ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الطريق إلى طلب العلم

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 16-10-10, 09:36 PM
محمد شكرى محمد شكرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-09-09
المشاركات: 172
Arrow كيفية تعلم علم الحديث بشقيه النظري والتطبيقي

بسم الله الرحمن الرحيم:
الحمد لله،،،
تعلم علم الحديث قائم على شقين:
الأول: الجانب النظري.
والآخر: الجانب العملي.
أما الشق الأول: وهو الجانب النظري، فأعني به علم مصطلح الحديث، وهو أول ما يجب على طالب علم الحديث البداءة به، فيدرس أولا المختصرات، ثم المتوسطات، ثم المنتهيات.
فأما المختصرات:
فأرشح حفظ متن ((نخبة الفكر )) للحافظ ابن حجر – رحمه الله تعالى – وهو في غاية السهولة، وقد عمل عليه الحافظ ابن حجر شرحًا سماه: ((نزهة النظر شرح نحبة الفكر )) ثم جاء العلامة ابن عثيمين – رحمه الله تعالى – وعمل شرحًا على نزهة النظر، وهو شرح مفيد جدًا، وعبارته في غاية من السلاسة.
وقد وجدت هذا الشرح مطبوعًا بمصر، بواسطة مكتبة السنة، باسم: ((شرح نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر شرح محمد بن صالح العثيمين، مع تعليقات الشيخ الألباني )).
فهذا المختصر المفيد أنصح به أخي السائل وغيره ممن كان في مستواه، ثم إذا تمت دراسة هذا المختصر دراسة أكاديمية، فيمكن الانتقال حينئذٍ إلى المتوسطات.
وأما المتوسطات:
فأرشح كتابين اثنين، وهما كتاب: ((الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث تأليف الحافظ ابن كثير شرح العلامة أحمد محمد شاكر تعليق المحدث محمد ناصر الدين الألباني بتحقيق الشيخ علي حسن الحلبي )).
وقد طبع الكتاب في مجلدين، بواسطة دار العاصمة بالرياض.
وأما الكتاب الثاني: فهو كتاب: ((الموقظة)) للإمام شمس الدين الذهبي – رحمه الله تعالى - .
وأما المنتهيات:
فأرشح دراسة أحد هذين الكتابين:
الأول: كتاب ((تدريب الراوي شرح تقريب النواوي )) للحافظ السيوطي، وأفضل طبعة وجدتها في السوق هي التي قام على تحقيقها الشيخ: طارق عوض الله،مع تقديم الدكتور: أحمد معبد عبد الكريم.
والثاني: كتاب ((فتح المغيث بشرح ألفية الحديث للعراقي، تأليف الحافظ السخاوي ))، وأفضل طبعاته التي قام بتحقيقها الشيخ: علي حسين علي، وهي مطبوعة بمكتبة السنة بمصر.
وقد وجدت لكل واحد من هذين الكتابين ميزة يتميز بها عن الآخر، فأما ((تدريب الراوي)) فيتميز بسلاسة الأسلوب، ويسر العبارة.
وأما ((فتح المغيث )) فيتميز بغزارة المادة العلمية.
ومن درس كلا منهما فهو على خير كثير.
ويضاف مع أحد هذين الكتابين دراسة كتاب: ((التنكيل )) للعلامة المعلمي اليماني، فهو كتاب عظيم الفائدة.
وقبل أن أنتقل إلى الشق الآخر، وهو الجانب العملي، أحب أن أنبه على أمر هام جدًا، يجب على طالب علم الحديث أن يلم به، كي يطبقه خلال دراسته لعلم المصطلح، حيث سيكون له الأثر الكبير في دراسة علم الحديث التطبيقي، بإذن الله تعالى، وهو:
إلتقاط الفوائد الحديثية من هذه المصنفات، وتسجيلها في دفاتر خاصة بها، مع تخصيص كل دفتر لكل فائدة على حدة، وذلك مثل:
1- دفتر لتفسير عبارات الجرح والتعديل.
2- دفتر لأسماء المصنفات الحديثية ( السنن، المسانيد، المعاجم، الأجزاء الحديثية، المشيخات، التخريجات، كتب العلل، كتب الغرائب والأفراد، كتب الجرح والتعديل العامة والخاصة كالمصنفات التي تشتمل على الثقات والضعفاء، أو الثقات فقط، والضعفاء فقط، وكتب التواريخ، والكنى، والمؤتلف والمختلف، كتب الرجال الخاصة بالكتب الستة كتهذيب الكمال...الخ).
3- دفتر لمناهج الأئمة في مصنفاتهم الحديثية....الخ
مع دوام النظر في هذه الدفاتر، حتى تصل إلى درجة استحضار أي فائدة منها في أي وقت كان.
__________________
راجى من الله دخول الجنة بغير حساب
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 16-10-10, 09:37 PM
محمد شكرى محمد شكرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-09-09
المشاركات: 172
افتراضي رد: كيفية تعلم علم الحديث بشقيه النظري والتطبيقي

