ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 11-12-09, 06:47 PM
أبو محمد الجعفري أبو محمد الجعفري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-07-07
المشاركات: 254
افتراضي للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

هي فكرة راودتني منذ زمن تتعلق بخدمة مختصر الشيخ خليل تتمثل في :
أولا : تأصيل المختصر وأقصد عزو مسائله إلى مصادرها الأصلية أي هل هي من قول مالك أو ابن القاسم أو سحنون أو غيرهم من علماء المذهب متقدمين كانوا أو متأخرين.
ثانيا : الاستدلال للمختصر وأقصد بذلك دليل كل مسألة من الكتاب والسنة والإجماع وغيرهم من أصول المذهب.
لقد عرضت الفكرة على بعض شيوخنا فاستحسنوها ولكن اعتذروا لصعوبتها وأنها عمل موسوعي ضخم يحتاج إلى تضافر الكثير من الجهود.
أنا أري أن تعاونا بناء بين العديد من طلبة العلم قد يكون نافعا في هذا المجال لتوفر المراجع الفقهية ورقيا والكترونيا إضافة إلى هذا الكم الهائل من المعلومات مع امكانية التواصل المتاحة الآن عبر الانترنت,كما أنها ستكون مدارسة في غاية الإفادة .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-12-09, 11:59 AM
أبو علي المالكي أبو علي المالكي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-10-09
المشاركات: 29
افتراضي رد: للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

السلام عليكم ورحمة الله: الفكرة رائعة جدا، لكنها في غاية الصعوبة فتراث المالكية ما يزال مخطوطا، وقد حاول صاحب التاج والإكليل تتبع نصوص خليل وعزوها لمصادرها ولكن المشايخ يقولون أن قد أخل بالنقل في بعض المواضع لأجل الاختصار، مواهب الجليل فيه جهد كبير جدا في هذا المجال كما أن حاشية الرهوني فيها مقدار لا بأس به من عزو النصوص لأصحاب المذهب، والاطلاع على مصادر خليل ميسور لمن له كتاب التوضيح فالمختصر عصارة لهذا الشرح الموسوعي على ابن الحاجب.
أما الاستدلال للفروع فهو في غاية العسر، نعم يستطيع الطالب النابه الاستدلال لأغلب أصول الأبواب ، أما الاتسدلال للفروع فيحتاج إلى زمن طويل وتضلع في فهم آراء المجتهدين في المذهب و كيفية بناء الفروع على الأصول وإلماما بأصول الفقه ودقائقه والعمل ليس مستحيلا لكن يتطلب جهدا كبيرا وصبرا مرا والله ولي التوفيق.

التعديل الأخير تم بواسطة أبو علي المالكي ; 12-12-09 الساعة 12:02 PM سبب آخر: تصحيح وإضافة
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12-12-09, 09:37 PM
ابو عبد الله الهلالى ابو عبد الله الهلالى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-02-07
المشاركات: 497
افتراضي رد: للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

[QUOTE=أما الاستدلال للفروع فهو في غاية العسر، .[/QUOTE]
بل ليس عسيراً
إذا توافرت المصادر
وفي البيان والتحصيل والتبصرة والجامع لابن يونس وشرح تهذيب المدونة الأدلة على كثير من الفروع
لكن ما ينبغي على المالكية الآن هو تحقيق مخطوطاتهم العظيمة التي بسطت الأدلة على مسائل وآراء المذهب كشرح التلقين للمازري فمازال يوجد بعض من أجزائه مخطوطاً إلى الآن حتي بعد طباعة الخمسة الأجزاء الجديدة من الكتاب في دار الغرب الإسلامي
وكذلك شرح الرسالة للقاضي عبد الوهاب الذى توسع جدا في شرحه هذا في عرض الأدلة والرد على المخالفين بعكس الإشراف والمعونة المطبوعين له
وأيضاً عيون الأدلة توجد أجزاء منه لم تحقق ولم يطبع منه ألا كتاب الطهارة في السعودية وهي طبعة محدودة
أما آخر مطبوعات المذهب وهو التوضيح لخليل فلا يسمن ولا يغني من جوع في الإستدلال وذكر الدليل بل إن مواهب الجليل للحطاب أغنى منه في الإستدلال
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 13-12-09, 10:49 PM
أبو محمد الجعفري أبو محمد الجعفري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-07-07
المشاركات: 254
افتراضي رد: للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

جزي الله خيرا الأخوين الكريمين أبو علي المالكي وأبو عبد الله الهلالي على تفاعلهما مع الموضوع
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 14-12-09, 05:04 AM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 2,989
افتراضي رد: للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

هذه الفكرة جيدة جدا وهي فكرة لي مثلك لكن لابد من توافر الجهود وتقسيم المواضيع الى اجزاء فمن من منطلق التجربة مع مختصر خليل لابد ان يكون احد شراحه بين يديك دائما لتسترشد به الى مقصوده والكتب التي نحتاجها في هذا المجال زيادة على ما قال الاخوة جامع ابن يونس مفقود وابشركم بان شرح محمد سالم ولد عدود رحمه الله لنزمه لخيل فيه الكثير من الادلة وهو الان يقوم باتمامه ابن اخته محمد الحسن ولد الددو
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 14-12-09, 11:28 AM
أبو محمد الجعفري أبو محمد الجعفري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-07-07
المشاركات: 254
افتراضي رد: للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التاريوفي مشاهدة المشاركة
هذه الفكرة جيدة جدا وهي فكرة لي مثلك لكن لابد من توافر الجهود وتقسيم المواضيع الى اجزاء فمن من منطلق التجربة مع مختصر خليل لابد ان يكون احد شراحه بين يديك دائما لتسترشد به الى مقصوده والكتب التي نحتاجها في هذا المجال زيادة على ما قال الاخوة جامع ابن يونس مفقود وابشركم بان شرح محمد سالم ولد عدود رحمه الله لنزمه لخيل فيه الكثير من الادلة وهو الان يقوم باتمامه ابن اخته محمد الحسن ولد الددو
جزاك الله خيرا أخي التاريوفي
سبحان الله توارد أفكار
هذا التقسيم هو ما أقصده بالفعل ويمكن اعتماد تقسيم المسائل كما في منح الجليل أو مواهب الجليل كما في جامع الفقه الإسلامي حيث أن الأول يرقم المسائل فيما يفرق الأخير بينها في الشرح فيأخذ كل واحد مسألة أو مسائل وبعد أن ينتهي منها يتم تبادل المعلومات الناتجة بغرض التعليق عليها وتصحيحها مستعينين بما توفر من المراجع وبأهل العلم في بلد كل مشارك وهكذا
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 17-12-09, 12:40 AM
أبو يوسف المالكي أبو يوسف المالكي غير متصل حالياً
الله حسبه
 
