالية فقد كتبت ملاحظة من رغبتكم في تجنب كل ما من شانه الإساءة إلى تحالف إنجلترا وفرنسا وسررت جدا بإبداء مثل هذه الرغبة.

وأظنكم تعرفون جيدا أننا مقررون قرارا نهائيا بالا نسمح بأي تدخل ـ مهما قل شأنه ـ في اتفاقنا المشترك في إيصال هذه الحرب إلى الفوز ثم متى انتهت الحرب فإن صداقة فرنسا وإنجلترا ستقوى وتشتد، وهما اللتان بذلتا الدماء الإنجليزية والفرنسية جنبا في سبيل الدفاع عن الحقوق والحريات.

والآن وقد قررت البلاد العربية أن تشترك معنا في الدفاع عن الحقوق وتعمل معنا في سبيل القضية الهامة فإننا لنرجو الله أن تكون نتيجة هذه الجهود المشتركة وهذا التعاون الوطيد، صداقة دائمة، تعود على الجميع بالسرور والغبطة.

وقد سررنا جدا للحركة التي تقومون بها لإقناع الشعب بضرورة الانضمام إلى حركتنا والكف عن مساعدة أعدائنا. ونترك لفطنتكم وتقديراتكم تقرير الوقت المناسب، لاتخاذ تدابير أوسع من هذه.

********************

المراسلة الرابعة

رسالة الشريف حسين من 14 فبراير 1916

من الشريف حسين إلى السير هنري مكماهون

14 فبراير سنة 1916

بسم الله الرحمن الرحيم

إلى حضرة ذو الأصالة فخامة نائب جلالة الملك دام مرعيا

بعد فبأيدي التوقير والاحتشام تلقينا رقيم الفخامة المؤرخ 25 ربيع أول، وأن مضامينه أدخلت علينا مزيد الارتياح والسرور لحصول التفاهم المطلوب والتقارب المرغوب لأسأل الله أن يسهل المقاصد وينجح المساعي. ومن الإيضاحات الآتية نفهم الفخامة الأعمال الجارية والأسباب المقتضية:

أولاً ـ قد أعلمنا فخامكتم بأنا بعثنا بأحد أنجالنا إلى الشام ليرأس ما يقتضي عمله هناك، ولقد ظفرنا منه بتقرير مفصل يفيد به أن اعتسافات الحكومة هناك لم تبق من الأشخاص الذين نعتمد عليهم في الأمر سواء كانوا من الجند على اختلاف مراتبهم أم ممن لم يكونوا من ذلك الصنف إلا القليل مما كان في الدرجة التالية، وأنه ينتظر وصول القوات المعلن بقدومها من مواقع مختلفة أخصها من أهالي البلاد وما جاورها من القطار العربية كحلب وجنوب الموصل المشاع بان عددها ما ينوف عن المائة ألف على ما يزعمون. وأنه لابد يؤمل إن كانت الأكثرية من القوة المذكورة من العرب فهو عازم على إجراء الحركة والقيام بهم، وإن كان العكس يعني الأكثرية من الأتراك وسواهم فسيناظر تقدمهم نحو الترعة وعند اشتباك الحرب حركته بهم عندما يريدون.

ثانيا ـ عزمنا على إرسال نجلنا الكبير إلى المدينة المنورة بقوة كافية ليكون رداءاً لأخيه الذي بالشام ولكل احتمال واستيلائه على الخط الحديد وما هو في معنى ذلك مما تظهره الشؤون. وهذا هو المبدأ للحركة الأساسية المكتفين في مبادئها بما جندناه برسم المحافظة على راحة داخلية البلاد وبأهل الحجاز أهل المركز فقط لأسباب يطول شرحها:

(أولا) تعسر إحضار لوازمهم بصورة تجعل المشروع في حيز الكتمان، مع عدم الضرورة على ذلك وسهولة جلب الإمدادات عند الحاجة، هذا خلاصة ما رغبتم في الجواب عليه والاستفهام عنه. وفي ظني أن فيه الكفاية واتخاذه أساسا وقياسا في أعمالنا أمام كل التبدلات والطوارئ التي سير الحالة.