وأما الشق الآخر: وهو الجانب العملي، وهو قائم على عدة حيثيات، منها:
1- دراسة كتب المصطلح السابق ذكرها دراسة متعمقة.
2- أن تكون تحت يد طالب الحديث مكتبة شاملة، أو شبه شاملة للمصنفات الحديثية المطبوعة، وعلى أكبر قدر ممكن من المخطوطات التي لم تطبع بعد.
3- التدريب على كتب التخريجات الحديثية، وذلك مثل: السلسلة الصحيحة والضعيفة وإرواء الغليل للشيخ الألباني، نصب الراية للزيلعي، البدر المنير لابن الملقن.
وطريقة التدريب قائمة على خطوتين:
الخطوة الأولى:
أن تبدأ بالسلسلة الصحيحة، والضعيفة للشيخ الألباني – رحمه الله تعالى – وتنظر كيف يقوم الشيخ بعمل الخطوات التالية على الترتيب:
أ – تخريجه للحديث من الكتب، وكلما ذكر كتابا فقم أنت فافتح هذا الكتاب واستخرج منه الحديث الذي بين يديك، وإذا كان سند هذا الحديث مخرج في أكثر من مصنف، فانظر كيف يقوم الشيخ بذكر هذا الإسناد من هذه الكتب كلها، وذلك أن يقول مثلا: رواه أحمد، والترمذي، والطبراني في المعجم الكبير من طريق بشير بن المهاجر، عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه مرفوعًا به. وهكذا.
ب- الكلام على رواة سند الحديث، وسوف تجد الشيخ بدأ الكلام على بشير بن المهاجر، فما فوقه، وأما من كان أسفل من بشير فلا حاجة هناك للكلام عليهم؛ حيث أن من كان أسفل من بشير كلهم متابعون بعضهم لبعض – هذا في غالب الأحوال - وأن الحديث دائر على بشير بن المهاجر، فهو الذي يجب البدء بالكلام من عنده.
ج – انظر كيف يورد الشيخ كلام أئمة الجرح والتعديل في رواة هذا الإسناد، كل راوٍ على حدة، مع التيقظ: هل الإسناد متصل؟ أم به انقطاع، أو إرسال، أو ماشابه ذلك.
د – كلما يذكر الشيخ كتابا من كتب الجرح والتعديل فافتح هذا الكتاب وانظر كيفية تعامل الشيخ مع هذا الكتاب.
هـ - إذا كان هناك متابع لبشير بن المهاجر، وكانت هذه المتابعة تامة، أو ناقصة، فانظر كيف يتعامل الشيخ مع هذه المتابعة، وهل هذا المتابع يصلح للاعتبار أم لا؟ وهل الإسناد إلى هذا المتابع صحيح أم لا؟ فإن كان صحيحًا صحت المتابعة، وإلا فلا.
و – إذا كان هناك شاهد لحديث بشير بن المهاجر، فانظر كيف يتعامل الشيخ مع هذا الشاهد.
ز- هل هناك مخالفة لبشير بن المهاجر، سواء في سند الحديث – وهو الأكثر – أو في متنه، فإن كان كذلك فانظر كيف تكون المخالفة، هل هي في إرسال متصل، أو وقف مرفوع، أو في ذكر شيخ بدلا من شيخ آخر، وغير ذلك الكثير.
وهذا هو علم العلل، وهو من أهم علوم الحديث على الإطلاق، فينبغي للباحث أن يولي هذا العلم اهتمامًا كبيرًا، وأن يكون ملمًا به، من حيث مصنفاته، ومعرفة العلة القادحة من غير القادحة، وما شابه ذلك.
ح – أن يستمر طالب الحديث في السير على ما رسمته له في النقاط سالفة الذكر؛ حتى ينتهي – على الأقل – من المجلدين الأولين من السلسلة الصحيحة والضعيفة.
فإذا انتهى – بتوفيق من عند الله تعالى – من دراسة هذين المجلدين، فليبدأ بالخطوة الثانية.
الخطوة الثانية:
أ‌- أن تكلف أحد إخوانك باختيار لك حديثين أحدهما من السلسلة الصحيحة، والآخر من الضعيفة، دون إعلامك أي الحديثين من الصحيحة والآخر من الضعيفة، ودون أن يكون معهما تحقيقات الشيخ الألباني – رحمه الله تعالى –.
ب- ثم قم بتحقيق هذين الحديثين مطبقًا ما تعلمته من النقاط سالفة الذكر ، مع الحكم عليهما بالصحة أو الضعف.
ج- قارن بين ما قمت به من تحقيق لكلا الحديثين، وانظر: هل وافقت الشيخ الألباني في الحكم على أحد الحديثين بالصحة، والآخر بالضعف؟ وهل اتبعت نفس الخطوات التي اتبعها الشيخ الألباني؟ فإن كانت النتيجة بالسلب فانظر ما جانب القصور الذي وقعت فيه، ثم تداركه في حديثين آخرين، على نفس المنوال السابق.
وإن كانت النتيجة بالإيجاب، فاحمد الله – تعالى – واعلم أنك تسير على الطريق الصحيح، ثم داوم على فعل ذلك مع مجلدين آخرين كاملين من مجلدات السلسلة الصحيحة، والضعيفة، وسوف تجد نفسك مع مرور الأيام، ومع إخلاص النية لله – تعالى – تكتسب موهبة، وكلما ازدت في البحث كلما أثقلت نفسك موهبة وخبرة، والعكس صحيح، بمعنى: أنك لو تكاسلت وضيعت الأيام والليالي كانت النتيجة عكسية تمامًا.
واعلم أن الحديث بحر لا ساحل له، وأنك لو أعطيته كلك، أعطاك بعضه.
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا

منقول للإفادة

وارجو من الاخوة ان كان هناك مزيد فلا تبخلو علينا به والله الموفق.
__________________
راجى من الله دخول الجنة بغير حساب
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 28-10-10, 08:58 PM
قسنطيني قسنطيني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-10-10
المشاركات: 113
افتراضي رد: كيفية تعلم علم الحديث بشقيه النظري والتطبيقي

بارك الله فيكم جميعا
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 28-10-10, 11:22 PM
محمد شكرى محمد شكرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-09-09
المشاركات: 172
افتراضي رد: كيفية تعلم علم الحديث بشقيه النظري والتطبيقي

جزاك الله خيرا على المرور وافادك الله
__________________
راجى من الله دخول الجنة بغير حساب
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 30-10-10, 01:11 AM
عيد الكواري عيد الكواري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-10-10
المشاركات: 6
افتراضي رد: كيفية تعلم علم الحديث بشقيه النظري والتطبيقي

جزاك الله خيرا أخي (محمد شكرى ) على هذه الفائده القيمه
وللإفاده بأن هذا هو كلام شيخنا المحدث الشيخ
خليل بن محمد العربي وفقه الله ورعاه
في كتابه الفوائد الحديثيه المطبوع بدار القبس
فهذا مصدر كلامه لمن احب الرجوع اليه .
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 30-10-10, 11:56 AM
أبو الحسن الرفاتي أبو الحسن الرفاتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-10-09
الدولة: عمان - الأردن
المشاركات: 849
افتراضي رد: كيفية تعلم علم الحديث بشقيه النظري والتطبيقي