تاريخ التسجيل: 31-08-05
الدولة: المغرب الأقصى
المشاركات: 370
افتراضي رد: للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

حياكم الله.
جامع ابن يونس قيد التحقيق بالإمارات، وما اقترحه الأخ الفاضل الجعفري يتطلب عمل فريق من المتخصصين الضالعين في دراسة المذهب، فتأصيل مختصر خليل يفنى دونه عمر النفر الواحد، فهو مئة ألف مسألة فقهية !
والحاصل أن مجرد طلبة باحثين لا قدرة لهم على هذا المشروع الكبير، وإنما فقهاء متمرسون عارفون بأصول المذهب واصطلاحاته ويُدَرسونه من باب أولى.
ولا ننسى أن في المنتقى والاستذكار والتمهيد والبيان والتحصيل والذخيرة الشيء الكثير من تأصيل الفروع المالكية.
__________________
قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: (لولا أن الله أنقذني بمالك والليث لضللت).
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 17-12-09, 12:50 AM
أبو يوسف المالكي أبو يوسف المالكي غير متصل حالياً
الله حسبه
 
تاريخ التسجيل: 31-08-05
الدولة: المغرب الأقصى
المشاركات: 370
افتراضي رد: للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

حياكم الله.
جامع ابن يونس قيد التحقيق بالإمارات، وما اقترحه الأخ الفاضل الجعفري يتطلب عمل فريق من المتخصصين الضالعين في دراسة المذهب، فتأصيل مختصر خليل يفنى دونه عمر النفر الواحد، فهو مئة ألف مسألة فقهية !
والحاصل أن مجرد طلبة باحثين لا قدرة لهم على هذا المشروع الكبير، وإنما فقهاء متمرسون عارفون بأصول المذهب واصطلاحاته ويُدَرسونه من باب أولى.
ولا ننسى أن في المنتقى والاستذكار والتمهيد والبيان والتحصيل والذخيرة الشيء الكثير من تأصيل الفروع المالكية.
__________________
قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: (لولا أن الله أنقذني بمالك والليث لضللت).
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 22-12-09, 01:40 PM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 2,989
افتراضي رد: للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

ما اشرت له عن جامع ابن يونس يثلج الصدور حقا هل هناك تفاصيل اكثر عن من يحققه و في اي دار سيطبع
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 28-12-09, 01:02 AM
ابو عبد الله الهلالى ابو عبد الله الهلالى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-02-07
المشاركات: 497
افتراضي رد: للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

جامع بن يونس حقق في رسائل جامعية في جامعة أم القرى أو الجامعة الإ سلامية
وتوجد له نسخة خطية كاملة في مصر
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 29-12-09, 04:13 AM
معز الأسود معز الأسود غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-04-09
المشاركات: 116
افتراضي رد: للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

كان للشيح عددو يرحمه الله مشروعا مثل هذا حيث قسم العمل إلى مرحلتين
المرحلة الأولى
قام برد كل قول إلى قائله حيث يبحث في المسألة و يرى هل هي من قول مالك أو أحد أصحابه أو أحد أصحابهم و هكذا إلى أن يصل
إلى إجتهادات خليل نفسه
توفي الشيخ قبل أن ينهى هذا الشرح
المرحلة الثانية
بعد إحصاء الفروع يتم جمع الأدلة لكل مسألة ۔ ولقد أوصى الشيخ ولد الددو بأن يتم هذه المرحلة من الشرح ۔
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 29-12-09, 09:25 AM
مصطفي سعد مصطفي سعد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-09-05
الدولة: egypt
المشاركات: 1,969
افتراضي رد: للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

للفائدة اكتبوا للاخ صاحب الموضوع المراجع التى يحتاج اليها
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 29-12-09, 01:36 PM
وذان أبو إيمان وذان أبو إيمان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
المشاركات: 476
افتراضي رد: للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

عندنا في الجزائر قام بهذه الخدمة إثنان أحدهما الشيخ باي بلعالم رحمه الله والثاني الأستاذ الطاهر عامر حفظه الله وإن كان لايحلوا للكثير لما ذهب إليه في ترجيحاته والحق أن عمل الأستاذ الطاهر عامر فريد من نوعه فقد قام بشرح العبارات وحشر لها الأدلة الممكنة وقد انتهي من قسم العبادات في ستة أجزاء
كأئمة مساجد نتدارس الفقه المالكي نري في الوقت الحاضر أن الناس زهدت في هذا النوع من الفقه لأنه معقد في تراكيبه غريب في تصوراته يشغل طالب العلم بمسائل أغلبها بعيدة الوقوع
وقد يقول البعض هذه مجرد دعوي
والحق أنني اتفقت مع بعض الزملاء لنتدارس حاشية الدسوقي وشرح الزرقاني وتوقفنا في الأبواب الأولي لأنه ياخذ منك وقتا طويلا والمستمعون لاتفاعلون مع ذالك
والحق أن حفظ المختصر مهم لاستحضار المسائل وضبطها والله أعلم
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 26-01-12, 04:28 AM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 2,989
افتراضي رد: للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

