ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 29-09-09, 12:52 PM
ابو تركي ابو تركي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-03-04
المشاركات: 75
افتراضي هل التنكيس في القراءه جائز اذا كانت السوره قصيره مثل سورة الطارق؟

السلام عليكم

اذا كان التنكيس في قراءة القران في الصلاه جائز , فما حكم من ينكس في السور القصيره مثل سورة الطارق والهمزه؟

اي اذا كان جائز في الطوال مثل سورة البقره فما حكمه في السور القصار.

ارجو افادتي بارك الله فيكم.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 29-09-09, 01:46 PM
فيصل الحربي فيصل الحربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-04-08
المشاركات: 205
افتراضي رد: هل التنكيس في القراءه جائز اذا كانت السوره قصيره مثل سورة الطارق؟

وعليكم السلام
ماذا تقصد بالتنكيس ؟
ان كنت تقصد تنكيس الحروف فهذا غير جائز اتفاقاً كما ذكر ذلك صاحب الاتقان .
وان كنت تقصد تنكيس السور فهو خلاف السنة وسانقل لك ما قاله العلماء في هذه المسالة واليك نص قولهم

** ذكر السيوطي في الاتقان ماهذا نصه:
وأما قراءة السورة من آخرها إلى أولها فمتفق على منعه، لأن يذهب بعض نوع الإعجاز ويزيل حكمة الترتيب. قلت: وفيه أثر. أخرج الطبراني بسند جيد عن ابن مسعود أنه سئل عن رجل يقرأ القرآن منكوساً؟ قال: ذاك منكوس القلب.

** قال الزركشي في البرهان ما هذا نصه:
وقد ورد عن ابن مسعود سئل عن الذى يقرأ القرآن منكوسا قال ذاك منكوس القلب قال أبو عبيد وجهه عندي أن يبتدئ من آخر القرآن من آخر المعوذتين ثم يرتفع إلى البقرة كنحو ما تفعل الصبيان في الكتاب لأن السنة خلاف هذا وإنما
وردت الرخصة في تعليم الصبى والعجمي من المفصل لصعوبة السور الطوال عليهما.

