ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتديات الخاصة > استراحة الملتقى

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 30-03-10, 11:28 PM
وائل يونس وائل يونس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-10-09
المشاركات: 351
افتراضي الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

السلام عليكم.

سألني أخي أبو عبد الرحمن عن ما يلي :

أخ كريم يعاني مند مدة من ثقل شديد في شق الأيسر و خاصة عند قراءة القرآن الكريم

و عند الا سيقاظ من النوم كما يعني من خمول و كسل نسبي.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انتهى كلام أخي .

احب أن اوضح مسألة هامة ، إذا كان التعب يأتي في اي وقت من اليوم ، فهذا المرض عضوي له طرقتان في العلاج :
الأولى : أخذ مسلك العلاج بالقرآن الكريم ، وهذا الطريقة قد تطول لبعض الوقت ولكن نتائجها قوية ومرضية بالإضافة أنك طبقت السنة وهدى الرسول صلى الله عليه وسلم .
الثانية : العلاج بالتداوي بالطب عموما سواء بالأعشاب او المستحضرات ، وهذا لاغبار عليه أيضا ، ولا يناقضة الشرع.

لكن إذا كان التعب يأتي عند قراة القرآن الكريم ، ويصبح الجسم كسلان عند القراءة ، وقد ينفر من قراءة القرآن الكريم ، فهذا ليس له علاج إلا بالقرآن الكريم ، ولن ينفع العلاج بالمستحضرات الطبية . فالعلة ناتجة بسبب تفاعل الجسم مع القر آن الكريم ، فهذ يدل علن أن الجسم به إما مس أو سحر .
- المثيل لتلك الحالة : الربط بالنسبة للرجال وللنساء ايضا ، اثناء دخول الزوج على زوجته ، وقد يأتي الريط بعد مرور سنوات من الزواج ، ليس له توقيت .
- المثيل ايضا : تأخير زواج الفتاة المسلمة لوقت كثيرا بدون سبب مقنع .
- المثيل ايضا : بكاء الصبي لفترات كبيرة دون علة مرضية ،أو جوع أو عطش.
- المثيل ايضا : التغير المفاجئ للفتى أو الفتاة من حسن إلى أسوء - في الأخلاق - دون سبب مقنع .
- المثيل أيضا : النزيف المستمر للفتاة المسلمة ، سواء كان بعد الدورة الشهرية ، او في اي وقت .
- المثيل أيضا : التغير المفاجئ للأخلاق الزوج أو الزوجة بشكل عكسي ، دون سبب مقنع .
- المثيل ايضا : عقد سحر لشخص ، فيصاب بالتعب ، وقد يتطور السحر ويتفاعل مع خلايا الجسم ، فيفسد خلية ، فيصاب الجسم بالسرطان ، أو قد يتمركز السحر بالمخ فيصاب الشحص بالجنون ، وما إلى ذلك ، وقد يصاب الشخص من جراء السحر ، بتهتك في أجهزة الجسم ، فيموت متاثرا بسحره .
المثيل بذلك مس الشخص بالجن ، فبأكل ويشرب معه وينام معه ويلازمه طوال حياته ، ولا يعرف الشخص انه ممسوسا أو مسحورا .

كل ما سبق بإذن الله ن ولا يبتلى العبد إلا ب‘ذن الله ، كما قال الله عز وجل :

قال الله تعالى :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ
سورة البقرة آية 102

وقد يتصور البعض أن الساحر له باع في الرقية وفك السحر ، فهذا باطل ، فالفرق بن السحر والرقية الشرعية ، كالفرق بن حزب الشيطان وحزب الله ، وأنت يا مبتلي يجب عليك الحيطة والحذر .
فهناك طريقان للعلاج :
1- الرقية الشرعية : وهذا طريق الله ، بالقرآن الكريم والحديث ، ولا تقلق لبطئ العلاج إن ابطأ ، فاله مبتليك ، واصبر ، فبعد الالعسر يسر ، ولا تسمهع لكلام شيطاني بأن تذهب للساحر فلان فسوف ترع منه العجب ، فهذا باطل ولا تمع لمثل ذلك الكلام ز
2- السحر : وهذ طريق إبليس الخاسر ، وطريقة الأقسام الشيطانية ، وخداع السحرة ، بان السحرالذي سألبيه لك سحر أبيض ، وبه بعض الآيات القرآنية ، كلامهم باطل ، فالساحر خسران فكيف هو يكسبك العلاج ، وهو ايضا معلول فكيف يشفيك بالله عليك ، والساحر أيضا خسر ربه وكسب ابليس ، فكيف سيضعك في الطريق المستقيم ، سوف يضع الشخص في طرق خاسر طريق ابليس اللعين طريق النار .والساحر إن اكسب الشحص العلاج جزئيا فسوف يطوقه بالعلل جمعاء ، ويأخذ بصمة جسمك من عرقك أو خلافه ، ويتعقبك في جميع احوالك ، فهو يبغاك دائما ، فأنت شغله الشاغل .وخسر وخاب من ذهب إلى ساحر .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- وليست الرقية الشرعية فن ولا قواعد ولا نظم ، وأفضلها بأن يرقي المسلم نفسه نهارا ليلا ، كما كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم .
- والإبتلاء بالمس أو السحر ليس له قواعد ، فهو ينقسم إلى قسمين :

1- إماالإصابة ترجع بسبب ، قلة الذكر وعد المحافظة على الأذكار الشرعية طرفي النهار ، وهذا النوع يصاب به القاعدة العريضة من المسلمين .

2- الإصابة تاتي والمسلم مواظب على الأذكار والذكر ، وهذا النوع يختص به فئة طاهرة ، مقربة إلى الله عز وجل ، وهو ما يسمى البلاء ، وغالبا ما يداوى المسلم نفسه بنفسه ، او يسأل الله عز وجل ، فيرشدة الله عز وجل بالبلوى ومكان السحر ، وهذا ما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم وفك سحره .

اعلم أخي الكريم ان الإصابة بالمس او السحر ، شئ خارج عن إرادة المسلم نفسه ، وتكوينات مادة السحر أو المس غريبة على الجسم ، فهى شئ خبيث دخل الجسم الطاهر ، فينتج منه علة في الجزء المصاب ، مثاله :

1- إذا شرب المسلم سحرا ، في كوب مياة - دون ذكر اسم الله - ، فتذهب مادة السحر إلى البطن مستودع الأكل ، فتتفاعل مادة السحر مع الجسم ، وتختلط بدم المسلم ، فتعكرة ويصبح به علة ، وقد تفسد خلية في الدم فيصاب بالسرطان ، وقد تتلف عضوا ، وقد تسبب قرحا للمعدة ، وقد تصيب الكبد فتعله ، كل ذلك بإذن الله .
2- إذا مس الجني الجسم في عضو ، فهدا الجني أصبح سقيما للجسم ، وقد يكون المس في العقل فيصاب بالشخص بالجنون ، وقد ويصيبه في يدة ، أو في كتفه أو في رجله ، أو في عضوة الذكري فيصيبه بالإرتخاء فلا يقوي على مجامعة زوجته ، وقد يمس الجني المسلمة ايضا في فرجها فيصيبها ، بالنزيف ، او البلادة الجنسية ، أو وجع شديد تتفاوت درجته ، فتشعر به اثناء الجماع مع زوجها . وقد يسكن الجني العضو من الجسم ، فلا يعل العضو ، ويصبح الجني ساكنا - لا يتحرك إلا بتلاوة القرآن الكريم والأذكار النبوية - ( هذا خاص بحالة أبي عبد الرحمن السائل ) ،وقد يسلط الجني على سائر الجسم فيصبه بالكسل والنوم المستمر ، ( حالة السائل ) وقد يكون هذا المس مسلط من ساحر أو جنى اقوى منه أو شيطان ، ويكون الجني عبدا لمن سخره ، أو قد يمس الجني الجسم من تلقاء نفسه ، عشقا للجسم ، أو يكون الجن فضولي ، وقد يسكن الجن هو وزوجته وأولاده الجسم . وهذا كله بإذن الله تعالى ، وليس بإذن الساحر ، أو ابليس .

أكتفي بهذا القدر اليوم وللحديث بقية . واختم بهذه الآية القرآنية :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ
سورة البقر آية 275
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 31-03-10, 10:56 AM
سفيان السلفي سفيان السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-01-10
الدولة: جَزَائِرُ مَزْغَنَة
المشاركات: 322
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

شيخ وائل بارك الله فيكم

فيما يخص الرقية بصفة عامة هل يمكن اعتبار القراءة في الماء و الشرب منه من الرقية الشرعية

و قد سمعت بعض المشايخ يفصل في الأدواء التي ترقى و غيرها التي تطب رغم ان النص جاء شاملاً

و كذلك لو ترشدنا شيخنا للسبل المشروعة في الرقية

و بارك الله لكم في القرآن و جعله لكم نورا على نور
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-04-10, 03:12 PM
أم عبد الكريم أم عبد الكريم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-06-09
المشاركات: 169
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

بارك الله فيك ونسأل الله أن ينفعنا بما تقول
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-04-10, 08:36 PM
وائل يونس وائل يونس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-10-09
المشاركات: 351
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان السلفي مشاهدة المشاركة
شيخ وائل بارك الله فيكم

فيما يخص الرقية بصفة عامة هل يمكن اعتبار القراءة في الماء و الشرب منه من الرقية الشرعية

و قد سمعت بعض المشايخ يفصل في الأدواء التي ترقى و غيرها التي تطب رغم ان النص جاء شاملاً

و كذلك لو ترشدنا شيخنا للسبل المشروعة في الرقية

و بارك الله لكم في القرآن و جعله لكم نورا على نور
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
بالنسبة للقراءة في الماء والرقية به ، فهو من الرقية الشرعية تماما ، وهو عامل مكمل قوى لحرق السحر بالجسم ، أو للتضييق على الجن الممسوس به الجسم ، فينفر من الجسم ويخرج مكرها .
قال الله تعالى :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ (41) ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ (42)

والقراءة على الماء سنة نبوية ، مع قرب الفم في الإناء مع التفل ، فالغاية في التفل والهواء الخارج من الفم لأن به كلمات القرآن الكريم والحديث الشريف ، فيتفاعل في الماء ، ويصبح الماء طاهرا صرفا ، ويسمى الماء القرآني .
وهو طيب جدا له تأثير فعال ، بعد القراءة على المريض ، أما عن طريقة استخدامه ، عن طريق الشرب ، او الإستحمام به ، بشرط أن يكون الجسم طاهرا من الجنابه ، وبعد الإستنجاء ، ويجوز الوضوء به ايضا ، مع إتباع طريقة الغسل الشرعي ، من الوضوء أولا ، ثم غسل الأجزاء العليا من الجسم اليمنى ثم اليسرى ، وهكذا كل البدن إلى أن تصل إلى اسفل الجسم .
يفضل بعد الإستحمام لا تستخدم فوطة والبس ملابسك مباشرة ، مع صلاة ركعتين .

ملاحظات :

- بالنسبة للماء بعد استخدامه في الغسل ، له حالاتان ، إما أن ترمه خارج الحمام ( المرحاض ) ، ان تيسر لك ذلك ، وإما ان ترمه في الحمام ( المرحاض ) إن لم يتيسر وكان شاقا - بالنسبة للمسلمين الذين يسكنون في العمارات الشاهقة - ، وهذ ليس بحرام ، حيث ان الماء بعد الغسل لم يعد ماء قرآني فقد استفاد الجسم به ، واصبح الماء غير طاهر ، بعد غسلك .

- ستجد الماء القرآني .......
عذرا ، الصلاة ، نكمل فيما بعد والله الشافي .
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 02-04-10, 10:20 AM
أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-11-08
المشاركات: 2,159
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

نفع الله بكم و جزاكم الله خيرا و سدد خطاكم على ما تبدولونه في نفع إخوانكم
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 02-04-10, 10:22 AM
سفيان السلفي سفيان السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-01-10
الدولة: جَزَائِرُ مَزْغَنَة
المشاركات: 322
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

بارك الله فيكم يا شيخ .
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 02-04-10, 10:36 AM
أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-11-08
المشاركات: 2,159
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

من مظاهر ما يحدث أني إدا رأيت مشهد فتنة يحدث فشل على حين في مستوى الساقين و تتغير نفسية بشكل

غريب جدا

هدا ليس في كل أحيان...لكن على العموم المنظر دا فتنة في أقل أحوال تتغير نفسية فيه بشكل غريب


و الله المستعان
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 03-04-10, 11:55 PM
أبو البراء السبعاوي أبو البراء السبعاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-01-06
المشاركات: 86
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

السلام عليكم شيخي الكريم

لي صديق أرسل إلي هذا الاستفسار فياحبذا لو تجيبون نفع الله بكم.

تعرفت على صديق من بلدنا في الغربة وأصبحنا نلتقي يومياً، وكان يمر بأحوال صعبه بعض الشيء، وسخرني الله لأن أكون عوناً له، لكني لاحظت ومنذ فترة غرائب تحدث معي ولا أجد لها إجابة.
منها:
- أنني كنت أتوضأ مرة واحدة في اليوم عند الفجر ولا أدخل بيت الخلاء إلا في هذا الوقت...، لا حظ صديقي ذلك وأبدى إلي استغرابه...، مضى يومين وإذ بي أحتاج إلى دخول الحمام 3-4 مرات في اليوم.
- قال لي في يوم: إن معدتك كالحديد، بعد أيام لازمتني آلام حادة في المعدة.
- كنت أطبع في اليوم كمية كبيرة من الصفحات ، فأبدا تعجبة، وبعد يومين لم أستطع إكمال ثلاث صفحات.
- أبدى إعجابه بحاسوبي فتعطل.
- قال لي إن معك مال كثير وإذ بي أفقد مبلغاً كبيرا.
- كان لي صديق فاستجعب منه فتركنا بعضنا.
- قال لي صحتك شباب وإذ بجسمي مرهق جدا..

وغيرها كثير ..

قلت له قل ما شاء الله فقال اللهم صلي على النبي وغضب بشده وقال أنا لا أحسد....

فما الحل دام فضلكم؟
__________________
رباه ليس إلا أنت
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 04-04-10, 01:08 AM
اسلام سلامة علي جابر اسلام سلامة علي جابر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-06-05
الدولة: مصر
المشاركات: 1,886
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

الحكم أن لو هناك حكم بالشرع يجب على ولي الأمر أن يسجن هذا العائن ويجري عليه نفقه ليخلص الناس من شره كما ذكر الفقهاء رحمهم الله

أما بالنسبة للأخ فقد طالت مدة فهمه للأمر !
مرة واحدة أو مرتين كانت كفيلة بمعرفة أن هذا الرجل عائن ويجب نصحه
والذكر المسنون هو التبريك وليس الحولقة
ثم يفارقه بلا رجعة كما يفر من الأسد !
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 04-04-10, 01:55 AM
وائل يونس وائل يونس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-10-09
المشاركات: 351
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء السبعاوي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم شيخي الكريم

لي صديق أرسل إلي هذا الاستفسار فياحبذا لو تجيبون نفع الله بكم.

تعرفت على صديق من بلدنا في الغربة وأصبحنا نلتقي يومياً، وكان يمر بأحوال صعبه بعض الشيء، وسخرني الله لأن أكون عوناً له، لكني لاحظت ومنذ فترة غرائب تحدث معي ولا أجد لها إجابة.
منها:
- أنني كنت أتوضأ مرة واحدة في اليوم عند الفجر ولا أدخل بيت الخلاء إلا في هذا الوقت...، لا حظ صديقي ذلك وأبدى إلي استغرابه...، مضى يومين وإذ بي أحتاج إلى دخول الحمام 3-4 مرات في اليوم.
- قال لي في يوم: إن معدتك كالحديد، بعد أيام لازمتني آلام حادة في المعدة.
- كنت أطبع في اليوم كمية كبيرة من الصفحات ، فأبدا تعجبة، وبعد يومين لم أستطع إكمال ثلاث صفحات.
- أبدى إعجابه بحاسوبي فتعطل.
- قال لي إن معك مال كثير وإذ بي أفقد مبلغاً كبيرا.
- كان لي صديق فاستجعب منه فتركنا بعضنا.
- قال لي صحتك شباب وإذ بجسمي مرهق جدا..

وغيرها كثير ..

قلت له قل ما شاء الله فقال اللهم صلي على النبي وغضب بشده وقال أنا لا أحسد....

فما الحل دام فضلكم؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم .
بارك الله فيك ، ولزمك الصبر ، لا تترك هذا الصديق ، وكن عونا له عل الخير ، فالطبائع خلقنا بها ، وهي مقدرة ، وقد تكون أنت كما يكون صاحبك ، أو أنا ، فصبرك عليه هو طاعة لربك أولا ، ومصاحبته ضرورية ، ولكن فقهه في الدين ، وعلمه كما علمنا الر سول ، صلى الله عليه وسلم ، ولا تكن مجتنبا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ونحن أمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .

أرفع روحك المعنوية اولا بتلك الأية القرآنية :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَلَوْلاَ دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ (251) سورة البقرة.
كما ذكرت ايضا للتأكيد في موضع آخر :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) سورة الحج.

فنصرتك لأخيك من الباطل للحق هو نصر للإسلام ، الذي هو نصر لله عز وجل .

كما أن الأمة الإسلامية هي أمة مميزة عن الأمم السابقة :

قال الله عز وجل :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (110)

ـــــــــــــــــــ
فعليك أخي الكريم أن تقوم صاحبك ولا تتركة فريسة لتحكم الشيطان به .
وذكر صاحبك ونفسك بما يلي :

1 دعاء من خشي أن يصيب شيئا بعينه
« إذا رأى أحدكم من أخيه , أو من نفسه , أو من ماله ما يعجبه [ فليدع له بالبركة ] فإن العين حق »
(1) مسند أحمد 4 / 447 وابن ماجه , ومالك , وصححه الألباني في صحيح الجامع 1 / 212 وانظر تحقيق زاد المعاد للأرناؤوط 4 / 170 .

ـــــــــ
هذه نقطة ، اما الأخرى والأهم هى تحصين النفس والمكان .

أما النفس
بمداومة الأذكار صباحا ومساءا ، مع اذكار النوم .
هذا هام جدا لتجعل بينك وبين السحر والحسد حجاب قوي فعال .

وأما المكان
قراءة سورة البقرة ، كل 3 أيام في نفس المكان - إذا كان المكان ثابتا .
مع عدم وجود الأغاني وما يقرب غلى الشيطان من صور وتماثيل .
كذلك ذكر بسم الله عند الدخول على أي مكان والتسليم على المكان ، وإن كان المكان فارغا من الناس ، فهو مشغول بما لا تراه أنت .
وبذلك تكون قد مسحت القوى الخفية للحسد ، بذكر اله تعالى .

وإذا خفت على شئ من الحسد فضع يدك عليه واقرا آية الكرسي ، مرة واحدة ، يكون محصنا بإذن الله ، ولن يضره سحر أو حسد .
مثاله الحاسب المحمول ، البيت ، وهكذا .

هذا يكفي إن شاء الله لما قلت .
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 04-04-10, 02:07 AM
أبو البراء السبعاوي أبو البراء السبعاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-01-06
المشاركات: 86
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

جزاك الله خيرا مع رجاء مواصلة الدعاء
__________________
رباه ليس إلا أنت
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 04-04-10, 03:05 AM
وائل يونس وائل يونس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-10-09
المشاركات: 351
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

خطة عملي بالنسبة لهذا الرابط :

توضيح الرقية الشرعية بنفس المسلم، ودون الإستعانة بالغير ، وعدم التكلفة المادية والمعنوية وكيف تصبح راق شرعي لنفسك واهلك ، إذ لا يلزم أن تذهب بزوجتك او ولدك للرقية وأنت الأولى بذلك ، فصحة زوجتك وولدك تهمك أنت ، وكن أنت الراقي تكسب الثواب ، وتكسب أهلك العلاج والشفاء إن شاء الله ، ولكن سيتم تقسيم العمل إلى اقسام نظرا للأهميه الموضوع عند المسلم في الوقت الحاضر ، كما يلي :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ


1- الماء القرآن ، وكيف تعمله ، وكيفية استخدامه ، وفضله ، ............

2- كيفية الرقية الشرعية عموما .

3- فضل حفظ القرآن الكريم .

4- السحر والرقية الشرعية.

5- الساحر والراقي الشرعي، كيق تكون راق شرعي ، كيف تكوني راقية شرعية .

6- عدد مرات متابعة المريض ، ومدى استجابته للشفاء .

7- تتبع المريض بعد شفائه .

8- إلزام المرتقي ببرنامج تحصيني.

9- تقسيم الجن ، مع تقسيم الناس .

10- توضيح مسكن الجن عموما ،وهل هناك سكن لهم في السماء من عدمه، وهل هناك كائنات في السماء ؟

11- أرسل رسالة لوكالة ناسا (لا تتعبوا أنفسكم أريحوا عقولكم وجيوبكم لا توجد حياة في السماء ، كل الكائنات في الأرض فقط ، هذا في القرآن الكريم ) .

12- مادة السحر، وتقسيمه ، ونماذج للتدبر والإتعاظ وللتعليم .

13- ماهية الجن الممسوس به الجسم ومن المسلط .

14- شكل عين الممسوس ، أو المسحور ، دليل كربه .

15- موقع السحر في الجسم ، وكذلك سكن الجن في الجسم .

16- مدى تآلف واستجابة أجهزة الجسم مع مس الجن بالجسم أو السحر

17- شكل خلايا الجسم المعلولة من مس الجن أو السحر ، وموقعها العكسي عند عمل اشعة للجسم .

18- فشل الطب في علاج الأمراض الخاصة بخلايا الدم المعلولة( الإيدز ، فيرس سي ، السرطان ) ................، وأسبابه .

19- فتح الطريق للدواء .

20- الأذكار النبوية طرفي النهار

21- الذكر الكثير .

22- الرقية الشرعية للرضيع . ( حتى حوليين ) .

23- الرقية الشرعية للطفل . ( من سنتين حتى سن البلوغ ذكر وأنثى ) .

24- الرقية الشرعية للفتاه . ( من البلوغ حتى الزواج ) .

25- فك الربط للزوج أو الزوج بانفسهم دون الإستعانة بالغير عند بداية الزواج ، او بعد ذلك ، مع ذكر أسبابه ودوافعه.

26- الرقية الشرعية للمرأة المسلمة. ( من سن الزواج ) .

27- الرقية الشرعية . ( للثقلين ، انس وجن ) .