ما قال الاخوة شيء جميل ينم عن اهتمامهم بالفقه وأصوله وهذا في الحقيقة يستدعي الكلام على اهمية المختصر في حد ذاته ولقد درست الكثير منه وأنا ما أزال معجبا به وبتركيبه للكلام وتناسق الأحكام فيه وإنه لشرف لي عظيم أن أضع بين أيديكم استشراف لمعالم هذه الخطة
1 - اشعار من طرف - مشرف الموقع أو ادارته أو مجموعة من الأعضاء- في هذا المنتدى وفي غيره من المنتديات الاسلامية بفتح التسجيل والمساهمة في أخذ مجموعة مسائل -5 إلى10- وتأصيلها
2 - البدء مع كل كتاب ( باب في مختصر خليل ) وحده وتقسيمه ثم فهرسة مسائله على ملف وورد بالترقيم ويكون هذا الترقيم موحدا صادرا من جهة واحدة وبالمناسبة فإني أتشرف بالقيام بالفهرسة
3 - الالتزام بمنهجية القواعد الـتأصيلية التي اشرت إلى شيء منها سابقا في موضوع تأصيل باب الزكاة من مختصر خليل: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=212866
4 - التقيد بفترة زمنية محددة في الانتهاء من تأصيل المسائل الموكلة إلى العضو
5 - الالتزام بمراجع معينة متفقها عليها بالمراجعة والبحث فيها و تلخيص مجمل كلامها أو مجرد التنسيق بينها مع استحباب الاستزادة من غيرها ، و توفير هذه المراجع لكل الأعضاء للمراجعة فيها
6 - جعل الاشراف تشجيعي لكل عضو يظهر من عمله الجودة والاتقان أن يتولى الاشراف على الباب الموالي
7- اقتراح الكتب التي يرى الاعضاء وجوب الالتزام بالرجوع إليهافي عملية استجلاء الدليل وسردها في الحواشي
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 26-01-12, 04:34 AM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 2,989
افتراضي رد: للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

المراجع المقترحة
القرآن وعلومه
1- تفسير القرآن لابن العربي
2- تفسير القرأن للقرطبي
3- تفسير القرآن للألوسي
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 29-07-12, 05:02 PM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 2,989
افتراضي رد: للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

سبحان الله
__________________
يسر الله أمورنا وأموركم
الدعاء الدعاء الدعاء لا تنسوني منه
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 24-08-12, 03:08 PM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 2,989
افتراضي رد: للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

