ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 30-11-09, 02:50 PM
عبد الله المصري الأثري عبد الله المصري الأثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-11-08
المشاركات: 241
Post ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

السلام عليكم
س: ما معنى كليلة ودمنة ؟ وهل الكتاب الذي يحمل هذا العنوان هو من كتب الأدب العربي أم من كتب التاريخ؟ وهل تنصحونا بقراءته ؟ وما ثمرة قراءته؟
وجزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 30-11-09, 11:07 PM
محمد مبروك عبدالله محمد مبروك عبدالله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-08-05
المشاركات: 701
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

كليلة و دمنة كان يسمى قبل أن يترجم إلى اللغة العربية باسم الفصول الخمسة وهي مجموعة قصص ذات طابع يرتبط بالحكمة و الأخلاق يرجح أنها تعود لأصول هندية مكتوب بالسنكسريتية و هي قصة الفيلسوف بيدبا حيث تروى قصة عن ملك هندي يدعى دبشليم طلب من حكيمه أن يؤلف له خلاصة الحكمة بأسلوب مسلي .

ويُجمع الباحثون علي أن الكتاب هندي الأصل، صنَّفه البراهما (وشنو) باللغة السنسكريتيّة في أواخر القرن الرابع الميلاديّ، وأسماه (بنج تنترا)، أي الأبواب الخمسة. ويُقال إنّ ملك الفرس (كسرَي آنوشروان) (531-579م) لما بلغه أمرُه أراد الاطّلاع عليه للاستعانة به في تدبير شؤون رعيّته، فأمر بترجمته إلي اللغة الفهلويّة -وهي اللغة الفارسية القديمة-، واختار لهذه المهمة طبيبه (بَرْزَوَيْه) لما عرف عنه من علمٍ ودهاء. إلاّ أنّ (برزويه) لم يكْتفِ بنقل (بنج تنترا)، بل أضاف إليه حكايات هندية أخرى، أخذ بعضها من كتاب (مهاباراتا) المشهور، وصَدّر ترجمته بمقدّمة تتضمّن سيرته وقصّة رحلته إلي الهند. وفي مُنتصف القرن الثامن الميلادي، نُقل الكتاب في العراق من الفهلوية إلي العربية، وأُدرج فيه بابٌ جديد تحت عنوان (الفحص عن أمر دمنة)، وأُلحقت به أربعةُ فصولٍ لم ترِدْ في النصّ الفارسي، وكان ذلك علي يد أديب عبقريٍّ يُعتبر بحقّ رائد النثر العربيّ، وأوّل من وضع كتابًا عربيًّا مكتملاً في السياسة، هو (عبد الله بن المقفَّع).

معظم شخصيات قصص كليلة و دمنة عبارة عن حيوانات برية فالأسد هو الملك و خادمه ثور اسمه شتربة و كليلة ودمنة هما اثنان من حيوان ابن آوى و شخصيات أخرى عديدة هكذا تدور القصص بالكامل ضمن الغابة و على ألسنة هذه الحيوانات . هي قصة تقوم أساسا على نمط الحكاية المثلية . وهو كتاب وضع على السنة البهائم و الطيور و حوى تعاليم اخلاقية موجهة إلى رجال الحكم و افراد المجتمع. يمثل العنوان عتبة من عتبات النص يحدد افق انتظار القارىء . انبنى الكتاب على حكايات مثلبة اتخذ فيها الحيوان بديلا عن الإنسان و دليلا عليه فقامت على الايحاء و الرمز فهو ينبنى على مبدأ الثنائيات خاصة ثنائية الظاهر و الباطن.

كتاب كليلة و دمنة حافل بخرافات الحيوان لا يكاد يخلو منها باب من أبوابه حتى أبواب المقدمات و كل باب يحتوي على خرافة طويلة تتداخل فيها خرافات قصيرة تتفاوت طولا ترد في معارض إستشهاد الشخصيات بها في محاوراتهم و تتداخل مع بعضهاالبعض أحيانا كما يتميز هذا الكتاب بأن أبوابه منتظمة على النحو التالي يبدأ دبشليم بقوله للفيلسوف بيدبا : عرفت هذا المثل و يشير إلى ما سبق في الباب الذي قيله أو بالقول : عرفت مثل فأضرب لي مثل فيعرض بيدبا ما يشبه العنوان المشروح المشوق لمعرفة المضمون ثم يسكت فيسارع دبشليم إلى السؤال : و كيف كان ذلك ؟ و هنا يبدأ الفيلسوف مستهلا بالقول : زعموا ثم يبدأ في السرد.

كتاب كليلة و دمنة هو كتاب هادف فهو ليس مجرد سرد لحكايات تشتمل على خرافات حيوانية بل هو كتاب يهدف إلى النصح الخلقي و الإصلاح الإجتماعي و التوجيه السياسي فباب الفحص عن أمر دمنة يتناول موضوع عبثية محاولات المجرم للتهرب من وجه العدالة و أنه لا بد أن ينال قصاصه العادل كما يتناول هذا الباب واجبات السلطة القضائية و باب الحمامة المطوقة الذي يدعو إلى التعاون و باب الأسد و الثور يكشف عن خفايا السياسة الداخلية في الدولة و صراع السياسين و تنافسهم و يقدم باب ايلاذ و بلاذ و ايراخت توجيهات في أصول الحكم و يتناول باب البوم و الغربان و باب الجرذ و السنور السياسة الخارجية و يقدم التوجيهات في هذا المجال و تقدم أبواب القرد والغيلم، الناسك و ابن عرس ،الأسد و ابن آوى ، اللبؤة و الأسوار و الشغبر ، الناسك و الضيف ، الحمامة و الثعلب و مالك الحزين عظات أخلاقية فردية متنوعة المواضيع.

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%...9#cite_note--0

الكتاب

http://www.4shared.com/file/68367991...___online.html
__________________
محمد مبروك عبدالله
مسئول مكتبة وموقع ا/أنور الجندي
http://anwaralgendi.com/
هاتف /0235853515/0237424785
/01226742683

m_kira1@hotmail.com
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-12-09, 02:29 AM
أبو ياسر الداعي أبو ياسر الداعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-05-09
المشاركات: 210
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

بارك الله فيك أخي محمد ...........

وأنا قد أهداني صديقي هذا الكتاب
فقرأته من تاريخ 1422/4 ولله الحمد والمنة وها أنا هذه الأيام والله كلما شعرت بشي ما , فتحت هذا الكتاب فقط كي أستقي من نصائحه الواقعية والهادفة بمعنى الكلمة مع حكمه التي توقظ شيئا في داخلي

@ نصيحتي @

اقرأ الكتاب

...............
ومن جميل ما فيه : حاشية العنوان مثلا ( المصدق المخدوع * ) فإذا نظرت للحاشية : تحمل القصة خكمة تدعو الإنسان إلى التروي في الحكم على الأشياء وعدم تصديق كل ما يسمعه من قول الآخرين . ثم تبدأ في القصة ( ما رأيك ) طبعة دار الكتب العلمية .