28- علاج السرطان بالقرآن الكريم .

29- علاج أمراض الدم بالقرآن الكريم ، الإيدز ، فيرس س ، اللوكيما ، .... .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هذا ما سأوضحه إن شاء الله تعالى ، وأسال الله ان يعينني عليه ، لخدمه المسلمين ، من الإنس والجن ، فليس الكرب للأنسي فقط ،واسال الله العلي القدير أن يجعلني مفتاحا للخير مغلاقا للشر ، وان ييسر لي الهدى لخدمة إخواني المسلمين . والحمد لله رب العالمين .
في حالة الإستفسار عن شئ ، ضع سؤالك وسوف اقوم بالجواب إن شاء الله ، إن يسر الله لي الحل والجواب ونجاحي من الله عز وجل وفشلي من الشيطان .

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 04-04-10, 11:45 AM
سفيان السلفي سفيان السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-01-10
الدولة: جَزَائِرُ مَزْغَنَة
المشاركات: 322
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

شيخ وائل بارك الله فيكم ، ما قولكم في كتاب "ضَوْءُ الْفَانُوسْ
بكيفية إخراج الجن من بدن الممسوسْ

فقد ذكر أمورا عجيبة في الرقى و هذا استنادا إلى القول بجواز التجريب في الرقية مادامت غير توقيفية كمن وضع أعراضا للحسد و للعين كالكسل و الوهن و غيرها

نرجو التوضيح في هذه المسألة
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 04-04-10, 01:43 PM
أبو عبدالرحمن الحر أبو عبدالرحمن الحر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-10-09
الدولة: الكويت
المشاركات: 128
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

جزاك الله خيرا ياشيخ وائل, ونحن بإنتظارك
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 05-04-10, 09:14 AM
الطيماوي الطيماوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-06-05
المشاركات: 7,002
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 05-04-10, 12:28 PM
اسلام سلامة علي جابر اسلام سلامة علي جابر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-06-05
الدولة: مصر
المشاركات: 1,886
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

الصواب هو مفارقته بعد نصحه
وقيل : وإذا بُلي الإنسان بأحدٍ من الحسّاد استعاذ بالله من شره وتوقى مصارع كيده وتحرز من غوائل حسده وأبعد عن ملابسته وادنائه لعضل دائه وإعواز دوائه ، فقد قيل: حاسد النعمة لايرضيه إلا زوالها.وقال بعض الحكماء: من ضرَّ بطبعه فلا تأنس بقربه فإن قلب الأعيان صعب المرام. وقال عبدالحميد: أسدٌ تقاربه خيرٌ من حسود تراقبه. وقال محمود الورّاق:

أعطيت كل الناس من نفسي الرضا ------- إلا الحسود فإنه أعياني

ما إن لي ذنباً إليه علمته ------- إلا تظاهر نعمة الرحمن

وأبى فما يرضيه إلا ذلتي ------- وذهاب أموالي وقطع لساني

وقيل :وذكر الفقهاء أم من أمثلته (أي الحبس) : حبس العائن الذي يضر الناس بعينه احترازاً من أذاه
فالصحيح هو الاحتراز منه لا مخالطته
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 05-04-10, 06:03 PM
وائل يونس وائل يونس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-10-09
المشاركات: 351
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان السلفي مشاهدة المشاركة
شيخ وائل بارك الله فيكم ، ما قولكم في كتاب "ضَوْءُ الْفَانُوسْ
بكيفية إخراج الجن من بدن الممسوسْ

فقد ذكر أمورا عجيبة في الرقى و هذا استنادا إلى القول بجواز التجريب في الرقية مادامت غير توقيفية كمن وضع أعراضا للحسد و للعين كالكسل و الوهن و غيرها

نرجو التوضيح في هذه المسألة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم.

أخي الحبيب .

الرقية الشرعية توقيفية ، مربوطة بالكتاب والسنة .

أما المحتوى القرآني والحديثي ، فهو أمر إجتهادي ، بين المسليمن .

وأحب ان اوضح هنا نقطة هامة ، إذا شفي شخص بتكرار سورة مثل سورة فاطر أو اي سورة في القرآن الكريم أو حديث شريف ، فهو غير ملزم للشفاء ، لمن يعترضه نفس المرض أو مرض آخر ، هذا هام جاد ، أرجو أن يعرفه الجميع .
وهذا ليس سببه إختلاف سور القرآن الكريم ، ولكن إختلاف النفس المسلمة ، وتدرج المعصية بذاتها ، وقربها وبعدها من الله عز وجل ، مع مستو ى درجة السحر ودرجته ، المصاب به الجسم ، وكذلك المس أيضا .

هل فهمت أخي ؟

بالنسبة للكتاب المذبور ، أعتقد أنه من اسمه كتاب بعيد عن الكتاب والسنة ، وإن كنت تريد الشفاء بالقرآن والحديث فلا تقرأ مثل تلك الكتب ، هي كتب ضالة ، ينتابها شعب السحر بداخلها ، وللأسف المسلم العادي قد يظن بها خيرا ، قد لا يعرف أن تلك امور شيطانية فيجربها ، وتاتي النتنائج عكسا ، او قد يشفي بطريقة منها فيظن هذا حق وهى في مكنونها باطل .

- نقطة أخرى أحب أن أوضحها للكل وهي هامة جدا .

* القرآن الكريم والحديث لا يحتاج لمعاون لكي يجلب الشفاء ، والمعاون قد يكون مؤخرا للشفاء ، أو يزاداد المريض تعبا وكلا .

* أما المعاون فيختلف من مكان لأخر ، فقد يكون أعشاب مع القرآن، ، أو بخور ، أو مواد خبيثة ظاهرها طيب ، وقد يخلط القرآن الكريم بكلام آخر مخالف للشرع كالأقسام الشركية ، وهذا من مستويات السحر ، وفعل ذلك لإيهام المريض بأن المستخدم القرآن الكريم ، ولكن هناك أمور أخري يجب استعمالها ، لتشفي بسرعة - على حد قول الساحر أو الرجل الخبيث الذي يريد معاجة المريض .

* يستخدم ذلك بكثرة ، لكي يتم ابتزاز المريض بالمال ، وللأسف الشديد يقع كثير ممن يعملون بالرقية الشرعية بذلك ، فيدعى الراقي بأن هناك خلطة عشبية قويا جدا لحرق الجن أو السحر ، او لأشياء اخرى يعاني بها المريض ، وهذه الخلطة بمبلغ كذا وكذا .

* فهذا باطل ، خلط الراقي بين الرقية الشرعية ، ومواد أخري ليبتز المريض بالمال أو لأهداف شيطانية ، او لأغراض لا يعلمها إلا الله .

* والقرآن الكريم لا يحتاج لمعاون ، فقوته تنبع من كلماته .

* كما إنني انبه هنا إلى كتب التي بها مربعات حسابية ، واقسام شركية أو دعوات ليس لها أصل في القرآن أو الحديث الشريف فكل ذلك باطل ، ويضعف الرقية ، ومرض المرض مرضا مع مرضه وسقما مع سقمه .

* وسع القرآن الكريم والسنة الشريفة كل الأمراض ، ولكن على المريض أن يسعى ويتوب من ذنوبه ويقرأ القر، بنية العلاج ، فيشفى إن شاء الله .

* أنبه أيضا بأن ضعبف الأحاديث النبويه باطلة في الرقية ولا يجوز الرقى بها ، فالحديث الشريف الصحيح كثير ويملئ الصحيحين ، والجن الممسوس به الجسم يعي ذلك جيدا ، ويتاثر بالحديث الصحيح تاثرا كبيرا عن الضعيف .

* كما أنبه ايضا أن الرقية الشرعية بسيطة جدا ، والمسلم الجاهل يستيطع أن يرقي بأقل القرآن واقل الحديث الشريف ن وإن شاء الله سيحدث الشفاء ، ولكن عليك بالنية الخاصة الطاهرة .

* فأقل القرآن الكريم قراءة الفاتحة 7 مرات ، المعوذات 7 مرات ( الإخلاص ، الفلق ، الناس ) .

* واقل الحديث الشريف :

لَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مِرَات

الحمد لله 7 مرات

الله أكبر 7 مرات

* ولكن اعلم أن معالجة الأمراض الشديدة كالسرطان وفيرس سي ، تحتاج للحافظ ، أي حفظ القرآن الكريم ، فلسابق يكفي ، ولكن لتحكم المرض بين يديك يجب حفظ القرآن الكريم ، حيث ستحتاج لقراءة سور قصار وطوال ، خلال فترة العلاج المقررة .

* أوضح أيضا نقطة هامة ، قد يشفى المسحور عن طريق قراءة القرآن الكريم مع وجود أقسام شركية مقروءة مع القرآن ، فيظن ايضا أن الشفاء من تلك القسام الشركية ، فهذا باطل ، ذهب لساحر وخسر نفسه ودينه ، وخسر جسمه أيضا ، فالساحر أخذ بصمة جسمه من عرقة او خلافه ويصبح فريسه له ، كما أن اهل المريض اصبحوا في قبضة الساحر من بعد ، وتحدث المشاكل الغير مباشرة والمباشرة من جراء ذهاب المريض لهؤلاء الأفكاكين الأثامين ، وتصبح حياة المريض في جحيم غير مرئي أو مرئي أحيانا ،ويصبح اهل المريض فرسة سهلة الإقتناص ، من قبل الساحر .

* الطرق الملتوية لعلاج السحر او الربط خاصا هي من صنع إبليس اللعين - وقد يطعمها إبليس بالقرآن الكريم لتلبيس المسلم العادي أو المسلم القوي الإيمان - ثم يبث تلك الطرق للشياطين ، وتبث الشياطين تلك الطرق الخبيثة ، الى زعماء السحرة في كل بلد ، ثم يقوم الزعيم ببث تلك الطرق على كل رئيس السحرة في كافة المحافظات ، ثم يبثها رئيس السحرة في المحافظة إلى كبير السحر في المدينة والقرى التابعة لها حسب التقسيم الإداري للبلد ، ويقوم كبير السحرة في المدينة بنشر تلك الطرق الى السحرة في المدينة المسئول عنهاوالقرى التابعة لها .
انظر اخي ذلك التنظيم المعقد القوي ظاهريا .

لن يكسر ويفتت ويقهر ذاك إلا القرآن الكريم والحديث الشريف.

* كما أريد التنبيه هنا لمسئلة هامة جدا ، وهي أن الشيطان قد ينفذ خطة إبليسية من أجل وقيعة المسلم بها ، وقد يبثها إلى زعيم السحرة مباشرة في كل بلد ،أو قد يقوم الشيطان بعملها بنفسه أما الناس باي طريقة ، مثل أن يتظاهر ببلد ما بأنه حاوي ، ويجمع الناس في منطقة ويعلمهم أمور سحرية ، ولا يعلمون بان الشيطان نفسه جاء ليفتنهم بالسحر .

* وقد قرأت سابقا أن اللواط من فكر الشيطان نفسه ، فالإنسان لم يعرفه هو على فطرته ، ولكن عملهما شيطانان منذ زمن بعيد وقاما بفعل الفاحشة ، فعرف الناس اللواط ،ولا تستبعد ايضا السحاق في ذلك من صنع الشيطانات الخبيثات ، فتلك الأعمال الخبيثة مصدرها من إبليس نفسه ، حيث علم الله عز وجل آدم كل الأسماء وكل الأفعال الحسنة .

* الخلاصة ، لا علاج للسحر أو المس او الحسد ليس له طريق إلا بالقرآن الكريم والحديث الشريف ، وما دونه لا تفكر فيه .

قال الله تعالى

وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (200) إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ (201) وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لاَ يُقْصِرُونَ (202) سورة الأعراف

وقال ايضا :

وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (36) سورة فصلت


وفي الحديث الشريف :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

« الله أكبر كبيرا , الله أكبر كبيرا , الله أكبر كبيرا , والحمد لله كثيرا , والحمد لله كثيرا , والحمد لله كثيرا , وسبحان الله بكرة وأصيلا » ثلاثا « أعوذ بالله من الشيطان : من نفخه , ونفثه , وهمزه »

أخرجه أبو داود 1 / 203 وابن ماجه 1 / 265 وأحمد 4 | 58 وأخرجه مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما بنحوه

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم أيضا :

« بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله , اللهم إني أسألك من فضلك , اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم »
صحيح ابن ماجه 1 / 129

فالشاهد هنا الإستعاذة بالله من الشيطان الرجيم .

فلن ينفع مع الشيطان واعماله الخبيثة إلا الله عز وجل ، والإسلام هو دين الله عز وجل ، قال الله تعالى :

إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (19) سورة آل عمران .

والإسلام هو القرآن الكريم والأحاديث الشريفة ، قال الله تعالى :

وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34) سورة الأحزاب .

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 05-04-10, 11:28 PM
سفيان السلفي سفيان السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-01-10
الدولة: جَزَائِرُ مَزْغَنَة
المشاركات: 322
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

جزاكم الله خيرا يا شيخ

سمعت بعض الدعاة يقول أن الرقية بسورة الأنبياء لها تأثير قوي لأن مجملها هو دعاء و استغاثة بالله جل و علا

فهل يُكتفى بسورة الأنبياء

و هل العد واجب , يعني أنه الواجب هو القراءة سبع مرات مع التفل , و كيف يكون التفل

هناك مسالة أخرى شيخنا و هي الإعتقاد , كيف يجب أن يكون اعتقادنا بأن القرآن هو الشافي أم نستشعر معاني الآيات و قد تكون في غير محل الرقى و هنا نتحدث عن انتقاء ما يوافق الحالة .

و بارك الله فيكم و جعل الجنة مثواكم
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 06-04-10, 12:59 PM
أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-11-08
المشاركات: 2,159
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 07-04-10, 02:56 AM
أبو البراء السبعاوي أبو البراء السبعاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-01-06
المشاركات: 86
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

أخي الحبيب

أنقل لكم تحيات صديقنا...، ويقول أنه قام بما أوصيتم به مع ذاك الصديق...ولكن دون جدوى...
والمشكلة أنه بدأ يشعر لوسواس قهري حيال صدييق بأنه يحسد... وذكر أن لجأ الكذب عليه طي يصرفه عنه...
لأن العائن يهتم بالتفاصيل فلا يجد حيلة إلا أن يكذب عليه كي يتقي شره....

ولما سمعت - يعني أنا أبو البراء- ذهب إلى ذلك الشخص وحولت نصحه بأسلوب لبق... إلا أنه غضب وقال أن لا أحسد...

فاقترحت على صديق أت يتجنبه اتقاء لشره ... والله تعالى أجل وأعلم
__________________
رباه ليس إلا أنت
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 09-04-10, 12:28 AM
وائل يونس وائل يونس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-10-09
المشاركات: 351
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

وائل يونس : - خطة عملي بالنسبة لهذا الرابط :

توضيح الرقية الشرعية بنفس المسلم، ودون الإستعانة بالغير ، وعدم التكلفة المادية والمعنوية وكيف تصبح راق شرعي لنفسك واهلك ، إذ لا يلزم أن تذهب بزوجتك او ولدك للرقية وأنت الأولى بذلك ، فصحة زوجتك وولدك تهمك أنت ، وكن أنت الراقي تكسب الثواب ، وتكسب أهلك العلاج والشفاء إن شاء الله ، ولكن سيتم تقسيم العمل إلى اقسام نظرا للأهميه الموضوع عند المسلم في الوقت الحاضر ، كما يلي :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ


1- الماء القرآن ، وكيف تعمله ، وكيفية استخدامه ، وفضله ، ............

2- كيفية الرقية الشرعية عموما .

3- فضل حفظ القرآن الكريم .

4- السحر والرقية الشرعية.

5- الساحر والراقي الشرعي، كيق تكون راق شرعي ، كيف تكوني راقية شرعية .

6- عدد مرات متابعة المريض ، ومدى استجابته للشفاء .

7- تتبع المريض بعد شفائه .

8- إلزام المرتقي ببرنامج تحصيني.

9- تقسيم الجن ، مع تقسيم الناس .

10- توضيح مسكن الجن عموما ،وهل هناك سكن لهم في السماء من عدمه، وهل هناك كائنات في السماء ؟

11- أرسل رسالة لوكالة ناسا (لا تتعبوا أنفسكم أريحوا عقولكم وجيوبكم لا توجد حياة في السماء ، كل الكائنات في الأرض فقط ، هذا في القرآن الكريم ) .

12- مادة السحر، وتقسيمه ، ونماذج للتدبر والإتعاظ وللتعليم .

13- ماهية الجن الممسوس به الجسم ومن المسلط .

14- شكل عين الممسوس ، أو المسحور ، دليل كربه .

15- موقع السحر في الجسم ، وكذلك سكن الجن في الجسم .

16- مدى تآلف واستجابة أجهزة الجسم مع مس الجن بالجسم أو السحر

17- شكل خلايا الجسم المعلولة من مس الجن أو السحر ، وموقعها العكسي عند عمل اشعة للجسم .

18- فشل الطب في علاج الأمراض الخاصة بخلايا الدم المعلولة( الإيدز ، فيرس سي ، السرطان ) ................، وأسبابه .

19- فتح الطريق للدواء .

20- الأذكار النبوية طرفي النهار

21- الذكر الكثير .

22- الرقية الشرعية للرضيع . ( حتى حوليين ) .

23- الرقية الشرعية للطفل . ( من سنتين حتى سن البلوغ ذكر وأنثى ) .

24- الرقية الشرعية للفتاه . ( من البلوغ حتى الزواج ) .

25- فك الربط للزوج أو الزوج بانفسهم دون الإستعانة بالغير عند بداية الزواج ، او بعد ذلك ، مع ذكر أسبابه ودوافعه.

26- الرقية الشرعية للمرأة المسلمة. ( من سن الزواج ) .

27- الرقية الشرعية . ( للثقلين ، انس وجن ) .

28- علاج السرطان بالقرآن الكريم .

29- علاج أمراض الدم بالقرآن الكريم ، الإيدز ، فيرس س ، اللوكيما ، .... .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هذا ما سأوضحه إن شاء الله تعالى ، وأسال الله ان يعينني عليه ، لخدمه المسلمين ، من الإنس والجن ، فليس الكرب للأنسي فقط ،واسال الله العلي القدير أن يجعلني مفتاحا للخير مغلاقا للشر ، وان ييسر لي الهدى لخدمة إخواني المسلمين . والحمد لله رب العالمين .
في حالة الإستفسار عن شئ ، ضع سؤالك وسوف اقوم بالجواب إن شاء الله ، إن يسر الله لي الحل والجواب ونجاحي من الله عز وجل وفشلي من الشيطان .

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
ـــــــــــــــــــــــــــ

الزيادة الأولي في خطة شرح الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

30- زواج الجن من الإنس والعكس .
31- العلاقة بين إبليس والشياطين .
32- علاقة الجن بإبليس والشياطين .
33- رتب الرقية الشرعية والسحر .
34- بطء العلاج القرآني ظاهريا كذلك مع قلة تأثير العشاب الطبية بالمقارنة بالمستحضرات الطبية
في الوقت الحاضر .
35- العلآقة بين الراقي الشرعي والمرتقي من حيث ضعف الإيمان وزيادته لدى الطرفين .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وبذلك تكون خطة البحث في شرح الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك بعد الزيادة الأولى كما يلي :


1- الماء القرآن ، وكيف تعمله ، وكيفية استخدامه ، وفضله ، ............

2- كيفية الرقية الشرعية عموما .

3- فضل حفظ القرآن الكريم .

4- السحر والرقية الشرعية.

5- الساحر والراقي الشرعي، كيق تكون راق شرعي ، كيف تكوني راقية شرعية .

6- عدد مرات متابعة المريض ، ومدى استجابته للشفاء .

7- تتبع المريض بعد شفائه .

8- إلزام المرتقي ببرنامج تحصيني.

9- تقسيم الجن ، مع تقسيم الناس .

10- توضيح مسكن الجن عموما ،وهل هناك سكن لهم في السماء من عدمه، وهل هناك كائنات في السماء ؟

11- أرسل رسالة لوكالة ناسا (لا تتعبوا أنفسكم أريحوا عقولكم وجيوبكم لا توجد حياة في السماء ، كل الكائنات في الأرض فقط ، هذا في القرآن الكريم ) .

12- مادة السحر، وتقسيمه ، ونماذج للتدبر والإتعاظ وللتعليم .

13- ماهية الجن الممسوس به الجسم ومن المسلط .

14- شكل عين الممسوس ، أو المسحور ، دليل كربه .

15- موقع السحر في الجسم ، وكذلك سكن الجن في الجسم .

16- مدى تآلف واستجابة أجهزة الجسم مع مس الجن بالجسم أو السحر

17- شكل خلايا الجسم المعلولة من مس الجن أو السحر ، وموقعها العكسي عند عمل اشعة للجسم .

18- فشل الطب في علاج الأمراض الخاصة بخلايا الدم المعلولة( الإيدز ، فيرس سي ، السرطان ) ................، وأسبابه .

19- فتح الطريق للدواء .

20- الأذكار النبوية طرفي النهار

21- الذكر الكثير .

22- الرقية الشرعية للرضيع . ( حتى حوليين ) .

23- الرقية الشرعية للطفل . ( من سنتين حتى سن البلوغ ذكر وأنثى ) .

24- الرقية الشرعية للفتاه . ( من البلوغ حتى الزواج ) .

25- فك الربط للزوج أو الزوج بانفسهم دون الإستعانة بالغير عند بداية الزواج ، او بعد ذلك ، مع ذكر أسبابه ودوافعه.

26- الرقية الشرعية للمرأة المسلمة. ( من سن الزواج ) .

27- الرقية الشرعية . ( للثقلين ، انس وجن ) .

28- علاج السرطان بالقرآن الكريم .

29- علاج أمراض الدم بالقرآن الكريم ، الإيدز ، فيرس س ، اللوكيما ، .... .

30- زواج الجن من الإنس والعكس .

31- العلاقة بين إبليس والشياطين .

32- علاقة الجن بإبليس والشياطين .

33- رتب الرقية الشرعية والسحر .

34- بطء العلاج بالقرآن الكريم ظاهريا كذلك مع قلة تأثير الأعشاب الطبية بالمقارنة بالمستحضرات الطبية في الوقت الحاضر .