المراجع والمصادر المقترحة في هذه الخطة التأصلية
فقه حنفي
1. المبسوط للشيباني نشر : ادارة القرآن والعلوم الاسلامية كراتشي ت ابو الوفاء الافغاني
2. الحجة على اهل المدينة للشيباني نشر عالم الكتب بيروت طبعة 3 بتاريخ 1403هـ
3. السير الصغير للشيباني نشر : الدار المتحدة للنشر – بيروت الطبعة: الأولى، 1975 ت مجيد خدوري
4. موطأ مالك رواية الشيباني نشر
5. النتف في الفتاوي للسغدي نشر دار الفرقان \ مؤسسة الرسالة ط 2
6. المبسوط للسرخسي نشر دار المعرفة بيروت
7. تحفة الفقهاء للسمرقندي نشر دار الكتب العلمية بيروت لبنان
8. بدائع الصنائع للكاساني نشر دار الكتب العلمية
9. الهداية شرح بداية المبتدي للرشداني نشر دار احياء التراث العربي بيروت لبنان
10. المحيط البرهاني لابن مازة البخاري نشر دار الكتب العلمية بيروت لبنان ط 1
11. الاختيار لتعليل المختار للموصلي نشر مطبعة الحلبي بتاريخ 1937م
12. اللباب في الجمع بين السنة والكتاب للخزرجي نشر دار القلم ط الثانية بتاريخ 1994م
13. تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق للزيلعي بحاشية الشلبي نشر المطبعة الاميرية الكبرى – بولاق القاهرة ط اولى 1313هـ
14. الغرة المنيفة في تحقيق بعض مسائل أبي حنيفة للهندي الغرنوي نشر مؤسسة الكتب الثقافية ط اولى 1986هـ
15. العناية شرح الهداية للرومي البابرتي نشر دار الفكر بدون معلومات
16. البناية شرح الهداية لبدر الدين العيني المحدث نشر دار الكتب العلمية بيروت لبنان ط اولى 2000م
17. البحر الرائق شرح كنز الدقائق لابن نجيم مع تكملة البحر الرائق للطوري القادري مع الحاشية منحة الخالق لابن عابدين نشر دار الكتاب الاسلامي ط الثانية
18. مجمع الانهر شرح ملتقى الابحر لشيخي زاده نشر دار احياء التراث العربي
19. شرح الجامع الصغير لللكنوي نشر عالم الكتب بيروت لبنان ط اولى 1406هـ
فقه مالكي
20. الموطأ برواياته
21. المدونة ط
22. النوادر والزيادات لابن ابي زيد القيرواني
23. النكت على مسائل الخلاف للبغدادي
24. البيان والتحصيل
25. مقدمات ابن رشد الجد
26. جامع المدونة لابن يونس
27. شرح التلقين للمازري
28. بداية المجتهد لابن رشد الحفيد
29. الذخيرة للقرافي
30. مواهب الجليل شرح مختصر خليل للحطاب ط
فقه شافعي
31. الأم للشافعي
32. مختصر المزني
33. الحاوي الكبير للماوردي ط
34. نهاية المطلب في دراية المذهب للجويني
35. الوسيط للغزالي ط
36. المجموع شرح المهذب للنووي
37. كفاية الاخيار ط دار الخير دمشق
38. فتح الوهاج بشرح منهج الطلاب للمحدث زكريا الانصاري
فقه حنبلي
39. مختصر الخرقي
40. الهداية للكلوذاني
41. الكافي لابن قدامة نشر دار الكتب العلمية
42. المغني لابن قدامة نشر مكتبة القاهرة
43. العدة شرح العمدة لبهاء الدين نشر دار الحديث
44. الشرح الكبير لابن قدامة الحفيد
45. شرح عمدة الفقه لابن تيمية الحفيد
46. شرح الزركشي لمختصر الخرقي نشر دار العبيكان
47. المبدع شرح المقنع لابن مفلح نشر دار الكتب العلمية
48. النكت والفوائد السنية على مشكل محرر ابن تيمية لابن مفلح نشر مكتبة المعارف الرياض
49. الانصاف في معرفة الراجح من الخلاف للمرداوي نشر دار احياء التراث العربي بيروت بدون معلومات
الفقه العام والمقارن
50. اختلاف العلماء للمروزي
51. اختلاف الفقهاء لابن جرير
52. تهذيب الآثار للطحاوي
53. مختصر اختلاف العلماء
54. الاوسط لابن المنذر
55. الاجماع لابن المنذر
56. مراتب الاجماع لابن حزم
57. حلية العلماء في معرفة مذاهب العلماء للشاشي
58. اختلاف الائمة العلماء لابن هبيرة
59. نقد مراتب الاجماع لابن تيمية
60. مختصر خلافيات البيهقي للاشبيلي
61. البحر الزخار في معرفة مذاهب علماء الامصار
62. السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار للشوكاني
63. الفقه الاسلامي وأدلته للزحيلي
التفاسير
64. أحكام القرآن للطحاوي الحنفي
65. أحكام القرآن للجصاص الحنفي
66. احكام القرآن لابن العربي المالكي
67. احكام القرآن للقرطبي المالكي
68. احكام القرآن للكيا هراسي الشافعي
69. تفسير الرازي الشافعي
70. أحكام القرآن لابن عادل الحنبلي
71. الاكليل في استباط التزنيل للسيوطي
72. روح المعاني للألوسي الحنفي
73. الدر المنثور للسيوطي
74. لباب النقول في اسباب النزول
75. الناسخ والمنسوخ من القرآن (مختصر جامع للكتب التي ألفت من قبل يذكر ما اتفقوا عليه وما اختلفوا فيه )
شروح الحديث
76. معالم السنن للخطابي وحاشية ابن القيم
77. التمهيد لابن عبد البر المالكي
78. الاستذكار لابن عبد البر المالكي
79. المنتقى للباجي المالكي
80. القبس لابن العربي المالكي
81. المنهاج شرح مسلم للنووي وشرح الاثيوبي
82. فتح الباري لابن حجر الشافعي وشرح الاثيوبي
83. شرح الزرقاني على الموطأ
84. تحفة الاحوذي على الترمذي
85. بذل المجهود في حل سنن ابي داود
86. عون المعبود
87. اوجز المسالك شرح موطا مالك للحنفي
88. ذخيرة العقبى على سنن المجتبى للاثيوبي 42 مجلد
كتب السنة النبوية
89. صحيح البخاري
90. صحيح مسلم
91. مستخرج ابي عوانة
92. صحيح ابن خزيمة
93. المنتقى لابن الجارود
94. صحيح ابن حبان - موارد الظمآن
95. المستدرك على الصحيحين ت الوادعي
96. سنن ابي داود – مع زوائده
97. سنن الترمذي - مع زوائده
98. سنن النسائي - مع زوائد
99. سنن ابن ماجه - مع زوائد
100. سنن الدارمي
101. سنن الدارقطني
102. السنن الصغير للبيهقي
103. السنن الكبرى للنسائي - مع زوائده
104. السنن الكبرى للبيهقي _ مع زوائده
105. زوائد السنن على الصحيحين
106. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
107. اتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
108. الفوائد المبتكرة في زوائد المسانيد
109. المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
110. زوائد الاجزاء والامالي
111. مسند أحمد مع زوائده
112. مسند أبي يعلى الموصلي مع زوائده
113. مسند اسحاق بن راهويه
114. معجم الطبراني الكبير مع زوائده
115. معجم الطبراني الأوسط مع زوائده
116. شعب الايمان للبيهقي - مع زوائده
117. تاريخ بغداد للخطيب – مع زوائده
118. تاريخ دمشق لابن عساكر مع زوائده
كتب أصول الفقه
119. التنقيح للقرافي
120. جمع الجوامع لابن السبكي
121. البحر المحيط للزركشي
كتب القواعد الفقهية والاشباه والنظائر
122. نظائر الرسالة لابن غازي
123. الاشباه والنظائر لابن نجيم
124. الاشباه والنظائر للسيوطي
125. الفروق للكرابيسي
126. الفروق للقرافي وحاشيته
127. شرح القواعد لابن منجور
128. القواعد الفقهية للمقري
129. موسوعة القواعد الفقهية لبورنو

الطبعات الموجودة في الاقتراح ليست الزامية
__________________
يسر الله أمورنا وأموركم
الدعاء الدعاء الدعاء لا تنسوني منه
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 24-08-12, 03:17 PM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 2,989
افتراضي رد: للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

