أرجوكم ما صلة القربة بين عيسى ويحي عليهما السلام

[أم تميم الجزائرية]

أرجوا من اخواتي الفاضلات أن يجبن على سِؤالي
ماصلة القرابة بين عيسى ويحي عليهما السلام
ولكم دعوة مني على الإفطار
ورمضان مبارك

[أم تميم الجزائرية]

أرجوكم ساعدوني ولا تبخلو علي

[طويلبة علم حنبلية]

هما أخيّة " ابني خاله " .. حفظت هذا في حديث ( المعراج ) إن لم يخنّي الحفظ !..

لحظات أكتب لكم الرواية كاملة للتتمّ الفائدة ...

[أم حذيفة]

اخيتي قد وجدت انهما ابني خالة
لكن لست متاكدة سابحث من جديد بحول الله

[طويلبة علم حنبلية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم حذيفة

اخيتي قد وجدت انهما ابني خالة
لكن لست متاكدة سابحث من جديد بحول الله

بل كوني متأكدة ؛ فهما كذلك ..
وسأكتب لكِ الحديث الآن ..

[أم حذيفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طويلبة علم حنبلية

بل كوني متأكدة ؛ فهما كذلك ..
وسأكتب لكِ الحديث الآن ..

طيب اخيتي قد وجدت هذه الفتوى



السؤال

هل نبي الله موسى هو ابن عمران ؟ وإذا كان ابن عمران فما صلة القرابة بينه وبين عيسى ابن مريم وشكراً ؟
الفتوى


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ذكر الطبري في تفسيره نسب موسى عليه السلام، فقال: هو موسى بن عمران بن يصهر بن قاهث بن لاوى بن يعقوب إسرائيل.
فموسى عليه السلام هو ابن عمران، وأما عمران والد مريم عليها السلام، فقد ذكر نسبه ابن كثير في تفسيره نقلاً عن ابن إسحاق أنه قال: هو عمران ابن ياشم أمون ميسا بن حزقيا بن أحريق بن يويم بن عزاريا بن أمصيا بن ياوش، إلى أن قال ابن كثير: فعيسى عليه السلام من ذرية إبراهيم عليه السلام.
فثبت بهذا أن عمران والد موسى عليه السلام هو غير عمران والد مريم عليها السلام، وقد ذكر علي بن أبي طلحة والسدي عند قول تعالى:يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ (مريم: من الآية28) أنها كانت من نسل هارون أخي موسى عليهما السلام. وذكر كعب الأحبار أنه كان بين موسى وعيسى عليهما السلام ستمائة سنة.
والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى

[طويلبة علم حنبلية]

عن مالك بن صعصعة رضي الله عنه ، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة أسري به فكان مما قال :

( ثُمَّ صَعد حَتّى إِذا أَتى السَّماءَ الثّانية فَاستَفتح ، قِيلَ مَن هَذَا ؟ قَالَ : جِبرِيلُ . قِيل : ومَن مَعكَ ؟
قالَ : مُحمَّد . قِيلَ : وَقد أُرسِل إِلَيه ؟
قَالَ : نَعَم . قِيل : مَرحبًا بهِ، فَنِعم المَجِيءُ جاءَ . فَفتِحَ ، فلمَّا خلَصتُ إذا يحيى وعِيسى - وهما ابنا الخالةِ -
قال : هَذَا يَحيَى وَعِيسَى ، فَسَلِّمَ عَلَيهِمَا ، فسلَّمتُ ، فردَّا ،
ثُمَّ قالا : مرحبًا بِالأَخ الصَّالح والنَّبِيِّ الصَّالِحِ ) رواه البخاري (3207) وهذا لفظه ومسلم (164)

[طويلبة علم حنبلية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم حذيفة

طيب اخيتي قد وجدت هذه الفتوى

الحديث واضح أختاه وتؤخذ إجابتك من ظاهره كما صنعَ جمهورُ العلماء .!
فمُذ قرأتُ سؤالك تبادر الحديث للذهن ..