35- العلاقة بين الراقي الشرعي والمرتقي من حيث ضعف الإيمان وزيادته لدى الطرفين ، وتأثير ذلك على الرقية الشرعية للمرتقي.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هذا ما سأوضحه إن شاء الله تعالى ، وأسال الله ان يعينني عليه ، لخدمه المسلمين ، من الإنس والجن ، فليس الكرب للأنسي فقط ،واسال الله العلي القدير أن يجعلني مفتاحا للخير مغلاقا للشر ، وان ييسر لي الهدى لخدمة إخواني المسلمين . والحمد لله رب العالمين .
في حالة الإستفسار عن شئ ، ضع سؤالك وسوف اقوم بالجواب إن شاء الله ، إن يسر الله لي الحل والجواب ونجاحي من الله عز وجل وفشلي من الشيطان .

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 09-04-10, 01:59 AM
وائل يونس وائل يونس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-10-09
المشاركات: 351
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان السلفي مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خيرا يا شيخ

سمعت بعض الدعاة يقول أن الرقية بسورة الأنبياء لها تأثير قوي لأن مجملها هو دعاء و استغاثة بالله جل و علا

فهل يُكتفى بسورة الأنبياء

و هل العد واجب , يعني أنه الواجب هو القراءة سبع مرات مع التفل , و كيف يكون التفل

هناك مسالة أخرى شيخنا و هي الإعتقاد , كيف يجب أن يكون اعتقادنا بأن القرآن هو الشافي أم نستشعر معاني الآيات و قد تكون في غير محل الرقى و هنا نتحدث عن انتقاء ما يوافق الحالة .

و بارك الله فيكم و جعل الجنة مثواكم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أخي الحبيب.

السلام عليكم .

أوضح لك ما ذكرت غن شاء الله .

- النقطة الأولي : الرقية بسورة الأنبياء لها تأثير قوى كما قلت ، الحقيقة أن تاثير سور القرآن الكريم على المريض أو المرتقي ، يختلف من شخص لشخص ، كذلك الرقاة أنفسهم ، فقد يقرا القارئ سورة النبياء على مريض ويشفي ، فيظن أن سورة الأنبياء ليس لها مثيل ، وكذلك من يقرأ سورة الرحمن أو سورت الملك أو أي سورة ، فقد تنج سورة بعينها عن الأخري ، فيظن ذلك الرجل خيرا بتلك السورة ويترك الباقي .

ومثيلة السورة التي بها أحاديث نبوية تميز هذه السور عن الباقي ، فالتمييز هنا ليس تمميز وظيفي ، أو أجري ، ولكن تمييز ، إشتمالي ، فقد تحوى السورة الصغير الايات ما تحوية السورة الكبيرة الآيات ، فمثلا سورة الإخلاص تعادل ثلث القرآن ، نظرا لأنها لخصت المحتوى العقائدي في سور القرآن الكريم كله ، وليس هذا سبيل لأن نترك السور الكبيرة ونركز على المحتوى الإشتمالي ، فالقرآن الكريم نسيج واحد ، وآياته متممة لبعضها البعض .

وقد سمعت هذا الكلام كثيرا ، بأن يتحيز الراقي لسورة ويترك الباقي ، ولكن عليه أن يقرأ ما يرزقه الله في قلبة من القرآن الكريم ، هذا هو الفتح الذي أقصده دوما ، بان تقرأ ما يمليه عليك خاطرك ، وستجد استجابة سريعة من قبل المريض إن شاء الله .

- بالنسبة للرقية الشرعية وقراءة السورة ، فحيث أن العلة في المرض مس بجن للجسم ، فيفضل السور التي بها ذكر الجن ، وعذاب القبر ونعيمه ، والحياة الآخرة ، وهذا أيضا يشمل معظم سور القرآن الكريم .

إلا أنني أرشدك لما أفعله بالنسبة لي بالنسبة للقراءة علىالمسحور أو الممسوس أو المحسود أو رقية الطفل او المرأة أو المربوط ، وخلافه ، وأرجو ألا تضع ذلك كخطة ثابتة لك ولغيرك ، فأنا لا أنصح بذلك . وتلك جزء من قرائتي وهي غير ثابتة أيضا :
* قراءة الفاتحة ، * سورة الرحمن ، في حالة شدة السحر وعلو رتبته أو المس قراءة سورة الحجر وسورة ص ، ثم التخفيف على الحالة بقراءة سورة الرحمن ،قراءة المعوذات وهكذا ، ثم قراءة بعض الأحاديث النبوية الصحيحة فقط على الحالة .

هذا في الأحوال العادية ، عندما تقل رتبة السحر أو المس ، ولكن عندما يعتل المسلم بمرض خبيث ،كالسرطان فهنا ينبغي التخصص في القراءة ، ويحتاج المريض لحافظ للقرآن الكريم ، فسوف يطول العلاج لفترة ، ولكن سيكون الشفاء ايضا إن شاء الله ، خيث أنك عند العلاج ستحتاج لقراءة سور طوال ، في وقت واحد ولا يصلح لذلك إلا الحافظ .
كما أني في هذه النقطة أحذر ، المريض الذي يعاني من أمراض خبيثة منبعها سحر أو مس ، وخلافه ، أن يستمر في العلاج بالقرآن ولا ينقطع ، فانقطاعة من الشيطان ، وهذا يأثر عليه بالسلب ، وقد ينشط المرض ويتكاثر في الجسم ، نظرا لإنقطاع المريض ، وينتهى الحال له من سيئ إلى اسوء ، وقد يحدث له ما لايتوقعة ، حيث غلبه الشيطان .

- بالنسة للعدد ، المناسب 7 مرات ، ولا تسئل لماذا ، وخذ العلم على ما هو عليه ، ولا تسئل فيما لا يضرك .

- النفث والتفل في الرقية على الماء واجب ، وسوف اشرحة بالتفصيل في النقطة الأولى من خطة البحث ، إلا أنني أوضح لك ما يلي باختصار
* النفث وهو فوق النفخ ودون التفل وقد يكون بريق خفيف وبغير ريق.
* التفل وهو البصاق القليل وهو أكثر من النفث.
ــــــــــــــ
أما المسألة الأخيرة من استفسارك فقد ذكرت ما يلي :
هناك مسالة أخرى شيخنا و هي الإعتقاد , كيف يجب أن يكون اعتقادنا بأن القرآن هو الشافي أم نستشعر معاني الآيات و قد تكون في غير محل الرقى و هنا نتحدث عن انتقاء ما يوافق الحالة.

الجواب إن شاء الله :

أخي الحبيب وضعت بسؤالك على نقطة غاية في الأهمية ، وهي هل القرآن الكريم يشفي الأمرض ، الذي يقول ذلك هو الله عز وجل ، فبكلماته يشفى المريض من المرض النفس والجسدي ، وأكدته السنة النبوية المطهرة .

قال الله تعالى :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا (82) سورة الإسراء.

وقال الله تعال :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ (44) وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ (45) سورة فصلت

وفي السنة النبوية ما يمحو ويقتل وساوس الشياطين من الإنس والجن بعدم قدرة القرآن فش الشفاء البدني .، وتعليلهم بأن القرآن الكريم كتاب تعلم وهداية فقط .

* حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَثَابِتٌ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَقَالَ ثَابِتٌ يَا أَبَا حَمْزَةَ اشْتَكَيْتُ . فَقَالَ أَنَسٌ أَلاَ أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ بَلَى . قَالَ « اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ مُذْهِبَ الْبَاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِى لاَ شَافِىَ إِلاَّ أَنْتَ ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا » صحيح البخاري .

* حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلاَلٍ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَبِى نَضْرَةَ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ اشْتَكَيْتَ فَقَالَ « نَعَمْ ». قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ. صحيح مسلم.

* حَدَّثَنِى أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِى يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِى نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِى الْعَاصِ الثَّقَفِىِّ أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَجَعًا يَجِدُهُ فِى جَسَدِهِ مُنْذُ أَسْلَمَ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِى تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ وَقُلْ بِاسْمِ اللَّهِ. ثَلاَثًا. وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ ». صحيح مسلم.

يدل ذلك على أن القرآن الكريم والسنة الشريفة الصحيحة هما شفاء بإذن الله تعالى ، ضع في ذهنك جيدا أن المدرسة العقلانية لا تؤمن بذلك ، وهم مسلمون ، غفر الله لهم وهداهم على الصراط المستقيم ، كما إنني أعيب على الشيخ القرضاوي رحمه الله في هذا المجال ، حيث يقر ويعترف بأن القرآن ليس شافيا ، وقد سمعته بذلك وتحسرت ، فهذا نقص في عقيدة المسلم ، وافتراء على القرآن الكريم والسنة المطهرة دون علم واضح ، هذا من مكنونات ضعف المسلمين ، فينبغي إرشاد الشيخ القضاوي على الطريق الصحيح ، وان يتم توصيل رسائل له بأن القرآن شافي والحديث شافي ، ويعترف بخطئه ولا يكابر ، ولا يغرنه المناصب ولا الرتب ، في نصرة القرآن الكريم والسنة النبوية، واظهار الحق ضد الباطل .ارجو من الإخوة توصيل له هذا المفهوم ، فلا املك تلفاز ، وعلى الإخوة في قطر طرح الموضوع .

وقرب وبعد الشفاء لا يملكه إلا الله عز وجل ، فيا مسلم اتق الله ، واعز قرآن ربك ، فلا يوجد كلام من الله في الأرض إلا القرآن الكريم والباقي محرف .

ولا تستعجل الشفاء ، وكن مع الله يكن الله معك .

لا تستعجل الشفاء من القرآن الكريم والحديث ، فكفى بهم من الرب . فالعيب في النفس وليس في القرآن ، طهر نفسك من المعاصي وتب الى الله ، واقرا القرآن في جوف الليل ، وصل قيام الليل ، وطع والديك، ولا تصاحب غلا تقي ، واكثر من السن والنوافل ، واطب مطعمك ، واذكر الله كثيرا طرفي النهار ، تضمن الشفاء من جميع الأمراض إن شاء الله .

حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِى الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ أَخِى يَشْتَكِى بَطْنَهُ . فَقَالَ « اسْقِهِ عَسَلاً » . ثُمَّ أَتَى الثَّانِيَةَ فَقَالَ « اسْقِهِ عَسَلاً » . ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ فَعَلْتُ . فَقَالَ « صَدَقَ اللَّهُ ، وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ ، اسْقِهِ عَسَلاً » . فَسَقَاهُ فَبَرَأَ صحيح مسلم .
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 09-04-10, 04:20 PM
أم عبد الباري أم عبد الباري غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 26-04-08
المشاركات: 442
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

بارك الله فيكم

إحدى الأخوات مصابة بمرض روحي قديم ، وقبل ثلاث سنوات تقريبا زادت عليها الأعراض بحيث أصبحت تخاف من

الخروج ومقابلة الناس وإن جازفت وخرجت أو قابلت أحد تصيبها حالة دوار ودوخة وضيق نفس شديد

تضطرها لترك المكان وفي بعض الأحوال تصرخ مع تلك الحالة وصل بها الأمر لترك دراستها وترك عملها وتركت

الخروج من المنزل نهائيا .

مع تنميل شديد في جسدها والشعور بالموت ، هذا بالإضافة إلى تعطيلها عن الزواج

وكثير من العلل في جسدها وأعراض كثيرة لايسع المجال لذكرها ، وقد تدهورت حالتها النفسية جدا مما إضطرها

للذهاب عند الأطباء النفسيين وأخذت أدوية إكتئاب دون جدوى .


و مازالت تعاني من الحالة وهي في زيادة ، وقد ذهبت لعدة رقاة اختلفوا في تشخيص علتها منهم من قال سحر ومنهم من قال حسد ومنهم من قال عين ومنهم من قال مس عاشق ومنهم من قال سحر جنون ...

طبقت كثير من البرامج ولم تجد فائدة تذكر .

والآن لم تعد تستطيع تطبيق أي برنامج علاجي ، أصابها نفور من العلاج والعبادات بشكل عام .

فما علتها ؟
وبما تنصحونها بارك الله فيكم ونفع بكم .
__________________
.
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن ﻻ إله إﻻ أنت ، أستغفرك وأتوب إليك .
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 09-04-10, 07:28 PM
أبا مالك السعدي أبا مالك السعدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-08-06
المشاركات: 108
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

أخي وائل وفقه الله لنفع المسلمين وجزاه خيرا .

لدينا بنت مريضة سرطان أسأل الله لها الشفاء وقد عُرضت لعى أكثر من عشرة رقاة رجال ونساء

كلهم قال إن مابها هو عين شديده .

وقد عُولجت بالعلاج الكيماوي والإشعاعي مرضها كان بداية في فخذها ثم انتشر إلى الرئة والآن

وصل العظام وعم جميع أجزاء جسدها ولم يبق إلى النخاع فاللهم رحمتك بها .

المرض كما ذكرتُ منتشر لكن له ورم ثابت في الفخذ الأيسر وآخر في الصدغ جوار العين اليمين

من الملاحظ والغريب أنه حين تُقرأ عليها الرقية ينتفخ جسمها بالكامل حتى تغدوا كالبالونة

وتنتكتم أنفاسها وتضعف رئتيها عن التنفس وتستفرغ كل ماتأكل أو تشرب فلايقر على كبدها شيء

حتى ماء وزيت الرقية ويكون هذا حالها فنضطر إلى أن نذهب بها للمسشتفى فتعطى الكيماوي

والإشعاعي لمدة خمسة عشر يوم أو أكثر فتستقرأ حالتها وتخف الإنتفاخات وتذهب
!!

فهل من طريقة تُساعدنا بها أخي الكريم فهي الآن في الوضع الذي ذكرتُ لك آنفا !!

وقد أخرجناها قبل أسبوع من المستشفى على مسئوليتنا وهي الآن تعاني من

أنتشار ورم العين فقد سرى للعين الآخرى وكذلك كحة وسعال شديد وعدم استقرار

للأكل والشرب وماء وزيت الرقية على كبدها وفي بطنها وتخوفنا وسبب رجوعنا

للمستشفى هو من الماء الذي يظهر على الرئتين مما يضعف التنفس بشكل يجعلها

تصاب بحشرجة في الصدر وبلغم أعز الله القاريء ناشف لايظهر مما يتعبها
.

فما رأيك أخي وائل في هذه الحالة من واقع خبرتك .

المرض من سنة ونصف نعالج فيه بالكيماوي والإشعاعي ونواصل عليه الرقية

فهل من رقية تنصح بها وسور ترشد لها وطريقة تدل عليها ؟

وهل من علاج لكتمة الصدر وماء الرئتين أو رقية ناجعه تدحر العين فهي التي تجبرنا على إعادتها للمستشفى وتجبرنا على علاج الكيماوي فيارب لطفك وشفاءك لها
؟

جميع الرقاة الذين قرأوا عليها قالوا عين شديده ومتمكنة ولنا الآن فترة طويلة ندمن بداية المرض

نقرأ عليها الرقية هي إذا كانت تستطيع وأهلها أخوها وأبوها وكذلك الرقاة .

الحالة طارئة وحرجة فلعلك تصف لنا ماتراه نافعا وسبب في شفاءها بحول الله .
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 11-04-10, 03:32 AM
وائل يونس وائل يونس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-10-09
المشاركات: 351
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبا مالك السعدي مشاهدة المشاركة
أخي وائل وفقه الله لنفع المسلمين وجزاه خيرا .

لدينا بنت مريضة سرطان أسأل الله لها الشفاء وقد عُرضت لعى أكثر من عشرة رقاة رجال ونساء

كلهم قال إن مابها هو عين شديده .

وقد عُولجت بالعلاج الكيماوي والإشعاعي مرضها كان بداية في فخذها ثم انتشر إلى الرئة والآن

وصل العظام وعم جميع أجزاء جسدها ولم يبق إلى النخاع فاللهم رحمتك بها .

المرض كما ذكرتُ منتشر لكن له ورم ثابت في الفخذ الأيسر وآخر في الصدغ جوار العين اليمين

من الملاحظ والغريب أنه حين تُقرأ عليها الرقية ينتفخ جسمها بالكامل حتى تغدوا كالبالونة

وتنتكتم أنفاسها وتضعف رئتيها عن التنفس وتستفرغ كل ماتأكل أو تشرب فلايقر على كبدها شيء

حتى ماء وزيت الرقية ويكون هذا حالها فنضطر إلى أن نذهب بها للمسشتفى فتعطى الكيماوي

والإشعاعي لمدة خمسة عشر يوم أو أكثر فتستقرأ حالتها وتخف الإنتفاخات وتذهب
!!

فهل من طريقة تُساعدنا بها أخي الكريم فهي الآن في الوضع الذي ذكرتُ لك آنفا !!

وقد أخرجناها قبل أسبوع من المستشفى على مسئوليتنا وهي الآن تعاني من

أنتشار ورم العين فقد سرى للعين الآخرى وكذلك كحة وسعال شديد وعدم استقرار

للأكل والشرب وماء وزيت الرقية على كبدها وفي بطنها وتخوفنا وسبب رجوعنا

للمستشفى هو من الماء الذي يظهر على الرئتين مما يضعف التنفس بشكل يجعلها

تصاب بحشرجة في الصدر وبلغم أعز الله القاريء ناشف لايظهر مما يتعبها
.

فما رأيك أخي وائل في هذه الحالة من واقع خبرتك .

المرض من سنة ونصف نعالج فيه بالكيماوي والإشعاعي ونواصل عليه الرقية

فهل من رقية تنصح بها وسور ترشد لها وطريقة تدل عليها ؟

وهل من علاج لكتمة الصدر وماء الرئتين أو رقية ناجعه تدحر العين فهي التي تجبرنا على إعادتها للمستشفى وتجبرنا على علاج الكيماوي فيارب لطفك وشفاءك لها
؟

جميع الرقاة الذين قرأوا عليها قالوا عين شديده ومتمكنة ولنا الآن فترة طويلة ندمن بداية المرض

نقرأ عليها الرقية هي إذا كانت تستطيع وأهلها أخوها وأبوها وكذلك الرقاة .

الحالة طارئة وحرجة فلعلك تصف لنا ماتراه نافعا وسبب في شفاءها بحول الله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم

أخي الحبيب

شفا الله المريضة وعفاها .

كنت قد ذكرت في خطة الرقية الشرعية بند علاج السرطان بالقرآن الكريم ، وهو رقم 28

اصح هذا ؟.

ولكن لعمرك ، لن اصل إلى ذلك البند إلا بعد فترات طويلة ، نظرا لأسئلة القراء ، واضراري للجواب ، نظرا لأن السؤال أصبح ملزم لي الإجابة .
فهلا كف القراء عن السئلة لأنهي جزء من خطتي في الرقية الشرعية ؟.

أرجو يا أخي أن تنبه القراء لذلك .

بالنسبة لإصابة بالسرطان ، ناتج عن سببان :

1- إما سحر موكل به جن ، أو سحر مشروب ، وفي الحالاتان قد يصطدم الجن أثناء سكنه الطفولي في الجسم بخلية في الدم ، أو تلامي مادة السحر المشروب أو الماكول خلية في الدم ، وفي كلتا الحلاتان ، تعطب الخلية مكونة بؤرة سرطانية ، وتكون الخلية المعلولة كالمجنونة ، تسير في الجسم بسرعة جدا ، وتعطب المصطدم بها ، ولذلك تجد مريض السرطان في بدايته ، أن الورم ينتقل من مكان لمكان في الجسم ، فمرة في الصدر ومرة في البطة ومرة في الرجل ، وهكذا ، الجهاز المناعي لجسم يقاوم المرض باطنا وظاهرا ، ولكن سرعة الورم ومقدار إنتشارة تعتمد ، علة رتبة السحر المعمول ، وقوته من إبليس .

2- هضم مواد كيماوية عن طريق شرب ماء ملوث بالمجاري ، (...........) ( جملة ممنوع كتابتها ) ، أو استخدام المبيدات الحشرية الضارة والمسرطنة في رش الزرع ( ......................) (جملة ممنوع كتابتها) ، وبالطبع المبيدات قادمة من عند الخواجة ، أو أكل - شرب مادة مسرطنة ، مثل لبن البدرة المسرطن المستورد والقمح المسرطن ( .............) ( جملة ممنوع كتابتها ) .

الحالة الأولي ، ليس لها علاج بالمستحضرت الطبية لا كيماوي ولا معملي ولا نووي ، نظرا لغياب علة المرض في الجسم .

كما إنني أوضح شئ مهم هنا :

في الحالة الأولي من مرض السرطان ، يكون المرض على هيئة شجرة مقلوبة ، ويرسم المرض لنفسة صورة في الجسم ، هي التي تظهر في الآشعة ن ولن اصل المرض لا يظهر ، مثالة كلذي يقف أمام مرآة ، فيقوم شخص مثلا بضرب خيال الشخص ، فهل هذا يؤثر في الجسم ؟
لن يؤثر مطلقا ، ولذلك يفشل الطب في معظم حالات السرطان ، ولا يجد علاج ، أرج أن تكون هذه النقطة قد فهمتها .
وهذا اراة أيضا في جميع أمراض الدم ، فيرس سي ، لوكيما الإيدز .
لن يصلح الطب ، بمفهومة المعاصر .
لن تشفي تلك الحالة إلا بالقرآن الكريم ، حيث القراءة تركز على الجسم كله ، فتسيطر على أصل المرض ، ولكن احذر اخي احذر احذر ، قلت لك السرطان يكون على هيئة شجرة مقلوبه ، ومقدار قوته كبيرا جدا ، يفشل جهاز المناعة في الإحكام به ، كما انه يزداد ثانية يعد ثانية في عطب خلايا الدم عموما ، ومقدار انتشارة يكون على هيئة متوالية هندسية ، 1، 2 ، 4 ، 16 ، 32 ، 64 ، .
الشجرة المقلوبة لن تظهر في الآشعة ، تحتاج جهد عالي تقنى ، أعتقد انه غير ميسر الأن ، ومن المحتمل أن يكون هذا موجود في معامل سويسرا بسرية .

ومن أول وهلة تظن أن قتل المرض يتم من الجذر ، جذر الشجر ،وهذا يمرض المريض أكثر ، ولكن علينا التعامل بقتل ورق الأغصان الفرعية جدا ، ثم الأغصان الفرعية للمرض ، ثم قتل ورق الأغصان الشبه رئيسية ، ثم قتل الأغصان الشبه رئيسية ، ثم قتل ورق الأعصان الرئيسية ، ثم قتل الأغصان الرئيسية ، ثم قتل ساق الشجرة ، ثم الجذع ، وبهذا يتم تفتيتت مرض السرطان .