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 03-11-10, 04:37 PM
رندا مصطفي رندا مصطفي غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 30-11-07
المشاركات: 694
افتراضي رد: كيفية تعلم علم الحديث بشقيه النظري والتطبيقي

بارك الله فيكم، وسلمت يداكم.
__________________
اللهم أعفُ عن بلاد الإسلام، وارحم شعوبها، ونَجِّ شبابها.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 05-11-10, 04:06 PM
أبو عبد الرحمن بن عبد الفتاح أبو عبد الرحمن بن عبد الفتاح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-12-06
المشاركات: 542
افتراضي رد: كيفية تعلم علم الحديث بشقيه النظري والتطبيقي

بارك الله فيك على هذا الجمع الشامل
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 17-11-10, 10:58 PM
إبراهيم أبوكافته إبراهيم أبوكافته غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-08-07
المشاركات: 77
افتراضي رد: كيفية تعلم علم الحديث بشقيه النظري والتطبيقي

أحسن الله إليك على هذا الجهد

وخاصة في الجانب النظري

أما الجانب التطبيقي فعليك بكتاب من البداية لا يذكر الحكم كسنن أبي داود أو النسائي


وبجانبك تهذيب التهذيب لابن حجر

تبدأ بالحديث الأول وتقرأ السند فتأخذ الراوي الأول وتقرأ سيرته من التهذيب ثم الراوي الآخر وهكذا

إذا وصلت الحديث رقم 400 أو 500 أصبح أغلب الرواة في صدرك

مثال ذكر الزهري عرفت أنه محمد بن شهاب

إذا ذكر الأعمش تعرف أنه سليمان بن مهران

قد خالطت تراجمهم الدم في جسك

بإذن الله بعد هذا الجهد الجهيد يصبح للأمة عالما في الحديث
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 18-11-10, 07:02 PM
أبو مالك الكويتي أبو مالك الكويتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-10-10
المشاركات: 45
افتراضي رد: كيفية تعلم علم الحديث بشقيه النظري والتطبيقي

بارك الله فيك و جعله في ميزان حسناتك
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 04-12-10, 02:10 AM
محمد شكرى محمد شكرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-09-09
المشاركات: 172
افتراضي رد: كيفية تعلم علم الحديث بشقيه النظري والتطبيقي

عيد الكوارى ، ابو الحسن الرفاتى ، رندا مصطفى ، ابو عبد الرحمن ابو عبد الفتاح ، ابراهيم ابو كافته ابو مالك الكويتى جزاكم الله خيرا على ردودكم الطيبة وجزاكم الله كما قلتم واكثر
التشجيع ولو بالمرور دون الرد فانه يشحذ الهمه للمزيد من الاطلاع جزاكم الله كل خير
__________________
راجى من الله دخول الجنة بغير حساب
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 21-07-12, 10:58 PM
ابو سعيد العامري ابو سعيد العامري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-07-07
المشاركات: 260
افتراضي رد: كيفية تعلم علم الحديث بشقيه النظري والتطبيقي

أفضل طبعات فتح المغيث بتحقيق الشيخ الدكتور عبدالكريم الخضير و مجموعة من أهل الاختصاص نشر دار المنهاج و معروف عن الشيخ أنه موسوعة علمية ينقب عن الدرر و ينثرها بين يدي الطلاب ، فدونك
__________________
قال شيخ الإسلام رحمه الله:

الرب سبحانه: أكرم ما تكون عليه أحوج ما تكون إليه
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 28-07-12, 01:12 PM
هيثم الطيب هيثم الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-11
المشاركات: 5
افتراضي رد: كيفية تعلم علم الحديث بشقيه النظري والتطبيقي

هل يوجد بالقاهرة معهد لدرسة علم الحديث مثل مدارس القران
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الحديث , النظري , بشقيه , تعلم , علم , والتطبيقي , كيفية

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:16 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.