ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى شؤون الكتب والمطبوعات
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 18-10-10, 02:06 PM
سالم السمعاني سالم السمعاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-10
المشاركات: 38
افتراضي هَدْيُ السَّاريّ، أم هُدَى السَّاري؟؟

هَدْيُ السَّاريّ، أم هُدَى السَّاري؟؟


نوَّاف بن مُحمَّد العبد الله الرشيد




إنَّ ممَّا هُوَ معلومٌ لدى طَالِبِ العِلمِ الشريفِ أنَّ الحافِظَ أحمد بن علي ابن حجر . ت 852 هـ - رحمهُ اللهُ تعالى - وضعَ مُقدمةً نفيسةً لكِتابهِ: (فَتْح البَاري شرح صحيح البخاري) بيّن فيها المنهج الذي اختاره في شرحِ الصحيح وهي تشتمل على جميع مقاصد الشرح وسمَّاها باسم يختلف عن اسم الشرح، وكل من اعتنى بالكتاب المذكور ضبطَ عنوان الكتاب هكذا: (هَدْيُ السَّاري) بفتحِ الهاء وسكون الدال، لكن السؤال هنا هل هذا هُو الضبط الذي رسمه المؤلف؟

الذي تلقيناه عن مشايخنا - حفظهم الله تعالى - أن ضبط اسم الكتاب كما ذكرته آنفاً, لكني وقفتُ مُؤخراً على نُسخةٍ نفيسةٍ من مقدمةِ فتحِ الباري عنوانها مكتوب بخطِ مؤلفها الحافظ ابن حجر، وضبطَ اسم كِتابهِ هكذا: (هُدَى السَّاري) ضمَّ الهاء، وفتحَ الدّال.

فأحدث ذلك اضطراباً لديَّ، هل نسمي هذه المقدمة ب هَدْي السَّاري، بناءً على جميع النُسخ المطبوعة اليوم ؟، أم نسميها ب هُدى السَّاري كما ضبطها مؤلفها، ونُغيّر هذا الضبط الشائع المخالف لما ضبطهُ المؤلف ؟؟

فسألتُ بعض أساتذتي كالمحقق الشيخ محمود ميرة حفظه الله وأطلعته على خطِ الحافظ، وهاتفتُ العالم السيد مُحمَّد بن حمَّاد الصقلي أستاذ الحديث بجامعة القرويين بفاس حفظه الله تعالى، وغيرهما، فأبديا ترجيحهما للضبط الأخير وهو (هُدى السَّاري)، وقالوا: إنَّ العبرة بما قالهُ وكتبه مؤلف الكِتاب، وربَّ شائع لا أصلَ لهُ! وإن كان سليماً من حيث اللغةُ إلاَّ أنه لم يرسمهُ المؤلف!

ثمَّ وقفت على ثمان نسخ خطيّة للكتاب المذكور ووجدتها كلها مضبوطة بالضبط الشائع وهو: هَدْيُ السَّاري، إلاَّ نُسخة وقفتُ عليها بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية تحت رقم 1804 ضُبطت بالضبط الذي رسمهُ مؤلف الكتاب: هُدَى السَّاري.

قلتُ: ثم إنْ توسعنا قليلاً فنظرنا إلى معنى الهَدْيَ والهُدى، نجدُ أنَّ معنى الهُدى هو الرشاد والدلالة بلطف إلى ما يُوصل إلى المطلوب كما قال صاحب تاج العروس، وإنْ كان الهُدى والهدي يشتركان في المصدرية لفعل هداه الله، لكنَّ ضبط المؤلف لها بهُدى يُخصص الدلالة الدقيقة لهذه المقدمة، ويوضح ما حوتهُ بدقةٍ وعنايةٍ.

وأيضاً نستأنس بترجيح هُدى على هَدْي لقوله تعالى: {قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللّهِ} (73) سورة آل عمران، فأضافه إلى نفسهِ، وهذا يدل على قداسة هذه الكلمة وشرفها، فإنَّ المُضاف إلى العظيم عظيمٌ، والملحوظ أيضاً أنَّ الهَدْيَ قد ينصرف إلى السيرة الحسنة، والقدوة الصَّالحة. فيقالُ: فلانٌ سارَ على هدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

مع التأكيدِ أنَّ هَدْي وهُدى كلتاهما فصيحتان صحيحتان.

ولا يفهم من قولي: هُدى أدل من هدي، أنَّ هذا هو الدليل الذي اعتمدتُ عليه في ترجيح هُدَى على هدي إنَّما هو توسع في الفائدة, والله تعالى أعلم.

وصف النسخة الخطيَّة المعنية في هذا المقال:

هي نسخة بخطِ مُحمَّد بن صدقة المالكي، وقد وقع الفراغ من نسخها في يوم الأربعاء 3 صفر سنة 851 هـ، وهي في ملك الحافظ شهاب الدين البقاعي، وعليها خط الحافظ ابن حجر، حيث كتبَ عُنوان الكتاب: هُدى، ثمَّ في نهايتها كتب نص سماع تلميذه المحدث الحافظ شهاب الدين البقاعي عليه وإجازتهُ له، إضافة إلى كتابة مراحل السماع عليه من حيث عدد المجالس، وتأتي أهمية هذه النُسخة من وجوه:

1- أنَّ عليها خط الحافظ ابن حجر نفسه.

2- أنَّها بيّنت لنا الاسم الصحيح لهذه المُقدمة، حيثُ ضبطها مؤلفها بنفسه : هُدَى السَّاري كما تقدم .

