ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 09-02-10, 08:52 PM
ضيدان بن عبد الرحمن اليامي ضيدان بن عبد الرحمن اليامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-04-09
المشاركات: 1,099
افتراضي تخريج وتحقيق حديث صلاة الشكر ، وبيان ضعفه .

عن عبد الله بن أبي أَوفَى ـ رضي الله عنه ـ ، " أَن رسول اللَّه ـ صلى الله عليه وسلم ـ صلى ، يوم بشر برأس أبي جهل ، ركعتين " .
رواه ابن ماجة في السنن (2/510) ، والدارمي في سننه (2/917) ، والبزار في مسنده (8/295 ، 296) ، وابن المنذر في الأوسط ، وأبو يعلى في مسنده كما في إتحاف الخيرة المهرة (2/401) ، والمطالب العالية (1/266) ـ وعنه ابن عدي في الكامل (3/1178) ـ ، والعقيلي في الضعفاء (2/518) ، والطبراني في الكبير كما في مجمع الزوائد (2/238) ، والبيهقي في دلائل النبوة ، والمزي في تهذيب الكمال (22/354) من طريق سلمة بن رجاء ، حدثتني شعثاء ، عن عبد الله بن أبي أوفى به .

وفي رواية أبي يعلى وغيره : " رأيت رسول الله صلـى الضحى ركعتـين يوم فتـح مكة ، ويوم بُشّر برأسِ أبـي جهل " .

وفي إسناده :
سَلَمَةُ بنُ رَجَاء ، هو التميمي ، أبو عبد الرحمن الكُوْفِي .
قال في الجرح والتعديل (4/160) : " قال أبو زرعة : هو صدوق . وقال أبو حاتم : ما بحديثه بأس " .
وذكره ابن حبان في الثقات (8/286) .
قال ابن معين : " سلمة بن رجاء ، كوفي ليس بشيء " ، تاريخ الدوري (2/224) ، ( الجرح والتعديل (4/160) .
وقال النسائي في الضعفاء والمتروكين (ص 118) : " ضعيف " .
وذكره العقيلي في الضعفاء (2/518) وأورد له هذا الحديث .
وقال ابن عدي في الكامل (3/1179) بعد أن روى له هذا الحديث وغيره : " أحاديثه أفراد وغرائب ويحدث عن قوم بأحاديث لا يتابع عليها " .
وقال الدارقطني في سؤالات الحاكم ص (219) : " ينفرد عن الثقات بأحاديث " .
وقال ابن حجر في التقريب (2490) : " صدوق يغرب " .
وقال الذهبي في الميزان (1/445) بعد أن نقل كلام ابن عدي : " ومن ذلك : القواريري ، حدثنا سلمة بن رجاء ، حدثتنا شعثاء ، قالت : رأيت ابن أبى أوفى يصلى الضحى ركعتين ، فقالت له امرأته : ما صليتها إلا ركعتين . فقال : صلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ صلاة الضحى ركعتين حين بشر بالفتح ، وبرأس أبى جهل " .

وشعثاء ، هي بنت عبد الله الأسدية الكوفية :
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (2/238) : " شعثاء ، ولم أجد من وثقها ولا جرحها ".
وقال البوصيري في مصباح الزجاجة (1/448) : " شعثاء بنت عبد الله ، لم أر من تكلم فيها لا بجرح ولا بتوثيق " .
وقال الذهبي في ميزان الاعتدال ( 4/608) : " شعثاء الأسدية كوفية ، عن ابن أبى أوفى ، تفرد عنها سلمة بن رجاء " .
وقال ابن حجر في التقريب (8616) : " لا تعرف " .

فالحديث ضعيف لا يصح :
قال البزار (8/295 ، 296) : " وهذا الحدِيث لا نعلم أَحدا رواه بهذا اللفظ إلا ابن أَبي أَوْفَى ، ولا نعلم له طريقًا إلا هذا الطريق " .
وقال العقيلي عقب تخريجه (2/518) : " والحديث في صلاة الضحى ثابت عن أم هانىء ، وصلاة ركعتين حين أتي برأس أبى جهل لا يعرف الا من هذا الطريق " .
وقال البوصيري في المصباح (1/448) : " هذا إسناد فيه مقال ... " .
وقال في إتحاف الخيرة المهرة (2/401) : " سنده ضعيف ، لضعف سلمة بن رجاء " .
وقال الألباني في ضعيف سنن ابن ماجة ص (106) : " ضعيف " .

فتحسين الحافظ له في التلخيص (4/96) فيه نظر .
قال ـ رحمه الله ـ : " ورواه بن ماجة من حديث بن أبي أوفى " أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ صلى يوم بشر برأس أبي جهل ركعتين " إسناده حسن ، واستغربه العقيلي " .

فعلى هذا يتبين أن صلاة الشكر غير مشروعة لضعف الحديث الوارد فيها . والله تعالى أعلم .