علما أن الشاملة المكية بها هذا الكتاب .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-12-09, 06:54 AM
عبد الله المصري الأثري عبد الله المصري الأثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-11-08
المشاركات: 241
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

السلام عليكم ورحمة الله
جزاكم الله خيرا على اهتمامكم بالموضوع وإفادتنا
لكن هل كلمتي :كليلة ودمنة عربية وما معناها الحرفي إن وجد لها معنى ؟ فلابد أن يكون لاختيار هذا الاسم للكتاب معنى ومغزى.
وجزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 02-12-09, 12:30 PM
ابو إسحاق عبد الله السلفي ابو إسحاق عبد الله السلفي غير متصل حالياً
مطرود
 
تاريخ التسجيل: 27-09-09
المشاركات: 39
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

هذا كتاب هندوسي تافه

و ابن المقفع قتل على الزندقة

من أراد الحكمة فيكفيه كلام الله تعالى
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 04-12-09, 05:50 PM
أبو ياسر الداعي أبو ياسر الداعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-05-09
المشاركات: 210
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

أخي الغالي .........

لك الشكر لحرصك عل إخوانك

لكن قل لي بربك لم تعدل أحيانا عن كتاب الله الى كتب أهل العلم بحثا عن الحكم ومرققات القلوب ؟؟؟!!!!!!!!!
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 10-04-11, 11:10 AM
ابو بكر البغدادي ابو بكر البغدادي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-10-08
المشاركات: 102
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسر الداعي مشاهدة المشاركة
والله كلما شعرت بشي ما , فتحت هذا الكتاب فقط كي أستقي من نصائحه الواقعية والهادفة بمعنى الكلمة مع حكمه التي توقظ شيئا في داخلي
@ نصيحتي @
اقرأ الكتاب
نحن هنا موقع ديني الواجب علينا ان نشجع الناس على قراءة القرآن وإتباع السنن الصحيحة وترك الكتب التي تأخذ علينا وقتا وفرناه لقراءة القرآن
اما الاستاذ أبو ياسر الداعي ينصحنى ان نقرأ كليله ودمنه ومواقع الملحدين العرب كذلك ينصحون بقراءته فما ادري هل انقلبت الموازين عند بعض الدعاة
نصيحة للمبتدء
إذا رايت الشيخ او طالب العلم يأمرك بقراءة القرآن وحفظة خذ منه
اما اذا نصحك بقراءة غير القرآن والسنه الصحيحة فتريث
السبب اعلم ان الشيخ وطالب العلم غير معصوم من الانحراف في العقيدة
ولاتقول هذا الشيخ سلفي فأن الفتن لا تفرق بين سلفي وصوفي
ولا تنسى قول الله تعالى
(وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176) سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ (177) مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (178)
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 13-04-11, 12:48 PM
ليث بجيلة ليث بجيلة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-03-08
الدولة: مكة المكرمة
المشاركات: 305
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

الكل يتفق على أنه لا يقدم كتاب على كتاب الله تعالى ففيه الهدى والنور والحكمة ، ولكن من وجد من وقته فسحة ، وأراد أن ينظر في كتاب لا يحتوي محاذير شرعية وغاية ما فيه أنه من النظر في المباحات فلا جرم ، وكتاب كليلة ودمنة له مزية عن كتب الأخرى من جهة الصنعة اللغوية والأدبية مع ما حوى من قصص تحث على مكارم الأخلاق والوفاء وتحذر من ضدها ، وكذلك قد يقال عن مقامات بديع الزمان والحريري.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 14-05-11, 07:20 PM
احمد الكويتى احمد الكويتى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
المشاركات: 125
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

كتاب كليلة ودمنة كتاب رائع جدا ولابد ان يقرأة كل طالب علم وقد اثنى على هذا الكتاب الشيخ فتحى جمعة انتبه ليس على جمعة قد اثنى عليه فى حلقة برنامج فى مكتبة عالم فى اول اللقاء وقال هوا من اول ماقرأت . واثنى عليه كثيرا .
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 14-05-11, 10:32 PM
محمد النضيف محمد النضيف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-03-08
الدولة: مصر
المشاركات: 86
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو بكر البغدادي مشاهدة المشاركة
نحن هنا موقع ديني
ومن قال أن كتب الأدب واللغة ليست من الدين... بل إن هذا منتدى اللغة العربية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو بكر البغدادي مشاهدة المشاركة
اما الاستاذ أبو ياسر الداعي ينصحنى ان نقرأ كليله ودمنه ومواقع الملحدين العرب كذلك ينصحون بقراءته فما ادري هل انقلبت الموازين عند بعض الدعاة
لم تنقلب ولكن الأمر يحتاج إلى ضبط الموازين... وفهم الأمر.. وكيف تجعل لغتك عربية صحيحة خالية من العوج بغير قراءة أمثال هذه الكتب الأدبية...
لا شك أن بعض الكتب أولى من بعض.. لكن لا ينبغي أن نهمل الأمر بالكلية... فهذا تراثنا -وهو مفيد لنا- أفنتركه للملحدين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو بكر البغدادي مشاهدة المشاركة
اما اذا نصحك بقراءة غير القرآن والسنه الصحيحة فتريث
أخي الفاضل بعض الكتب فيها فوائد ودرر... وفيها خبرات عميقة... ولا مانع بعد قراءة القرآن من الاطلاع على أمثال هذه الكتب..

فرجاء تريث..
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 23-05-11, 12:57 PM
أبو حازم المسالم أبو حازم المسالم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-11-02
الدولة: أرض الله
المشاركات: 837
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو إسحاق عبد الله السلفي مشاهدة المشاركة
هذا كتاب هندوسي تافه
لعل كلامك يحمل شيئا من الصحة إذا نسبته إلى أصل الكتاب برطانة أهل الهند.
لكنه الآن ليس إلا كتاب في الأدب، وقد استحال إلى قطعة أدبية رائعة بعد إعادة صياغته بالأسلوب العربي القديم الأصيل، ولا أعلم أحدا من كتاب زماننا يقدر على الكتابة بمثل هذا النحو.

ولم أرَ ما يضاهيه من عمل المتأخرين سوى حافظ إبراهيم الأديب الشاعر في صياغته لرواية «البؤساء» (أو «البائسون» كما صححها العلامة عدنان النحوي) فاستحالت من قصة برطانة أعجمية إلى رائعة أدبية عربية، تحمل ألفاظًا وتعابيرًا قلما يمكن رؤيتها إلا في كتب الجاحظ والمُبرّد وأمثالهما.