بقى علينا بيان ما نحتاجه والحالة هذه هو :

أولا ـ مبلغ خمسين ألف جنيه ذهبا لمشاهرة القوات المجندة ونحوها مما ضرورته تغني عن بيانه.فالرجا إحضارها بوجه السرعة الممكنة.

الثاني ـ إحضار عشرين ألف كيس أرز وخمسة عشر ألف دقيق وثلاثة آلاف شعير ومائة وخمسين كيس بن قهوة ومثلها سكر ومقدار خمسة آلاف بندقية من الطراز الجديد وما تحتاجه النسبة لها من المرميات وأيضا مقدار مائة صندوق من النوع المرسل منه مرميتين طيه. ومن مرميات بواريد مارتن هنري وبارودات غرا أعني بواريد معمل سانت أتين الفرنسية لاستعمال هذين الصنفين في بواريد أي بندقيات قبائلنا ولا بأس من جعل لكل نوعهما خمسمائة صندوق.

الثالث ـ أنا استنسبنا مركز سوقيات هذه المواد المرغوبة يكن بور سودان.

الرابع ـ بالنظر لكون المواد الغذائية واللوازمات الحربية الموضحة أعلاه لا حاجة لنا بها إلاّ عند ابتداء الحركة، وسنبلغكم إياها بصورة رسمية تبقى في الموضع المذكور وعند الحاجة إليها يبلغ أمير الجهة المذكورة وقائدها بالمواقع التي يقتضي سوقها إليها والوسائط التي سيكونون حاملين الوثائق بتسليمها إياهم.

الخامس ـ النقود المطلوبة يقتضي إرسالها في الحال إلى أمير بور سودان، وسيرده من طرفنا معتمد يتسلمها أما دفعة أو دفعتين على حسب استطاعته. وهذه علامة اعتماد الرجل.

السادس ـ مندوبنا في قبض المبالغ المذكورة سيتوجه إلى بور سودان بعد ثلاثة أسابيع، يعني يكون وصوله إليها في 5 من جماد الأول حامل كتاب منا باسم الخواجة إلياس أفندي وأنه يصرف له بموجبه ما لديه من إيجارات أملاكنا والإمضاء صراحة باسمنا، غير أننا معدينه يسأل عن عائد الموقع وأميره، فأنتم تخبروهم عن ذلك الشخص وبمراجعته يجري له ما يقتضي من صرف ما لديهم بشرط ألا يبحثوا معه في أي موضوع كان مؤكدين غاية التأكيد في عدم المظاهرة له وكتمان أمره ومعاملته في الظاهر بأنه لا شئ، لا يظن أن ثقتنا للشخص الأخير من اعتماد الأول حامله هذا لا بل لعدم ضياع الوقت لتعييننا له خدمة في جهة ثانية، مع تكرر رجائنا بعدم إركابه وابعاثه في بابور أو في شئ من هذه الرسميات فإن وسائطه كافية.

السابع ـ مندوبنا حامل هذا أكدنا عليه بالاكتفاء بإيصال هذا وأظن أن مأموريته في هذا الدور تمت، حيث أن الحالة علمت أساساتها وفروعها فلا حاجة في بعث شخص آخر، إذ أن اللزوم للمخابرة يكن منا، ولا سيما أن مندوبنا الأخير سيردكم بعد ثلاثة أسابيع يمكن في ظرفها إفادتنا بما يلزم له الحال وألا يعامل في الصورة الظاهرة إلا معاملة بسيطة.

الثامن ـ تعهد الحكومة البريطانية العظمى قبول هذه المصاريف الحربية بموجب الدفاتر التي تقدم إليها ببيان الوجهة التي صرفت فيها. وبالختام أهديكم أشواقي التي لا تعد واحتشامي الذي ليس له حد.

14 ربيع الآخر 1334 .