على أنه من الأفضل في طبعات كتب الحديث والأثر الطبعات التي تعتني بالتخريج والحكم على الأحاديث
مع التنبيه على الاستدراكات والاختلافات الواقعة في المتن أو الرواي
__________________
يسر الله أمورنا وأموركم
الدعاء الدعاء الدعاء لا تنسوني منه
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 25-08-12, 03:30 AM
أمين حماد أمين حماد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-04-07
المشاركات: 603
افتراضي رد: للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

أضف لما سبق من كتب الفقه
1مناهج التحصيل للرجراجي
ومن كتب الحديث
1المسالك شرح موطأ الإمام مالك لابن العربي
2 شرح ابن بطال للبخاري فقد أصل كثيرا من الفروع المالكية فيه وبين مأخذها
3شرح ابن الملقن للبخاري لأ يستغني عنه قارئ ابن بطال لأنه استوعبه وزاد زيادات خفيفة
4شرح العمدة للفاكهاني
5 شرحها لابن الملقن
6شرحها لابن العطار
7المفهم شرح تلخيص صحيح مسلم للقرطبي
أحكام القرءان لابن الفرس
والفكرة جيدة وجهد الطاهر عامر يشكر حفظه الله فمن نظر إليه أنه جهد فردي سيجده رائعا جزاه الله خيرا
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 26-08-12, 12:53 AM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 2,989
افتراضي رد: للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

المهتمون بتأصيل مختصر خليل
قد اهتم بتأصيل مسائل مختصر خليل بطريقة مباشرة :
التسهيل الى معاني مختصر خليل التونسي (عندي الجزء الاول منه- الكترونيا)
مواهب الجليل من أدلة مختصر خليل للشنقيطي ركز على الأصول الثلاثة مع بعض القواعد الفقهية أكثر من النقل من كتاب المغني لابن قدامة (عندي نسخة منه)
مرجع الفروع .... للشيخ باي بلعام الجزائري رحمه الله ركز على الأصول الثلاثة (لم أره ولم أقرأ منه)
أما الذين أصلوا المنظومات التي نظمت المختصر
إقامة الحجة للشيخ باي بلعام - أصل نظم نضار المختصر (عندي منه نسخة الكترونيا )
شرح نظم التسهيل والتكميل للشيخ محمد سالم عدود رحمه الله لما ينته من طباعته بعد حسب علمي
ـــــــــــــــــــــــــ
ميسر التأصيل للشيخ أحمدو ولد لمرابط مفتي موريتانيا -ذكره في مطلع منظمومته في القواعد ولا أعرف الطريقة التي اتبعها فيه
يؤخذ على التسهيل أنه لم يستوعب الأدلة لكنه أجاد في حسن التقسيم
يؤخذ على مواهب الجليل عدم استيعابه للادلة واقتصاره على بعض الكتب دون بعض
__________________
يسر الله أمورنا وأموركم
الدعاء الدعاء الدعاء لا تنسوني منه
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 26-08-12, 12:58 AM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 2,989
افتراضي رد: للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين حماد مشاهدة المشاركة
أضف لما سبق من كتب الفقه
1مناهج التحصيل للرجراجي
ومن كتب الحديث
1المسالك شرح موطأ الإمام مالك لابن العربي
2 شرح ابن بطال للبخاري فقد أصل كثيرا من الفروع المالكية فيه وبين مأخذها
3شرح ابن الملقن للبخاري لأ يستغني عنه قارئ ابن بطال لأنه استوعبه وزاد زيادات خفيفة
4شرح العمدة للفاكهاني
5 شرحها لابن الملقن
6شرحها لابن العطار
7المفهم شرح تلخيص صحيح مسلم للقرطبي
أحكام القرءان لابن الفرس
والفكرة جيدة وجهد الطاهر عامر يشكر حفظه الله فمن نظر إليه أنه جهد فردي سيجده رائعا جزاه الله خيرا
مناهج التحصيل لم أعلم انه موجود إلا بعد انتهائي من تأصيل باب الزكاة وكذلك الذخيرة لم أجدها إلا بعد انتهائي من الكتاب
أما شرح ابن بطال والمفهم للقرطبي فهما من مراجعي في تلك الرسالة

والكتب التي ذكرت كلها نظرت فيه في بعض الموضوعات ولهذا انتخبتها من بين الكتب الاخرى وبعد ذلك المراجع في هذا الباب كثيرة جدا
__________________
يسر الله أمورنا وأموركم
الدعاء الدعاء الدعاء لا تنسوني منه
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 26-08-12, 01:07 AM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 2,989
افتراضي رد: للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

يقول العلامة الددو
جاء خليل بن إسحاق بن موسى الجندي المالكي فألف مختصره الجامع الذي وفق فيه لنوع من الاختصار عجيب، جمع فيه كل هذه الكتب السابقة تقريبا، فيه مائة وعشرون ألف مسألة فقهية، وقد قال فيه ابن القيم رحمه الله لم تزل ألطاف الله بالمالكية تتوالى حتى أخرج لهم شابا جمع لهم مذهبهم في أوراق يتأبطها الرجل ويخرج، يتأبطها الرجل أي يجعلها تحت إبطه ويخرج، وهو عمدة المذهب اليوم، يحفظه الناس كما يحفظون القرآن، خدم بأنواع الخدمة [سلسلة العلوم الشرعية]
__________________
يسر الله أمورنا وأموركم
الدعاء الدعاء الدعاء لا تنسوني منه
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 26-08-12, 01:09 AM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 2,989
افتراضي رد: للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