أرجو أن تكون فهمت ووصلت لك المعلومات بنجاح .

الكلام السابق به ملاحظات افردها لك

- التعامل مع المرض من الجذع إلى الساق ، يضعف المريضة ويقوي المرض ، وقد تموت الحالة متأثرة بالمرض .

- شجرة المرض في داخل الجسم قد تكون واحدة أو كثر ، حسب وقت المرض ، ومداه .

- علاج السرطان بالقرآن الكريم والحديث الشريف سهل في تلك الحالة ، لأن الله عز وجل لن يضيع المسلم ، فالقرآن الكريم والحديث النبوي في الوقت الحاضر هما الدواء .

- يستخدم مع القرآن الكريم والحديث ، بعض المواد الفطرية ، العسل الأبيض ، والعسل الأسود ، البليلة ، والتمر ، مع المرمرية ( شراب بدون سكر ) ، والشمر . واعشاب أخرى رخيصة الثمن .

- قد تسأل كيف أعرف أين أورق الأغصان الفرعية ، والأغصان الفرعية ليتم القتل بالقرآن مباشرة .

- شكل الحالة يوضح أين الجزء الذي به تعب شديد من التعب الضعيف ، وتبدأ بقراءة القرآن عند الجزء الذي به تعب ضعيف ، وهكذا .

- لا أخفي عليك الفتح من الله ، يرشدك لذلك ، وستجد الرب يفتح لك الطريق شرط النية الحسنة والإخلاص .

- الراقي يجب أن يكون جدير بالقراءة خصوصا عند السرطان ، وليس العكس ، المرتقي لا يهم ، ولك بعد القراءة ينبغي للمرتقي الإلتزام بالصلاة وذكر الصباح والمساء مع قيام الليل .

- نظام الأكل عامل مكمل ، ممنوع اللحمة ، لن تصلح ، يبدوا لي أن لحم الأرنب هو الحيح للأكل الأن .

- الخضار الطازج ، كما ان انقاص الوزن يساعد .

- كل ذلك ليس بعجز القرآن الكريم ، لا ولكن بسبب ضعف المسلم الإيماني في الوقت الحاضر عما سبق من السلف .

- أعتقد أن السرطان في هذه الحالة يمثل 70 % من الإصابة بالسرطان .

الحالة الثانية :

الإصابة بسبب هضم مادة مسرطنة في الأصل ( أكل أو شرب ) ، قد يكون الإنسان مستهدف من قبل أناس آخرون أو غير ذلك .

- العلاج هنا ينقم لقسمين ، اما بالمستحضرا الطبية ، وهو ناجح ، وإما بالقرىن الكريم وهو ناجح أيضا ، ولكن كما قلت سابق يبا العلاج بالقرآن الكريم ، ولك النتيجة فعالة ليس لها مردود سلبي كالاعلاج بالمستحضرات الطبية ، والبطأ هنا بطأ ظاهري ن سببه ، وقوق الراقي أو المرتقى على معصية تاخر العلاج ، مثاله ( زنا ، لواط ، سحاق ، مال ربوي ، أتيان الزوجة من الخلف ، عصيان للوالدين ، عدم انتظام في الصلاة ، كذلك السنن وقيام الليل ، الظلم ، ترك سنة أو نافلة ولو كانت صغير .

وانظر ماذا حدث لعمرو بن العاص عند فتح مصر ، متمركزا في العريش ، كان ينتصر على الرومان دوما ، ولكن في معركة لم ينتصر والحرب سجال ، فظن أن هناك خطا ومعصية ، فبحثوا في العلة ، فوجدوا عدم استخدام السوالك ، فذهبو إلى الشجر لجلب اغصانها ليتسوكوا ، فظن الرومان أن المسلمين يسنوا سنانهم قتلهم بعنف ، ففروا من أمام المسلمين ، وانتصروا المسلمين ، من تطبيقهم السنة النبوية .

انظر أخي مقدار حرصهم على الدين ، فبطا العلاج بالقرآن سببه المعاصي للراقي أولا ، ثم المرتقي ، ولكن المرتقي ليس عليه ذنب الأن في مرضة فالعلة واقعة أما بسبب تقصير أو بسبب بلاء ، فمطلوب من المرتقي الإلتزام بعد الرقى من قبل المرتقي .

- ولذلك أو ان أنبه على نقطة مهمة ، لايشترط في المرتقي أن يلتزم بنقصة في الدين ، قبل الرقية ، ولكن يلتزم للراقي ان يكون متدينا في نفسه ، ثم بعد الرقية علة المرتقي الإلتزام التام ، بعد الرقية ، في حالة ان يكون سبب المرض سحر مسلط او جن متعقبا له او ساحرا مترقبا له .

فهنا ينبغي التزام المرتقي بأذكار الصباح والمساء والصلاة وقيام الليل والذكر أيضا في جوف اليل ، ليقهر الساحر او الجني الممتبع له .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

خطة العلاج ، ليست معقدة وعلى الأخ ان يلازم أخته أو المرضة عموا ،وأنصحة بثلاث أشياء في خطة عمل مدتها 40 يوم هي مدة للعلاج ، وغن شاء الله سوف تتحسن المريض ، قد أرسم لك خطة في 21 يوم أو 7 أيام ، ولكن باختصار شديد واوعدك إن شاء الله أن اشرح العلاج في النقطة رقم 28 إن أحياني الله عز وجل :

1- الماء القرآني ،

الأسبوع الأول من العلاج :

بداية طيبة للمريض ، بأن تقرأ ما تيسر لك وتضع فمك في افناء ثم تقرأ ، سوف اتعبك في القراء ، بأن أنصحك بقراءة في جردل به ماء من الأرض ، وليس من الصنبور ، ولو تتيسر مياة مطر افضل ، وان لم فعليك بالمياة الجوفية ، في سطل ( الجردل ) به الماء .
- سوف يكون مدرار القراءة في سور معينة ( الفاتحة البقرة ، الحجر ، الصافات ، ص ، الملك ، من الكافرون إلي سورة الناس ) العد د 7 مرات لسور الفاتحة ومن الكافرون للناس .
- قراءة الحاديث النبوية في الرقية والشفاء ، وانت تعلمها جيدا ، وإن لم فقل لي واسردها لك ، ولا وقت للسرد .

- شرب المريضة الماء مع الإستحمام يوميا ، ومرتين في اليوم إن امكن بالماء القرني ، في غرفة ، وليس في الحمام ، مى رمى المياة في خراج البيت غن تيسر وإلا فالحمام .

- هذا في السبوع الول وكرر المياة عندما تنتهي .

الأسبوع الثاني :

- قراءة على المياة سور ( الفاتحة البقرة ، النحل ، الإسراء ، المعوذات )

الأسبوع الثالث :

- قراءة سور ( الفاتحة ، فاطر ، المعوذات )

الأسبوع الرابع ( الفاتحة ، فاطر ، يس ، المعوذات )

الأسبوع الخامس ( الفاتحة ، البقرة ، فاطر )

الأسبوع السادس والأخير ( الفاتحة ، المعوذات )

ملاحظة على السابق :

- عدم استحمام المريضة في الحمام ،

- قبل العلاج تبتدأ بقراءة القرآن الكريم والحاديث النبوية ، ثم تبد أ العلاج ، ولا تهم نزول الدورة الشهرية ، فتتبع السابق ، بشرط تكون بادئة قبل العلاج بقراءة القرآن الكريم .

- أن تلتزم الصلاة وقيام الليل ، والذكر الكثير في جوف اليل .

- عليها بقراءة القرآن الكريم ، وتختمه في 3 ايام أن تيسر ، او اسبوع على الأكثر .

- على الراقي الإلتزام أيضا .

انتهت هذة النقطة

2- القراءة على المريضة :

في الأذن اليمنى ثم تناوب مع اليسري ، السور السابقة بترتيب الأسابع الست .

ملاحظات هذة النقطة :

- يستحسن للراقي حفظ القرآن الكريم .

- يكون قريب جدا من الإذن ملامسا لها وإن كان غير محرم ، تلبس النقاب ، مع تغطية المريضة بالكامل ، بقطعة قماش ، ولا تدخل عليه وهي كاشفة الوجه .

- يلبس الراقي قفاز ، يغيره كل مرة عند القراءة .

- على الراقي ألا يقرا القرآن وهو جائع .

- وجود محرما للمريضة إن كان من غير المحارم ، لا بد من رجل وليس حرمه .

- تكون القراءة الأول ثم الإستحمام ، للمريضة .

- لا يستخدم المسجل ولا السماعات نهائيا ، فالنفث والتفل ، لا يوجدان .

- التزام بالصلاة لدي الطرفين .

- قد تحس المريضة بالتعب في اول اسبوعين وعليها لا تقلق .

- خطر جدا وقف العلاج من الأسبوع الثاني .


3 - النظام الغذائي :

مشتملا على العسل الأبيض البليلة ، العسل السود ، حبة البركة ، المرمرية للشرب ، .... وهكذا .

قد انتهيت من الخطة الأن والله الموفق والشافي .

ملاحظات :

*الحسد لا يجلب السرطان ، ولكن السحر والمس هما المسببان .

*قد يكون المريض مصابا بالسرطان ويكون محسودا من قبل مرضه .

* نتائج الحسد هلاك في الماديات ، وضعف في الجسم عموما ، و طيف الحسد لن يؤثر في خلايا الجسم ، ولا يسبب السرطان أو أمراض الدم .

* لا تبحث عن سبب المرض ، ولا تدخل نفسك في دوامة شك ، المرض موجود ، فالحمد لله ، ابدا العلاج بدون فتح لو الشيطانية .

* أختم كلامى بتلك الآيات الكريمات :

قال الله تعال :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قَالَ أَفَرَأَيْتُم مَّا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ (75) أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الأَقْدَمُونَ (76) فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّي إِلاَّ رَبَّ الْعَالَمِينَ (77) الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (81) وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ (82) سورة الشعراء




















-
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 11-04-10, 04:06 AM
وائل يونس وائل يونس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-10-09
المشاركات: 351
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الباري مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكم

إحدى الأخوات مصابة بمرض روحي قديم ، وقبل ثلاث سنوات تقريبا زادت عليها الأعراض بحيث أصبحت تخاف من

الخروج ومقابلة الناس وإن جازفت وخرجت أو قابلت أحد تصيبها حالة دوار ودوخة وضيق نفس شديد

تضطرها لترك المكان وفي بعض الأحوال تصرخ مع تلك الحالة وصل بها الأمر لترك دراستها وترك عملها وتركت

الخروج من المنزل نهائيا .

مع تنميل شديد في جسدها والشعور بالموت ، هذا بالإضافة إلى تعطيلها عن الزواج

وكثير من العلل في جسدها وأعراض كثيرة لايسع المجال لذكرها ، وقد تدهورت حالتها النفسية جدا مما إضطرها

للذهاب عند الأطباء النفسيين وأخذت أدوية إكتئاب دون جدوى .


و مازالت تعاني من الحالة وهي في زيادة ، وقد ذهبت لعدة رقاة اختلفوا في تشخيص علتها منهم من قال سحر ومنهم من قال حسد ومنهم من قال عين ومنهم من قال مس عاشق ومنهم من قال سحر جنون ...

طبقت كثير من البرامج ولم تجد فائدة تذكر .

والآن لم تعد تستطيع تطبيق أي برنامج علاجي ، أصابها نفور من العلاج والعبادات بشكل عام .

فما علتها ؟
وبما تنصحونها بارك الله فيكم ونفع بكم .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم

أخي المسلمة .

- الأعراض المذكرة سابقا ليس حسد ، فالحسد عكس ذلك تماما ، وراجعي ما كتبته عن الحسد في المشارك السابقة وانتظري شرحي للحسد في نقطة سوف يتم زيادتها في خطة الرقية الشرعية وأعتقد انها ستكون رقم 36 إن شاء الله معنونة باسم :

36- ماهية الحسد وتفسيره وعلامته لدى الحاسد والمحسود ودفعه بالقرآن والسنة .

وعلة الحسد تأتي بخسارة مادية ، او معنوية مباشرة ، وطازجة في حينه ، وجع بطن ، صداع ، عدم توفيق في وقته ، ولكن العلة المعنوية تزول بمجرد قراءة القليل من القرآن ، ويكفي الصلاة المنتظمة ، واذكار الصباح والمساء واذكار النوم فهي تدفع الحسد .

وكذلك لن ينفع الطب ، ولا الطب النفسي ، ويأتي بنتائج عكسية ، وتزداد الحالة مرضا بعد مرضا وسوءا بعد سوء ، وعلاجها لن يخرج عن القرآن الكريم والحديث الشريف ، ولن ينفها بعد ذلك نافع ، حتى السحر يزيدها تعبا على تعب وإن شفيت من علتها ظاهريا ، وتخسر ربها وتكسب شيطانها ، فعليها بالتقرب إلى الله عز وجل والشفاء من القرآن والحديث هو الأوحد في حالتها.

- وما ذكرتيه ليس سحر مأكول او مشروب ، وإنما هو مس جني ، يتاتى من جهتين :

***إما بسحر موكل به جن ، من اجل فتك المريضة عن حدث ما ، كعدم الزواج ، او الفرقة بينها وبين زوجها ، أو شخص يريد النيل منها أ أو مشاكل أسرية ، أو مشاكل في العمل ، وكيد النساء يظهر هنا واضحا .

*** وإما بسبب مس ظاهري سببه عشق من جن ، مس بالحمام ، في الشارع ، في البيت أيضا .
__________________

فعليك بارك الله فيك ان توضحي التالي للمريضة :

* السن

* الحالة الإجتماعية

* العمل

*سكنها

* العلاقة مع زويها

* حياتها اليومية باختصار قبل التعب وبعده .

وعلى وضع خطة إن شاء الله للمريضة تطبقها هي أو اختها او اخيها او زوجها ، والخلاصة الشخص الذي يكون مؤهلا لقراءة عليها ، وتثق فيه .
وعلى المريضة أن تخلص النية في العلاج ، وتتقرب من الله بقرب خفي .

ولا تقلقي ولتصبر على البلاء ، وإن بعد العسر يسر .

قال الله تعال :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157) سورة البقرة

قال الله تعال :

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ (34) الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (35) سورة الحج

قال الله تعال :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ (31) سورة محمد


ذكري أختك بكلمات الله عز وجل ، وادعو لها بظاهر الغيب .

قال الله تعال :

وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (55) وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) سورة الذاريات
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 14-04-10, 01:52 PM
وائل يونس وائل يونس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-10-09
المشاركات: 351
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل يونس مشاهدة المشاركة
وائل يونس : - خطة عملي بالنسبة لهذا الرابط :

توضيح الرقية الشرعية بنفس المسلم، ودون الإستعانة بالغير ، وعدم التكلفة المادية والمعنوية وكيف تصبح راق شرعي لنفسك واهلك ، إذ لا يلزم أن تذهب بزوجتك او ولدك للرقية وأنت الأولى بذلك ، فصحة زوجتك وولدك تهمك أنت ، وكن أنت الراقي تكسب الثواب ، وتكسب أهلك العلاج والشفاء إن شاء الله ، ولكن سيتم تقسيم العمل إلى اقسام نظرا للأهميه الموضوع عند المسلم في الوقت الحاضر ، كما يلي :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ


1- الماء القرآن ، وكيف تعمله ، وكيفية استخدامه ، وفضله ، ............

2- كيفية الرقية الشرعية عموما .

3- فضل حفظ القرآن الكريم .

4- السحر والرقية الشرعية.

5- الساحر والراقي الشرعي، كيق تكون راق شرعي ، كيف تكوني راقية شرعية .

6- عدد مرات متابعة المريض ، ومدى استجابته للشفاء .

7- تتبع المريض بعد شفائه .

8- إلزام المرتقي ببرنامج تحصيني.

9- تقسيم الجن ، مع تقسيم الناس .

10- توضيح مسكن الجن عموما ،وهل هناك سكن لهم في السماء من عدمه، وهل هناك كائنات في السماء ؟

11- أرسل رسالة لوكالة ناسا (لا تتعبوا أنفسكم أريحوا عقولكم وجيوبكم لا توجد حياة في السماء ، كل الكائنات في الأرض فقط ، هذا في القرآن الكريم ) .

12- مادة السحر، وتقسيمه ، ونماذج للتدبر والإتعاظ وللتعليم .

13- ماهية الجن الممسوس به الجسم ومن المسلط .

14- شكل عين الممسوس ، أو المسحور ، دليل كربه .

15- موقع السحر في الجسم ، وكذلك سكن الجن في الجسم .

16- مدى تآلف واستجابة أجهزة الجسم مع مس الجن بالجسم أو السحر

17- شكل خلايا الجسم المعلولة من مس الجن أو السحر ، وموقعها العكسي عند عمل اشعة للجسم .

18- فشل الطب في علاج الأمراض الخاصة بخلايا الدم المعلولة( الإيدز ، فيرس سي ، السرطان ) ................، وأسبابه .

19- فتح الطريق للدواء .

20- الأذكار النبوية طرفي النهار

21- الذكر الكثير .

22- الرقية الشرعية للرضيع . ( حتى حوليين ) .

23- الرقية الشرعية للطفل . ( من سنتين حتى سن البلوغ ذكر وأنثى ) .

24- الرقية الشرعية للفتاه . ( من البلوغ حتى الزواج ) .

25- فك الربط للزوج أو الزوج بانفسهم دون الإستعانة بالغير عند بداية الزواج ، او بعد ذلك ، مع ذكر أسبابه ودوافعه.

26- الرقية الشرعية للمرأة المسلمة. ( من سن الزواج ) .

27- الرقية الشرعية . ( للثقلين ، انس وجن ) .

28- علاج السرطان بالقرآن الكريم .

29- علاج أمراض الدم بالقرآن الكريم ، الإيدز ، فيرس س ، اللوكيما ، .... .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هذا ما سأوضحه إن شاء الله تعالى ، وأسال الله ان يعينني عليه ، لخدمه المسلمين ، من الإنس والجن ، فليس الكرب للأنسي فقط ،واسال الله العلي القدير أن يجعلني مفتاحا للخير مغلاقا للشر ، وان ييسر لي الهدى لخدمة إخواني المسلمين . والحمد لله رب العالمين .
في حالة الإستفسار عن شئ ، ضع سؤالك وسوف اقوم بالجواب إن شاء الله ، إن يسر الله لي الحل والجواب ونجاحي من الله عز وجل وفشلي من الشيطان .

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
ـــــــــــــــــــــــــــ

الزيادة الأولي في خطة شرح الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

30- زواج الجن من الإنس والعكس .
31- العلاقة بين إبليس والشياطين .
32- علاقة الجن بإبليس والشياطين .
33- رتب الرقية الشرعية والسحر .
34- بطء العلاج القرآني ظاهريا كذلك مع قلة تأثير العشاب الطبية بالمقارنة بالمستحضرات الطبية
في الوقت الحاضر .
35- العلآقة بين الراقي الشرعي والمرتقي من حيث ضعف الإيمان وزيادته لدى الطرفين .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وبذلك تكون خطة البحث في شرح الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك بعد الزيادة الأولى كما يلي :


1- الماء القرآن ، وكيف تعمله ، وكيفية استخدامه ، وفضله ، ............

2- كيفية الرقية الشرعية عموما .

3- فضل حفظ القرآن الكريم .

4- السحر والرقية الشرعية.

5- الساحر والراقي الشرعي، كيق تكون راق شرعي ، كيف تكوني راقية شرعية .

6- عدد مرات متابعة المريض ، ومدى استجابته للشفاء .

7- تتبع المريض بعد شفائه .

8- إلزام المرتقي ببرنامج تحصيني.

9- تقسيم الجن ، مع تقسيم الناس .

10- توضيح مسكن الجن عموما ،وهل هناك سكن لهم في السماء من عدمه، وهل هناك كائنات في السماء ؟

11- أرسل رسالة لوكالة ناسا (لا تتعبوا أنفسكم أريحوا عقولكم وجيوبكم لا توجد حياة في السماء ، كل الكائنات في الأرض فقط ، هذا في القرآن الكريم ) .

12- مادة السحر، وتقسيمه ، ونماذج للتدبر والإتعاظ وللتعليم .

13- ماهية الجن الممسوس به الجسم ومن المسلط .

14- شكل عين الممسوس ، أو المسحور ، دليل كربه .

15- موقع السحر في الجسم ، وكذلك سكن الجن في الجسم .

16- مدى تآلف واستجابة أجهزة الجسم مع مس الجن بالجسم أو السحر

17- شكل خلايا الجسم المعلولة من مس الجن أو السحر ، وموقعها العكسي عند عمل اشعة للجسم .

18- فشل الطب في علاج الأمراض الخاصة بخلايا الدم المعلولة( الإيدز ، فيرس سي ، السرطان ) ................، وأسبابه .

19- فتح الطريق للدواء .

20- الأذكار النبوية طرفي النهار

21- الذكر الكثير .

22- الرقية الشرعية للرضيع . ( حتى حوليين ) .

23- الرقية الشرعية للطفل . ( من سنتين حتى سن البلوغ ذكر وأنثى ) .

24- الرقية الشرعية للفتاه . ( من البلوغ حتى الزواج ) .

25- فك الربط للزوج أو الزوج بانفسهم دون الإستعانة بالغير عند بداية الزواج ، او بعد ذلك ، مع ذكر أسبابه ودوافعه.

26- الرقية الشرعية للمرأة المسلمة. ( من سن الزواج ) .

27- الرقية الشرعية . ( للثقلين ، انس وجن ) .

28- علاج السرطان بالقرآن الكريم .

29- علاج أمراض الدم بالقرآن الكريم ، الإيدز ، فيرس س ، اللوكيما ، .... .

30- زواج الجن من الإنس والعكس .

31- العلاقة بين إبليس والشياطين .

32- علاقة الجن بإبليس والشياطين .

33- رتب الرقية الشرعية والسحر .

34- بطء العلاج بالقرآن الكريم ظاهريا كذلك مع قلة تأثير الأعشاب الطبية بالمقارنة بالمستحضرات الطبية في الوقت الحاضر .