** بينما كنت ابحث في المكتبه الشاملة وقعت على بحث تكلم عن هذا الموضوع وأجاد واليك هذا البحث بنصه:
التنكيس حقيقته وحكمه
يقول السائل : ما هو التنكيس في قراءة القرآن الكريم وما حكمه ؟
الجواب : التنكيس مأخوذ من النكس وهو قلب الشيء ورده وجعل أعلاه أسفله ومقدمه مؤخره .
والتنكيس في قراءة القرآن له معنيان هما :
1. أن يبدأ من آخره أي من المعوذتين ثم يرتفع إلى البقرة ويختم بالفاتحة .
2. أن يبدأ من آخر السورة فيقرأها إلى أولها مقلوباً . تاج العروس 9/22 .
إذا تقرر هذا فينبغي أن يعلم أن السنة لقارئ القرآن سواء أكان في الصلاة أم خارجها أن يقرأ حسب ترتيب السور في المصحف .
قال الإمام النووي :[ قال العلماء : الاختيار أن يقرأ على ترتيب المصحف فيقرأ الفاتحة ثم البقرة ثم آل عمران ثم ما بعدها على الترتيب سواء قرأ في الصلاة أو في غيرها حتى قال بعض أصحابنا : إذا قرأ في الركعة الأولى سورة ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِ النَاسِ ) يقرأ في الثانية بعد الفاتحة من البقرة .
قال بعض أصحابنا : يستحب إذا قرأ سورة أن يقرأ التي تليها ودليل هذا أن ترتيب المصحف إنما جعل هكذا لحكمة فينبغي أن يحافظ عليها . ] التبيان في آداب حملة القرآن ص51-52 .
وقال الشيخ ابن قدامة المقدسي :[ والمستحب أن يقرأ في الركعة الثانية سورة بعد السورة التي قرأها في الركعة الأولى في النظم لأن ذلك هو المنقول عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ] المغني 1/356 .
فإذا لم يلتزم القارئ في قراءته بترتيب السور في القرآن الكريم فقرأ في الركعة الثانية سورة تقع في المصحف قبل السورة التي قرأها في الركعة الأولى جازت قراءته ولا شيء في ذلك وصلاته جائزة باتفاق العلماء .
فقد ثبت في الحديث عن حذيفة رضي الله عنه قال :[ صليت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند المائة ثم مضى فقلت يصلي بها في ركعة فمضى فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقرأها ثم افتتح آل عمران فقرأها يقرأ مترسلاً إذا مرّ بآية فيها تسبيح سبّح وإذا مرّ بسؤال سأل وإذا مرّ بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول: سبحان ربي العظيم ، فكان ركوعه نحواً من قيامه ثم قال : سمع الله لمن حمده ، ثم قام طويلاً قريباً مما ركع ثم سجد فقال : سبحان ربي الأعلى ، فكان سجوده قريباً من قيامه ] رواه مسلم .
ففي هذا الحديث نرى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قرأ النساء ثم آل عمران وهذا على خلاف ترتيب المصحف وهو يدل على جواز ترك الترتيب ومما يؤيد ذلك ما رواه الإمام البخاري :[ أن الأحنف قرأ بالكهف في الأولى وفي الثانية بيوسف أو يونس وذكر أنه صلى مع عمر رضي الله عنه الصبح بهما ] رواه البخاري تعليقاً مجزوماً به . صحيح البخاري مع الفتح 2/399 .
قال القاضي عياض :[ لا خلا ف أنه يجوز للمصلي أن يقرأ في الركعة الثانية سورة قبل التي قرأها في الأولى ] شرح النووي على صحيح مسلم 2/395 .
وبهذا يظهر لنا أن التنكيس بالمعنى الأول وهو أن يقرأ في الركعة الثانية بسورة قبل التي قرأ في الركعة الأولى جائز إن شاء الله ولا كراهة فيه والأولى أن تكون قراءته حسب ترتيب المصحف .
وأما التنكيس بالمعنى الثاني وهو أن يبدأ من آخر السورة فيقرؤها إلى أولها مقلوباً فقد ذكر كثير من أهل العلم أن ذلك محرم .
قال الإمام النووي :[ وأما قراءة السورة من آخرها إلى أولها فممنوع منعاً متأكداً فإنه يذهب بعض ضروب الإعجاز ويزيل حكمة ترتيب الآيات ] التبيان في آداب حملة القرآن ص 52 .
وهذا التنكيس الممنوع هو الذي حمل عليه قول ابن مسعود :[ عندما سئل عن رجل يقرأ القرآن منكوساً . قال : ذلك منكوس القلب ] رواه الطبراني بإسناد جيد ورواه ابن أبي داود بإسناد صحيح كما قال الإمام النووي في التبيان ص 52 .
قال القاضي عياض :[ وتأول نهي بعض السلف عن قراءة القرآن منكوساً على من يقرأ من آخر السورة إلى أولها ] شرح النووي على صحيح مسلم 2/395 .
وقال ابن مفلح :[ وتنكيس الكلمات محرم مُبْطِل ] أي مُبْطِل للصلاة. الفروع 1/422.
وقال الدسوقي :[ وحَرُمَ تنكيس الآيات المتلاصقة في ركعة واحدة وأبطل الصلاة لأنه ككلام أجنبي ] حاشية الدسوقي على الشرح الكبير 1/242 .
وقال القرطبي :[ وأما ما روي عن ابن مسعود وابن عمر أنهما كرها أن يقرأ القرآن منكوساً وقالا : ذلك منكوس القلب . فإنما عنيا بذلك من يقرأ السورة منكوسة ويبتدئ من آخرها إلى أولها لأن ذلك حرام محظور ومن الناس من يتعاطى هذا في القرآن والشعر ليذلل لسانه بذلك ويقدر على الحفظ وهذا حظره الله تعالى ومنعه في القرآن لأنه إفساد لسوره ومخالفة لما قصد بها ] تفسير القرطبي 1/61 .
( المرجع : المكتبة الشاملة .
الكتاب: فتاوى يسألونك .
الموضوع : التنكيس حقيقته وحكمه .
المؤلف : حسام الدين عفانة)
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 30-09-09, 08:32 AM
ابو تركي ابو تركي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-03-04
المشاركات: 75
افتراضي رد: هل التنكيس في القراءه جائز اذا كانت السوره قصيره مثل سورة الطارق؟

السلام عليكم

وبارك الله فيك اخي على هذا الرد

وسوالي هو هل يجوز ان اقرا في الركعه الاولى مثلا الايتان الاخيره من سورة البقره وفي الركعه الثانيه اقرا باية الكرسي.؟ واذا كان جائز فهل يجوز ان تفعل هذه الطريقه حتى في السور القصيره, مثال ان اقرا في الركعه الاولى (ان بطش ربك لشديد) الى اخر السوره ثم في الركعه الثانيه ببداية السوره.