الحمد لله:
المدونة الكبرى:
فيها من أحاديث الرسول صلى الله عليه و آله و سلم 4000 حديث.
و من الآثار36000 أثر.
و من المسائل 40000 مسألة.
الرسالة لابن أبي زيد القيرواني:
من المسائل 4000 مسألة.
و من الأحاديث4000 حديث.
تهذيب البرادعي:
المسائل:36000 مسألة متقنة الترتيب و التبويب.
مختصر ابن الحاجب:
المسائل: 40000 مسألة و منهم من قال 96000 مسألة.
المختصر الصغير و الكبير لمحمد بن عبد الحكم:
المسائل: 20000 مسألة و تزيد.
التفريع لابن الجلاب:
المسائل: 18000 مسألة عن مالك سوى أصحابه.
مختصر خليل:
المسائل:100000 مسألة بالمنطوق و مثلها بالمفهوم، و من هنا يظهر مجانبة الصواب لقول من قال أن مختصر خليل مختصر من مختصر ابن الحاجب. كما حدثني بذلك شيخي الحسن الكتاني المالكي-فرج الله عنه-.
مستفاد من مصادر الفقه المالكي للشيخ أبي عاصم بشير ضيف الجزائري-حفظه الله-.
__________________
يسر الله أمورنا وأموركم
الدعاء الدعاء الدعاء لا تنسوني منه
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 26-08-12, 01:13 AM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 2,989
افتراضي رد: للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

قال الشيخ الخضير :
مختصر خليل عند المالكية فيه غاية الصعوبة، شبيه بالألغاز حتى قال بعضهم: أنه يشتمل على مائة ألف مسألة على صغر حجمه، هذا الكلام مبالغ فيه، وتعرضنا له مراراً؛ لكن يبقى أن الكتاب متين، وعناية المالكية به عناية لا نظير لها، وليس من العبث عنايتهم به، إنما أدركوا أن طالب العلم يتربى بهذه الطريقة، والأمثلة على ذلك علماءنا وشيوخنا ومن تقدم من شوخنا، تربوا على هذه الكتب؛ لكن هات من الطلاب الذين تربوا على المذكرات أو كتب معاصرين كتبت بلهجة العصر، هذه لا تحتاج ولا إلى شيوخ، هذه الكتب لا تحتاج ولا إلى شيوخ، بالإمكان أن يقرأها الطالب بنفسه الذي يحسن القراءة والكتابة.
لكن كيف يتربى طالب العلم بحيث إذا انفرد في بلد من البلدان لا يوجد غيره، كيف يفهم كلام أهل العلم في الكتب الأخرى؟ لكن إذا طلب العلم على الجادة وحفظ المتون، في كل علم متن، وقرأه على الشيوخ وشرحوه له وراجع الشروح والحواشي، ثم بعد ذلك يقرأ ما شاء من الكتب، يقرأ ما شاء من الكتب، فليس من العبث، والتهوين من شأن المتون لا شك أنه قطع لطريق الطلب،، بسطنا هذا في مناسبات كثيرة، وبسطه أكثر من هذا لا يحتمل، وإلا ففي النفس أشياء، هناك دعوات تدعو إلى هجر الطريقة المألوفة والمعروفة عند أهل العلم التي تربى عليها أهل العلم، أهل العلم والعمل؛ لكن لا شك أن هذا قطع لطريق الطلب.[كيف يبني طالب العلم مكتبته (4/ 18، بترقيم الشاملة آليا)
__________________
يسر الله أمورنا وأموركم
الدعاء الدعاء الدعاء لا تنسوني منه
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 26-08-12, 01:18 AM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 2,989
افتراضي رد: للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

فعرض عليه الكتاب فأعجب به، فسأله أن يعيره إياه ليكتبه فقال: لا سبيل إلى ذلك، ففاوضه حتى قبل أن يعيره إياه في ليلة واحدة، فوزعه سحنون في تلك الليلة على طلابه فكتبوه جميعا فأصبح مكتوبا عندهم في الأوراق، وذهب أسد بن الفرات إلى صقلية وافتتحها وكان قائد الجيش وقاضيه وهو الذي فتح صقلية، فذهب سحنون إلى ابن القاسم فعرض عليه المدونة ورتبها سحنون على أبواب الفقه، لكنه في ترتيبه اعتمد ترتيبا غير الترتيب المعهود، فكان يجعل للباب الواحد إذا كان كثير الأحكام أبوابا مختلفة بنفس العنوان، باب البيع الأول باب البيع الثاني وهكذا بالأرقام، وزاد فيها على الشرط الذي شرطه أسد فأضاف إليها كثيرا من المسائل من عنده، ثم كان يسأل ابن القاسم هل سمع فيها عن مالك شيئا فإن لم يسمع قال: هل روي لك عنه شيء من غير سماعك، ثم يسأله عن رأيه هو، ويضيف إليها الأدلة من مروياته عن ابن القاسم أو غيره، فقد عرضها على ابن وهب فروى عنه كثيرا من الأدلة وأضافها، وعرضها على أشهب وروى عنه كثيرا من الأدلة وأضافها، وعرضها على غيرهما من تلامذة مالك، فكانت جمعا لأقوال هؤلاء التلامذة ورواياتهم عن مالك، فبلغ مجموع ما فيها من المسائل أربعين ألف مسالة، ومعها أربعون ألف دليل، وهذه الأدلة قليل منها طبعا الأحاديث المرفوعة، بعضها آيات قرآنية، وفيها أربعة آلاف حديث مرفوع، وفيها ستة وثلاثون ألف أثر من الآثار، وفيها بيت واحد من الشعر، بيت واحد من الشعر هو قول حسان بن ثابت رضي الله عنه:
وهان على سراة بني لؤي حريق بالبويرة مستطير[سلسلة العلوم الشرعية]
__________________
يسر الله أمورنا وأموركم
الدعاء الدعاء الدعاء لا تنسوني منه
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 26-08-12, 01:24 AM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 2,989
افتراضي رد: للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