ولله دَرّ من قال:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليث بجيلة مشاهدة المشاركة
الكل يتفق على أنه لا يقدم كتاب على كتاب الله تعالى ففيه الهدى والنور والحكمة، ولكن من وجد من وقته فسحة، وأراد أن ينظر في كتاب لا يحتوي محاذير شرعية وغاية ما فيه أنه من النظر في المباحات فلا جرم، وكتاب كليلة ودمنة له مزية عن كتب الأخرى من جهة الصنعة اللغوية والأدبية مع ما حوى من قصص تحث على مكارم الأخلاق والوفاء وتحذر من ضدها، وكذلك قد يقال عن مقامات بديع الزمان والحريري.
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 23-05-11, 01:08 PM
خالد الفاسي خالد الفاسي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-06-10
المشاركات: 416
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

أفدت أبا حازم
شكر الله لك
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 23-05-11, 01:26 PM
أبو حازم المسالم أبو حازم المسالم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-11-02
الدولة: أرض الله
المشاركات: 837
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو إسحاق عبد الله السلفي مشاهدة المشاركة
هذا كتاب هندوسي تافه
لعلك تعذر لو كان كلامك حول أصل الكتاب برطانة أهل الهند.
لكنه الآن من كتب الأدب العربي، بعد استحال إلى قطعة أدبية رائعة بعد إعادة صياغته بالأسلوب العربي القديم الأصيل، ولا أعلم أحدا من كتاب زماننا يقدر على الكتابة بمثل هذا النحو.

ولم أرَ ما يضاهيه من عمل المتأخرين سوى حافظ إبراهيم الأديب الشاعر في صياغته لرواية «البؤساء» (أو «البائسون» كما صححها العلامة عدنان النحوي) فاستحالت من قصة برطانة أعجمية إلى رواية أدبية عربية رائعة، بألفاظ كتابية رائقة، تحمل ألفاظًا وتعابيرًا قلما يمكن رؤيتها إلا في كتب الجاحظ والمُبرّد وأمثالهما.

ولله دَرّ من قال:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليث بجيلة مشاهدة المشاركة
الكل يتفق على أنه لا يقدم كتاب على كتاب الله تعالى ففيه الهدى والنور والحكمة، ولكن من وجد من وقته فسحة، وأراد أن ينظر في كتاب لا يحتوي محاذير شرعية وغاية ما فيه أنه من النظر في المباحات فلا جرم، وكتاب كليلة ودمنة له مزية عن كتب الأخرى من جهة الصنعة اللغوية والأدبية مع ما حوى من قصص تحث على مكارم الأخلاق والوفاء وتحذر من ضدها، وكذلك قد يقال عن مقامات بديع الزمان والحريري.
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 24-05-11, 12:55 AM
ابو بكر البغدادي ابو بكر البغدادي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-10-08
المشاركات: 102
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسر الداعي مشاهدة المشاركة
لكن قل لي بربك لم تعدل أحيانا عن كتاب الله الى كتب أهل العلم بحثا عن الحكم ومرققات القلوب
إذا كان عندك يجوز أن تعدل عن كتاب الله إلى كتاب كليلة ودمنه فاتق الله


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليث بجيلة مشاهدة المشاركة
وغاية ما فيه أنه من النظر في المباحات فلا جرم ، وكتاب كليلة ودمنة له مزية عن كتب الأخرى
من جهة الصنعة اللغوية والأدبية مع ما حوى من قصص تحث على مكارم الأخلاق والوفاء وتحذر من ضدها ، وكذلك قد يقال عن مقامات
بديع الزمان والحريري.
النظر في كتب المبتدعة حرام وابن المقفع قتل على الزندقة اتق الله
وفي الحديث المتفق عليه (أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل)
وكذلك من آوى كتاب محدث معجب به
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليث بجيلة مشاهدة المشاركة
وكذلك قد يقال عن مقامات بديع الزمان والحريري.
(ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد النضيف مشاهدة المشاركة
ومن قال أن كتب الأدب واللغة ليست من الدين... بل إن هذا منتدى اللغة العربية
ما هو دليلك على أن كتب الأدب واللغة الصادرة من مبتدعة تعتبر كتبهم من الدين المأجور
ما هو دليلك على أن كتبهم في الأدب واللغة مأجور من قرأ منها
ارجوا أن لا تقول النية فإن النية ليست دليل شرعي تجعل كتاب كليلة ودمنة الهندوسي الوثني والمنقول على يد ابن المقفع الذي قتل على
الزندقة يعتبر بسبب النية يعتبر من كتب الدين مأجور من قرأ منها
النية لا يمكن لها أن تجعل الشرك توحيد عجبا يا أهل اللغة
إذا كنت تقصد نحن هنا في منتدى اللغة العربية نستدل بأشعار الجاهلية وان كان فيها ما كان من المخالفات وكذلك الشاعر الجاهلي الذي
تستدل بأشعاره يعتبر مدحا له ولوا أحصيت أشعاره لكان منها المادح للزانيات والمادح للخمر والمادح للواط والمادح للشرك أي أشعار
الواحد من الجاهلية تكون متنوعة فكيف تجعلونه شيخكم في استنباط اللغة لسان حالكم يقول نأخذ الجيد منها فقط ما دامت تخدم اللغة
العربية
وأنا أقول الجيد ما جعله الله جيد لا انتم جعلتموه جيد بل قد يكون الذي عندكم جيد عند الله سيء ويعاقب عليه إذا فالجيد ما كان عند الله
جيدا لا ما يحسنه الناس.
وكذلك استدلالكم بكتب الأدب الوثنية أمثال كليلة ودمنة المؤلفة من حكماء الزندقة في الهند وغيرها المنقولة للغة العربية على يد أمثال

ابن المقفع الزنديق على أنها تخدم الأدب واللغة العربية فهل تعتبر هذا من دين الإسلام وهل يأجر عليه فاعله .
النية غير دليل شرعي في قلب البدعة سنه السبب لا يتعبد فيما حرم أو في البدع إذاً كيف للنية أن تقلب البدعة سنة

إذاً لو نظرت ما الذي يجعل ابن المقفع والمتنبي والقباني والرصافي وطه حسين يدخلون في الزندقة كلهم بسبب أردوا أن يخدموا اللغة
العربية بأي وسيلة حتى ولوا كانت أشعار وثنية أو كتب أدب زندقة ما دام يخدم اللغة العربية أتوا بها وجرجرهم الشيطان قليلا قليلا حتى

تشبع عندهم من ذلك الشعر وذلك الأدب حتى بدؤا يعادون الحق ويشيعون الباطل المأخوذ من تلك الكتب وتلك الأشعار
نصيحتي
إن أردت كتاب يصحح لك اللغة العربية فالقرآن يكفيك
إن أردت كتاب يسهل لك فهم الأدب العربي فالقرآن يكفيك
لسان حال ابن المقفع والمتنبي والقباني والرصافي وطه حسين يقول القرآن لا يكفي
لماذا لأنهم شربوا أدبا لمؤلفين وثنيين مع آداب القرآن
أضرب لك مثل إن الأدب المأخوذ من المشركين والأشعار المأخوذة من المشركين أنها تأخذ مكان الآيات وتستقر بدلا منها مثل
حينما تحفظ عشر آيات حفظتها حينما تريد أن تحفظ عشره أخرى هذه العشرة الثانية جعلتك تنسى 5 بالمائة من حفظ العشرة الأولى
وكلما تقدم معاك الحفظ بدون مراجعة وهكذا ولكن حينما تتعاهد القرآن يسهل الله عليك ولكن حينما تقرأ لمؤلفين زنادقة معجب بهم إذاً
كيف جمعت بينهم وبين القرآن إذا من يعينك على تذكر القرآن
وهذا مثل لذاكرة الإنسان إذا تعلمت شيء أنساك أشياء أما لكتب الأدب المأخوذة من الذين اتهموا بالزندقة أو من مشركين أصليين كتبهم
كلما تشرب منها تخرج بقدرها من الآيات

