ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 22-02-10, 04:17 PM
الطائفي ابو عمر الطائفي ابو عمر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-04-08
المشاركات: 189
افتراضي الى طلبة الشيخ عبدالعزيز ابن باز كيف الجمع بين هذين القولين للشيخ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكر الشيخ عبدالعزيز ابن باز عليه رحمة الله ان الإستنجاء او الإستجمار شرط من شروط الوضوء
قال في كتابة الدروس المهمة لعامة الأمة في شروط الوضوء "واستنجاء أو استجمار قبله"ص19
http://www.binbaz.org.sa/mat/8559


والشرط كما تعرفون هو ما يلزم من عدمه العدم ولا يصح العمل إلا به والشيخ قد أطلق انه شرط ولم يقيد الإستنجاء بالبول والغائط
وهو كما سأنقل لكم هنا يذكر ان الإستنجاء لا يكون إلا من البول والغائط ولا يجب من ريح أو من نوم او من مس ذكر او من أكل لحم إبل وذكر أنه لا خلاف في ذالك:


ما حكم الاستنجاء من الريح ونحوها من نواقض الوضوء غير البول والغائط وإذا كان الناقض البول فقط فهل يجب عليه غسل الدبر تبعاً للقضيب؟[1]


قد دلت الأدلة الشرعية على أن الاستنجاء إنما يكون من البول والغائط خاصة فأما ما يخرج من الدبر من الريح وهكذا النوم ومس الذكر وأكل لحم الإبل فهذه وأشباهها من النواقض لا يجب فيها استنجاء بل يكفي فيها الوضوء الشرعي الذي دل عليه قوله سبحانه في سورة المائدة: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ[2] الآية. هذه المسألة ليس فيها خلاف بحمد الله بين أهل العلم قال موفق الدين محمد بن عبد الله ابن قدامة - رحمه الله - في كتابه المغني: (لا نعلم خلافاً بين أهل العلم في أنه لا يجب الاستنجاء من النوم والريح) انتهى، والحجة في ذلك الآية السابقة وما ثبت في الأحاديث الصحيحة في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فإنه لم يذكر فيها أنه استنجى من النوم أو الريح ونحوهما وإنما ثبت استنجاؤه من البول والغائط وإذا كان الناقض البول فقط وجب غسل ما أصاب القضيب من البول أما الدبر فلا حاجة إلى غسله إذا لم يخرج منه شيء من الغائط عند البول وهكذا الخصيتان لا يجب غسلهما إذا لم يصبهما شيء من البول لأن المقصود من الاستنجاء هو التطهير من النجاسة فالمحل الذي لم تصبه النجاسة لا يجب غسله لكن إذا كان الناقض هو المذي وهو ما يخرج عند أثر الشهوة عند انتشار القضيب بسبب نظر إلى النساء أو تفكر أو ملامسة فإن هذا المذي يوجب غسل الذكر والأنثيين لأحاديث وردت في ذلك عن الرسول صلى الله عليه وسلم والمذي غير المني. أما المني فهو أصل الإنسان وهو الذي يخرج بدفق وشهوة عند وجود أسباب ذلك فهذا يوجب الغسل كما هو معلوم من الأدلة الشرعية.
http://www.binbaz.org.sa/mat/4269



أقول ألا توافقوني الرأي أنه ينبغي أن يقييد قول الشيخ في الطبعات القادمة بالبول والغائط لكي لا يشق ذالك على العامة أما طلبة العلم ومن إطلع على أقوال الشيخ فقد يحمل المطلق على المقيد ولا يكون لديه إشكال
__________________
قال صلى الله عليه وسلم (رحم الله عبدا قال خيرا فغنم ، أو سكت عن سوء فسلم ) حسنه الألباني
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 23-02-10, 08:29 PM
الطائفي ابو عمر الطائفي ابو عمر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-04-08
المشاركات: 189
افتراضي رد: الى طلبة الشيخ عبدالعزيز ابن باز كيف الجمع بين هذين القولين للشيخ

سبحان الله
__________________
قال صلى الله عليه وسلم (رحم الله عبدا قال خيرا فغنم ، أو سكت عن سوء فسلم ) حسنه الألباني
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 24-02-10, 01:59 AM
عبدالله المحمد عبدالله المحمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-12-03
المشاركات: 685
افتراضي رد: الى طلبة الشيخ عبدالعزيز ابن باز كيف الجمع بين هذين القولين للشيخ

(واستنجاء أو استجمار قبله)

اي لا يصح وضوء قبل استنجاء

وهذا مقصود الشيخ رحمه الله

وتفصيل هذه المسألة وغيرها من فوائد وغيرها في الكتاب هي لطالب العلم يوجه وينصح ويفيد بها إخوانه من العوام وكذلك يلقنهم الفاتحة وقصار السور ويصحح لهم القراءة
فالتلقين والتصحيح توجيه من الشيخ لطالب العلم والإمام في مسجده بأن يهتم بعوام المسلمين


ومن فوائد هذه المسألة فائدة لم أرها في شروح هذه الدروس النافعة

وهي أن الشيخ رحمه الله يرى بطلان وضوء من توضأ ثم استنجى ناسيا

لظاهر الأدلة بوجوب الإستنجاء ثم الوضوء

رحمه الله وجمعنا به وبكم وإخواننا في الملتقى في عليين
__________________
البال منكسف والحال منهكة - والدمع منحدر والنفس تنفطر

إني لفي عجب من حبه ثمل - لو بحت عنه هنا لاستنكر البشر
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 24-02-10, 06:39 PM
الطائفي ابو عمر الطائفي ابو عمر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-04-08
المشاركات: 189
افتراضي رد: الى طلبة الشيخ عبدالعزيز ابن باز كيف الجمع بين هذين القولين للشيخ

جزاك الله خيرا وبارك فيك
__________________
قال صلى الله عليه وسلم (رحم الله عبدا قال خيرا فغنم ، أو سكت عن سوء فسلم ) حسنه الألباني
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
للشيخ , امح , الجمع , الشيخ , القولين , ابن , باز , بين , عبدالعزيز , هذين , طلبة , كيف

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:35 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.