120000 مسألة تقريبا حسب قول الشيخ الددو - يحفظ المختصر بلا شك-
200000 مسألة نصفها منطوق ونصفها مفهوم حسب المنقول عن الشيخ الكتاني
100000 مسألة العدد مبالغ فيه حسب قول الشيخ الخضير
__________________
يسر الله أمورنا وأموركم
الدعاء الدعاء الدعاء لا تنسوني منه
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 26-08-12, 04:00 AM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 2,989
افتراضي رد: للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جلال المجتبى مشاهدة المشاركة
المهتمون بتأصيل مختصر خليل
قد اهتم بتأصيل مسائل مختصر خليل بطريقة مباشرة :
إيضاح مختصر خليل بالمذاهب الأربعة وأصح الدليل لمحمد الخضر الشنقيطي رحمه الله ولم يتمه [كتاب الطهارة فقط ط مؤسسة الرسالة يهتم بذكر متون المذاهب الاخرى في المسألة وهذه كانت فكرة عندي ولكنها تطول الكتاب لكثرة ما تفرعه المتون مجتمعة


التسهيل الى معاني مختصر خليل التونسي (عندي الجزء الاول منه- الكترونيا)
مواهب الجليل من أدلة مختصر خليل للشنقيطي ركز على الأصول الثلاثة مع بعض القواعد الفقهية أكثر من النقل من كتاب المغني لابن قدامة (عندي نسخة منه)
مرجع الفروع .... للشيخ باي بلعام الجزائري رحمه الله ركز على الأصول الثلاثة (لم أره ولم أقرأ منه)
أما الذين أصلوا المنظومات التي نظمت المختصر
إقامة الحجة للشيخ باي بلعام - أصل نظم نضار المختصر (عندي منه نسخة الكترونيا )
شرح نظم التسهيل والتكميل للشيخ محمد سالم عدود رحمه الله لما ينته من طباعته بعد حسب علمي
ـــــــــــــــــــــــــ
ميسر التأصيل للشيخ أحمدو ولد لمرابط مفتي موريتانيا -ذكره في مطلع منظمومته في القواعد ولا أعرف الطريقة التي اتبعها فيه
يؤخذ على التسهيل أنه لم يستوعب الأدلة لكنه أجاد في حسن التقسيم
يؤخذ على مواهب الجليل عدم استيعابه للادلة واقتصاره على بعض الكتب دون بعض
رحم الله من مات منهم وحفظ الحي
__________________
يسر الله أمورنا وأموركم
الدعاء الدعاء الدعاء لا تنسوني منه
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 26-08-12, 06:39 PM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 2,989
افتراضي رد: للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

الشيخ باي بلعام كتابه مرجع الفروع ليس على مختصر خليل وإنما على أحد أنظامه
مرجع الفروع للتأصيل من الكتاب والسنة والإجماع الكفيل شرح نظم الشيخ خليفة بن حسن السوفي على مختصر خليل . وهو تحت الطبع بدار الفكر
__________________
يسر الله أمورنا وأموركم
الدعاء الدعاء الدعاء لا تنسوني منه
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 27-08-12, 04:02 AM
أمين حماد أمين حماد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-04-07
المشاركات: 603
افتراضي رد: للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جلال المجتبى مشاهدة المشاركة
الشيخ باي بلعام كتابه مرجع الفروع ليس على مختصر خليل وإنما على أحد أنظامه
مرجع الفروع للتأصيل من الكتاب والسنة والإجماع الكفيل شرح نظم الشيخ خليفة بن حسن السوفي على مختصر خليل . وهو تحت الطبع بدار الفكر
وماذا عن طباعة وزارة الأوقاف الجزائرية سمعنا أنها طبعته في عدة أجزاء
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 27-08-12, 04:07 AM
أمين حماد أمين حماد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-04-07
المشاركات: 603
افتراضي رد: للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

سمعت بعض المشايخ ينشد:
ياقارئا مختصر الخليل***لقد حويت الفقه يا خليلي
حصله نصا واصرف الهمة له***فقد حوى مائة ألف مسألة
نصا ومثلها من المفهوم***فإن شككت اعدده في المرسوم.

فأحال الشاك إلى العد كما ترى والله أعلم بالصواب
رد مع اقتباس
  #31  
قديم 27-08-12, 09:56 PM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 2,989
افتراضي رد: للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين حماد مشاهدة المشاركة
وماذا عن طباعة وزارة الأوقاف الجزائرية سمعنا أنها طبعته في عدة أجزاء
حفظك الله
لا علم عندي أصلا عنها
__________________
يسر الله أمورنا وأموركم
الدعاء الدعاء الدعاء لا تنسوني منه
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 05-09-12, 11:52 PM
عبد الله خطاب عبد الله خطاب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-09-11
المشاركات: 781
افتراضي رد: للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

لقد راودتني هذه الفكرة منذ زمن طويل ، وفعلا ابتدأت فكتبت ما شاء الله أن أكتب حول باب القضاء من المختصر وعرضت ذلك على صفحات هذا المنتدى العظيم تحت عنوان " فقه القضاء على المذهب المالكي " ويمكن مراجعة الموضوع ، وأنا عازم على إتمامه إن شاء الله تعالى
والله الموفق
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 07-09-12, 07:45 PM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 2,989
افتراضي رد: للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