والمعلوم إن غالب من ألف في الأدب أمثال الغزالي وغيرة ومن ألف في اللغة غالبهم مبتدعة
فكتبهم ظلام على ظلام فمن أين يأتيك النور
إلا من كتاب الله وإتباع سنة رسوله صلى الله عليه وسلم
وتبقى العصمة لكتاب الله لمن أراد النجاة
قال تعالى:
(وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ)
(وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ)
(وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ)
(وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ)
(وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ)
(لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ)


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد النضيف مشاهدة المشاركة
وكيف تجعل لغتك عربية صحيحة خالية من العوج بغير قراءة أمثال هذه الكتب الأدبية
لو هذه الكتب نفعت اكثر من القرآن لنفعت طه حسين والرصافي والسياب والمتنبي وابن المقفع لما ماتو على الزندقة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد النضيف مشاهدة المشاركة
فهذا تراثنا -وهو مفيد لنا- أفنتركه للملحدين
إذا كنت أنا هندي هندوسي نعم فهذا تراثنا -وهو مفيد لنا
إذا كنت أنا صوفي نعم فهذا تراثنا -وهو مفيد لنا
إذا كنت أنا مبتدع نعم فهذا تراثنا -وهو مفيد لنا
إذا كنت أنا اشعري نعم فهذا تراثنا -وهو مفيد لنا
إذا كنت أنا شيعي نعم فهذا تراثنا -وهو مفيد لنا
إذا كنت أنا قومي(أي الولاء لأبناء جنسي) نعم فهذا تراثنا -وهو مفيد لنا
إذا كنت أنا وطني (أي الولاء للوطن) نعم فهذا تراثنا -وهو مفيد لنا
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 24-05-11, 01:16 AM
أبو تيمور الأثري أبو تيمور الأثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-07-10
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 540
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

أراكم قد أكثرتم وتجاوزتم مطلب السائل كتب الأدب مليحة لطالب العلم حتى تستقيم ملكته ويصلح لذلك أي كتاب سواء أكان كليلة ودمنه هذا أم غيره وبعضها أفضل من بعض وكل الطرق تؤدي إلى روما-كما يقال-
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 24-05-11, 01:22 AM
ابو بكر البغدادي ابو بكر البغدادي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-10-08
المشاركات: 102
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تيمور الأثري مشاهدة المشاركة
وكل الطرق تؤدي إلى روما-كما يقال-
اتق الله يا أثري ليس كل الطرق تؤدي الى أهل الصليب
بل كل الطرق تؤدي الى الإيمان بالله
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 24-05-11, 02:47 AM
أبو تيمور الأثري أبو تيمور الأثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-07-10
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 540
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو بكر البغدادي مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم


اتق الله يا أثري ليس كل الطرق تؤدي الى أهل الصليب
بل كل الطرق تؤدي الى الإيمان بالله
قال البلقيني في محاسن الإصطلاح (لكن الإنتهاض لمجرد الإعتراض من جملة الأمراض) اهـ.
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 24-05-11, 10:42 AM
ابو فاطمة المصري ابو فاطمة المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-11-07
المشاركات: 727
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

روى البخاري :

عن عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ قَالَ:
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ

وَسَلَّمَ الْحَيَاءُ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ

مَكْتُوبٌ فِي الْحِكْمَةِ إِنَّ مِنَ الْحَيَاءِ وَقَارًا وَإِنَّ مِنَ

الْحَيَاءِ سَكِينَةً فَقَالَ لَهُ عِمْرَانُ أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللهِ

صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُحَدِّثُنِي عَنْ صَحِيفَتِكَ
__________________
اتفاق أمةالإسلام .قعقاع القادسيةفي الأنام
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 24-05-11, 11:29 AM
أبو حازم المسالم أبو حازم المسالم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-11-02
الدولة: أرض الله
المشاركات: 837
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

الله المستعان .. اعتبروا كتب اللغة والأدب مصادرا للحكمة والتشريع ثم وقعوا فيها وبمؤلفيها بالذم والقدح.
وهو حيدة وانحراف عن أصل الموضوع إلى مراء وجدل حول موضوع آخر.
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 30-07-11, 07:41 PM
سعيد بن مهدي سعيد بن مهدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-03-10
المشاركات: 2,693
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المصري الأثري مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله
جزاكم الله خيرا على اهتمامكم بالموضوع وإفادتنا
لكن هل كلمتي :كليلة ودمنة عربية وما معناها الحرفي إن وجد لها معنى ؟ فلابد أن يكون لاختيار هذا الاسم للكتاب معنى ومغزى.
وجزاكم الله خيرا
الذي يظهر أن اختيار هذا الاسم للكتاب بسبب استحواذ خبر كليلة ودمنة(وهما في الكتاب ابنا آوى) قد استحوذ على أكثر من ربع الكتاب تقريبا..ويضاف إلى ذلك وصف المؤلف لهما بأنهما ذوا دهاء وعلم وأدب..وهذا الوصف معبر عن مضمون الكتاب..لهذا كانت هذه التسمية مناسبة..
ومن خلال أسماء الشخصيات في الكتاب فكليلة ودمنة غير عربيان..
__________________
إذا صدق العزم وضح السبيل..
أسد فلسطين أحمد ياسين..رحمه الله
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 30-07-11, 08:56 PM
أم هالة أم هالة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-01-08
المشاركات: 98
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

و هناك تهذيب رائع لكتاب كليلة و دمنة اسمه ( تهذيب إسلامي لقصص كليلة و دمنة) مع دراسة حول مؤلفها ... للشيخ/ سليمان الخراشي .. حفظه الله .
طبعة دار القاسم
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 30-07-11, 09:42 PM
الحسن أبو محمد الحسن أبو محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-06-11
الدولة: بلاد الحرمين
المشاركات: 10
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=41448
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 10-08-11, 04:32 AM
أبوعبدالرحمن الحربي أبوعبدالرحمن الحربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-10
المشاركات: 33
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

بارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 14-08-11, 01:15 PM
ابو بكر البغدادي ابو بكر البغدادي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-10-08
المشاركات: 102
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تيمور الأثري مشاهدة المشاركة
قال البلقيني في محاسن الإصطلاح (لكن الإنتهاض لمجرد الإعتراض من جملة الأمراض) اهـ.
معناه انا انتهضت لأرد عليك فقط وليس دعوة
الى الله كيف تحكم على باطن الناس ونياتهم
الخفية التي محلها القلب هذا كلامك يكون واحد
من اثنين .