35- العلاقة بين الراقي الشرعي والمرتقي من حيث ضعف الإيمان وزيادته لدى الطرفين ، وتأثير ذلك على الرقية الشرعية للمرتقي.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هذا ما سأوضحه إن شاء الله تعالى ، وأسال الله ان يعينني عليه ، لخدمه المسلمين ، من الإنس والجن ، فليس الكرب للأنسي فقط ،واسال الله العلي القدير أن يجعلني مفتاحا للخير مغلاقا للشر ، وان ييسر لي الهدى لخدمة إخواني المسلمين . والحمد لله رب العالمين .
في حالة الإستفسار عن شئ ، ضع سؤالك وسوف اقوم بالجواب إن شاء الله ، إن يسر الله لي الحل والجواب ونجاحي من الله عز وجل وفشلي من الشيطان .

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
الزيادة الثانية في خطة الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

36- ماهية الحسد وتفسيره وعلامته لدى الحاسد والمحسود ودفعه بالقرآن والسنة .
37- أنواع السحر مع تقسيماته.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

وبذلك تكون الخطة كاملة إن شاء الله بعد تعديل من القراء ، و بعد الزيادة الثانية كما يلي :

1- الماء القرآن ، وكيف تعمله ، وكيفية استخدامه ، وفضله ، ............

2- كيفية الرقية الشرعية عموما .

3- فضل حفظ القرآن الكريم .

4- السحر والرقية الشرعية.

5- الساحر والراقي الشرعي، كيق تكون راق شرعي ، كيف تكوني راقية شرعية .

6- عدد مرات متابعة المريض ، ومدى استجابته للشفاء .

7- تتبع المريض بعد شفائه .

8- إلزام المرتقي ببرنامج تحصيني.

9- تقسيم الجن ، مع تقسيم الناس .

10- توضيح مسكن الجن عموما ،وهل هناك سكن لهم في السماء من عدمه، وهل هناك كائنات في السماء ؟

11- أرسل رسالة لوكالة ناسا (لا تتعبوا أنفسكم أريحوا عقولكم وجيوبكم لا توجد حياة في السماء ، كل الكائنات في الأرض فقط ، هذا في القرآن الكريم ) .

12- مادة السحر، وتقسيمه ، ونماذج للتدبر والإتعاظ وللتعليم .

13- ماهية الجن الممسوس به الجسم ومن المسلط .

14- شكل عين الممسوس ، أو المسحور ، دليل كربه .

15- موقع السحر في الجسم ، وكذلك سكن الجن في الجسم .

16- مدى تآلف واستجابة أجهزة الجسم مع مس الجن بالجسم أو السحر

17- شكل خلايا الجسم المعلولة من مس الجن أو السحر ، وموقعها العكسي عند عمل اشعة للجسم .

18- فشل الطب في علاج الأمراض الخاصة بخلايا الدم المعلولة( الإيدز ، فيرس سي ، السرطان ) ................، وأسبابه .

19- فتح الطريق للدواء .

20- الأذكار النبوية طرفي النهار

21- الذكر الكثير .

22- الرقية الشرعية للرضيع . ( حتى حوليين ) .

23- الرقية الشرعية للطفل . ( من سنتين حتى سن البلوغ ذكر وأنثى ) .

24- الرقية الشرعية للفتاه . ( من البلوغ حتى الزواج ) .

25- فك الربط للزوج أو الزوج بانفسهم دون الإستعانة بالغير عند بداية الزواج ، او بعد ذلك ، مع ذكر أسبابه ودوافعه.

26- الرقية الشرعية للمرأة المسلمة. ( من سن الزواج ) .

27- الرقية الشرعية . ( للثقلين ، انس وجن ) .

28- علاج السرطان بالقرآن الكريم .

29- علاج أمراض الدم بالقرآن الكريم ، الإيدز ، فيرس س ، اللوكيما ، .... .

30- زواج الجن من الإنس والعكس .

31- العلاقة بين إبليس والشياطين .

32- علاقة الجن بإبليس والشياطين .

33- رتب الرقية الشرعية والسحر .

34- بطء العلاج بالقرآن الكريم ظاهريا كذلك مع قلة تأثير الأعشاب الطبية بالمقارنة بالمستحضرات الطبية في الوقت الحاضر .

35- العلاقة بين الراقي الشرعي والمرتقي من حيث ضعف الإيمان وزيادته لدى الطرفين ، وتأثير ذلك على الرقية الشرعية للمرتقي.

36- ماهية الحسد وتفسيره وعلامته لدى الحاسد والمحسود ودفعه بالقرآن والسنة .

37- أنواع السحر مع تقسيماته.

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 14-04-10, 03:08 PM
أبوفاطمة الشمري أبوفاطمة الشمري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-09
المشاركات: 372
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

بارك الله فيكم.
أما النصح بالبقاء مع إنسان عائن شديد العين فخطأ ظاهر لا يحتاج إلى تدليل.
وأما عدد السبع في الرقية فهو ثابت في سنن ابن ماجه.
وأما قولك: لا تسأل.... !!! فهذا خطأ منك.
والله الهادي.
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 14-04-10, 03:20 PM
أبوفاطمة الشمري أبوفاطمة الشمري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-09
المشاركات: 372
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

قال الإمام محمد بن يزيد القزويني في سننه:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ثَلَاثِينَ رَاكِبًا فِي سَرِيَّةٍ فَنَزَلْنَا بِقَوْمٍ فَسَأَلْنَاهُمْ أَنْ يَقْرُونَا فَأَبَوْا فَلُدِغَ سَيِّدُهُمْ فَأَتَوْنَا فَقَالُوا أَفِيكُمْ أَحَدٌ يَرْقِي مِنْ الْعَقْرَبِ فَقُلْتُ نَعَمْ أَنَا وَلَكِنْ لَا أَرْقِيهِ حَتَّى تُعْطُونَا غَنَمًا قَالُوا فَإِنَّا نُعْطِيكُمْ ثَلَاثِينَ شَاةً فَقَبِلْنَاهَا.
فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ الْحَمْدُ سَبْعَ مَرَّاتٍ فَبَرِئَ وَقَبَضْنَا الْغَنَمَ فَعَرَضَ فِي أَنْفُسِنَا مِنْهَا شَيْءٌ فَقُلْنَا لَا تَعْجَلُوا حَتَّى نَأْتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا قَدِمْنَا ذَكَرْتُ لَهُ الَّذِي صَنَعْتُ فَقَالَ أَوَ مَا عَلِمْتَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ اقْتَسِمُوهَا وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ سَهْمًا.
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 14-04-10, 11:21 PM
وائل يونس وائل يونس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-10-09
المشاركات: 351
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوفاطمة الشمري مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكم.
أما النصح بالبقاء مع إنسان عائن شديد العين فخطأ ظاهر لا يحتاج إلى تدليل.
وأما عدد السبع في الرقية فهو ثابت في سنن ابن ماجه.
وأما قولك: لا تسأل.... !!! فهذا خطأ منك.
والله الهادي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
السلام عليكم.
أخي الحبيب .

- قولك :- أما النصح بالبقاء مع إنسان عائن شديد العين فخطأ ظاهر لا يحتاج إلى تدليل.
قولك : باطل ولا اساس له في الشرع .
قوال جاف مثل تعامل الكفرة مع بعضهم البعض ، وليس ذلك من أخلاق المسلم ، ولا سمته ، فالأمر بالمعرف من خصيصة هذا الدين و لا يوجد في الديانات السابق مثلة ، ونحن أمة آمرة بالمعروف ناهية عن المنكر .

- قولك باطل : هب ان هذا الأخ هو أخيك يجلس في غرفتك ، فسوف يكون مىله الطرد منك والنفور منه .
- قولك باطل :- واذا كان هذا الأخ والدك لكان النفور منه أيضا ، فالقلب الذي ينفر من البقاء مع شخص مريض هو ذاك القلب الذي يكره البقاء مع أخيه ووالده ، حيث أن النقطة السوداء في القلب التي رفضت البقاء مع مسلم مريض سوف تسود النقط البيضاء القريبة منها .
- قولك باطل : فهل لو كان أخيك يجلس معك في غرفت ، او زوجتك أو ابنك ، لا قدر الله مصاب بمرض مزمن فهل سيكون هذا رد فعلك القاسي الذي لا يمس للإسلام بأنه صلة ؟.

قال الله تعالى:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (110)

فالخيرية لم تأت إلا من منظور الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ،وهذا مفتاح خير كبير لا يعرفه إلا عارف حاذق بأمر الدين .

كما أن المسلم الذي يفعل المعصية أو مريض ، فان لم يجد من يساعدة عى ترك علته ، اصبح تائه في خضم مصارف الدنيا ، وتصيطر عليه الشياطين ، ويصبح لقمة سائغة لهم .

- قولك باطل أيضا ويخالف كتاب الله عز وجل .

قال الله تعالى :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَلَوْلاَ دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ (251)

- قولك باطل لأنك تريد الفساد في الأرض ، أخيك مكروب ، فاقل الإيمان أن تدعو له بالشفاء ، ولا تتركه.

وانظر ماذا قال الله عز وجل في الآية الكريمة الأخرى :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (39) الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40)

- قولك باطل ، ولو تدبرت الاية السابقة وفهمتها بقلبك ، لتبحث عن كل مسلم مكروب وتعينه ، وتآثره على نفسك .

- قولك باطل ايضا : فقد وصفك الشنقيطي بالجهل ، فقد ذكر بتفسير الآية التالية التي ظاهرا لك كما ادعيت أنت ، ولكن تفسرها حقا وجوب الوقف مع المسلم في جميع أحواله من عسر ويسر وهاك الاية :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (105)

قوله تعالى : { ياأيها الذين آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُمْ مَّن ضَلَّ إِذَا اهتديتم } .
قد يتوهم الجاهل من ظاهر هذه الآية الكريمة عدم وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ولكن نفس الآية فيها الإشارة إلى أن ذلك فيما إذا بلغ جهده فلم يقبل منه المأمور ، وذلك في قوله { إِذَا اهتديتم } ، لأن من ترك الأمر بالمعروف لم يهتد ، وممن قال بهذا حذيفة ، وسعيد بن المسيب ، كما نقله عنهما الألوسي في تفسيره ، وابن جرير ، ونقله القرطبي عن سعيد بن المسيب ، وأبي عبيد القاسم بن سلام ، ونقل نحوه ابن جرير عن جماعة من الصحابة منهم ابن عمر وابن مسعود .
فمن العلماء من قال : { إِذَا اهتديتم } أي أمرتم فلم يسمع منكم ، ومنهم من قال : يدخل الأمر بالمعروف في المراد بالاهتداء في الآية ، وهو ظاهر جداً ولا ينبغي العدول عنه لمنصف .
ومما يدل على أن تارك المر بالمعروف غير مهتد ، أن الله تعالى أقسم أنه في خسر في قوله تعالى : { والعصر إِنَّ الإنسان لَفِى خُسْرٍ إِلاَّ الذين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصالحات وَتَوَاصَوْاْ بالحق وَتَوَاصَوْاْ بالصبر } [ العصر : 1-3 ] فالحق وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وبعد أداء الواجب لا يضر الآمر ضلال من ضل . وقد دلت الآيات كقوله تعالى : { واتقوا فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الذين ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً } [ الأنفال : 25 ] ، والأحاديث على أن الناس إن لم يأمروا بالمعروف ، ولم ينهوا عن المنكر ، عمهم الله بعذاب من عنده .
فمن ذلك ما خرجه الشيخان في صحيحهما عن أم المؤمنين أم الحكم زينب بنت جحش رضي الله عنها أن النَّبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فزعاً مرعوباً يقول : « لا إله إلا الله ، ويل للعرب من شر قد اقترب ، فتح اليوم من ردم ياجوج ومأجوج ، مثل هذه وحلق بأصبعيه الإبهام ، والتي تليها » فقلت : يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟ قال : « نعم إذا كثر الخبث » .
وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النَّبي صلى الله عليه وسلم قال : « مثل القائم في حدود الله ، والواقع فيها ، كمثل قوم استهموا على سفينة ، فصار بعضهم أعلاها ، وبعضهم أسفلها ، وكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم ، فقالوا : لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقاً ، ولم نؤذ من فوقنا فإن تركوهم وما أرادوا ، هلكوا جميعاً ، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ، ونجوا جميعاً » ، أخرجه البخاري والترمذي .

- قولك باطل : فخصيصة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قد أدخلت أقوام كفرة إلى الإسلام .

- قولك باطل ، فنشر الإسلام في بدايته معتمدا على الجهاد ، وهداية الناس من عسر غلى يسر ومن شر إلى خير ، والحمد لله أنك لم تكن وأمثالك في العهود الأولي ، فما خرج الإسلام من مكة بفصاحتكم .

- قولك باطل والأحاديث النبوية كثير ، ولا يوجد وقت كاف لسردها ، وراجع الكتب الست بالب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .

- دلل أنت بالقرآن والحديث لزعمك البعيد كل البعد عن الإسلام .

ــــــــــــــــــــــــ

الجزئية الثانية من مشاركتك الرقم 7 ، أخي جميع ما ذكرت من نقط وضعتها هنا لها مدلول ، قرآن وحديثي ، ولم أسرد الكلام بهوى ، ولكن الوقت لا يتسع لتفسير الميسر من الكلام ، وعلى الطالب ألا يأخذ إلا ما ينفعه ولا يسأل كثير ، فكثرة السئلة تجلب مدارك للشياطين وهوى لا ينفع ، وأرجو أن تكون الأسئلة فيما لا يفهم ، ولا يضر الرقم إذا كان 7 أو غيره في الجواب .

- في خطة الرقية الشرعية فردت عنصر وهو يحمل رقم 36 خاص بالحسد وهو كما يلي :

36- ماهية الحسد وتفسيره وعلامته لدى الحاسد والمحسود ودفعه بالقرآن والسنة .

وسأفرد عنصر آخر من أجل الوقوف مع المكروب ودعض مزاعم الذين يبتعدون عن الكروب إن شاء الله ، واقترح أن يكون مسماه كما يلي :

38-فرضية الوقوف بجانب المسلم المكروب .

ولضيق الوقت لن يتم التعقيب .

وأختم بجملة من الأحاديث النبوية الدالة علي حب عمل الخير لأخيك المسلم :

- قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (من يكن في حاجة أخيه يكن الله في حاجته) (صحيح رواه ابن أبي الدنيا عن جابر).
2- قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (من غسل ميتاً فستره، ستره الله من الذنوب، ومن كفنه، كساه الله من السندس) (حسن رواه الطبراني في الكبير عن أبي أمامة).
3- قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (دعوا الناس فليصب بعضهم بعض فإذا استنصح رجل أخاه فلينصح له) (صحيح رواه الإمام أحمد وغيره).
4- قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلماً ستر الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه) (صحيح مسلم وأبو داود عن أبي هريرة).
5- قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أحب الناس إلى الله أنفعهم وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه ديناً، أو تطرد عنه جوعاً. ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجته أحب إلي من أن أعتكف في المسجد شهراً، ومن كف غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظاً، ولو شاء أن يمضيه أمضاه، ملأ الله قلبه رضى يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له، أثبت الله تعالى قدمه يوم تزل الأقدام، وأن سوء الخلق، ليفسد العمل، كما يفسد الخل العسل) (حسن رواه الطبراني في الكبير، وابن أبي الدنيا) الكتاب : كنوز السنة النبوية
رد مع اقتباس
  #31  
قديم 16-04-10, 05:48 AM
أبوفاطمة الشمري أبوفاطمة الشمري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-09
المشاركات: 372
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

قال العلامة ابن القيم في(زاد المعاد) :
((...والأرواحُ مختلفة فى طبائعها وقواها وكيفياتها وخواصها، فروحُ الحاسد مؤذية للمحسود أذىً بيِّناً. ولهذا أمر اللهُ سبحانه رسولَه أن يستعيذَ به من شره. وتأثيرُ الحاسد فى أذى المحسود أمرٌ لا يُنكره إلا مَن هو خارج عن حقيقةِ الإنسانية، وهو أصل الإصابة بالعَيْن، فإنَّ النفس الخبيثة الحاسدة تتكيَّفُ بكيفية خبيثة، وتُقَابِلُ المحسود، فتؤثِّرُ فيه بتلك الخاصِّية، وأشبهُ الأشياء بهذا الأفعى، فإن السُّمَّ كامِنٌ فيها بالقوة، فإذا قابلتْ عدوَّها، انبعثت منها قوة غضبية، وتكيَّفتْ بكيفية خبَيثةٍ مؤذية، فمنها ما تشتدُّ كيفيتُها وتقوى حتى تؤثر فى إسقاط الجنين، ومنها ما تؤثر فى طمس البصر، كما قال النبىُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فى الأَبْتَر، وذى الطُّفْيَتَيْن مِنَ الحيَّات : "إنَّهمَا يَلتَمِسَان البَصَرَ، ويُسقطان الحَبَلَ".
ومنها: ما تُؤثر فى الإنسان كيفيتُها بمجرد الرؤية من غير اتصال به، لشدة خُبْثِ تلك النفس، وكيفيتها الخبيثة المؤثرة، والتأثيرُ غيرُ موقوف على الاتصالات الجسمية، كما يظنُّه مَن قلَّ علمُه ومعرفته بالطبيعة والشريعة، بل التأثيرُ يكون تارةً بالاتصال، وتارةً بالمقابلة، وتارةً بالرؤية، وتارةً بتوجه الرَّوح نحوَ مَن يُؤثر فيه، وتارةً بالأدعية والرُّقَى والتعوُّذات، وتارةً بالوهم والتخيُّل، ونفسُ العائن لا يتوقفُ تأثيرُها على الرؤية، بل قد يكون أعمى، فيُوصف له الشىء، فتؤثِّرُ نفسه فيه، وإن لم يره، وكثيرٌ من العائنين يُؤثر فى المَعِين بالوصف من غير رؤية، وقد قال تعالى لنبيه:{ وَإن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُواْ الذِّكْرَ} [القلم: 51]وقال: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إذَا وَقَبَ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إذَا حَسَدَ} فكلُّ عائنٌ حاسدٌ، وليس كلُّ حاسد عائناً
فلمَّا كان الحاسد أعمَّ من العائن، كانت الاستعاذةُ منه استعاذةً من العائن، وهى سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحوَ المحسود والمَعِين تُصيبُه تارةً وتُخطئه تارة، فإن صادفْته مكشوفاً لا وِقاية عليه، أثَّرتْ فيه، ولا بُدَّ، وإن صادفته حَذِراً شاكىَ السِّلاح لا منفذَ فيهِ للسهام، لم تُؤثر فيه، وربما رُدَّتْ السهامُ على صاحبها، وهذا بمثابة الرمى الحِسِّىّ سواء، فهذا مِن النفوس والأرواح، وذاك مِن الأجسام والأشباح. وأصلُه مِن إعجاب العائن بالشىء، ثم تتبعه كيفيةُ نفسِه الخبيثة، ثم تستعينُ على تنفيذ سُمِّها بنظرة إلى المَعِين، وقد يَعِينُ الرجلُ نفسَه، وقد يَعينُ بغير
إرادته، بل بطبعه، وهذا أردأ ما يكونُ من النوع الإنسانى، وقد قال أصحابُنا وغيرُهم من الفقهاء: إنَّ مَن عُرِفَ بذلك، حبَسه الإمامُ، وأجرَى له ما يُنفِقُ عليه إلى الموت، وهذا هو الصوابُ قطعاً))اهـ.
وقال ابن مفلح في (الآداب الشرعية) :
((وَلِلْإِمَامِ حَبْسُ الْعَائِنِ ، ذَكَرَهُ فِي التَّرْغِيبِ ، وَفِي الرِّعَايَةِ مَنْ عُرِفَ بِأَذَى النَّاسِ حَتَّى بِعَيْنِهِ وَلَمْ يَكُفَّ حُبِسَ حَتَّى يَمُوتَ ، وَظَاهِرُهُ يَجِبُ أَوْ يُسْتَحَبُّ لِمَا فِيهِ مِنْ الْمَصْلَحَةِ وَكَفِّ الْأَذَى وَنَفَقَتُهُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ لَكِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَحْبِسْهُ .
وَفِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ : لِلْوَالِي فِعْلُهُ لِيَدْفَعَ ضَرَرَهُ لَا لِلْقَاضِي قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ : يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ مَنْعُهُ مِنْ مُدَاخَلَةِ النَّاسِ ، وَيَأْمُرُهُ بِلُزُومِ بَيْتِهِ وَبِرِزْقِهِ إنْ كَانَ فَقِيرًا فَضَرَرُهُ أَشَدُّ مِنْ ضَرَرِ أَكْلِ الثُّومِ وَالْبَصَلِ الَّذِي مَنَعَهُ النَّبِيُّ دُخُولَ الْمَسْجِدِ وَمِنْ ضَرَرِ الْمَجْذُومِ الَّذِي مَنَعَهُ عُمَرُ وَالْعُلَمَاءُ بِعَدَمِ الِاخْتِلَاطِ بِالنَّاسِ وَمِنْ ضَرَرِ الْمُؤْذِيَاتِ مِنْ الْمَوَاشِي الَّتِي يُؤْمَرُ بِتَغْرِيبِهَا بِحَيْثُ لَا يَتَأَذَّى بِهَا أَحَدٌ قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا النَّوَوِيُّ : هَذَا صَحِيحٌ مُتَعَيَّنٌ لَا يُعْرَفُ عَنْ غَيْرِهِ تَصْرِيحٌ بِخِلَافِهِ ...).
وقال:
(وَقَدْ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ ضَمَانٌ وَفِيهِ نَظَرٌ ، وَيَتَوَجَّهُ إنْ ثَبَتَ أَنَّهُ يَقْتُلُ بِهِ غَالِبًا وَقَصَدَ الْجِنَايَةَ فَعَمْدٌ .
وَإِنْ قَصَدَهَا وَلَمْ يَقْتُلْ غَالِبًا فَشِبْهُ عَمْدٍ وَإِلَّا فَخَطَأٌ يَضْمَنُهُ..).

وقال:
(( تَنْبِيهٌ ) نُقِلَ عَنْ بَعْضٍ مَنْعُ الْعَائِنِ مِنْ مُدَاخَلَةِ النَّاسِ وَلُزُومِ بَيْتِهِ كَالْمَجْذُومِ بَلْ أَوْلَى وَنَفَقَةُ الْفَقِيرِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ .
قَالَ النَّوَوِيُّ : وَهُوَ صَحِيحٌ مُتَعَيَّنٌ وَلَا يُعْرَفُ عَنْ غَيْرِهِ تَصْرِيحٌ بِخِلَافِهِ وَفُقَهَاءُ الشَّافِعِيَّةِ رَتَّبُوا وُجُوبَ الضَّمَانِ عَلَى مَنْ أَتْلَفَ بِهَا أَقُولُ وَلَا يُسْتَبْعَدُ ذَلِكَ بِظَاهِرِ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ سِيَّمَا حَدِيثُ { الْعَيْنُ تُدْخِلُ الرَّجُلَ الْقَبْرَ وَتُدْخِلُ الْجَمَلَ الْقِدْرَ }))اهـ .