وهاكِ هذا للاستزادة والاستفادة وهي فائدة يُستأنس بها في هذا الباب :

المسيح ويحيى عليهما السلام ابنا خالة

هل كانت السيدة مريم عليها السلام وحيدة لأهلها ، وإذا كان ذلك صحيحا
فكيف يكون السيد المسيح عليه السلام وسيدنا يحيى عليه السلام ابنا خالة ؟

الحمد لله

الذي يذكره أهل التاريخ والسير أن عمران والد مريم تزوج من امرأة اسمها ( حَنَّة ) ، وأن زكريا عليه السلام تزوج من امرأة اسمها ( إِيشَاع ) ، فأنجب عمران وحنة مريم عليها السلام ، وأنجب زكريا وإيشاع يحيى عليه السلام .
ثم اختلفوا : من تكون ( إِيشَاع ) أم يحيى عليه السلام ؟ على قولين :
الأول : أنها أخت مريم عليها السلام ، وهو قول الجمهور كما يقول ابن كثير في "البداية والنهاية" (1/438) .

وعليه فيكون عيسى ويحيى عليهما السلام ابنا خالة على الحقيقة ، لأنهما أبناء أختين ( مريم وإِيشَاع ) .

واستدلوا بظاهر حديث المعراج عن مالك بن صعصعة رضي الله عنه ، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة أسري به فكان مما قال : ( ثُمَّ صَعدَ حَتَّى إِذَا أَتَى السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ فَاستَفتَحَ ، قِيلَ مَن هَذَا ؟ قَالَ : جِبرِيلُ . قِيلَ : وَمَن مَعَكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ . قِيلَ : وَقَد أُرسِلَ إِلَيهِ ؟ قَالَ : نَعَم . قِيلَ : مَرحَبًا بِهِ ، فَنِعمَ المَجِيءُ جَاءَ . فَفُتِحَ ، فَلَمَّا خَلَصتُ إِذَا يَحيَى وَعِيسَى - وَهُمَا ابنَا الخَالَةِ - ، قَالَ : هَذَا يَحيَى وَعِيسَى ، فَسَلِّمَ عَلَيهِمَا ، فَسَلَّمتُ ، فَرَدَّا ، ثُمَّ قَالا : مَرحَبًا بِالأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ ) رواه البخاري (3207) وهذا لفظه ومسلم (164)

الثاني : أن ( إِيشَاع ) هي أخت أم مريم ( حَنَّة ) ، فتكون إِيشَاع خالة مريم عليها السلام ، وهو الذي ذكره ابن إسحاق وابن جرير "جامع البيان" (3/234) ، واقتصر عليه الحافظ ابن حجر في فتح الباري (6/68)

فعلى هذا القول : كيف يكون عيسى ويحيى عليهما السلام ابنا خالة ؟

قالوا : لأن خالة الأم بمنزلة الخالة الحقيقية ، فأم يحيى هي خالة مريم ، فهي خالة ابنها عيسى عليهم السلام جميعا ، كما أن مريم تكون ابنة خالة يحيى ، فيكون ابنها عيسى ابن خالته أيضا.

يقول الإمام أبو السعود في تفسيره (2/27) :
" وأما قوله عليه الصلاة والسلام في شأن يحيى وعيسى عليهما الصلاة والسلام هما ( ابنا خالة ) قيل : تأويله أن الأخت كثيرا ما تطلق على بنت الأخت ، وبهذا الاعتبار جعلهما عليهما الصلاة والسلام ابني خالة " انتهى .
ودليلهم على ذلك أن المشهور أن امرأة عمران ( حَنَّة ) لم تكن تحمل ولا تلد ، فلما حملت بمريم بإذن الله نذرتها لله ولخدمة بيت المقدس ، وهذا ما يؤيده السياق القرآني .