جواب السير مكماهون من 10 مارس 1916

من السير هنري مكماهون إلى الشريف حسين

بسم الله الرحمن الرحيم

إلى ساحة ذلك المقام الرفيع ذي الحسب الطاهر والنسب الفاخر قبلة الإسلام والمسلمين معدن الشرف وطيب المحتد سلالة مهبط الوحي المحمدي الشريف ابن الشريف صاحب الدولة السيد الشريف حسين بن علي أمير مكة المعظم زاده الله رفعة وعلاء آمين.

بعد ما يليق بمقام الأمير الخطير من التجلة والاحتشام وتقديم خالص التحية والسلام وشرح عوامل الألفة وحسن التفاهم والمودة الممزوجة بالمحبة القلبية أرفع إلى دولة الأمير المعظم أننا تلقينا رقيمكم المؤرخ 14 ربيع الآخر 1334 من يد رسولكم الأمين، وقد سررنا لوقوفنا على التدابير الفعلية التي تنوونها وأنها لموافقة في الأحوال الحاضرة.

وان حكومة جلالة ملك بريطانيا العظمى تصادق عليها.

وقد يسرني أن أخبركم بأن حكومة جلالة الملك صادقت على جميع مطالبكم وأن كل شئ رغبتم الإسراع فيه وفي إرساله فهو مرسل مع رسولكم حامل هذا والأشياء الباقية ستحضر بكل سرعة ممكنة وتبقى في بور سودان تحت أمركم لحين ابتداء الحركة وابلاغنا إياها بصورة رسمية (كما ذكرتم) وبالمواقع التي يقتضي سوقها إليها والوسائط التي يكونون حاملين الوثائق بتسليمها إياهم.

إن كل التعليمات التي وردت في محرركم قد أعلمنا بها محافظ بور سودان وهو سيجريها حسب رغبتكم ـ وقد عملت جميع التسهيلات اللازمة لإرسال رسولكم حامل خطابكم الأخير إلى جزان حتى يؤدي مأموريته التي نسأل الله أن يكللها بالنجاح وحسن النتائج وسيعود إلى بور سودان وبعدها يصلكم بحراسة الله ليقص على مسامع دولتكم نتيجة عمله.

وننتهز الفرصة لنوضح لدولتكم في خطابنا هذا ما ربما لم يكن واضحا لديكم أو ما عساه ينتج سوء تفاهم، ألا وهو أنه يوجد بعض المراكز أو النقط المعسكرة فيها بعض العساكر التركية على سواحل بلاد العرب يقال أنهم يجاهرون بالعداء لنا والذين هم يعملون على ضرر مصالحنا الحربية البحرية في البحر الأحمر. وعليه نرى أنه من الضروري أن نأخذ التدابير الفعالة ضدهم ولكننا قد أصدرنا الأوامر القطعية انه يجب على جميع بوارجنا أن تفرق بين عساكر الأتراك الذين يبدءون بالعداء وبين العرب الأبرياء الذين يسكنون تلك الجهات، لأننا لا نقدم للعرب أجمع إلا كل عاطفة ودية.

وقد أبلغنا دولتكم ذلك حتى تكونوا على بينة من الأمر إذا بلغكم خبرا مكذوبا عن الأسباب التي تضطرنا إلى أي عمل من هذا القبيل. وقد بلغنا إشاعات مؤداها أن أعداءنا الألداء باذلون جهدهم في أعمال السفن ليبثوا بها الألغام في البحر الأحمر ولإلحاق الأضرار بمصالحنا في ذلك البحر، وأنا نرجوكم سرعة أخبارنا إذا تحقق ذلك لديكم.

وقد بلغنا أن ابن الرشيد قد باع للأتراك عددا عظيما من الجمال، وقد أرسلت إلى دمشق الشام، ونأمل أن تستعملوا كل ما لكم من التأثير عليه حتى يكف عن ذلك، وإذا صمم على ما هو عليه أمكنكم عمل الترتيب مع العربان الساكنين بينه وبين سوريا أن يقبضوا على الجمال حال سيرها، ولا شك أن في ذلك صالح لمصلحتنا المتبادلة.