1- اما تدعي علم الغيب
2- واما انت تفتري على خلق الله

*انصحك ان تأخذ الثانية
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 14-08-11, 01:37 PM
ابو بكر البغدادي ابو بكر البغدادي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-10-08
المشاركات: 102
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حازم المسالم مشاهدة المشاركة
الله المستعان .. اعتبروا كتب اللغة والأدب مصادرا للحكمة والتشريع ثم وقعوا فيها وبمؤلفيها بالذم والقدح.
وهو حيدة وانحراف عن أصل الموضوع إلى مراء وجدل حول موضوع آخر.

هذا ليس حيدة وانحراف عن أصل الموضوع إلى مراء وجدل
بل هو دفاعا عن دين الله تعالى وسنة ابي القاسم محمد صلى الله عليه وسلم وسنة آبائي وأجدادي وسادتي أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رض الله عنهم اجمعين هم أخذوا بكتاب الله وسنة نبيه ولم يأخذوا بغيرها او معها من كتب الكفار شيء
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 14-08-11, 02:18 PM
ابو بكر البغدادي ابو بكر البغدادي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-10-08
المشاركات: 102
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليث بجيلة مشاهدة المشاركة
وأراد أن ينظر في كتاب لا يحتوي محاذير شرعية وغاية ما فيه أنه من النظر في المباحات فلا جرم ، وكتاب كليلة ودمنة له مزية عن كتب الأخرى من جهة الصنعة اللغوية والأدبية مع ما حوى من قصص تحث على مكارم الأخلاق والوفاء وتحذر من ضدها ، وكذلك قد يقال عن مقامات بديع الزمان والحريري.
من قال لك ان كتب الادب لا تحتوي على محاذير شرعية الله وحدة الذي يعلم هذا ثم يوحي لأنبياءه التجنب لما خلفتها افكار البشر في عهده اما بعد النبي صلى الله عليه وسلم العاصم من المحاذير الشرعية تجنب افكار الناس والاعتصام بالقرآن والسنة فقط هكذا تنجو من المحاذير الشرعية ولا يغرنك كثرة العلم تنجوا من المحاذير الشرعية لو ركنت الى الى غير القرآن والسنة" ألا كل شيء ما خلا الله باطل" هذا كلام النبي صلى الله
عليه وسلم عن غيره ومعلوم نحن الان منا الذي ارتكب محاذير شرعية شركية يظنها توحيد وغيرهم يقول شرك اذا تجنب غير كتاب الله تعالى وسنة رسولة يعصمك من الوقوع في المحاذير الشرعية
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 14-08-11, 03:12 PM
ابو بكر البغدادي ابو بكر البغدادي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-10-08
المشاركات: 102
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد النضيف مشاهدة المشاركة
ومن قال أن كتب الأدب واللغة ليست من الدين..
نعم كتب الأدب واللغة ليس من الدين أصولها مبنية على حكم وتجارب المؤلف ونسبتها إلى الله ورسوله فيه افتراء على الله ورسوله
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 15-08-11, 08:57 AM
ليث بجيلة ليث بجيلة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-03-08
الدولة: مكة المكرمة
المشاركات: 305
Lightbulb رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم هالة مشاهدة المشاركة
و هناك تهذيب رائع لكتاب كليلة و دمنة اسمه ( تهذيب إسلامي لقصص كليلة و دمنة) مع دراسة حول مؤلفها ... للشيخ/ سليمان الخراشي .. حفظه الله .
طبعة دار القاسم
الله يجزاك خير
لعل الأخوة يعطونا رابط إذا كان الكتاب متوفر على الشبكة
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 15-08-11, 09:31 AM
عبادة محمد عبادة محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-08-06
المشاركات: 16
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

http://www.4shared.com/get/JI31r_zT/____.html
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 19-08-11, 01:27 AM
أبو الرباب الشاوي أبو الرباب الشاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-03-10
المشاركات: 38
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

أما بعد:
فعودا على بدء أقول: ذكر الشيخ محمود شاكر في كتابه الماتع أباطيل وأسمار ص 333 هذه الفائدة، وهي هديتي للجميع
:(كان كليلة ودمنة من بنات آوى ومان اخوين وكان بينهما من الاختلاف مابين الخير المحض والشر المحض لم يزل احدهما مخلصا صادقاصريح القول شريف النفس والاخر خبيثا محتالا ك\وبا فاسد النفس خسيس الطباع......وهذان الأخوان مثل دائر في الناس... )
أرجو أن قد حُسم الأمر.
رد مع اقتباس
  #31  
قديم 19-08-11, 01:46 AM
منير عباس عمار منير عباس عمار غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-10-09
المشاركات: 127
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

هو كتاب أدب ذو طابع فلسفي، والكتاب يحمل في طياته سموما قاتلة لا يعرفها إلا من سبر غوره، واطلع على كلام الفلاسفة ومذاهبهم، لاسيما الهنود والفرس، وكان هذا الكتاب إذا وجد في خزانة رجلٍ طالته تهمة الزندقة، وقد ذكر ابن كثير في حوادث سنة خمس وعشرين ومائتين خبر الأفشين وغضب المعتصم عليه، وأن من علامات زندقته: (أنه عنده كتاب كليلة ودمنة مصورا فيه الكفر وهو محلى بالجواهر والذهب، فاعتذر أنه ورثه من آبائهم).
ومع ذلك فالكتاب تحفة أدبية، ولا يخلو من فائدة، وهو من أوائل مطالعتي في أيام الصبا، أذكر أني ختمته في ثلاثة مجالس ولما أبلغ الحلم.
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 06-02-12, 01:22 AM
ابو بكر البغدادي ابو بكر البغدادي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-10-08
المشاركات: 102
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

بسم الله الرحمن الرحيم

القول الاول
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منير عباس عمار مشاهدة المشاركة
وكان هذا الكتاب إذا وجد في خزانة رجلٍ طالته تهمة الزندقة
القول الثاني
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منير عباس عمار مشاهدة المشاركة
ومع ذلك فالكتاب تحفة أدبية، ولا يخلو من فائدة، وهو من أوائل مطالعتي في أيام الصبا، أذكر أني ختمته في ثلاثة مجالس ولما أبلغ الحلم.
وكان هذا الكتاب إذا وجد في خزانة رجلٍ طالته تهمة الزندقة
1- هل القول الثاني فتوى باقتناء الكتاب
2- كيف جمعت بين القولين
3- القول الثاني عكس الاول تماما
4- الى متى نبقى هكذا في اول كلامنا ننصر الدين ثم نأتي بناقضه
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 06-02-12, 01:45 AM
يوسف الجبوري يوسف الجبوري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-10-11
المشاركات: 107
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو بكر البغدادي مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