وأما ذكرك العمومات في نصرة المسلم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فهذه كلها عمومات وإطلاقات لها مقيدات ومخصصات.
فإن الشريعة جاءت بنوعين من الهجر:
الأول: الهجر الوقائي يحفظ به الإنسان دينه وعقله وعرضه وماله.
والثاني: هجر التأديب والزجر.
والله أعلم.
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 18-04-10, 06:14 AM
أبا مالك السعدي أبا مالك السعدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-08-06
المشاركات: 108
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

أخي وائل :
الأمر أسرع مماتتصور وهذه الرقية مطولة وفيها طول نَفس والحالة حرجة فقد أُدخلت المريضة مرة ثانية بالأمس للمستشفى لكتمة شديدة وضيق في التنفس بل انعدام شديد . والكتمة والضيق يزداد مع الرقية وقد أدخلت
العناية المركزة وحالتها سيئة ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل .
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 18-04-10, 06:17 AM
أبا مالك السعدي أبا مالك السعدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-08-06
المشاركات: 108
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

هل من حل لهذه المعضلة ؟؟

المسلم أخو المسلم وأفضل الأعمال عند الله سرور تدخله على مسلم .
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 19-04-10, 12:07 AM
وائل يونس وائل يونس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-10-09
المشاركات: 351
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبا مالك السعدي مشاهدة المشاركة
أخي وائل :
الأمر أسرع مماتتصور وهذه الرقية مطولة وفيها طول نَفس والحالة حرجة فقد أُدخلت المريضة مرة ثانية بالأمس للمستشفى لكتمة شديدة وضيق في التنفس بل انعدام شديد . والكتمة والضيق يزداد مع الرقية وقد أدخلت
العناية المركزة وحالتها سيئة ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أخي الحبيب .

لن تموت المريضة بالعلاج بالقرآن ، إلا إذا كان مقدر لها الموت .

أتبع الخطوات التالية :

- أقرأ الفاتحة 7 مران ، سورة الحج مرة ، سورة النحل مرة ، المعوذات 3 مرات ، في ماء ، وقرب فمك من الماء .
- تشرب منه دوما ، وتستحم به .
- اقرا عليها الفاتحة 7 مرات . ثم تستم بالماء القرآني .
- كرر القراءة يوميا .
- لا تقلق من تعبها بالقراءة ، سوف أوضح لك الصورة بمثال عقلي ، إذا كتم حوض الغسيل في المطبخ ، وبه ماء وسخ من جراء غسيل الأصحن والحلل ، تجد صعوبة في نفاذ الماء ، ولكن تستعيد بالسلاكة ( سلاكة الحوض ) ، فينفرج المياة ، وتسير المياة بسرعة في الماسورة .
فأنت وجدت صعوبة في عدم سريان الماء أولا ، ولكن الحوض لن يدمر ولن يصيبه أذى ، وعندما استعنت بالسلاكة ، ضغطت على الحوض بشدة دون أن تكسرة في سبيل حل تلك المشكلة ، وانفرجت المياة وسارت .
كذلك عند قراءتك على مريضة السرطان ، الخلايا المعلولة ، تقاوم وتضغط على خلايا الجسم جمعاء ، لتدفع الراقي للتوقف عن طريق تعذيب المرتقي ، ولكن هذا الوضع لي يؤثر على صحة المريض ، ولن يمرضه أكثر ، وهو بمثابة خروج ابرة خياطة من جسم المريض فسيشعر المرض بتعب وربما يقل للذي يخرجها لا تفعل أن أوجعت جسمى ، ولن يقوم مخرجها بدفع المريض للصح ويخرجها عنوة من المريض من أجل صحته .

- ألومك أشد اللوم ، ابطئت بالرد علي ، ويجب عليك بعد كل قراءة تعرفنى النتائج ولا تيأس .

- يجب عليك تهيئة المريضة ايضا بالعلاج القرآني حتى لا تنفر منه ، عن طريق ما يلي :
* تهيئة المكان المسيطر على الحالة سورة البقرة كل 3 أيام .
* كذلك سورة النحل ، ولا تسأل لما .
* على المريضة أن تسمعهم جيدا وحبذا من قاري وليس المسجل او الحاسب ، أفضل هذا .
* نقطة هامة مريضة السرطان تحتاج للوضوء دوما ، حتى لو أصابتها الدورة الشهرية ، فتكن على وضوء وتتوضأ وضوئها للصلاة .
* تحصنها بأذكار الصباح والمساء الصحيحة .
* النظام الغذائى المذكور سابقا .
* لا تأكل لحوم نهائيا ، إلا لحم الأرنب .
* تصم يوم في الأسبوع الثاني من البرنامج ، الإثنين ، وإن استطاعت 2 يوم الإثنين والخميس .
* مدار الرقية بسورة الفاتحة فقط ، وهى أوسع بالعلاج ، في اليوم الرابع من القراءة ، ستتحن جزئيا بمقدار 30:10 % ، وعليك قراءة سورة فاطر فقط
* بعد قراءة فاطر ، ستضع نفسها في طريق صحيح للعلاج ان شاء الله .
هذا كاف ، وأخبرني بالنتيجة .

اللهم اشف أمتك من السرطان بكلماتك التامات .
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 19-04-10, 12:42 AM
وائل يونس وائل يونس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-10-09
المشاركات: 351
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوفاطمة الشمري مشاهدة المشاركة
قال العلامة ابن القيم في(زاد المعاد) :
((...والأرواحُ مختلفة فى طبائعها وقواها وكيفياتها وخواصها، فروحُ الحاسد مؤذية للمحسود أذىً بيِّناً. ولهذا أمر اللهُ سبحانه رسولَه أن يستعيذَ به من شره. وتأثيرُ الحاسد فى أذى المحسود أمرٌ لا يُنكره إلا مَن هو خارج عن حقيقةِ الإنسانية، وهو أصل الإصابة بالعَيْن، فإنَّ النفس الخبيثة الحاسدة تتكيَّفُ بكيفية خبيثة، وتُقَابِلُ المحسود، فتؤثِّرُ فيه بتلك الخاصِّية، وأشبهُ الأشياء بهذا الأفعى، فإن السُّمَّ كامِنٌ فيها بالقوة، فإذا قابلتْ عدوَّها، انبعثت منها قوة غضبية، وتكيَّفتْ بكيفية خبَيثةٍ مؤذية، فمنها ما تشتدُّ كيفيتُها وتقوى حتى تؤثر فى إسقاط الجنين، ومنها ما تؤثر فى طمس البصر، كما قال النبىُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فى الأَبْتَر، وذى الطُّفْيَتَيْن مِنَ الحيَّات : "إنَّهمَا يَلتَمِسَان البَصَرَ، ويُسقطان الحَبَلَ".
ومنها: ما تُؤثر فى الإنسان كيفيتُها بمجرد الرؤية من غير اتصال به، لشدة خُبْثِ تلك النفس، وكيفيتها الخبيثة المؤثرة، والتأثيرُ غيرُ موقوف على الاتصالات الجسمية، كما يظنُّه مَن قلَّ علمُه ومعرفته بالطبيعة والشريعة، بل التأثيرُ يكون تارةً بالاتصال، وتارةً بالمقابلة، وتارةً بالرؤية، وتارةً بتوجه الرَّوح نحوَ مَن يُؤثر فيه، وتارةً بالأدعية والرُّقَى والتعوُّذات، وتارةً بالوهم والتخيُّل، ونفسُ العائن لا يتوقفُ تأثيرُها على الرؤية، بل قد يكون أعمى، فيُوصف له الشىء، فتؤثِّرُ نفسه فيه، وإن لم يره، وكثيرٌ من العائنين يُؤثر فى المَعِين بالوصف من غير رؤية، وقد قال تعالى لنبيه:{ وَإن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُواْ الذِّكْرَ} [القلم: 51]وقال: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إذَا وَقَبَ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إذَا حَسَدَ} فكلُّ عائنٌ حاسدٌ، وليس كلُّ حاسد عائناً
فلمَّا كان الحاسد أعمَّ من العائن، كانت الاستعاذةُ منه استعاذةً من العائن، وهى سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحوَ المحسود والمَعِين تُصيبُه تارةً وتُخطئه تارة، فإن صادفْته مكشوفاً لا وِقاية عليه، أثَّرتْ فيه، ولا بُدَّ، وإن صادفته حَذِراً شاكىَ السِّلاح لا منفذَ فيهِ للسهام، لم تُؤثر فيه، وربما رُدَّتْ السهامُ على صاحبها، وهذا بمثابة الرمى الحِسِّىّ سواء، فهذا مِن النفوس والأرواح، وذاك مِن الأجسام والأشباح. وأصلُه مِن إعجاب العائن بالشىء، ثم تتبعه كيفيةُ نفسِه الخبيثة، ثم تستعينُ على تنفيذ سُمِّها بنظرة إلى المَعِين، وقد يَعِينُ الرجلُ نفسَه، وقد يَعينُ بغير
إرادته، بل بطبعه، وهذا أردأ ما يكونُ من النوع الإنسانى، وقد قال أصحابُنا وغيرُهم من الفقهاء: إنَّ مَن عُرِفَ بذلك، حبَسه الإمامُ، وأجرَى له ما يُنفِقُ عليه إلى الموت، وهذا هو الصوابُ قطعاً))اهـ.
وقال ابن مفلح في (الآداب الشرعية) :
((وَلِلْإِمَامِ حَبْسُ الْعَائِنِ ، ذَكَرَهُ فِي التَّرْغِيبِ ، وَفِي الرِّعَايَةِ مَنْ عُرِفَ بِأَذَى النَّاسِ حَتَّى بِعَيْنِهِ وَلَمْ يَكُفَّ حُبِسَ حَتَّى يَمُوتَ ، وَظَاهِرُهُ يَجِبُ أَوْ يُسْتَحَبُّ لِمَا فِيهِ مِنْ الْمَصْلَحَةِ وَكَفِّ الْأَذَى وَنَفَقَتُهُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ لَكِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَحْبِسْهُ .
وَفِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ : لِلْوَالِي فِعْلُهُ لِيَدْفَعَ ضَرَرَهُ لَا لِلْقَاضِي قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ : يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ مَنْعُهُ مِنْ مُدَاخَلَةِ النَّاسِ ، وَيَأْمُرُهُ بِلُزُومِ بَيْتِهِ وَبِرِزْقِهِ إنْ كَانَ فَقِيرًا فَضَرَرُهُ أَشَدُّ مِنْ ضَرَرِ أَكْلِ الثُّومِ وَالْبَصَلِ الَّذِي مَنَعَهُ النَّبِيُّ دُخُولَ الْمَسْجِدِ وَمِنْ ضَرَرِ الْمَجْذُومِ الَّذِي مَنَعَهُ عُمَرُ وَالْعُلَمَاءُ بِعَدَمِ الِاخْتِلَاطِ بِالنَّاسِ وَمِنْ ضَرَرِ الْمُؤْذِيَاتِ مِنْ الْمَوَاشِي الَّتِي يُؤْمَرُ بِتَغْرِيبِهَا بِحَيْثُ لَا يَتَأَذَّى بِهَا أَحَدٌ قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا النَّوَوِيُّ : هَذَا صَحِيحٌ مُتَعَيَّنٌ لَا يُعْرَفُ عَنْ غَيْرِهِ تَصْرِيحٌ بِخِلَافِهِ ...).
وقال:
(وَقَدْ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ ضَمَانٌ وَفِيهِ نَظَرٌ ، وَيَتَوَجَّهُ إنْ ثَبَتَ أَنَّهُ يَقْتُلُ بِهِ غَالِبًا وَقَصَدَ الْجِنَايَةَ فَعَمْدٌ .
وَإِنْ قَصَدَهَا وَلَمْ يَقْتُلْ غَالِبًا فَشِبْهُ عَمْدٍ وَإِلَّا فَخَطَأٌ يَضْمَنُهُ..).

وقال:
(( تَنْبِيهٌ ) نُقِلَ عَنْ بَعْضٍ مَنْعُ الْعَائِنِ مِنْ مُدَاخَلَةِ النَّاسِ وَلُزُومِ بَيْتِهِ كَالْمَجْذُومِ بَلْ أَوْلَى وَنَفَقَةُ الْفَقِيرِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ .
قَالَ النَّوَوِيُّ : وَهُوَ صَحِيحٌ مُتَعَيَّنٌ وَلَا يُعْرَفُ عَنْ غَيْرِهِ تَصْرِيحٌ بِخِلَافِهِ وَفُقَهَاءُ الشَّافِعِيَّةِ رَتَّبُوا وُجُوبَ الضَّمَانِ عَلَى مَنْ أَتْلَفَ بِهَا أَقُولُ وَلَا يُسْتَبْعَدُ ذَلِكَ بِظَاهِرِ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ سِيَّمَا حَدِيثُ { الْعَيْنُ تُدْخِلُ الرَّجُلَ الْقَبْرَ وَتُدْخِلُ الْجَمَلَ الْقِدْرَ }))اهـ .

وأما ذكرك العمومات في نصرة المسلم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فهذه كلها عمومات وإطلاقات لها مقيدات ومخصصات.
فإن الشريعة جاءت بنوعين من الهجر:
الأول: الهجر الوقائي يحفظ به الإنسان دينه وعقله وعرضه وماله.
والثاني: هجر التأديب والزجر.
والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أخي الحبيب أن تدفعني للكتابة ، وكنت قد نويت لعدم التعقب نظرا لضيق الوقت .

أخي الحبيب :

دللت عليك بحجية الوقوف بجانب الممسوس والمحسود والمسحور ، وقد ذكرت لك دلائل قرآنية ونبوية ، ولم تذكر أنت ما دليلك الشرعي بالبعد عن الحاسد إلا كلام ابن القيم رحمه الله .

وبعض كلام العلماء بالبعد عن الحاسد وحبسة ومجانبته إلى نهاية الكلام القاسي على مريض.

ولكن هذا الكلام باطل ويتعارض مع الشرع .

ولكن قبل أن ادلل على ذلك أود أن أنبه إلى معلومة هامة جدا لك ولمن يقرأ هذا الرابط .

** لا ترتكن في الرقية الشرعية والسحر والحسد والكلام عن الجن عموما ، إلا لعالمان فقط ، هما ابن تيمية وابن باز رحمهما الله ، هم أوثق بالكلام ، وما يقولاه هو الصحيح .

كلام ابن القيم رحمة الله كلام غير صحيح بالنسبة للحاسد أو العائن ، وسأدلل لك على عدم صحيته إن تيسر لي ذلك في وقت آخر ، واستئذنك في الذهاب للفراش .

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 19-04-10, 01:20 AM
عبد الحميد الفيومي عبد الحميد الفيومي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-02-07
الدولة: جمهورية مصر/ الاسكندرية
المشاركات: 705
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

للفائدة
__________________
وليس يصح في الأذهان شيء

إذا احتاج النهار إلى دليل!
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 19-04-10, 05:37 AM
أبوفاطمة الشمري أبوفاطمة الشمري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-09
المشاركات: 372
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

ما أجمل توقيعك أخي الفيومي في هذا الموضوع!!
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 19-04-10, 11:46 AM
أبوفاطمة الشمري أبوفاطمة الشمري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-09
المشاركات: 372
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

قال الحافظ في الفتح:
(قَالَ الْقُرْطُبِيّ فِي " الْمُفْهِم " : إِنَّمَا نَهَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ إِيرَاد الْمُمْرِض عَلَى الْمُصِحّ مَخَافَة الْوُقُوع فِيمَا وَقَعَ فِيهِ أَهْل الْجَاهِلِيَّة مِنْ اِعْتِقَاد الْعَدْوَى ، أَوْ مَخَافَة تَشْوِيش النُّفُوس وَتَأْثِير الْأَوْهَام ، وَهُوَ نَحْو قَوْله : " فِرَّ مِنْ الْمَجْذُوم فِرَارك مِنْ الْأَسَد " وَإِنْ كُنَّا نَعْتَقِد أَنَّ الْجُذَام لَا يُعْدِي ، لَكِنَّا نَجِد فِي أَنْفُسنَا نُفْرَة وَكَرَاهِيَة لِمُخَالَطَتِهِ ، حَتَّى لَوْ أَكْرَهَ إِنْسَان نَفْسه عَلَى الْقُرْب مِنْهُ وَعَلَى مُجَالَسَته لَتَأَذَّتْ نَفْسه بِذَلِكَ ، فَحِينَئِذٍ فَالْأَوْلَى لِلْمُؤْمِنِ أَنْ لَا يَتَعَرَّض إِلَى مَا يَحْتَاج فِيهِ إِلَى مُجَاهَدَة ، فَيَجْتَنِب طُرُق الْأَوْهَام ، وَيُبَاعِد أَسْبَاب الْآلَام ، مَعَ أَنَّهُ يَعْتَقِد أَنَّهُ لَا يُنَجِّي حَذَر مِنْ قَدْر ، وَاَللَّه أَعْلَم
قَالَ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بْن أَبِي جَمْرَة : الْأَمْر بِالْفِرَارِ مِنْ الْأَسَد لَيْسَ لِلْوُجُوبِ ، بَلْ لِلشَّفَقَةِ ، لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْهَى أُمَّته عَنْ كُلّ مَا فِيهِ ضَرَر بِأَيِّ وَجْه كَانَ ، وَيَدُلّهُمْ عَلَى كُلّ مَا فِيهِ خَيْر . وَقَدْ ذَكَرَ بَعْض أَهْل الطِّبّ أَنَّ الرَّوَائِح تُحْدِث فِي الْأَبْدَانِ خَلَلًا فَكَانَ هَذَا وَجْه الْأَمْر بِالْمُجَانَبَةِ ، وَقَدْ أَكَلَ هُوَ مَعَ الْمَجْذُوم ، فَلَوْ كَانَ الْأَمْر بِمُجَانَبَتِهِ عَلَى الْوُجُوب لِمَا فَعَلَهُ . قَالَ : وَيُمْكِن الْجَمْع بَيْن فِعْله وَقَوْله بِأَنَّ الْقَوْل هُوَ الْمَشْرُوع مِنْ أَجْل ضَعْف الْمُخَاطَبِينَ ، وَفِعْله حَقِيقَة الْإِيمَان ، فَمَنْ فَعَلَ الْأَوَّل أَصَابَ السُّنَّة وَهِيَ أَثَر الْحِكْمَة ، وَمَنْ فَعَلَ الثَّانِي كَانَ أَقْوَى يَقِينًا لِأَنَّ الْأَشْيَاء كُلّهَا لَا تَأْثِير لَهَا إِلَّا بِمُقْتَضَى إِرَادَة اللَّه تَعَالَى وَتَقْدِيره ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ( وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَد إِلَّا بِإِذْنِ اللَّه ) فَمَنْ كَانَ قَوِيّ الْيَقِين فَلَهُ أَنْ يُتَابِعهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فَعَلَهُ وَلَا يَضُرّهُ شَيْء ، وَمَنْ وَجَدَ فِي نَفْسه ضَعْفًا فَلْيَتْبَعْ أَمْرَهُ فِي الْفِرَار لِئَلَّا يَدْخُل بِفِعْلِهِ فِي إِلْقَاء نَفْسه إِلَى التَّهْلُكَة . فَالْحَاصِل أَنَّ الْأُمُور الَّتِي يُتَوَقَّع مِنْهَا الضَّرَر وَقَدْ أَبَاحَتْ الْحِكْمَة الرَّبَّانِيَّة الْحَذَر مِنْهَا فَلَا يَنْبَغِي لِلضُّعَفَاءِ أَنْ يَقْرَبُوهَا وَأَمَّا أَصْحَاب الصِّدْق وَالْيَقِين فَهُمْ فِي ذَلِكَ بِالْخِيَارِ . قَالَ : وَفِي الْحَدِيث أَنَّ الْحُكْم لِلْأَكْثَرِ لِأَنَّ الْغَالِب مِنْ النَّاس هُوَ الضَّعْف ، فَجَاءَ الْأَمْر بِالْفِرَارِ بِحَسَبِ ذَلِكَ . وَاسْتُدِلَّ بِالْأَمْرِ بِالْفِرَارِ مِنْ الْمَجْذُوم لِإِثْبَاتِ الْخِيَار لِلزَّوْجَيْنِ فِي فَسْخ النِّكَاح إِذَا وَجَدَهُ أَحَدهمَا بِالْآخَرِ ، وَهُوَ قَوْل جُمْهُور الْعُلَمَاء . وَأَجَابَ فِيهِ مَنْ لَمْ يَقُلْ بِالْفَسْخِ بِأَنَّهُ لَوْ أُخِذَ بِعُمُومِهِ لَثَبَتَ الْفَسْخ إِذَا حَدَثَ الْجُذَام وَلَا قَائِل بِهِ ، وَرُدَّ بِأَنَّ الْخِلَاف ثَابِت ، بَلْ هُوَ الرَّاجِح عِنْد الشَّافِعِيَّة ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي النِّكَاح الْإِلْمَام بِشَيْءٍ مِنْ هَذَا . وَاخْتُلِفَ فِي أَمَة الْأَجْذَم : هَلْ يَجُوز لَهَا أَنْ تَمْنَع نَفْسهَا مِنْ اِسْتِمْتَاعه إِذَا أَرَادَهَا ؟ وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاء فِي الْمَجْذُومِينَ إِذَا كَثُرُوا هَلْ يُمْنَعُونَ مِنْ الْمَسَاجِد وَالْمَجَامِع ؟ وَهَلْ يُتَّخَذ لَهُمْ مَكَان مُنْفَرِد عَنْ الْأَصِحَّاء ؟ وَلَمْ يَخْتَلِفُوا فِي النَّادِر أَنَّهُ لَا يُمْنَع وَلَا فِي شُهُود الْجُمُعَة . )اهـ.
وقال الحافظ في الفتح 10/252: (ونقل ابن بطال عن بعض أهل العلم : فإنه ينبغي للإمام منع العائن إذا عرف بذلك من مداخلة الناس وان يلزم بيته، فإن كان فقيرا رزقه متا يقوم به، فإن ضرره أشد من ضرر المجذوم الذي أمر عمر رضي الله عنه بمنعه من مخالطة الناس كما تقدم واضحا في بابه، وأشد من ضرر الثوم الذي منع الشارع آكله من حضور الجماعة).