__________________
نُرَاعُ إِذَا الْجَنَائِزُ قَابَلَتْنَا **وَيُحْزِنُنَا بُكَاءُ الْبَاكِيَاتِ
كَرَوْعَةِ ثُلَّةٍ لِمُغَارِ سَبْعٍ ** فَلَّمَا غَابَ عَادَتْ رَاتِعَاتِ
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-02-10, 10:20 PM
إبراهيم الجزائري إبراهيم الجزائري غير متصل حالياً
عامله الله برحمته
 
تاريخ التسجيل: 17-07-07
المشاركات: 1,498
افتراضي رد: تخريج وتحقيق حديث صلاة الشكر ، وبيان ضعفه .

بارك الله فيكم
__________________
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي : سمعت أبي يقول : أكتب أحسن ما تسمع، و احفظ أحسن ما تكتب، وذاكر بأحسن ما تحفظ
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10-02-10, 12:18 AM
ابونصرالمازري ابونصرالمازري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-07
المشاركات: 2,206
افتراضي رد: تخريج وتحقيق حديث صلاة الشكر ، وبيان ضعفه .

اخي ابراهيم هل لك اطلاع لم انكر الامام مالك سجدة الشكر واخذ بصلاة الشكر و الامام لايعرف السجدة ولم ينقل فيها العمل بل نقل الانكار علة من قال بها
ليتكم اخي الكريم تسعفوني بما في جعبتكم
بارك الله في الجميع
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10-02-10, 01:48 AM
ابوالعلياءالواحدي ابوالعلياءالواحدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-05-09
الدولة: الجزائر
المشاركات: 834
افتراضي رد: تخريج وتحقيق حديث صلاة الشكر ، وبيان ضعفه .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضيدان بن عبد الرحمن اليامي مشاهدة المشاركة
فعلى هذا يتبين أن صلاة الشكر غير مشروعة لضعف الحديث الوارد فيها . والله تعالى أعلم .


صلاة الشكر من فضائل الاعمال التي يصلح الاحتجاج لها بمثل هذا الحدبث ، وقد انكر مالك سجدة الشكر وتأول ما ثبت فيها من الاحاديث على ان المراد بها الصلاة
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 11-02-10, 06:25 AM
ضيدان بن عبد الرحمن اليامي ضيدان بن عبد الرحمن اليامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-04-09
المشاركات: 1,099
افتراضي رد: تخريج وتحقيق حديث صلاة الشكر ، وبيان ضعفه .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالعلياءالواحدي مشاهدة المشاركة
صلاة الشكر من فضائل الاعمال التي يصلح الاحتجاج لها بمثل هذا الحدبث ، وقد انكر مالك سجدة الشكر وتأول ما ثبت فيها من الاحاديث على ان المراد بها الصلاة
أخي الكريم والفاضل الحبيب أبا العلياء الواحدي ـ حفظك الله وبارك فيك ـ :
قولك : صلاة الشكر من فضائل الأعمال التي يصلح الاحتجاج لها بمثل هذا الحديث .
صلاة الشكر عبادة تحتاج لمشروعيتها والعمل بها إلى دليل صحيح صريح ، شانها شأن أي عبادة يتقرب بها إلى الله .
وهذا هو الراجح الذي تميل إليه النفس في الخلاف في الاحتجاج بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال .
الصحيح من حيث صحة الدليل أن سجود الشكر ثابت بخلاف الصلاة ، جاء ذلك في عدة أحاديث عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ منها حديث أبي بكرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان إذا أتاه أمر يسره خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى . رواه أبو داود (2774) ، والترمذي (1578) ، وابن ماجة (1394) من طريق بكار بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي بكرة ، عن أبيه ، عن أبي بكرة به .
قال الترمذي : " حديث حسن غريب .. والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم رأوا سجدة الشكر .. " .
وحسنه الألباني ـ رحمه الله ـ لشواهده في إرواء الغليل (2/226 ، 230) .
قال الشيخ عبد العزيز بن باز ـ رحمه الله ـ في مجموع فتاوى ومقالات متنوعة (11/424) : " لا أعلم أنه ورد شيء في صلاة الشكر ، وإنما الوارد في سجود الشكر .. " .
الخلاف الفقهي في المسألة طويل ، وأنا اناقش المسألة من حديث ثبوت الدليل .
والله تعالى أعلم .
__________________
نُرَاعُ إِذَا الْجَنَائِزُ قَابَلَتْنَا **وَيُحْزِنُنَا بُكَاءُ الْبَاكِيَاتِ
كَرَوْعَةِ ثُلَّةٍ لِمُغَارِ سَبْعٍ ** فَلَّمَا غَابَ عَادَتْ رَاتِعَاتِ
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 11-02-10, 07:43 AM
الدارقطني الدارقطني غير متصل حالياً
توفي رحمه الله في ذي القعدة 1432
 
تاريخ التسجيل: 07-04-02
المشاركات: 1,996
افتراضي رد: تخريج وتحقيق حديث صلاة الشكر ، وبيان ضعفه .