إذا كنت أنا هندي هندوسي نعم فهذا تراثنا -وهو مفيد لنا
إذا كنت أنا صوفي نعم فهذا تراثنا -وهو مفيد لنا
إذا كنت أنا مبتدع نعم فهذا تراثنا -وهو مفيد لنا
إذا كنت أنا اشعري نعم فهذا تراثنا -وهو مفيد لنا
إذا كنت أنا شيعي نعم فهذا تراثنا -وهو مفيد لنا
إذا كنت أنا قومي(أي الولاء لأبناء جنسي) نعم فهذا تراثنا -وهو مفيد لنا
إذا كنت أنا وطني (أي الولاء للوطن) نعم فهذا تراثنا -وهو مفيد لنا
لعل الصواب "هنديا" أخي الحبيب

و قراءة كتب الادب فيها فائدة لغوية, و هذا مهم لطالب العلم.
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 06-02-12, 07:21 AM
محمد أحمد المصر محمد أحمد المصر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-02-12
المشاركات: 3
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

أسأل من يعارض قراءة كتاب كليلة ودمنة ن هل قرات الكتاب حتى تحكم عليه
أم كفاك أن صاحبه اتهم بالزندقة ( والفرق كبير بين الاتهام والثبوت) وأن الكتاب مترجم من الهندية
والله منطق عجيب
من قال إن الهنود كلامهم كله مردود ، إذن فالأولى ألا نقرأ الأدب الجاهلي فقد كتبه مشركو العرب
ثم للأخ الذي يقول علينا أن نكتفى بقراءة الكتاب والسنة الصحيحةن بالله كيف نفهمهما إذا لم نستوعب اللغة التى كتبا بها
إن فهم اللغة وأساليبها يوجب الاطلاع على نصوصها الأدبية ، وللأسف أروع النصوص الأدبية كتبها الجاهليون
حتى الأدباء بعد الإسلام فكثير منهم ليس بعدل كالمتنبي وأبي تمام والمعري وغيرهم
ما الحل إذن؟
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 09-02-12, 08:26 PM
ابو بكر البغدادي ابو بكر البغدادي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-10-08
المشاركات: 102
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد أحمد المصر مشاهدة المشاركة
حتى الأدباء بعد الإسلام فكثير منهم ليس بعدل كالمتنبي وأبي تمام والمعري وغيرهم
ما الحل إذن؟
*اما الى الجنة او الى النار

نصيحة:
*اكتفاء القنوع بما هو مطبوع
القرأن والسنة ثم الى الجنة
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 10-02-12, 02:30 AM
ابو بكر البغدادي ابو بكر البغدادي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-10-08
المشاركات: 102
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد أحمد المصر مشاهدة المشاركة
أسأل من يعارض قراءة كتاب كليلة ودمنة ن
هل تقصد بحرف ن ابو بكر البغدادي ام ن تائه ليس لها اهل في المجلس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد أحمد المصر مشاهدة المشاركة
هل قرات الكتاب حتى تحكم عليه
كتاب الله يغنيني عن كتب عبدة البقر والفئران والجرذان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد أحمد المصر مشاهدة المشاركة
أم كفاك أن صاحبه اتهم بالزندقة ( والفرق كبير بين الاتهام والثبوت)
اذا كيف تفهم انهم قتلوه برأيك بدون استتابة وطلب الرجوع عن الزندقة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد أحمد المصر مشاهدة المشاركة
وأن الكتاب مترجم من الهندي
والله منطق عجيب
ارجع للاصل حتى تفهم ممه تعجبه يتعجب من الذي ينصحة بالاخذ بالكتاب والسنة وترك كليلة ودمنة
الجواب له لا تتعجب من شخص يدعوك بالتمسك بالكتاب والسنة وترك اتباع ما سواهما (أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ)(أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد أحمد المصر مشاهدة المشاركة
من قال إن الهنود كلامهم كله مردود ، إذن فالأولى ألا نقرأ الأدب الجاهلي فقد كتبه مشركو العرب
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا)
(لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ)
فكيف تريد ان نفهم ديننا عن طريق عبدة البقر والفئران والجرذان ومشركين العرب وقد قال الله تعالى عنهم (لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)
بالله عليك تريد ان تفهم دينك ممن هو اضل من البقر
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد أحمد المصر مشاهدة المشاركة
ثم للأخ الذي يقول علينا أن نكتفى بقراءة الكتاب والسنة الصحيحةن
(وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)(اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ)(ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد أحمد المصر مشاهدة المشاركة
بالله كيف نفهمهما إذا لم نستوعب اللغة التى كتبا بها إن فهم اللغة وأساليبها يوجب الاطلاع على نصوصها الأدبية
(وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ )
الكفار الذي تاخذ عنهم علم الادب والنصوص قال تعالى فيهم واخوانهم من الكفار(لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد أحمد المصر مشاهدة المشاركة
، وللأسف أروع النصوص الأدبية كتبها الجاهليون
(وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ)
(لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)
فمن اين جاءت لهم أروع النصوص
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد أحمد المصر مشاهدة المشاركة
حتى الأدباء بعد الإسلام فكثير منهم ليس بعدل كالمتنبي وأبي تمام والمعري وغيرهم
لا يجوز تفضيل الكافر على المسلم
(لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ)
قال الله تعالى في الكافر(أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)
قال الله تعالى في المؤمن(أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)
المؤمن الجاهل لفلسفة اللغة وخفاياها عند الله أعلم من المشرك العالم بجميع خفايا وفلسفة اللغة لان الله تعالى اثبت العلم للمؤمن الغير مشرك حتى لو كان يجهل خفايا اللغة
واثبت تعالى الجهل للكفار وان كانوا ما كانو فهم اضل من الانعام
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد أحمد المصر مشاهدة المشاركة
ما الحل إذن؟
كتاب الله تعالى وسنة رسوله
(فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا (175)
اي امر لم تفهمه اعرضه على كتاب الله تعالى وسنة رسوله وسوف تفهمه
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 10-02-12, 11:18 AM
تركي بن سفر تركي بن سفر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-06-11
المشاركات: 408
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

أخي أبا بكر: ما رأيك في قول ابن عباس:(إذا سألتموني عن غريب القرآن فالتمسوه في الشعر، فإن الشعر ديوان العرب).
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 10-02-12, 11:41 AM
تركي بن سفر تركي بن سفر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-06-11
المشاركات: 408
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

أخي أبا بكر: ما رأيك في قول ابن عباس:(إذا سألتموني عن غريب القرآن فالتمسوه في الشعر، فإن الشعر ديوان العرب).
ولعلك تعلم أخي أن من العلوم ما يكون تعلمها فرض عين ومنها ما يكون فرض كفاية عدا الإباحة في كثير منها,ثبتني الله وإياك ووالدينا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة.
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 10-02-12, 11:58 AM
محمد أحمد المصر محمد أحمد المصر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-02-12
المشاركات: 3
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