وقال في (فيض القدير) :
((تنبيه) نقل ابن بطال عن بعضهم منع العائن من مداخلة الناس ولزوم بيته ، كالمجذوم بل أولى ، ونفقة الفقير في بيت المال؛ قال النووي : وهو صحيح متعين لا يعرف عن غيره تصريح بخلافه)اهـ.
وفي الموسوعة الفقهية:
(والنّقول من مختلف المذاهب متضافرة على ما ذكره ابن بطّال من كون الإمام يمنع العائن من مخالطة النّاس إذا عرف بذلك ويجبره على لزوم بيته لأنّ ضرره أشدّ من ضرر المجذوم وآكل البصل والثّوم في منعه من دخول المساجد ، وإن افتقر فبيت المال تكفيه الحاجة لما في ذلك من المصلحة وكفّ الأذى)اهـ.
وقال القاضي عياض : (قال بعض العلماء : ينبغي أن يتجنب من عرف بإصابة العين، ويحترز منه، وينبغي للإمام أن يمنعه من مداخلة الناس ويأمره بلزوم بيته، وإن كان فقيرا أجرى عليه رزقه، ويكف أذاه عن الناس، فضرره أشد من ضرر آكل الثوم الذي منعه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخول المسجد لئلا يضر بالناس، ومن ضرر المجذوم الذي نهاه عمر عن مخالطة الناس، ومن ضرر المواشي العادية التي يؤمر بتغريبها إلى حيث لا يتأذى بها أحد)هـ، نقله النووي والأبي وسلماه، بل زاد النووي ما نصه : (هذا صحيح متعين لا يعرف عن غيره تصريح بخلافه)هـ، ونقل المناوي وابن حجر نحوه عن ابن بطال، وأقراه.
الثاني : قال القرطبي : (لو أتلف العائن شيئا ضمنه، ولو قتل فعليه القصاص أو الدية إذا تكرر ذلك منه، بحيث يصير عادة كالساحر عند من لا يقتله كفرا).
وفي الموسوعة الفقهية الكويتية:
(ينبغي للحاكم أمر العائن بالكفّ عن حسده وإيذاء النّاس بعينه ، فإن أبى فله منعه من مداخلة النّاس ومخالطتهم ، ويكون ذلك بحبسه في بيته والإنفاق عليه من بيت المال إن كان فقيرا دفعا لضرره عن النّاس ، وهذا مذهب جمهور الفقهاء.
وقال بعضهم : يحبس في السّجن حتّى يكفّ عن حسده وتصفو نفسه بالتّوبة)اهـ.
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 19-04-10, 12:27 PM
اسلام سلامة علي جابر اسلام سلامة علي جابر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-06-05
الدولة: مصر
المشاركات: 1,886
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

يا أخي الحبيب يونس !
كلام ابن القيم في العائن خطأ ؟!
ــــــــــــــــ
أخي الحبيب لننه المسألة, وأقبل على إكمال الموضوع وربنا يوفقك لما فيه خير
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 19-04-10, 02:37 PM
أم عبد الباري أم عبد الباري غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 26-04-08
المشاركات: 442
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل يونس مشاهدة المشاركة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم

أخي المسلمة .

- الأعراض المذكرة سابقا ليس حسد ، فالحسد عكس ذلك تماما ، وراجعي ما كتبته عن الحسد في المشارك السابقة وانتظري شرحي للحسد في نقطة سوف يتم زيادتها في خطة الرقية الشرعية وأعتقد انها ستكون رقم 36 إن شاء الله معنونة باسم :

36- ماهية الحسد وتفسيره وعلامته لدى الحاسد والمحسود ودفعه بالقرآن والسنة .

وعلة الحسد تأتي بخسارة مادية ، او معنوية مباشرة ، وطازجة في حينه ، وجع بطن ، صداع ، عدم توفيق في وقته ، ولكن العلة المعنوية تزول بمجرد قراءة القليل من القرآن ، ويكفي الصلاة المنتظمة ، واذكار الصباح والمساء واذكار النوم فهي تدفع الحسد .

وكذلك لن ينفع الطب ، ولا الطب النفسي ، ويأتي بنتائج عكسية ، وتزداد الحالة مرضا بعد مرضا وسوءا بعد سوء ، وعلاجها لن يخرج عن القرآن الكريم والحديث الشريف ، ولن ينفها بعد ذلك نافع ، حتى السحر يزيدها تعبا على تعب وإن شفيت من علتها ظاهريا ، وتخسر ربها وتكسب شيطانها ، فعليها بالتقرب إلى الله عز وجل والشفاء من القرآن والحديث هو الأوحد في حالتها.

- وما ذكرتيه ليس سحر مأكول او مشروب ، وإنما هو مس جني ، يتاتى من جهتين :

***إما بسحر موكل به جن ، من اجل فتك المريضة عن حدث ما ، كعدم الزواج ، او الفرقة بينها وبين زوجها ، أو شخص يريد النيل منها أ أو مشاكل أسرية ، أو مشاكل في العمل ، وكيد النساء يظهر هنا واضحا .

*** وإما بسبب مس ظاهري سببه عشق من جن ، مس بالحمام ، في الشارع ، في البيت أيضا .
__________________

فعليك بارك الله فيك ان توضحي التالي للمريضة :

* السن

* الحالة الإجتماعية

* العمل

*سكنها

* العلاقة مع زويها

* حياتها اليومية باختصار قبل التعب وبعده .

وعلى وضع خطة إن شاء الله للمريضة تطبقها هي أو اختها او اخيها او زوجها ، والخلاصة الشخص الذي يكون مؤهلا لقراءة عليها ، وتثق فيه .
وعلى المريضة أن تخلص النية في العلاج ، وتتقرب من الله بقرب خفي .

ولا تقلقي ولتصبر على البلاء ، وإن بعد العسر يسر .

قال الله تعال :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157) سورة البقرة

قال الله تعال :

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ (34) الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (35) سورة الحج

قال الله تعال :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ (31) سورة محمد


ذكري أختك بكلمات الله عز وجل ، وادعو لها بظاهر الغيب .

قال الله تعال :

وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (55) وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) سورة الذاريات
أنتظر الخطة والعلاج بارك الله فيك
__________________
.
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن ﻻ إله إﻻ أنت ، أستغفرك وأتوب إليك .
رد مع اقتباس
  #41  
قديم 22-04-10, 02:16 AM
اسلام سلامة علي جابر اسلام سلامة علي جابر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-06-05
الدولة: مصر
المشاركات: 1,886
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

السلام عليكم
قصة توبة حاسدة شهيرة والسبب هو حبس أولادها لها

ــــــــــــــ

بعد 25 عاما من طاقتها المدمرة
أخيرا.. اعتزال أم مشاري أشهر حاسدة في السعودية

==========


عاشت أم مشاري 25 عاما وهي تحاول أن تمنع نفسها من الحسد,لكنها فشلت

كانت بنظرة واحدة تستطيع هزيمة الرجال وتسقطهم صرعى للمرض والألم

وهي نظرة خاطفة لكنها من القلب تمتلك طاقة جبارة على الدمار والضرر..

لم يسلم منها أحد حتى زوجها الذي لم يتمكن من السير في أول أسبوع من

الزواج لأنها رأت أنه لا يتعب من المشي , لكن طاقة أم مشاري توقفت الان

بعد أن أرغمها أبناؤها على البقاء حبيسة في غرفتها لا ترى الشارع ولا تخالط البشر

وفي عزلتها الإجبارية اقتربت من الله وأكثرت من الذكر إلى أن تاب عليها

ولم تعد عيناها قادرتين على الحسد .

كيف يمكن أن تعيش حين تعلم أن لك قوة حاسدة لا تخيب, وأن الجميع انفصلوا

من حولك لهذا السبب المرعب؟ الوحيد الذي يمكن أن يجيبك عن هذا السؤال

هو أم مشاري التي عاشت25 عاما تمارس طاقة جبارة للحسد, جعلت أهلها

وجيرانها يهربون منها ويبعدون أطفالهم عنها خوفا مما قد يحدث فالنتيجة الدائمة

هي حدوث كارثة للمحسود, لكن أم مشاري أخيرا قررت التوبة, ولم يكن الأمر

برغبتها في البداية, ذلك أن أولادها قرروا حبسها في البيت ثمانية أشهر لا ترى

فيها أحد ولا أحد يكلمها غضبت في أول الأمر من أولادها, لكن مع الوقت

اتجهت إلى الدعاء والصلاة والأذكار إلى أن تاب الله عليها بعد وقع عدد كبير

من الضحايا بعضهم اقترب من الموت . حاورنا أم مشاري لكن نخفي أن الرعب

صاحبنا في البداية ولكن يبدو أن التوبة كانت نصوحا فحتى

الان لم نصب بضرر والله خير حافظ .


*هل كان حبسك ثمانية أشهر سببا في توبتك وابتعادك عن الحسد ؟ نعم, والحمد لله فقد استفدت كثيرا وتعلمت من الحبس كيف أرضى بما أعطاني
الله من نعمة. وبدأت أكثرمن قراءة القران والأحاديث الشريفة إضافة إلى
الأشرطة التوعوية الدينية التي كان لها أثر في توبتي .

* كيف كنت تمارسين حياتك في الحبس ؟

في البداية تعبت, فقد كنت لا أرى أيا من أبنائي وبناتي خاصة في الشهرين
الأولين كنت أعيش وحدي في الغرفة مع التلفزيون والراديز طعامي يأتيني
يوميا وكنت اأدعو في البداية على أبنائي لأن ما فعلوه يعد عقوقا لكني
أدركت الان أن حبسي أفادني كثيرا إذ تركت الحسد .

* منذ متى وأنت تحسدين؟ وكيف اكتشفك الاخرون ؟

منذ 25 سنة وكان ضحايا حسدي كثيرين أسأل الله أن يتوب علي وأن يسامحني
فهناك أشخاص ماتوا بسبب عيني ولاحول ولا قوة إلا بالله أما أول من اكتشف
أنني أحسد فهو زوجي الذي حسدته يوم زواجنا وكنت أقول لنفسي هذا الرجل
يمشي كثيرا ولا يتعب فأصيب في قدمه وأصبح غير قادر على المشي أسبوعا
وتحول زواجنا الى نكد وهم ومشكلات فطلبت مني شقيقتي أن أغسل لزوجي لكني
رفضت وأكدت لها أنني لا يمكن أن أحسد زوجي لكن بعدها قررت أن أغسل له
وأعطيته من أثري من دون أن يعلم أنه لي وقلت له أن الغسول يخص قريبات له
وشرب جزءا من الغسول ورش البقية على جسده والحمدلله لم تمر دقيقة
واحدة على أخذ الغسول حتى استطاع المشي وكأنه لم يكن مصابا من قبل .

*وكيف اكتشف زوجك الأمر ؟

حدث هذا بعد أن ولدت مشاري وحضرت مجموعة من النساء تبارك لنا بمولودنا
وكان معهم طفل صغير أبيض وجميل فكنت أنظر إليه طوال جلستهن وبعد ثلاث
ساعات عادت والدة الطفل ووالده وقالا إن طفلهما يعاني تشنجا وارتفاعا في
درجة الحرارة وطلبت مني المرأة أن أغسل لولدها لأنها شكت في نظراتي له
فغسلت له واستخدم والد الطفل الغسول أمام زوجي فعاد الطفل إلى طبيعته وتعافى
فأقسم زوجي ألا أخرج من البيت إلا للولادة فقط أو قبري خوفا من أن أحسد أحدا
ولكن بعد وفاته أصبحت أخرج فازدات مشكلاتي مع أبنائي وبناتي وأصبحوا
يخجلون من وجودي معهم . كنت أحاول أن أسيطر على نفسي وأمنعها الحسد
واشتهاء ما ليس لي ولكن لم تكن هناك فائدة ففي أحيان كثيرة كنت أظن أنني
نجحت في السيطرة على الحسد لكن بمجرد أن أعود إلى البيت
يلحق بي أحد الضحايا طالبا الغسول .

* من أكثر ضحاياك ؟

النساء بالطبع لأنهن أكثر من أكون معهن .

* والرجال أليس لهم نصيب من الأمر ؟

حدث من قبل أن رأيت رجلا لا أعرفه وكان يقود سيارة فأعجبتني جدا وبعد دقائق
انقلبت السيارة وصاحبها أمامنا فنزل أبنائي من السيارة وساعدوا الرجل وهو
شاب في الثلاثينات والحمدلله أنه لم يصب بمكروه لكن السيارة تهشمت إلى
أجزاء صغيرة وبعد أن خرج صاحب السيارة سليما قال أنه كان يقرأ الأذكار فنجاه الله .

* متى شعرت بالندم بسبب الحسد ؟

إحدى الضحايا المتني بشدة وأشعر بالمرارة كلما تذكرتها لكن أحمد الله أنها
سامحتني وهي سيدة كانت ترقص في أحد الأفراح وكانت جميلة وجذابة وكما
يقولون خرجت من الفرح إلى المستشفى بعد أن أصبحت غير قادرة على المشي
والكلام والمشكلة أن الأطباء عجزوا عن تشخيص حالتها فالتقارير كلها كانت
سليمة وبدأ زوجها وأبنائها بعلاجها بالرقية وبالفعل استطاعت الحديث لكنها
عجزت عن المشي وتحريك جسدها وظلت على هذا الحال أربع سنوات وشاء الله
أن أذهب إلى إحدى قريباتي فتحدثوا عنها وطلبوا منا أن نغسل لها سواء من
يعرفها أو من لا يعرفها فغسلت جميع النساء وعندما جاء دوري نطق الله بلساني
أمام الجميع فقلت دون أن أشعر حسبي الله عليك يا أم ...فلان فشعر الجميع بأني
المتسببة للمرأة وطلبت مني شقيقتي أن أغسل وحدي في إناء وفعلت وبعد أربع
ساعات علمت أن السيدة صارت تمشي وتتحدث بطلاقة كما كانت سابقا وبعد
توبتي ذهبت إليها وطلبت منها السماح فعفت عني وسامحتني
أما الضحية الثانية فقد توفاها الله بسبب حسدي والعياذ بالله وأعتذر بأني لن
أذكر قصتها المؤلمة فقد أصيبت بالسرطان وتوفيت في أربعة أيام بسبب عيني
( هنا انهالت أم مشاري بالبكاء ) .

* هل تشعرين بأنك كنت منبوذة بين النساء ؟

كنت منبوذ من الجميع حتى من أهلي وكنت لا أرى أشقائي وشقيقاتي إلا نادرا
ولا أعرف أبناهم أو أحفادهم وعندما أذهب لزيارتهم كانوا يخفون أولادهم عني
حتى شعرت بأني ثقيلة عليهم والأمر ذاته مع بناتي وأبنائي إلى أن أصبحت أفضل
حالا بعد التوبة كم هو مؤلم أن تجلسي مع إخوتك وهم لا يتحدثون إلا فيما
بينهم فقط وفي السر لاتسمعين ولا أحد يرغب سماعك خوفا منك.

*كيف تأكدت من أنك تخلصت من الحسد بعد 25 عاما ؟

الصلاة والدعاء والخوف من الله إضافة إلى الأذكار جعلتني لا أعرف
الحسد ولن أنسى فضل الدعاء والحمدلله استجاب لي رب العالمين ولم يخيب ظني .

* ما أمنيتك الان ؟

أمنيتي أن تعود علاقتي الجميلة والطيبة بالناس فأنا لم اعد أشكل خطرا على أحد

ـــــــــــــــــــــــــ

أعتقد أن مثل هذه النصح والأمر بالمعروف لن يغير أي شيء فيها وأن أقوال الفقهاء في حبس العائن هي عين الصواب
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 24-04-10, 06:41 AM
وائل يونس وائل يونس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-10-09
المشاركات: 351
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الباري مشاهدة المشاركة
أنتظر الخطة والعلاج بارك الله فيك
ـــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم.
تلك خطتي لعلاج صديقتك :

يستحسن أن تقوم المريضة بالخطة بنفسها .

* قراءة سورة الفاتحة 7 مرات و سورة الحجر وسورة الرحمن والمعوذات 3 مرات ( الإخلاص ، الفلق ، الناس ) ،بنفسها من المصحف.

* قراءة تلك الأذكار النبوية الصحيحة :

1- أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك (سبع مرات)
2- يضع المريض يده على الذي يؤلمه من جسده ويقول: "بسم الله" ثلاث مرات، ويقول: "أعوذ بالله وقدرته من شرما أجد وأحاذر (سبع مرات)"
3- "اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماً
4- أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة".
5- "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق".
6- اللهم صلي على النبي محمد ( 10مرات ).
7- لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- بعد قراءة المريضة ، تأتي باناء به ماء ، وتقرب فمها من المياة وتقرأ السابق .
- تقم لتستحم مع الإلتزام بالغسل الشرعي ، أن تغتسل في الحمام ، ثم تغتسل بماء القرآن الكريم ، تتوضأ ، ثم تقم بغسل الأجزاء العليا من الجسم ، ثم الأسفل ، مع التيامن أولا .
يراعى دعك الجسم جيدا بالماء ولا يلزم الصابون أو الليفة .
قد تعيد الغسل ثانية ولو أمكن بنفس الطريقة السابقة ، في الحال ، وإن ختمت بالثالثة أفضل .
* لا تنشف بالفوطة ، وتلبس ملابسها مباشرة .
* ترم المياة خارج الحمام ، ولو تعذر فترمه بالحمام .
* تقم تصلي ركعتين بنية الشفاء .
* لا تجعلي الماء دافي ، وكلما كان باردا كان أفضل .
* لا تضعي بالماء شيئ .

- التزمي الإستحمام بماء القرآن يوميا حتى 3 أيام .
- عليكي بتحصين نفسك مباشرة بعد الركعتين ، بأذكار الصباح أو المساء ، ثم أذكار النوم .
- التزمي بالأذكار ما كنتي حية ، مع الأاتزام بأذكار دخول الحمام والخروج وكذا البيت والمسجد ، وكذلك ذكر دخول القرية أو المدينة ، أو الإنتقال من حي لآخر حسب تقسيم بلدك .
- لا تسغتلي بالحمام حتي يتم شفائكي ، والتزمي بالإغتسال في غرفة .
- حصني البيت قبل بدأ العلاج بسورة البقرة كل 3 يوم .
- لن يصلح التحصين للبيت طالما موجود صور معلقة أو مجسمة أو أو لعب مجسمة أو دباديب ، سرطان بالبين ، ومساكن للجن والشياطين تلك الدباديب ، احذر منها بشدة احرق كل لعب الطفال المجسمة ارحموا أطفالكم ومن بالبيت يرحمكم الله ..
- تخلصي من السابق بالحرق ، ولا تخزنيهم تحت السرير .
- الخطة مدتها 7 أيام .
- عليكي بالتصبح ب 7 تمرات ، من أول يوم الغسل ، وعليكي دائما التمر في الصباح ولا تخافي من زيادة الوزن .
- بعد يومين من العلاج عليكي باسراع بعمل حجامة ، عند الرقم 55 في الجسم ، وهو في الخلف أسفل القفا .
- القراءة يومية والغسل يومي بعد القراءة مباشرة .
- يفضل القراءة الغسل في الصباح الباكر بعد صلاة الفجر .
- يفضل الخطة أن تكون بعيدة نسبيا ن ايام الدورة الشهرية .
- عليكي بالتصدق يوميا ولو بربع دينار بنية الشفاء .
- التزمي الحجاب دوما .
- عليكي بورد يومي في القرآن الكريم ، واوجه انظارك إلى الحفظ ، واقرأ خطة صعبة في حفظ القرآن الكريم التي خططتها من قبل ، ولو أكملتها فستفوزي بحفظ القرآن الكريم .
ذالك رابطها :

بعض طرق إتقان حفظ القرآن :

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=197769

- أنت الأن محصنة النفس وبيتك وخارج البيت .
- باذن الله سينفك السحر أو المس ، ولكن قد يرجع ثانية فقد يكون خادم السحر هرب ن فعليك باحكام خطتك و تفرطي في تحصين نفسك والمكان .
- لا تقلقي من الدورة الشهرية ، عليك بتحصين نفسك بالذكار فقط كما قلت سابقا .
- قد تعاني من صداع أو اسهار او تعب بالظهر أو اليدي أو الأرجل لا تخافي من ذلك ، ولن يعجزك فهذا سببه تقلقل السحر وخرجه من جسمك .
- التزمي الوضوء نهار وقبل النوم ، وحتى في أيام الدورة .
- بالنسبة للغسل هو طيب وعليكي الإلتزام به في غرفة ، ولا تغتسلي بالحمام ، لحين شفاءك التام إن شاء الله .
- ماء القرآن ، هات اناء واقرائي السابق واشربي منه دوما ، وضعي جزء منه في غرفة نومك ، سوف تعتطشي كثيرا ، فاشربه منه دوما ، وانصح به على الدوام .
- في مطبخك أعدي طعامك بماء القرآن .
- قيام الليل التزمي به وى يتغلب عليكي الشيطان ، وان تغلب ، فصلي قيامك بعد الأنتهاء من ركعتين السنة لصلاة العشاء .
- هذا الذكر لا تغفلي عنه يوميا وهو من أذكار الصباح والمساء :
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
- هل عندك الأذكار ، التزمي بكتيب من الأذكار تكون صحيحة ، انصح بكتيب صحيح الأذكار ، طبعة دار ابن الهيثم مصر ، أو اي كتيب منبعة من كتب الألباني رحمه الله .

ــــــــــ
مدة الخطة 7 ايام وهي كافية .

ملاحظات :

* لا تملي ولا يغلبنك الشيطان
* التزمي الصلاة
* التزمي بر الوالدين ، وصلحي الفساد إن وجد ، اما بالاستفار أو الصدقة أو الدعاء .
*التزمي لبعد عن الربا ،، وان كان عندك مال ربوي تصدقي بع علة فقراء اقاربك ثم جيرانك ثم بلدتك.
* التزمي الكف عن المعصية ان كنتي تعصي ربك .
* التزمي الأستغفار 70 أو 100 مرة يوميا وحبذا بعد صلاة العشاء أو بعد صرة العصر .
* قد يفعل المعصية سواء كانت باطنة أو ظاهر ، وتكون على حالتان إما بعلم أو بجهل ، لا تفعلي الإثنين ، والجهل امحه بعلم .
* التزمي مصاحبة الأخوات المتفقهات في الدين واسئلي لهم ما شئت ولا ينتابك الكسوف .
* التزمي بمسجد به دروس علم ، وليس بفرض .
* اقرائي في كتب الشرع الصحيحة .
* كفاك حفظك للقرآن وتفقهك به وشئ من الحديث.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
أرجو ألا تقلقي وتوكلي على الله ، وقد دعوت لك بظاهر الغيب ، وقرأت للمريضة سورة الحجر وسورة الرحمن بنية الشفاء ، فالهم تتقبل مني قراءتها وكاني اقرأها امامها .