وقد يسرني أن أبلغ دولتكم أن العربان الذين ضلوا السبيل تحت قيادة السيد أحمد السنوسي وهم الذين أصبحوا ضحية دسائس الألمان والأتراك قد ابتدؤا يعرفون خطأهم وهم يأتون إلينا وحدانا وجماعات يطلبون العفو عنهم والتودد إليهم. وقد والحمد لله هزمنا القوات التي جمعها هؤلاء الدساسون ضدنا. وقد أخذت العرب تبصر الغش والخديعة التي حاقت بهم.

وأن لسقوط أرضروم من يد الأتراك وكثرة انهزاماتهم في بلاد القوقاز تأثير عظيم، وهو في مصلحتنا المتبادلة وخطوة عظيمة في سبيل الأمر الذي نعمل له وإياكم.

ونسأل الله عز وجل أن يكلل مساعيكم بتاج النجاح والفلاح وان يمهد لكم في كامل أعمالكم أحسن السبل والمناهج.

وفي الختام ، أقدم لدولتكم ولكامل أفراد أسرتكم الشريفة عظيم الاحترامات وكامل ضروب المودة والإخلاص مع المحبة التي لا يزعزعها كر العصور ومرور الأيام.


تحريرا في 6 جماد الأولى 1334

الموافق 10 مارس 1916


كتبه المخلص

السير أرثر هنري مكماهون

نائب جلالة الملك بمصر




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* نص المنشور الذي ألقته الطائرات البريطانية وموجه من الشريف حسين إلى الجنود والضباط العرب في الجيش التركي في فلسطين سنة 1915

أصدر شريف مكة وملك الحجاز الحالي منشوراً إلى الضباط والجنود العرب في الجيش العثماني وطلب منا أن نبلغهم إياه. فأقرءوه بتمعن واغتنموا الفرصة لتهربوا وتأتوا إلينا وسنستقبلكم كأصدقاء مرحبين بكم وستلاقون منا معاملة حسنة وستجدون معنا مندوبين من قبل شريف مكة وملك الحجاز الحالي فيستقبلونكم وتساعدونهم أنتم في تحرير العرب (الجيش الإنجليزي في فلسطين).

إلى جميع العرب وسواهم من الضباط والرجال الموجودين في الجيش العثماني: سمعنا بمزيد الأسف أنكم تحاربوننا نحن الذين نجاهد في سبيل المحافظة على أحكام الدين الإسلامي الشريف من التغيير والتحريف ولتحرير العرب قاطبة من حكم الأتراك .

ونحن نعتقد أن الحقيقة الخالصة لم تصل إليكم لذلك أرسلنا إليكم هذا الإشعار ممهوراً بمهرنا لنؤكد لكم أننا نحارب لأجل غايتين شريفتين وهما حفظ الدين وحرية العرب عامة. ولقد أرسلنا الأوامر المشددة إلى عموم رؤساء ورجال قبائلنا بأنه إذا أسرت جيوشنا أي واحد منكم يجب أن يعاملوكم بالحسنى ويرسلوكم إلى أولادي حيث يرحبون بكم ويحسنون وفادتكم. لقد كانت المملكة العربية مستعبدة تحت سلطة الأتراك مدة طويلة فقتلوا إخوانكم وصلبوا من رجالكم الكثير ونفوا نساءكم وعيالكم بعد تحريف دينكم، فكيف تطيقون بعد ذلك وتتحملون عناء الاستمرار معهم وترضون بمعاونتهم. هلموا للانضمام إلينا نحن الذين نجاهد لأجل الدين وحرية العرب حتى تصبح المملكة العربية كما كانت في عهد أسلافكم إن شاء الله تعالى، والله الهادي إلى سواء السبيل.