أثابك الله يا أبا عبدالرحمن وجزاك خيراً .
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 11-02-10, 12:13 PM
ابوالعلياءالواحدي ابوالعلياءالواحدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-05-09
الدولة: الجزائر
المشاركات: 834
افتراضي رد: تخريج وتحقيق حديث صلاة الشكر ، وبيان ضعفه .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضيدان بن عبد الرحمن اليامي مشاهدة المشاركة
صلاة الشكر عبادة تحتاج لمشروعيتها والعمل بها إلى دليل صحيح صريح ، شانها شأن أي عبادة يتقرب بها إلى الله .


الفاضل ابو عبد الرحمن ...سلمه المولى: " خير أعمالكم الصلاة" وشكر الله على نعمه عبادة يدخل في جملتها انواع لا تحصر . والشكر بالصلاة لله من الامور المشروعة ،فركعتا الضحى ـ مثلا ـ هما ركعتا شكر.و إذا جاز للعبد أن يشكر الله بالصيام و الصدقة و القصد الى بيته والسجود/ فما بأس أن يصلي العبد لله ركعتين شكرا لله على نعمة ؟
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 11-02-10, 01:45 PM
أبوراكان الوضاح أبوراكان الوضاح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-03-09
المشاركات: 1,794
افتراضي رد: تخريج وتحقيق حديث صلاة الشكر ، وبيان ضعفه .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالعلياءالواحدي مشاهدة المشاركة
الفاضل ابو عبد الرحمن ...سلمه المولى: " خير أعمالكم الصلاة" وشكر الله على نعمه عبادة يدخل في جملتها انواع لا تحصر . والشكر بالصلاة لله من الامور المشروعة ،فركعتا الضحى ـ مثلا ـ هما ركعتا شكر.و إذا جاز للعبد أن يشكر الله بالصيام و الصدقة و القصد الى بيته والسجود/ فما بأس أن يصلي العبد لله ركعتين شكرا لله على نعمة ؟
[/INDENT]
أخي الحبيب الفاضل أبا العلياء و فقك ربي..
قلت : [و الشكر بالصلاة لله من الأمور المشروعة..]..

من المعلوم أن العبادات مبناها على الحظر و المنع ما لم يأتي دليــل على مشروعيتها..

نعم..لو قلت لي : يشرع للإنسان الصلاة مطلقاً من غير تخصيص لكان له وجه إذ أنه داخل في النفل المطلق..أما تخصيص النفل المطلق لسبب معيّــن..فهذا يفتقر إلى دليــل و لا دليل في مسألتنا هذه..و الله أعلم..

أسأل الله أن يرزقك العلم النافع و العمل الصالح..

بارك الله فيك حبيبنا ضيــدان..
__________________
إذا كنت تؤذى بِحرِّ المصيف.......ويُبسِ الخريف وبَردِ الشِّتا
ويُلهيك حُسنُ زمانِ الربيع.......فأخذُك للعلم قل لي متى؟
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 11-02-10, 01:52 PM
محمد بن الحسن الشريف محمد بن الحسن الشريف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-11-08
المشاركات: 26
افتراضي رد: تخريج وتحقيق حديث صلاة الشكر ، وبيان ضعفه .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضيدان بن عبد الرحمن اليامي مشاهدة المشاركة
صلاة الشكر عبادة تحتاج لمشروعيتها والعمل بها إلى دليل صحيح صريح ، شانها شأن أي عبادة يتقرب بها إلى الله .
وهذا هو الراجح الذي تميل إليه النفس في الخلاف في الاحتجاج بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال .

نعم بارك الله فيك
وهذا هو ما ترجحه الأدلة الواضحة على أن الضعيف لايعمل به حتى في فضائل الأعمال
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوراكان الوضاح مشاهدة المشاركة
من المعلوم أن العبادات مبناها على الحظر و المنع ما لم يأتي دليــل على مشروعيتها..

نعم..لو قلت لي : يشرع للإنسان الصلاة مطلقاً من غير تخصيص لكان له وجه إذ أنه داخل في النفل المطلق..أما تخصيص النفل المطلق لسبب معيّــن..فهذا يفتقر إلى دليــل و لا دليل في مسألتنا هذه..و الله أعلم..
جزاك الله خير وزادك الله علما
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 11-02-10, 01:54 PM
محمد بن الحسن الشريف محمد بن الحسن الشريف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-11-08
المشاركات: 26
افتراضي رد: تخريج وتحقيق حديث صلاة الشكر ، وبيان ضعفه .

.....مكرر
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:02 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.