سويت عجبي بعجب الكافرين من حديث الله ورسوله
سامحك الله وغفر لك
يا أخي هذا الذي تدعو إليه ليس مذهب من هم أصلح وأفقه منا من السلف الصالح
فقد استمع النبي صلى الله عليه وسلم لأشعار الجاهليين ، بل ذكر إن من البيان لسحرا
وكذا كان صحابته وتابعيهم
ولتنظر إلى سير الأعلام من سلفتا الصالح
كالشافعي وغيره رضي الله عنهم جميعا
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 10-02-12, 01:39 PM
عامرالنهدي عامرالنهدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-12-10
الدولة: ظفار - عُمان
المشاركات: 598
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

"كليلة ودمنة" من ضمن قائمة رغباتي من الكتب الأدبية من معرض الكتاب بإذن الله، أريدُ طبعةً مشكولة، تنصحون بأي طبعة محققة؟ وفي أي دار أجدها؟؟
__________________
أجمل ماسمعت- مقاطع مختارة في ملف واحد
للشيخ الحبيب محمد اللحيدان حفظه الله
أحبكم في الله
رد مع اقتباس
  #41  
قديم 10-02-12, 03:49 PM
عبد الله خطاب عبد الله خطاب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-09-11
المشاركات: 781
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

يبدو أن الأخ أبا بكر البغدادي إنما يريد إطالة الكلام في تقبيح ما اتفق العقلاء على أنه حسن جميل ، وهو قراءة كتب الأدب ، وقد قال أحد اسلف الصالح : " تعلموا الشعر فإن فيه محاسن تنتقى ومساوئ تتقى " ونقول له ( لك ماتريد لكن لايمكنك أن تحجر على الآخرين فيما يريدون )
والله الموفق
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 10-02-12, 05:04 PM
أبو البهاء أبو البهاء غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
المشاركات: 296
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

- ما ذا يقول أبو بكر في حفظ العلماء من الصحابة ومن بعدهم للشعر واستشهادهم به في كلامهم ومصنفاتهم وكثير منه من شعر الجاهليين !

- قل لي كيف تعرف معنى غريب القرآن والسنة ؟
إن قلت : من كتب الغريب والتفسير .. فمن أين علم مصنفوها معنى ذلك الغريب إلا من لغة العرب .

- أما ما تقوله من أهمية الكتاب والسنة وتقديمهما فلا ينازع فيه أحد ، ولكنك وصلت بهذا الصواب إلى خطأ

- تقول : ((
(وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ)
(لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)
فمن اين جاءت لهم أروع النصوص ))

وأقول : ما ذكرته من كفرهم لا يعارض بلاغتهم وفصاحتهم والدليل قوله تعالى عن المنافقين ( وإن يقولوا تسمع لقولهم )
قال ابن كثير : " وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ أي وكانوا أشكالا حسنة وذوي فصاحة وألسنة، وإذا سَمِعَهُمُ السَّامِعُ يُصْغِي إِلَى قَوْلِهِمْ لِبَلَاغَتِهِمْ، "


- واللغة العربية من الدين وحفظها لا يتم إلا بحفظ علومها .. ومنها الأدب

قال ابن تيمية :

" وأيضا فإن نفس اللغة العربية من الدين، ومعرفتها فرض واجب، فإن فهم الكتاب والسنة فرض، ولا يفهم إلا بفهم اللغة العربية، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب "

وقال الشاطبي :

" الشَّرِيعَةَ عَرَبِيَّةٌ، وَإِذَا كَانَتْ عَرَبِيَّةً؛ فَلَا يَفْهَمُهَا حَقَّ الْفَهْمِ إِلَّا مَنْ فَهِمَ اللُّغَةَ الْعَرَبِيَّةِ حَقَّ الْفَهْمِ"
__________________
" إنّ هذا العلمَ إن أخذتَه بالمُكاثرةِ له غَلبكَ ، ولكنْ خُذه مع الأيامِ والليالي أَخذاً رفيقًا تظفَرْ به " .. ( الزهري )
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 10-02-12, 09:36 PM
ابو بكر البغدادي ابو بكر البغدادي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-10-08
المشاركات: 102
Arrow رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي بن سفر مشاهدة المشاركة
أخي أبا بكر: ما رأيك في قول ابن عباس:(إذا سألتموني عن غريب القرآن فالتمسوه في الشعر، فإن الشعر ديوان العرب).
يا اخ تركي ان طرق هذا الاثر المنسوب على ابن عباس رضيه الله عنه (إذا خفي عليكم شيء من القرآن ، فابتغوه من الشعر ، فإنه ديوان العرب)
طرق هذا الاثر كلها ضعيفة انظر هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=678577



ومعلوم يا اخ تركي الدليل يعتبر حجة على المخالف اذا ثبتت صحته عندة بالطرق المتفق عليها اما غير ذلك فأنا غير ملزم به

ملاحظة :
والله العظيم اني ناصح لا ابتغي الا الاجر من الله رب العالمين لا رياء ولا سمعة انما ارجوا من الله ان يكافئني على اتعابي يوم العرض عليه فحملوا اقوالي على المحمل الحسن لكي حتى لا تظنوا في اقوالي ضنا اخر فتظلموني فتحق عليكم من الله عقوبة الظلم
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 10-02-12, 10:01 PM
الطيب العقبي الطيب العقبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-07-07
الدولة: الجزائر _ ولاية الشلف
المشاركات: 179
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

اقتباس:
وهل تنصحونا بقراءته ؟ وما ثمرة قراءته؟
أغرب ما سمعت من منتسب للعلم حقا ؟؟ كيف تسمح لنفسك بهذا السؤال؟؟ كيف تسمح لنفسك بتعطيل عقلك وفكرك ليفكر الآخرون مكانك؟ أم انك قاصر ؟ والأعجب أن يختصم في أمرك أوصياء العقول ؟ ولا حول ولا قوة الا بالله ..
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 11-02-12, 09:33 PM
تركي بن سفر تركي بن سفر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-06-11
المشاركات: 408
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

أخي أبا بكر هل لك سلف في تقبيح قراءة الآداب وأشعار العرب,أم أنه اجتهاد منك؟
أما الأثر عن ابن عباس فهو صحيح حسب ما رأيته في موقع الدرر السنية وإليك بعضه:

1 - عن ابن عباس أنه قال الشعر ديوان العرب هو أول علم العرب عليكم شعر الجاهلية وشعر الحجاز
الراوي: عكرمة المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: 2/637
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح.