شريف مكة المكرمة وأمريها

وملك البلاد العربية

(ختم) الحسين بن علي

************************




تعقيب صغير من أبو سليمان العسيلي :

و هذا المنشور كان الإسفين الأخير الذي ضرب في خاصرة القدس فكان أن هرب الضباط العرب الى أولاد الشريف حسين و دخل اللنبي القدس مظفراً ........ و استمر الإنكليز يستغلون سذاجة الشريف حسين السياسية أو لنقل حسن ظنه بهم حتى قسمو بلاد الشام و العراق ثم تركوه لوحده أمام السعوديين فرهب مخذولا مدحورا ...... ليموت خارج مملكته الموهومة و خارج أرض العرب كلها في قبرص ......

الشريف حسين كان من العوامل المهمة في الغاء الخلافة الإسلامية فكافأه الله على صنيعه هذا . راجع : النزعات الكيانيه الاسلاميه في الدوله العثمانيه .

ان الله يمهل و لا يهمل ......


المصدر :

http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85...87%D9%88%D9%86
__________________
قال عبد الله بن المبارك رحمه الله: اترك فضول النظر تُوفَّق للخشوع .. واترك فضول الكلام تُوفَّق للحكمة .. واترك فضول الطعام تُوفَّق للعبادة.
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 10-10-09, 03:38 AM
أبو سليمان العسيلي أبو سليمان العسيلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-08-06
الدولة: ثغور الساحل الشامي
المشاركات: 534
افتراضي رد: الشريف حسين بن علي

راجع أيضاً :


http://www.aljazeera.net/NR/exeres/C...E4C3DF4.htm#L3

من هذه الفقرة و ما بعدها .

وكذلك راجع :

http://nakba.sis.gov.ps/nakba48/nakba1948-11.html

وشكراً
__________________
قال عبد الله بن المبارك رحمه الله: اترك فضول النظر تُوفَّق للخشوع .. واترك فضول الكلام تُوفَّق للحكمة .. واترك فضول الطعام تُوفَّق للعبادة.
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 10-10-09, 08:43 AM
أمجد التركماني أمجد التركماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-08-05
المشاركات: 482
افتراضي رد: الشريف حسين بن علي

الأخ الكريم أبوسليمان العسيلي
عذراً فقد ظننت بداية أنك تنقل الموضوع مقرراً له , فأعتذر إن كنت ظننت أنك تدافع عن المذكور , أعتذر منك جداً

الأخ الكريم أيمن بن خالد :
غفر الله لك فلست أهرف بما لا أعرف و المعلومات التي كتبتها لك مستفادة من خلال مطالعتي للموضوع في الكتب , و أنا لم أعش تلك الحقبة معهم لكن التأريخ ينقل كل شاردة و واردة و للعلم فالبريطانيون هم من أمدوا الثوار بالمال و السلاح و هذا لا يخفى على أي أحد
و الإخوة جزاهم الله الجنّة قد أوضحوا لك النقاط التي تساءلت عنها من المراسلات و غيرها , و الخلافة التي أقصدها هي الخلافة العثمانية و أنا عالم بعيوبها و الخلل الذي اعتراها في أواخر أيامها لكن هذا لم يكن مبررا بأية حال من الأحوال للخروج عليها و هي في حالة حرب مع الكفار , غفر الله لك مرة أخرى و هدانا و إياك و شرح صدورنا للحق....

الأخ الفاضل أبوسليمان الجسمي
بارك الله فيك أيها الفاضل فقد وفرت على أخيك الجهد و الوقت بإجابتك على التساؤلات المطروحة
__________________
لَو لم يكُن من فضل العلم إلاّ أن الجُهّال يهابونك و يُجِلُّونك , و أنَّ العلماءَ يُحِبُّونك و يكرمونك لكان ذلك سبباً إلى وجوب طلبه , فكيف بسائر فضائله في الدنيا و الآخرة ؟!
ابن حزم الأندلسي رحمه الله
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 10-10-09, 01:59 PM
ابو حمدان ابو حمدان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-09-05
المشاركات: 737
افتراضي رد: الشريف حسين بن علي