هذه محاولة لوضع منهج التاصيل من خلال قواعد و ضوابط مهمة سميته
قواعد منهج التأصيل للكتب الفقهية تاليف محمد جلال بن المجتبى خريج معهد مالك بن انس في الدارسات الاسلامية بأطار - قرب مدينة شنقيط
مقدمة
إن لكل عمل مهم ينتمي الى الحقل العلمي مناهجه وضوبطه ،
تكتشف بالتجربة وطول الممارسة مع كثير من التأمل و الملاحظة
كما صار للبحث العلمي مناهجه فكذلك هناك مناهج التاصيل العلمي
وهي بحسب الموضوع الذي يراد تاصيله
والتاصيل هو ارجاع الشيء الى اصله ،
والمواضيع الشرعية التي يمكن تاصيلها إما أن تكون كلاما لأحد سبق فهو ياصل من خلال المحافظة على ألفاظه أولا وذكر الاصل ثانيا ،
أو تكون كلاما انشائيا ، من طرف الكاتب أو القائل ، وهو يتحكم في ذكر الاصل قبل الكلام او اثناءه او بعده ،
والمقصود هنا هو الاول لأنه الاصعب ،
ومنهج التاصيل هذا هو مزيج من مراعاة قواعد علوم القرآن ، وعلوم الحديث، وقواعد علم اصول الفقه ، ومراعاة مناهج البحث العلمي ،
فمن علوم القرآن ذكر تفسير الايات التي تهتم بالمسالة والموضوع ، وانتقاء المراد من تفسيرها مع مراعاة اسباب النزول و القراءات المتواترة وغيرها
فتقدم المتواترة على الشاذة ويستشهد بالشاذة على سبيل ذكر كافة الادلة وهذا فرع عن الاحتجاج بالقراءة الشاذة هل يصح ام لا كما اشار له السبكي في جمع الجوامع ،
ومن علوم الجديث مراعاة تفاوت الصحة فيه
فمن التواتر الى الاحاد
و من المتفقه عليه الى المختلف في صحته ،
مرورا بالصحيح لنفسه ثم الصحيح لغيره ،
ثمن الحسن ذاته ثم لغيره
ثم المختلف في تضعيفه بوجود راو مختلف فيه ،
أو كمرسل فيذكر مراعاة لقول من يحتج به مطلقا ، مع تبيين ارساله مراعاة لقول من لا يحتج به مطلقا أو مراعاة لقول من يشترط بعض الشروط للاحتجاج به من التعضيد بغيره ، او بفتوى أو قول صحابي أو وجود قياس يسانده ،

وبعد مراتب الحديث تاتي مراتب مفاهيمه
ما بين الصريح والمضمن والترتيب بين المفاهيم المعروفة عند اهل الاصول
مع مراعاة شروط اهل الكتب الستة
فما اتفقوا عليه - روته الجماعة - يقدم على غيره
ثم ما رواه الخمسة ،
ثم ما رواه الشيخان ،
ثم مارواه البخاري فقط ثم ما رواه مسلم ،
ثم ماكان على شرطهما
ثم ما كان على شرط احدهما البخاري قبل مسلم ،
ثم ما رواه غيرهما من الكتب التي اقتصرت على الصحيح
فما رواه ابن خزيمة وابن حبان معا
ثم احدهما ابن خزيمة قبل ابن حبان لانه اقل تساهل منه ولان الثاني اشتهر بالتساهل ،

ثم ما صححه الحاكم ولم يوافقه الذهبي عليه ولم يصفه الذهبي بالضعف الذي لايمكن الاحتجاج به
ثم ما وراه اهل السنن الاربعة فما وصفه الترمذي بالصحة والحسن هو أهمها
ثم ماسكت عنه ابو داود او المنذري ،
ثم ما رواه النسائي منفردا
ثم ابن ماجه ثم احمد
ثم بقية الكتب المشهورة المعروفة
رد مع اقتباس
__________________
يسر الله أمورنا وأموركم
الدعاء الدعاء الدعاء لا تنسوني منه
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 07-09-12, 07:48 PM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 2,989
افتراضي رد: للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الله الهلالى مشاهدة المشاركة
بل ليس عسيراً
إذا توافرت المصادر
وفي البيان والتحصيل والتبصرة والجامع لابن يونس وشرح تهذيب المدونة الأدلة على كثير من الفروع
لكن ما ينبغي على المالكية الآن هو تحقيق مخطوطاتهم العظيمة التي بسطت الأدلة على مسائل وآراء المذهب كشرح التلقين للمازري فمازال يوجد بعض من أجزائه مخطوطاً إلى الآن حتي بعد طباعة الخمسة الأجزاء الجديدة من الكتاب في دار الغرب الإسلامي
وكذلك شرح الرسالة للقاضي عبد الوهاب الذى توسع جدا في شرحه هذا في عرض الأدلة والرد على المخالفين بعكس الإشراف والمعونة المطبوعين له
وأيضاً عيون الأدلة توجد أجزاء منه لم تحقق ولم يطبع منه ألا كتاب الطهارة في السعودية وهي طبعة محدودة
أما آخر مطبوعات المذهب وهو التوضيح لخليل فلا يسمن ولا يغني من جوع في الإستدلال وذكر الدليل بل إن مواهب الجليل للحطاب أغنى منه في الإستدلال
بل كتاب التوضيح لخليل فيه بعض من الادلة
__________________
يسر الله أمورنا وأموركم
الدعاء الدعاء الدعاء لا تنسوني منه
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 07-09-12, 07:52 PM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 2,989
افتراضي رد: للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟

انظر مقدمة المحقق للتوضيح
و مثل ذلك :
ووجه مقابله أن الماء منفك عن هذا الطارئ فيسلبه الطهورية كالمطعومات
وحكى ابن المنذر الاجماع على طهورية المتغير بطول المكت
فوجه القول بعدم تأثيره أنه من جنس الارض فكان كالتراب وهو قول ابن القصاروابن ابي زيد وابن راشد، ووجه القول بتأثيره أنه يشبه المطعوم
__________________
يسر الله أمورنا وأموركم
الدعاء الدعاء الدعاء لا تنسوني منه
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
للإخوة , المالكية , الفكرة؟ , بهذه , رأيكم

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:03 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.