يقول الله تعالى : ( إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّراً ، فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) آل عمران/35

قال ابن كثير رحمه الله في "تفسير القرآن العظيم" (1/478) :
" قال محمد بن إسحاق : وكانت [ يعني : امرأة عمران ] امرأةً لا تحمل ، فرأت يوما طائرا يزُق فَرخَهُ ، فاشتهت الولد ، فدعت الله تعالى أن يهبها ولدا ، فاستجاب الله دعاءها ، فواقعها زوجها فحملت منه ، فلما تحققت الحمل نذرت أن يكون محررا - أي : خالصا - مفرغا للعبادة ولخدمة بيت المقدس ، فقالت : ( رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّراً ، فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيم ) أي : السميع لدعائي العليم بنيتي " انتهى .

والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب


وفقكِ الله أمَّ تميم ..

[أم حذيفة]

ان كان عندي وقت ان شاء الله سابحث من جديد

والله المعين لنستفيد كلنا

[طويلبة علم حنبلية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم حذيفة

ان كان عندي وقت ان شاء الله سابحث من جديد
والله المعين لنستفيد كلنا

وفّقكِ اللّه .. لكنّ عمّ تبحثين ؟!

[أم تميم الجزائرية]

بارك الله فيكن عزيزات وجزاكن الله خيرا
أختي طويلبة علم أنا الذي أعلمه هو أن إيشاع أخت حنه و زكرياء تزوج إيشاع ( إلصابات ) وحنة تتزوجت عمران فأنجبت حنه مريم ومريم أنجبت عيسى وإيشاع أنجبت يحي عليهما السلام قرأت هذا في موسوعة ويكيبيديا لذلك اختلطت علي الأمور بين هذا وبين الحديث الذي ذكرته حديث الإسراء والمعراج
ولكنك أوضحت الأمور لي أكثر بارك الله فيك
أسأل الله عز وجل أن يسكنك فسيح جناته

[الدرة المصون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم حذيفة

طيب اخيتي قد وجدت هذه الفتوى



السؤال

هل نبي الله موسى هو ابن عمران ؟ وإذا كان ابن عمران فما صلة القرابة بينه وبين عيسى ابن مريم وشكراً ؟
الفتوى


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ذكر الطبري في تفسيره نسب موسى عليه السلام، فقال: هو موسى بن عمران بن يصهر بن قاهث بن لاوى بن يعقوب إسرائيل.
فموسى عليه السلام هو ابن عمران، وأما عمران والد مريم عليها السلام، فقد ذكر نسبه ابن كثير في تفسيره نقلاً عن ابن إسحاق أنه قال: هو عمران ابن ياشم أمون ميسا بن حزقيا بن أحريق بن يويم بن عزاريا بن أمصيا بن ياوش، إلى أن قال ابن كثير: فعيسى عليه السلام من ذرية إبراهيم عليه السلام.
فثبت بهذا أن عمران والد موسى عليه السلام هو غير عمران والد مريم عليها السلام، وقد ذكر علي بن أبي طلحة والسدي عند قول تعالى:يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ (مريم: من الآية28) أنها كانت من نسل هارون أخي موسى عليهما السلام. وذكر كعب الأحبار أنه كان بين موسى وعيسى عليهما السلام ستمائة سنة.
والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى

بارك الله فيكي أختي أم حذيفة. كنت أبحث عن هذه المعلومة

[طويلبة علم حنبلية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طويلبة علم حنبلية

قالوا : لأن خالة الأم بمنزلة الخالة الحقيقية ، فأم يحيى هي خالة مريم ، فهي خالة ابنها عيسى عليهم السلام جميعا ، كما أن مريم تكون ابنة خالة يحيى ، فيكون ابنها عيسى ابن خالته أيضا.