يكفيه سوءا ان ثورته كانت ذات توجه قومي وانه كان سببا مباشرا في تدمير الدولة العثمانية وان اولاده تمكنوا من الحكم في سوريا ثم العراق والاردن بسبب خيانة ابيهم اما انه قد نفي الى قبرص فهذا لان دوره انتهى وخوفا من خراب العلاقة مع ال سعود حينها وحاله حال شاه ايران الذي نفي الى مصر بعد ان كان عميلا للغرب وللعلم ان ابنائه كانوا يتخوفون من ارسال المال اليه الى قبرص خوفا من بريطانيا هذا هو الشريف حسين يذمه التاريخ حاله كحال ابي رغال .
__________________
قال الإمام الكرجي القصاب : (( مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ ))

التعديل الأخير تم بواسطة ابو حمدان ; 10-10-09 الساعة 02:00 PM سبب آخر: اضافة
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 10-10-09, 04:20 PM
أبو البركات أبو البركات غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-12-02
المشاركات: 525
افتراضي رد: الشريف حسين بن علي

لم يكن الحسين بن علي على وئام مع الملك عبدالعزيز ولعل أطماعه جعلته يتحرش بسلطان نجد الملك عبدالعزيز أكثر من مرة مما أدت إلى وقوع حروب وانهاء الملك عبدالعزيز حكمه والحكم الهاشمي بالحجاز
رد مع اقتباس
  #31  
قديم 11-10-09, 09:17 AM
أبو سليمان الجسمي أبو سليمان الجسمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-09
الدولة: الإمارات العربية المتحدة
المشاركات: 1,080
افتراضي رد: الشريف حسين بن علي

جزاك الله خيرا أخي أبو سليمان العسلي على إفاداتك و كنت قرأت مراسلات الحسين مكماهون على الإنترنت و قرأت ملخصا عن مضمونها في كتاب الدولة العثمانية للصلابي وأكرر شكري لك و للأخوة الذين ساهموا في بيان حقيقة هذا الإنسان فإن الأمة مخدوعة به وببكثيرين من أمثاله أسأل الله لهم الهداية و أما الحسين بن علي و والده كانوا ضد الخلافة العثمانية حال قيامه و ليس في عهد الطورانيين فقبض عليهم الشريف عبد الله باشا عم الحسين بن علي و أرسلهم إلى الخليفة العثماني فسجنوا في اسطنبول و ثم أخرج الحسين بن علي فخدعه الإنجليز وخرج على الدولة العثمانية قبل سقوطها و حارب المسلمين حتى أسقط الخلافة ولا حول و لا قوة إلا بالله العظيم .
__________________
إن الروافض شر من وطئ الحصى ــــــ من كل إنس ناطق أو جان
( أبو محمد الأندلسي القحطاني )
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 12-10-09, 02:30 AM
أبو سليمان العسيلي أبو سليمان العسيلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-08-06
الدولة: ثغور الساحل الشامي
المشاركات: 534
افتراضي رد: الشريف حسين بن علي

وجزاكم خيراً مثله أخي الحبيب ........ ولكن للأسف فأهل الأردن الحبيب يتعلمون من ولادتهم أن الشريف حسين ملك العرب و قائد الثورة المظفرة و وووووو لذلك هم أغلب و اكثر من يدافع عنه و كذلك يوجد من الأشراف من يدافع عنه لمكانته منهم و من النسب الشريف و ليس علما و تحقيقا ...... فالله الحمد على نعمة العلم و كما قلت التاريخ لا يظلم و لا يخفي صنيعة أحد مهما حاول الناس تلميعه .

أبو سليمان العسيلي
__________________
قال عبد الله بن المبارك رحمه الله: اترك فضول النظر تُوفَّق للخشوع .. واترك فضول الكلام تُوفَّق للحكمة .. واترك فضول الطعام تُوفَّق للعبادة.
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الشريف , حسين , على

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:56 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.