2 - عن ابن عباس قال : إذا قرأ أحدكم شيئا من القرآن فلم يدر ما تفسيره فليلتمسه في الشعر ، فإنه ديوان العرب
الراوي: عكرمة المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 10/241
خلاصة حكم المحدث: الصحيح موقوف.
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 03-05-12, 12:51 AM
ابو بكر البغدادي ابو بكر البغدادي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-10-08
المشاركات: 102
افتراضي رد: ما معنى: كليلة ودمنة ....؟

بسم الله الرحمن الرحيم
لا توجد آيه في القران ليس فيها تأديب من الخالق لعبده بعض الاداب فيها نواهي حد فاصل بين الكفر والايمان ويرشد عبده في ترك الشرك والعمل بالتوحيد وبعض الاداب فيها نواهي تحريم من شرب الخمر اوالزنا والسرقة الخ وبعض الاداب يأمرنا ان نتطهر ونقيم الصلاة والزكاة والصيام والحج الخ وبعض الاداب فيها نواهي تحريم من شرب الخمر اوالزنا والسرقة وغض البصر وعدم رفع صوتك على امك وابيك وعدم رفع الاصوت العالية اثناء التكلم مع الناس الخ وبعض الاداب في المعاملات والاختلاط مع الناس ولا تمشي في الارض مرحا وبين لنا ان انكر الاصوات صوت الحمير والغيبة والنميمة وقول الزور وبين لنا عاقبة المشركين والكافرين والعاصين وعاقبة الموحدين الخ كل هذا أدب يأدب الخالق عبده حتى لا يخرج عن ما امر به وان يترك ما نهاه عنه وان يعبده وحده لاشريك له

اما الكافر غير مأدب
ولا يمتلك الأدب مع خالقه عز وجل فكيف للكافر ان يعلم الناس الادب امرنا ربنا تجنب سبل الكفار قال تعالى (وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ) لان الادب في القرآن وسنة رسوله وليس في سنن أدب الجاهلية والزنادقة فلا يجوز خلط سنن أدب الزنادقة مع سنن الخالق في تأديب عبدة اتق الله يا قوم وهذه امور تقدح في العقيدة فالذي يجوز الاخذ بسنن أدب الزنادقة عليه بالدليل من القرآن وسنة ابي القاسم محمد صلى الله عليه وسلم اي دليل ليس مختلف فيه بين اثنين وإلا تبنون ادلة ثابتة من جهتك جعلتموها دليل وليس بدليل الا من جهتك فقط ما انزل الله بها من سلطان وكذلك بنيتم عقيدة تقدح بالعقيدة التي امر الله بها عبادة (ان تعجب من قولي فعجب قولكم)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيب العقبي مشاهدة المشاركة
أغرب ما سمعت من منتسب للعلم حقا ؟؟ كيف تسمح لنفسك بهذا السؤال؟؟ كيف تسمح لنفسك بتعطيل عقلك وفكرك ليفكر الآخرون مكانك؟ أم انك قاصر ؟ والأعجب أن يختصم في أمرك أوصياء العقول ؟ ولا حول ولا قوة الا بالله ..
لو كان ردك هذا على شخص قال هل يجوز قراءة القرآن لكان ردك في محله اما قراءة آدب المشركين ما اضن سلفي ملتزم يفعله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي بن سفر مشاهدة المشاركة
أخي أبا بكر هل لك سلف في تقبيح قراءة الآداب وأشعار العرب
كلامك هذا يذكرني بكلام مفتي العراق رافع العاني حينما كان امام وخطيب مسجد الخلفاء الراشدون وكان يوميا يخرج لنا ببدعه حينما نقول له هذه بدعة يقول لنا هاتوا حديث للرسول صلى الله عليه وسلم يقول فيه ان فعلي هذا بدعة .
العبرة انتم تقولون يجوز الاخذ بأدب المشركين من العرب او عبدة البقر او الادب الفرنسي النصراني والخط مفتوح .
ويا ابو بكر البغدادي هات دليلك على ان فعلنى هذا بدعة .
ما اشبه كلامكم بكلام رافع العاني .
الاصح انتم الذين تأتون بالدليل من القرآن والسنة المتفق على صحتها على ان المسلم يجوز له ان يتأدب من أدب الكفار والملحدين والزنادقة والمشركين والنصارى واليهود والاشتراكيين والبعثية والناصرية .
والخط مفتوح ما دام كتاب أدب يجوز ذلك
اني اتحدى الجن والانس ان يأتوا بآية تأمر المسلم ان يأخذ العلم من المشركين والمرتدين المستهزؤون بالله ورسوله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي بن سفر مشاهدة المشاركة
أما الأثر عن ابن عباس فهو صحيح حسب ما رأيته في موقع الدرر السنية وإليك بعضه:
1 - عن ابن عباس أنه قال الشعر ديوان العرب هو أول علم العرب عليكم شعر الجاهلية وشعر الحجاز
الراوي: عكرمة المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: 2/637
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح.
2 - عن ابن عباس قال : إذا قرأ أحدكم شيئا من القرآن فلم يدر ما تفسيره فليلتمسه في الشعر ، فإنه ديوان العرب
الراوي: عكرمة المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 10/241
خلاصة حكم المحدث: الصحيح موقوف.
تخريجك للاثر غير مبني على اسس علمية من حيث نقد السند والرواية .
اما التخريج الذي احلتك عليه اسس علمية .
الفرق بينكم
1- انت تخبرني ان فلان من المتأخرين صحح الحديث .
2- اما الاحالة الى تخريجة الذي اعطيتك رابطه تلك كانت نقد السند وهذا مذهب المحدثين الاوائل نسأل الله تعالى ان يرحمهم.
*انت كان حالك
تقليد تخريج بدون ان تنظر الى نقد الاسانيد ومعرفة طرقه من جهة اصل السند
*رابط تخريجه الذي احلتك عليه انما هو
اتباع دليل التخريج مذهب المحدثين الاوائل نسأل الله تعالى ان يرحمهم.
اما انت
لاينبغي لك ان تلزم الناس بتشريع لم يثبت بالدين لا لاجل إلا انك تقلد فيه بدون ذكر ماهو دليله في التصحيح
لان احالتك الى تصحيح الاثر ان فلان صححه ليس بدليل انما الدليل تراجم الرجال من جرح او تعديل

هل تعلم ماذا يقول عندك لسان الحال يقول لسان الحال عندك :
يا ايها الناس اني ارجح تصحيح فلان المتأخر على تخريج السلف الاول فاتبعوني .
____________________________

نصيحه لا ايريد اجرها الا من عند الله .

*لا يغرنكم كثرة العلم وتصغير شئن الناس لانهم لا يفهمون في المنطق والفلسفة

قال تعالى "وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ"

انظروا الى من كان قبلكم من الفطاحلة كيف سقطوا في الاسماء والصفات وامور الغيب فالتريث مطلوب من الناس عند التكلم في الدين حتى لا يقعوا كما وقع اولائك الفطاحلة

قال تعالى "هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ"

امرين لا بد ان تعرفهم
1- في اي امر يطرء عليك ان تدعوا من الله ان يفهمك اياه.
2- ان تخلص لله بعد ان فهمك اياه.
*- طلب العلم من الله لا من اشعار المشركين والمثقفين السابين الله تعالى

نصيحة :
اذا كنت تعرف ان هواك اقوى من عقلك فتجنب الكتابة والا سوف توردك المهالك اذا لم تاخذ بها فسوف تأكل يديك من الندم يوم لا ينفع مال ولا بنون
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
معنى , ويموت , كليلة

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:59 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.