* والله أختي ان فعلتي السابق بنفسك ودون تدخل من أي انسان ، فشفاء قادم لكي باذن الله تعالى .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تسالي كثيرا ولا تتغلب عليك الشياطين ،ولا ابليس اللعين وخذي من السابق الكل. ولا تسألي كثيرا .

وتابعيني بالنتيجة ، بعد 7 ايام .
اللهم تقبل صالح العمل .

سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت , أستغفرك وأتوب إليك.
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 24-04-10, 06:52 AM
وائل يونس وائل يونس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-10-09
المشاركات: 351
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل يونس مشاهدة المشاركة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أخي الحبيب أن تدفعني للكتابة ، وكنت قد نويت لعدم التعقب نظرا لضيق الوقت .

أخي الحبيب :

دللت عليك بحجية الوقوف بجانب الممسوس والمحسود والمسحور ، وقد ذكرت لك دلائل قرآنية ونبوية ، ولم تذكر أنت ما دليلك الشرعي بالبعد عن الحاسد إلا كلام ابن القيم رحمه الله .

وبعض كلام العلماء بالبعد عن الحاسد وحبسة ومجانبته إلى نهاية الكلام القاسي على مريض.

ولكن هذا الكلام باطل ويتعارض مع الشرع .

ولكن قبل أن ادلل على ذلك أود أن أنبه إلى معلومة هامة جدا لك ولمن يقرأ هذا الرابط .

** لا ترتكن في الرقية الشرعية والسحر والحسد والكلام عن الجن عموما ، إلا لعالمان فقط ، هما ابن تيمية وابن باز رحمهما الله ، هم أوثق بالكلام ، وما يقولاه هو الصحيح .

كلام ابن القيم رحمة الله كلام غير صحيح بالنسبة للحاسد أو العائن ، وسأدلل لك على عدم صحيته إن تيسر لي ذلك في وقت آخر ، واستئذنك في الذهاب للفراش .

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ردي علي الكلام في الحسد ، واسبابه ودوافعه وسبل الطريق للحل كما علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم وبدون حبس الحاسد أو معاقبته أو اذدرائه ، حيث العلة من مرض ، سوف يتبع ان شاء الله ، ولكن باقتضاب ، لحين اخذ دوره بالخطة وهو رقم 36 .

الهم بارك في أوقات المسلمين .
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 08-05-10, 08:41 PM
أم عبد الباري أم عبد الباري غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 26-04-08
المشاركات: 442
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل يونس مشاهدة المشاركة
ـــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم.
تلك خطتي لعلاج صديقتك :

يستحسن أن تقوم المريضة بالخطة بنفسها .

* قراءة سورة الفاتحة 7 مرات و سورة الحجر وسورة الرحمن والمعوذات 3 مرات ( الإخلاص ، الفلق ، الناس ) ،بنفسها من المصحف.

* قراءة تلك الأذكار النبوية الصحيحة :

1- أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك (سبع مرات)
2- يضع المريض يده على الذي يؤلمه من جسده ويقول: "بسم الله" ثلاث مرات، ويقول: "أعوذ بالله وقدرته من شرما أجد وأحاذر (سبع مرات)"
3- "اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماً
4- أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة".
5- "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق".
6- اللهم صلي على النبي محمد ( 10مرات ).
7- لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- بعد قراءة المريضة ، تأتي باناء به ماء ، وتقرب فمها من المياة وتقرأ السابق .
- تقم لتستحم مع الإلتزام بالغسل الشرعي ، أن تغتسل في الحمام ، ثم تغتسل بماء القرآن الكريم ، تتوضأ ، ثم تقم بغسل الأجزاء العليا من الجسم ، ثم الأسفل ، مع التيامن أولا .
يراعى دعك الجسم جيدا بالماء ولا يلزم الصابون أو الليفة .
قد تعيد الغسل ثانية ولو أمكن بنفس الطريقة السابقة ، في الحال ، وإن ختمت بالثالثة أفضل .
* لا تنشف بالفوطة ، وتلبس ملابسها مباشرة .
* ترم المياة خارج الحمام ، ولو تعذر فترمه بالحمام .
* تقم تصلي ركعتين بنية الشفاء .
* لا تجعلي الماء دافي ، وكلما كان باردا كان أفضل .
* لا تضعي بالماء شيئ .

- التزمي الإستحمام بماء القرآن يوميا حتى 3 أيام .
- عليكي بتحصين نفسك مباشرة بعد الركعتين ، بأذكار الصباح أو المساء ، ثم أذكار النوم .
- التزمي بالأذكار ما كنتي حية ، مع الأاتزام بأذكار دخول الحمام والخروج وكذا البيت والمسجد ، وكذلك ذكر دخول القرية أو المدينة ، أو الإنتقال من حي لآخر حسب تقسيم بلدك .
- لا تسغتلي بالحمام حتي يتم شفائكي ، والتزمي بالإغتسال في غرفة .
- حصني البيت قبل بدأ العلاج بسورة البقرة كل 3 يوم .
- لن يصلح التحصين للبيت طالما موجود صور معلقة أو مجسمة أو أو لعب مجسمة أو دباديب ، سرطان بالبين ، ومساكن للجن والشياطين تلك الدباديب ، احذر منها بشدة احرق كل لعب الطفال المجسمة ارحموا أطفالكم ومن بالبيت يرحمكم الله ..
- تخلصي من السابق بالحرق ، ولا تخزنيهم تحت السرير .
- الخطة مدتها 7 أيام .
- عليكي بالتصبح ب 7 تمرات ، من أول يوم الغسل ، وعليكي دائما التمر في الصباح ولا تخافي من زيادة الوزن .
- بعد يومين من العلاج عليكي باسراع بعمل حجامة ، عند الرقم 55 في الجسم ، وهو في الخلف أسفل القفا .
- القراءة يومية والغسل يومي بعد القراءة مباشرة .
- يفضل القراءة الغسل في الصباح الباكر بعد صلاة الفجر .
- يفضل الخطة أن تكون بعيدة نسبيا ن ايام الدورة الشهرية .
- عليكي بالتصدق يوميا ولو بربع دينار بنية الشفاء .
- التزمي الحجاب دوما .
- عليكي بورد يومي في القرآن الكريم ، واوجه انظارك إلى الحفظ ، واقرأ خطة صعبة في حفظ القرآن الكريم التي خططتها من قبل ، ولو أكملتها فستفوزي بحفظ القرآن الكريم .
ذالك رابطها :

بعض طرق إتقان حفظ القرآن :

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=197769

- أنت الأن محصنة النفس وبيتك وخارج البيت .
- باذن الله سينفك السحر أو المس ، ولكن قد يرجع ثانية فقد يكون خادم السحر هرب ن فعليك باحكام خطتك و تفرطي في تحصين نفسك والمكان .
- لا تقلقي من الدورة الشهرية ، عليك بتحصين نفسك بالذكار فقط كما قلت سابقا .
- قد تعاني من صداع أو اسهار او تعب بالظهر أو اليدي أو الأرجل لا تخافي من ذلك ، ولن يعجزك فهذا سببه تقلقل السحر وخرجه من جسمك .
- التزمي الوضوء نهار وقبل النوم ، وحتى في أيام الدورة .
- بالنسبة للغسل هو طيب وعليكي الإلتزام به في غرفة ، ولا تغتسلي بالحمام ، لحين شفاءك التام إن شاء الله .
- ماء القرآن ، هات اناء واقرائي السابق واشربي منه دوما ، وضعي جزء منه في غرفة نومك ، سوف تعتطشي كثيرا ، فاشربه منه دوما ، وانصح به على الدوام .
- في مطبخك أعدي طعامك بماء القرآن .
- قيام الليل التزمي به وى يتغلب عليكي الشيطان ، وان تغلب ، فصلي قيامك بعد الأنتهاء من ركعتين السنة لصلاة العشاء .
- هذا الذكر لا تغفلي عنه يوميا وهو من أذكار الصباح والمساء :
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
- هل عندك الأذكار ، التزمي بكتيب من الأذكار تكون صحيحة ، انصح بكتيب صحيح الأذكار ، طبعة دار ابن الهيثم مصر ، أو اي كتيب منبعة من كتب الألباني رحمه الله .

ــــــــــ
مدة الخطة 7 ايام وهي كافية .

ملاحظات :

* لا تملي ولا يغلبنك الشيطان
* التزمي الصلاة
* التزمي بر الوالدين ، وصلحي الفساد إن وجد ، اما بالاستفار أو الصدقة أو الدعاء .
*التزمي لبعد عن الربا ،، وان كان عندك مال ربوي تصدقي بع علة فقراء اقاربك ثم جيرانك ثم بلدتك.
* التزمي الكف عن المعصية ان كنتي تعصي ربك .
* التزمي الأستغفار 70 أو 100 مرة يوميا وحبذا بعد صلاة العشاء أو بعد صرة العصر .
* قد يفعل المعصية سواء كانت باطنة أو ظاهر ، وتكون على حالتان إما بعلم أو بجهل ، لا تفعلي الإثنين ، والجهل امحه بعلم .
* التزمي مصاحبة الأخوات المتفقهات في الدين واسئلي لهم ما شئت ولا ينتابك الكسوف .
* التزمي بمسجد به دروس علم ، وليس بفرض .
* اقرائي في كتب الشرع الصحيحة .
* كفاك حفظك للقرآن وتفقهك به وشئ من الحديث.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
أرجو ألا تقلقي وتوكلي على الله ، وقد دعوت لك بظاهر الغيب ، وقرأت للمريضة سورة الحجر وسورة الرحمن بنية الشفاء ، فالهم تتقبل مني قراءتها وكاني اقرأها امامها .

* والله أختي ان فعلتي السابق بنفسك ودون تدخل من أي انسان ، فشفاء قادم لكي باذن الله تعالى .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تسالي كثيرا ولا تتغلب عليك الشياطين ،ولا ابليس اللعين وخذي من السابق الكل. ولا تسألي كثيرا .

وتابعيني بالنتيجة ، بعد 7 ايام .
اللهم تقبل صالح العمل .

سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت , أستغفرك وأتوب إليك.
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا على الدعاء لها وتقبل الله منكم صالح الأعمال.

الحقيقة حدث للمريضة ظرف فلم تبدأ بالخطة إلا في الإثنين الماضي ، واليوم هو اليوم السابع
وقد قامت بالتنفيد قدر استطاعتها ، تعبت كثيرا وجاهدت وتمكنت من تطبيق معظم ما وجهتموها به إلا في قيام الليل فلم تستطع أبدا والتمر أخذته يوما ثم تركته وصلاة الركعتين بعد الغسل فرطت فيها بعض الشئ لأنه بعد الغسل يصيبها إسترخاء شديد فلا تتمكن من الصلاة تغلبت على نفسها يوميين أو ثلاث ولكنها لم تكمل .
خلاصة الأمر أنها ارتاحت طيلة الأيام السبعة قليلا ولكن هذا اليوم الأخير تعبت فيه كثيرا ولم تتمكن من قراءة القرآن إلا الرقية كما تفضلتم وجزءا من القرآن وهي مستلقية وأصابها صداع شديد والآم متفرقة ووسوسة قاتلة لم تتمكن حتى من أداء صلاتها على الوجه المطلوب .

فما توجيهكم لها وهل هناك خطةأخرى؟
__________________
.
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن ﻻ إله إﻻ أنت ، أستغفرك وأتوب إليك .
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 08-05-10, 08:45 PM
أم عبد الباري أم عبد الباري غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 26-04-08
المشاركات: 442
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

حذفته لأنه تكرر
__________________
.
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن ﻻ إله إﻻ أنت ، أستغفرك وأتوب إليك .
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 09-05-10, 11:21 PM
وائل يونس وائل يونس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-10-09
المشاركات: 351
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الباري مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا على الدعاء لها وتقبل الله منكم صالح الأعمال.

الحقيقة حدث للمريضة ظرف فلم تبدأ بالخطة إلا في الإثنين الماضي ، واليوم هو اليوم السابع
وقد قامت بالتنفيد قدر استطاعتها ، تعبت كثيرا وجاهدت وتمكنت من تطبيق معظم ما وجهتموها به إلا في قيام الليل فلم تستطع أبدا والتمر أخذته يوما ثم تركته وصلاة الركعتين بعد الغسل فرطت فيها بعض الشئ لأنه بعد الغسل يصيبها إسترخاء شديد فلا تتمكن من الصلاة تغلبت على نفسها يوميين أو ثلاث ولكنها لم تكمل .
خلاصة الأمر أنها ارتاحت طيلة الأيام السبعة قليلا ولكن هذا اليوم الأخير تعبت فيه كثيرا ولم تتمكن من قراءة القرآن إلا الرقية كما تفضلتم وجزءا من القرآن وهي مستلقية وأصابها صداع شديد والآم متفرقة ووسوسة قاتلة لم تتمكن حتى من أداء صلاتها على الوجه المطلوب .

فما توجيهكم لها وهل هناك خطةأخرى؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم .

بالنسبة لسير الخطة كما قلتي فهي خير دليل علي تدافع المرض مع الدواء.
وأنصحها بما يلي :

- لا تكل من القراءة أو القرآن ، ولتستمر في الخطة ، مع الإستمرار في أذكار الصباح والمساء والنوم ، والتصبح بالتمر ، واتباع السابق الذي ذكرته .

- بالنسبة لنوبة الصداع والتعب القاتل للجسم ، لا تقلق منه فهو تعب ظاهري ، وناتج عن تفاعل القرآن الكريم مع مادة السحر والمس أيضا ، ويبدو أن سحرها قديم مستفحل وكذا المس .

- بالنسبة لتعبها هو أقل تعب رأيته ، فقد كان يمكن ان يحدث نزيف مستمر أو تورم في الجسم والحمد لله لم يحدث ويدل على أن الخطة تتبعها بقوة ، فهذا أختي الصداع اقل القليل من التعب لخروج مادة السحر من الجسم ، وقد ينتج اسهال شديد أو امساك ثم اسهال فلا تقلق ، أو عرق شديد ايضا ، فلا تقلق أيضا .

- عليك أن تبلغيها بقراءة سورة الرحمن وسط النهار بعد صلاة العصر ، ثم تقرأها على ماء وتقرب فمها من الإناء ثم تستحم بها ، سوف تلاحظ تخيف قوي في التعب .

- عليكي أنتي بقراءة سورة الرحمن في أذنها اليمين ، ثم تتبعي القراءة في أذنها الشمال مرتين ، هذا تعب عليكي ولكن اعيني أختك المسلمة اعانكي الله ، ولكن شرط أن تكوني طاهرة ، قارئة الأذكار في الصباح والمساء ، وأن تكون الغرفة محكمة الغلق لا يوجد بها أطفال .

- تستخدم العسل في الصباح والمساء ، وتقرأ عليه الفاتحة 7 مرات سورة الرحمن ، المعوذات 3 مرات ، والأحاديث النبوية السابقة الذكر .

- عليها أن تنام بعد صلاة العشاء مباشرة وتستيقظ قبل الفجر بساعة ، وتصلي قيام اليل 8 ركعات مثني مثني ثم 3 وتر ، ثم تدعو بالشفاء ، وستفتت الوجع باذن الله في 3 ايام .

- تتبع الحطوات السابقة ولا تيأس ، وتحتص بذكر :
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مئة مرة صباح مساء .سترى تحسن قوى ان شاء الله .

- يتوجب عليها بتحصين جسدها بسورة البقرة كل 3 أيام ، مع القراءة في نفس مكان المعيشة لتحصن المكان أيضا ، واذا قرات السورة خارج المنزل عليها بقراتها مرة اخرى في البيت لتحصينة ، كل 3 أيام .

- أكدي عليها بحرق لعب الطفال المجسمة والدباديب والصور المجسمة والمعلقة ولا تفتح أغان اومسسلات أو اجسام شبة عارية في التلفاز وحبذا لو تترك التلفاز نهائيا .

- ذكريها بخطة حفظ القرآن الكريم ، فهي مهمة للغاية وتضع المسلم في طريق مستقيم بعيدا عن الشياطين .

- بشري أختك المريضة بأن رأيت لها رؤيتان طيبتان ، خلاصتهما بأنها مصابة بسحر ومس معا ، وقد نجاها الله منهما ولكن عليها بالتقرب الى الله عز وجل .والله أعلم وشهيد .

- اشبه الصداع المصابه بها ، بأن هناك نار شديدة قوية محرقة لهابة ، ثم وضع المسلم مياه على النار فجأة ، فسترى صوت شديد ولهيب عظيم من جراء وضع الماء ، وتصلب من النار ، ولكن في النهاية تنطفئ النار ، هذا ما ينتاب صديقتك ، وضعت الخطة المحكمة القرآنية في بوتقة السحر والمس فحدث صراع بين قوي الخير والشر فتغلب القرآن على السحر نتيجته ، صداع ، دوار دوخة ، اسهال . فلا تخافي واستمري حتى تنتهي نهائيا من المس والسحر .

- أعان الله أختك ، فحالتها نادرة جدا ، ويجب مواظبة العلاج والاستمرار فيه ، حتى لا تهزم وتصاب بما لا يحمد عقباه .

- عليكى بمتابعة نتائجها أولا بأول ولي أذن صاغية ، وبفضل الله سوف تقوم من عسرتها في القريب العاجل ان شاء الله .

- ذكري أختك بهذة الاية الطيبة :

قال الله تعال :

بسم الله الرحمن الرحيم

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157) سورة البقرة .
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 10-05-10, 11:57 AM
أم عبد الباري أم عبد الباري غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 26-04-08
المشاركات: 442
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل يونس مشاهدة المشاركة
- عليكى بمتابعة نتائجها أولا بأول ولي أذن صاغية ، وبفضل الله سوف تقوم من عسرتها في القريب العاجل ان شاء الله .

- .
.بارك الله فيكم وزادكم من فضله وكرمه ، وإن شاء الله ستواضب على الخطة وسأتابعها بكل دقة ، ونسأل الله الفرج القريب العاجل .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل يونس مشاهدة المشاركة

- بشري أختك المريضة بأن رأيت لها رؤيتان طيبتان ، خلاصتهما بأنها مصابة بسحر ومس معا ، وقد نجاها الله منهما ولكن عليها بالتقرب الى الله عز وجل .والله أعلم وشهيد .
.

- .
إن لم يكن هناك حرج هل ممكن أن تذكر الرؤيتان .
__________________
.
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن ﻻ إله إﻻ أنت ، أستغفرك وأتوب إليك .
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 10-05-10, 12:54 PM
أم عبد الباري أم عبد الباري غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 26-04-08
المشاركات: 442
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل يونس مشاهدة المشاركة
- عليكى بمتابعة نتائجها أولا بأول ولي أذن صاغية ، وبفضل الله سوف تقوم من عسرتها في القريب العاجل ان شاء الله .
.
.بارك الله فيكم وزادكم من فضله وكرمه ، وإن شاء الله ستواظب على الخطة وسأتابعها بكل دقة ، ونسأل الله الفرج القريب العاجل .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل يونس مشاهدة المشاركة

- أكدي عليها بحرق لعب الطفال المجسمة والدباديب والصور المجسمة والمعلقة ولا تفتح أغان اومسسلات أو اجسام شبة عارية في التلفاز وحبذا لو تترك التلفاز نهائيا .
.
الحمد لله هذا مواظبة عليه من أكثر من عشر سنين .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل يونس مشاهدة المشاركة
- بشري أختك المريضة بأن رأيت لها رؤيتان طيبتان ، خلاصتهما بأنها مصابة بسحر ومس معا ، وقد نجاها الله منهما ولكن عليها بالتقرب الى الله عز وجل .والله أعلم وشهيد .
.
سأبشرها بإذن الله . إن لم يكن هناك حرج هل ممكن أن تذكر الرؤيتان حتى تتشجع أكثر على العلاج .
__________________
.
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن ﻻ إله إﻻ أنت ، أستغفرك وأتوب إليك .
رد مع اقتباس
  #49  
قديم 10-05-10, 02:45 PM
أبو أسامة الأزفوني أبو أسامة الأزفوني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-01-10
الدولة: الجزائر
المشاركات: 570
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

أسأل الله تعالى لها الشفاء العاجل وأرجو من الإخوة أن يدعوا لها بظهر الغيب وأوقات الاستجابة
__________________
ولمَّا قَـسَا قَلبِي وَضَاقَتْ مَذَاهِبِي * جعلتُ رجائي دون عفوِكَ سُلَّما
- اللَّهُمَ عَلِق قُلُوبَنَا بِرَجَائِكَ وَاقطَع رَجَاءَنَا عَمَن سِواَكَ -


رد مع اقتباس
  #50  
قديم 12-05-10, 06:43 AM
وائل يونس وائل يونس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-10-09
المشاركات: 351
افتراضي رد: الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

سؤال من الأخ : أمين

كما يلي :

السلام عليكم


عندي سؤال لوتكرمت ....
لي أخ أصغر مني سنا لا أعرف ما به تأتيه وهو نائم أمور غريبة منها أنه يعض لسانه ويخرج الدم من فمه تحصل لدقائق ثم يفيق وبعد الأستيقاظ يشعر بتعب شديد وإرهاق كبير...
وهذا الشيء هو حديث عهد به ...
وأحيانا أرقيه بالرقية الشرعية يذهب هذا الشيء لأيام ثم يعود له ...
والله أننا في غم وهم منه ...فالله الله أريد الجواب مستعجلا .والسلام
ـــــــــــــــــــــــــــــ
أرجو أخي تحديد عمر أخيك ، حيث الرقية الشرعية تختلف باختلاف الفئة العمرية من حيث كونه رضيع ، طفل ، شاب ، كبير السن .
بارك الله فيك .
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
للنفس , الرقيب , الشرعية , بنفسك , www.hikm4.com , والبدن , ونفسك

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:16 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.