الخلاف في :
( كونهما ابنا خالةٍ من قريب أولا؟ بحيث تكون زوجة زكريا عليه السلام أخت مريم عليها السّلام ؟
أو أنّها قرابة بعيدة بحيث تكون زوجة زكريّا عليه السلام أخت أم مريم ؟
هنا الأمر الذي يحتاج لدراسة تاريخية مأصّلة .. ويبقى الحديث الشريف صحيح لا لبس فيه ألبتّة ، لكن يختلط على الأفهام المقصود بابن الخالة هنا ؟
هل هي الخالة أخت الأمّ مباشرةً أو خالة الأم ( البعيدة عن الأبناء ) ؟

* فلعلّ من كانَ عندها تبحُّر في قراءةِ كتب التّأريخ ؛ تفِدنا بما جاء عن المؤرّخينَ حيال هذا الأمر ؟

واللهُ الموفّق ..

[طويلبة علم حنبلية]

ثَمَّ كتيّب للشيخ محمد بن جميل زينو-حفظه الله- عنونَ له بـ ( الإسراء والمعراج )
وأظنّه يحوي شيئاً من هذا ..
إلا أني بحثتُ عن الكتيب عندي فلم تعثُر عيني عليه ...
فمن كان عندها فلتفد الأخوات ..

[أم تميم الجزائرية]

نعم أختي محل الخلاف هل إيشاع أخت حنه أم أخت مريم
لأنها إذا كانت أخت حنة فعيسى يكون إبن بنت خالة يحي عليهما السلام

[جورية عمر]

تبارك الله هذه همة جيده
كلما سعى المؤمن وتواصل بالبحث وصل الى افضل سبل نحصيل العلم


وان كان العلماء فصلوا في هذه المساله
اذ ان نبي الله زكريا عليه السلام هو زوج خالة مريم
ولم يكن زوج اختها
فان كانت لمريم اخت

ما قضي الله فيها هذا الامر العظيم وان كان الامر هين على الله كيف يقضيه
فقد اتخذت مكانا قصيا للتعبد لله اي انها وحيده

وقد جائها المخاض عند النخله وحيده

وقد كانت صغيرة السن
وقد اتت قومها تحمله وحدها

فان كانت زوج نبي الله زكريا زوج اختها لكانت اختها ترعاها
وما كان القوم يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم


بارك الله لجميع الاخوات الحبيبات

[طويلبة علم حنبلية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جورية عمر

تبارك الله هذه همة جيده
كلما سعى المؤمن وتواصل بالبحث وصل الى افضل سبل نحصيل العلم
وان كان العلماء فصلوا في هذه المساله
اذ ان نبي الله زكريا عليه السلام هو زوج خالة مريم
ولم يكن زوج اختها
فان كانت لمريم اخت

* العلماء لم يحسموا المسألة يا مباركة بل ثمّ قولان بشأنها !!
فالقول الأول :أنها أخت مريم عليها السلام ، وهو قول الجمهور كما يقول ابن كثير في "البداية والنهاية" (1/438) .

والثاني : أن ( إِيشَاع ) هي أخت أم مريم ( حَنَّة ) ، فتكون إِيشَاع خالة مريم عليها السلام ، وهو الذي ذكره ابن إسحاق وابن جرير "جامع البيان" (3/234) ، واقتصر عليه الحافظ ابن حجر في فتح الباري (6/68) .

* كلامُ علمائنا على العين والرّأس ، ويبقى لكلٍّ رؤيتُه ورأيُه ..
وتحريرُ محلّ النّزاع يكونُ بتفنيد القول المخالف بالدّليل المأصّل من الكتاب والسّنة ، والتّأريخ السليم الخالي من التحريف !!

وإن كانت هذه المسألة ليس من الأهميّة بمكان التعمّق بحيثيّاتها ؛ إذ جاءنا في حديثٍ خالٍ من النكارة أنّهما ابنا خالة .. فنسلّم !
وأمّا إن كانت القرابة مباشرة أو غير مباشرة ؛ فهذا مردّهُ لأهل التأريخ ، وأهل الاستنباط والتمحيص !
واللهُ الموفّق ..