ودمت سالما غانما
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 30-09-09, 09:23 AM
ياسين المالكي الأثري ياسين المالكي الأثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-09-09
المشاركات: 58
افتراضي رد: هل التنكيس في القراءه جائز اذا كانت السوره قصيره مثل سورة الطارق؟

وعليكم السلام
إليك هذه فتوى لعلها تُفيدك
رقم الفتوى 2257 يكره التنكيس في قراءة القرآن في الصلاة وخارجها
تاريخ الفتوى : 16 صفر 1420
السؤال
هل تجوز قراءة السور القرآنية في الصلاة غير مرتبة ترتيبها التسلسلي؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالأولى أن تقرأ سور القرآن الكريم في الصلاة وخارج الصلاة مرتبة حسب ما في المصحف لأن ذلك الترتيب وضعه الصحابة وأجمعت الأمة على العمل به فما تنبغي مخالفته، فإن قرأ القارئ أو المصلي السور منكسة غير مرتبة فذلك مكروه عند جمهور الفقهاء لما تقدم ، وقالت طائفة أخرى بعدم الكراهة كما ثبت في صحيح مسلم أن النبي -صلى الله عليه وسلم- "قام من الليل فقرأ بسورة البقرة ثم بالنساء ثم آل عمران" وهذا على غير الترتيب في المصحف، ولكن من كره التنكيس يقول إن ترتيب المصحف كان بتوقيف من النبي صلى الله عليه وسلم حدده لهم، كما استقر في مصحف عثمان وإنما كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم - النساء قبل آل عمرآن قبل التوقيف والترتيب في الصفحة الأخيرة. ولذا فإن الأولى ترك ذلك كما سبق.
والله تعالى اعلم.
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 30-09-09, 02:02 PM
فيصل الحربي فيصل الحربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-04-08
المشاركات: 205
افتراضي رد: هل التنكيس في القراءه جائز اذا كانت السوره قصيره مثل سورة الطارق؟

نعم يجوز فعل مثل ماذكرت فلقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم
1724 - وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْفَزَارِىُّ - يَعْنِى مَرْوَانَ بْنَ مُعَاوِيَةَ - عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَنْصَارِىِّ قَالَ أَخْبَرَنِى سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يَقْرَأُ فِى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ فِى الأُولَى مِنْهُمَا (قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا) الآيَةَ الَّتِى فِى الْبَقَرَةِ وَفِى الآخِرَةِ مِنْهُمَا (آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ)
فاذا صح قراءة بعض سورة في ركعة وبعضها في الركعة الثانية يصح ان تقرا اخر البقرة في الركعة الاولى واية الكرسي في الركعة الثانية وكذلك في قصار السور ولكن الافضل خلاف ذلك
والله أعلم
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01-11-09, 05:54 AM
أم رائد مفرح أم رائد مفرح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-10-09
الدولة: مكة المكرمة
المشاركات: 730
افتراضي رد: هل التنكيس في القراءه جائز اذا كانت السوره قصيره مثل سورة الطارق؟

مشكور على نقل الفتوى بارك الله فيكم

وجزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 11-02-12, 11:07 PM
علي العاني علي العاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-07-07
المشاركات: 6
افتراضي رد: هل التنكيس في القراءه جائز اذا كانت السوره قصيره مثل سورة الطارق؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل الحربي مشاهدة المشاركة
نعم يجوز فعل مثل ماذكرت فلقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم
1724 - وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْفَزَارِىُّ - يَعْنِى مَرْوَانَ بْنَ مُعَاوِيَةَ - عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَنْصَارِىِّ قَالَ أَخْبَرَنِى سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يَقْرَأُ فِى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ فِى الأُولَى مِنْهُمَا (قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا) الآيَةَ الَّتِى فِى الْبَقَرَةِ وَفِى الآخِرَةِ مِنْهُمَا (آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ)
فاذا صح قراءة بعض سورة في ركعة وبعضها في الركعة الثانية يصح ان تقرا اخر البقرة في الركعة الاولى واية الكرسي في الركعة الثانية وكذلك في قصار السور ولكن الافضل خلاف ذلك
والله أعلم

أخي الفاضل : الآية الأولى من سورة البقرة أما الثانية فهي من سورة آل عمران
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 11-02-12, 11:11 PM
علي العاني علي العاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-07-07
المشاركات: 6
افتراضي رد: هل التنكيس في القراءه جائز اذا كانت السوره قصيره مثل سورة الطارق؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل الحربي مشاهدة المشاركة
نعم يجوز فعل مثل ماذكرت فلقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم
1724 - وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْفَزَارِىُّ - يَعْنِى مَرْوَانَ بْنَ مُعَاوِيَةَ - عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَنْصَارِىِّ قَالَ أَخْبَرَنِى سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يَقْرَأُ فِى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ فِى الأُولَى مِنْهُمَا (قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا) الآيَةَ الَّتِى فِى الْبَقَرَةِ وَفِى الآخِرَةِ مِنْهُمَا (آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ)
فاذا صح قراءة بعض سورة في ركعة وبعضها في الركعة الثانية يصح ان تقرا اخر البقرة في الركعة الاولى واية الكرسي في الركعة الثانية وكذلك في قصار السور ولكن الافضل خلاف ذلك
والله أعلم

أخي الفاضل : الآية الأولى من سورة البقرة أما الثانية فهي من سورة آل عمران
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مثل , التنكيس , السوره , الطارق؟ , القراءه , اذا , جائز , سورة , قصيره , كانت

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:59 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.