مامعنى هذه الكلمة ؟ !!! ...

[أبو أسعد السلفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حيـا الله جميع الإخوة والأخوات في هذا الملتقى المبارك
إخواني أهل اللغة أحببت أن أسألكم عن معنـى كلمة : محتدا في هذه المقدمة :

الحمد لله الذي شرح صدور اهل الاسلام للهدى ,ونكث في قلوب اهل الطغيان فلا تعي الحكمة ابدا , واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها احدا,فردا صمدا , لم يتخد صاحبتا ولا ولدا , واشهد ان محمدا عبده ورسوله ما اعظمه عبدا وسيدا واكرمه اصلا ومحتدا وابهره صدرا وموردا واطهره مضجعا ومولدا وصلى الله عليه وعلى آله وصحابه غيوث الندى , ولغوث العدا صلاة وسلاما دائمين من اليوم الى ان يبعث الناس غدا


وجزاكم الله خيرا ووفقكم لكل خير

[أبو الفداء الأردني]

محتدا والله أعلم انها من احتدى و اصلها حدى و الحادي هو الذي يسوق الابل و هي اسم مفعول و اسم الفاعل محتدي قال الشاعر :
وتَعلم بكر أنّكم حيثُ كنتُم .... و كنت من الارض الغريبة محتدي

فالكلمة تعني ان النبي صلى الله عليه و سلم هو أفضل من يحتذى و يقتدى به


و أظن ان الأولى ان تكتب محتدى

[أبو مالك العوضي]

الألف في هذه الكلمة للنصب، وهي ( مَحْتِد ) ومعناها ( أصل )، وقد عطفها على أصل لاختلاف اللفظ.

قال صاحب المترادف:
كالأصل والعنصر قل جرثومة ............... والنجر والضئضئ والأرومة
ومحتد ونبعة ومنبت ............... عرق نجار مغرس أبوة

[أبو الفداء الأردني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي

الألف في هذه الكلمة للنصب، وهي ( مَحْتِد ) ومعناها ( أصل )، وقد عطفها على أصل لاختلاف اللفظ.

قال صاحب المترادف:
كالأصل والعنصر قل جرثومة ............... والنجر والضئضئ والأرومة
ومحتد ونبعة ومنبت ............... عرق نجار مغرس أبوة

أحسنت يا حبيب

نفع الله بك و جزاك الله خيرا و يبدو اني وهمت لان الكلمة لم تكن مشكولة

[أبو المعالي القنيطري]

المحتد، بكسر المعجمة هو الأصل والطبع.
قال الشاعر:
وشَقُّوا بِمِنْحوض القِطاع فُؤَادَه *** له قُتُراتٌ قد بُنِينَ مَحاتِدُ
يريد أن يقول: إِنّها قديمة ورثها عن آبائه فهي له أَصل.
قال ابن الأَعرابي: المحتد والمَحْفِد والمَحقِد والمَحْكِد الأَصل؛ يقال: إِنه لكريم المحتد.

[أبو أسعد السلفي]

الإخوة الكرام :
أبو الفداء

أبو مـالك

أبو المعـالي

جزاكم الله خيرا إخوتي الكرام ونفــع بكم وأسأل الله تعالى أن يوفقني وإيـاكم لكل خير

[أبو أسعد السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المعالي القنيطري

المحتد، بكسر المعجمة هو الأصل والطبع.
قال الشاعر:
وشَقُّوا بِمِنْحوض القِطاع فُؤَادَه *** له قُتُراتٌ قد بُنِينَ مَحاتِدُ
يريد أن يقول: إِنّها قديمة ورثها عن آبائه فهي له أَصل.
قال ابن الأَعرابي: المحتد والمَحْفِد والمَحقِد والمَحْكِد الأَصل؛ يقال: إِنه لكريم المحتد.

وفقك الله يا أخي عبـد الفتـاح ، منذ مدة طويلة لم تدخل يا رجل راني كنت في قنيطرة فلم يقدر الله أن نلتقي ولا يـاكما خفتي تدير لينـا شي طاجين ( ابتسـامة بريئة )

[أبو المعالي القنيطري]

السلام عليكم
الله أكبر، لا إله إلا الله، كيف حالك يا أخي أبو أسعد، بارك الله فيك ورضي عنك.
أسأل الله تعالى أن يوفقك وإياي لكل خير.
أما بالنسبة للطاجين فهو فارغ ينشد ربه أن يمتلئ، وانا والله كم كنت سأسعد بلقايكم يا أبا أسعد.
حفظكم الله من كل سوء وبارك فيكم ورضي عنكم.

[أبو أسعد السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المعالي القنيطري

السلام عليكم
الله أكبر، لا إله إلا الله، كيف حالك يا أخي أبو أسعد، بارك الله فيك ورضي عنك.
أسأل الله تعالى أن يوفقك وإياي لكل خير.
أما بالنسبة للطاجين فهو فارغ ينشد ربه أن يمتلئ، وانا والله كم كنت سأسعد بلقايكم يا أبا أسعد.
حفظكم الله من كل سوء وبارك فيكم ورضي عنكم.

وفقك الله أخي الكريم عبد الفتــاح ، ويشهد الله أنني أحبك في الله يا أخي الكريم ، والحق أنني مررت من قنيظرة ذاهبـا لسوق أربعاء الغرب عند أحد الإخوة هنـاك .

[أبو المعالي القنيطري]

أحبك الله الذي أحببتني فيه، وبارك فيك ورضي عنك وجزاك كل خير.
وأسأل الله تعالى أن يجعلك وإياي من المتاحبين فيه في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله.
ثم إني أطلب منك أن ترسل لي رقم هاتفك على الخاص حفظك الله.