للإخوة المالكية عن متن ابن عاشر استفسار

[أبو عبد الله وعزوز]

حفظت غالب متن ابن عاشر وجلست أصحح نسختي بنسخ أخرى لكن احترت في إثبات الصواب

فمثلا عندي النسخة تقول :
فصل وتحصل الطهارة بماء

وفي نسخة أخرى وتحصل الطهارة بماء

في نسخة : باب سنن الوضوء
وفي نسخة لايوجد الباب
في نسخة فضائل الوضوء , وفي نسخة لا يوجد

مثلا قوله : قرآنا حلا
وفي نسخة كما هي في شرح ميارة الصغير : جلا ونص على أنها بالجيم

أخيرآ أي النسخ أقرب إلى الصواب؟
وما رأيكم بالضبط الذي يضعه ميارة في شرحه الصغير كقوله في الوضوء عند قول ابن عاشر :
مضمضة استنشاق استنثار......

قال مضمضة بدون تنوين؟

[أبو ريم المغربي]

هنا تجد تصحيحا للمتن مع تعديل في أبيات العقائد على وفق عقيدة المتقدمين من أهل السنة لشيخنا أبي علي الحسن الكتاني فك الله أسره ، وقد وضعها الأخ ياسين العلوين وهو من تلاميذ الشيخ كذلك ,
http://www.mmf-4.com/vb/t5548.html

[أبو يوسف المالكي]

حياك الله أخي أبا عبد الله.
ما ذكرته صحيح أخي الفاضل، وسببه بعض دور النشر والطباعة ممن يهمهم الربح المادي ولا علاقة لهم بالتحقيق وضبط النسخ. وأخص بالذكر دار الفكر التي جنت أيما جناية على متن العلامة الإمام ابن عاشر بشرحيه ميارة الكبير والصغير. والأدهى من ذلك الفرية الكبرى التي يدبجون بها غلاف الكتابين: نسخة محققة ومنقحة بإشراف مركز البحوث والدراسات !! والحال أنه لا تحقيق ثمة ولا مركز ولا بحوث ولا دراسات.

على أي حال، لقد عانيت مما تعانيه حتى وقعت بين يدي نسخة متينة صحيحة وقديمة للمتن.

الصحيح هو ما فيه:
فصل وتحصل الطهارة بما ...
كقوله: فصل لخوف ضر أو عدم ما ...

فالظاهر أن الإمام ابن عاشر لم للمتن فصولا، وإنما جعله كتبا، وهو المثبت في النسخة التي عندي، على النحو الآتي:

كتاب الطهارة

فصل وتحصل الطهارة بما .......
.....
فصل فرائض الوضو سبع وهي ......

ولا يجعل في ثنايا الكتاب فصولا ولكن يقحم كلمة (فصل) في الرجز ويجعلها أول البيت.

وهكذا تجد في كتاب الصلاة:

فرائض الصلاة ست عشرة ...
...
فصل وخمس صلوات فرض عين ...
...
فصل لنقص سنة سهوا يسن ...

وإليك هذا الرابط، ستجد فيه نسخة مصححة وشرحا نفيسا مصحح المتن أيضا.

http://www.mediafire.com/?jznyjzt4mzn

[محمد ابن الشنقيطي]

توجد نسخة من متن ابن عاشر مصححة على الشيخ الددو وبعض مشايخ الشناقطة طبعها معهد مكة المكرمة بجدة .

[أبو عبد الله وعزوز]

شكرا لكم

أخي محمد أين موقع معهد مكة المكرمة بالضبط وهل يباع المتن

وهل لديكم نسخة مصورة منه بارك الله فيكم

[عبد المجيد الأزهري]

للرفع
أخي الكريم : لو سمحت طبعة معهد مكة المكرمة .

[ابو عبيدة محمود البليدي]

توجد نسخة ظهرت لي أنها متقنة بتصحيح العلامة النيفر التونسي رحمه الله

[عبد المجيد الأزهري]

هي عندي أخي مع نسخة الحلبي , لكن للإستفادة .

[عائشة طالب الجزائرية]

تجدون هنا الطبعة المعتمدة عندكم في المغرب
وهي طبعة مكتبة المنار بتونس وهي متقنة بتصحيح الأستاذ الشاذلي النيفر رحمه الله
رفعتها لكم الأخت أمة الوهاب شميسة جزاها الله خير

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...27&postcount=1






http://www.mediafire.com/?qa5xitxau8o5y2l

بارك الله في أختنا أمة الوهاب شميسة

[عبد المجيد الأزهري]

بارك الله فيها , عندي نسخة أخذتها من أحد الإخوة من العاصمة , في إنتظار الأخ الشنقيطي .

[أبو عبد المعز أمين الجزائري]

هناك نسخة من طبع دار ابن حزم 1430/2009
تحقيق: أ/أمين محمد المصطفى عبد الصمد
أشرف على الطبع: سيدي ابراهيم خطري سيدي المختار
و تم عرضها على :
الشيخ أعمر ولد حب الله الشنقيطي
الشيخ محمد الأغاثة الشنقيطي
الشيخ محمد محمود سيدي المختار الشنقيطي
الشيخ محمد الحسن ولد الددو الشنقيطي