3- أنَّ الحافظ كتب نص السماع في السنة التي توفي فيها - رحمه الله تعالى - وهي 852هـ.

وهذه النُسخة محفوظة اليوم في مكتبة الأسد بدمشق منقولة إليها من مكتبة الظَّاهرية، وقد حصلت على صورة عنها بواسطةِ الأستاذ مُحمَّد كمال عُبيد - جزاهُ الله خيراً -.

أمَّا وصفها:

فقد كتب الحافظ ابن حجر عنوانها بخط يده وذلك كما يلي: (هُدَى السَّارى لمقدمه فتح الباري للفقير أحمد بن علي العسقلاني).

وعليها بعض التملكات نذكر منها:

- هذا ما وقفه الوزير المكرم والمشير المفخم الحاج أسعد باشا محافظ الشام على مدرسة والده المرحوم الحاج إسماعيل باشا.

- ملكهُ الفقير إبراهيم بن العربي لطف الله به سنة 985 هـ.

- ملكهُ بالابتياع الشرعي كويتب هذه الأحرف خليل الدين بن موسى المقرئ بعد وفاة الشيخ برهان الدين البقاعي تغمده الله برحمته، من وارثه وهو ابن عمه يوسف على يد نور الدين الدلال بتاريخ مستهل سنة 887.

- الحمد لله تعالى من كتب فقير عند الله تعالى محمد بن محمد بن محمد الغزي العامري الشافعي عفا الله عنهم ومن شاء من المسلمين سنة 965.

وفي خاتمةِ النُسخةِ كتبَ الحافظ ابن حجر بخطهِ ما نصّهُ: (الحمدُ لله وسلامٌ على عباده الذين اصطفى أمَّا بعد فقد قرأ عليَّ جميع هذا الكتاب صاحبهُ الإمام العلاَّمة الأوحد المفسر المحدث الحافظ شهاب الدين البقاعي من أولهِ إلى آخرهِ في ليال آخرها ليلة الأحد لليلة بقيت من شهر ربيع الأوَّل سنة اثنين وخمسين وثمانمائة وسمع معه جماعة من الثقات وأذنتُ له أن يرويه عني ويفيده لمن شاء وجميع ما يجوز عني روايته قالهُ وكتبه أحمد بن علي بن محمَّد بن محمَّد بن علي العسقلاني الأصل الشافعي الشهير بابن حجر حامداً مصلياً مسلماً).
http://www.al-jazirah.com/20101017/wo1d.htm
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 13-10-11, 05:22 AM
تامر عبد المنعم تامر عبد المنعم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-04-11
المشاركات: 19
افتراضي رد: هَدْيُ السَّاريّ، أم هُدَى السَّاري؟؟

السلام عليكم احسن الله اليك اخى الكريم وسددك لكل خير وجزاك الله خيرا على هذا المجهود
واسال هل من الممكن ان نحصل على النسخة الظاهرية لهدى السارى
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 14-10-11, 03:48 AM
إبراهيم الأبياري إبراهيم الأبياري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-11-07
المشاركات: 1,280
افتراضي رد: هَدْيُ السَّاريّ، أم هُدَى السَّاري؟؟

للفائدة:
بخط تلميذه الحافظ السخاوي في «الجواهر والدرر» (262 – نسخة مكتبة الأحقاف): (هدي الساري).

قال الحافظ السخاوي –بعدُ- في «الجواهر والدرر» (2/ 696 ط دار ابن حزم):
«... وكل ما أعلمته بالكاف، فهو عندي بخطي، والكثير منها مما لم أسبق لتبييضه». اهـ

قال محققه الأستاذ الفاضل/ إبراهيم باجس:
«هذه العلامة لم تثبت في الأصول الخطية المعتمدة في تحقيق هذا الكتاب!». اهـ

هذه الكاف -كما ترى- واضحة جلية في نسخة مكتبة الأحقاف، المتاحة على الشبكة هنا:http://www.alukah.net/library/0/18591/
الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	262.JPG‏
المشاهدات:	1977
الحجـــم:	5.3 كيلوبايت
الرقم:	88094  
__________________
مَنْ حَازَ العِلْمَ وذَاكَرَهُ -*- صَلُحَتْ دُنْياهُ وآخِرَتُهْ
فأَدِمْ للعِلْمِ مُذَاكَرَةً -*- فحياةُ العِلْمِ مُذَاكَرتُهْ

"الحافظ الـمزي"
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 02-12-11, 06:40 PM
محمد بن عبدالله محمد بن عبدالله غير متصل حالياً
السريّع
 
تاريخ التسجيل: 22-01-05
المشاركات: 3,226
افتراضي رد: هَدْيُ السَّاريّ، أم هُدَى السَّاري؟؟

أفادني متفضلاً الشيخ المحقق محمد بن ناصر العجمي في مجلس شيخنا د. إبراهيم بن عبدالله اللاحم بصورة للورقتين الأولى والأخيرة من النسخة المشار إليها في المقال أعلاه.


الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	IMG_1114b.jpg‏
المشاهدات:	3218
الحجـــم:	666.2 كيلوبايت
الرقم:	89227   اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	IMG_1118b.jpg‏
المشاهدات:	2289
الحجـــم:	696.6 كيلوبايت
الرقم:	89228  
__________________
محمد بن عبدالله السريِّع
قسم السنة وعلومها - كلية الشريعة - جامعة القصيم
@mohmsor
اعتدت ألا أواصل الحوار إذا تحول إلى لف وإعادة وتكرار
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 17-12-11, 05:18 AM
أبو محمد الرقي أبو محمد الرقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-01-08
المشاركات: 120
افتراضي رد: هَدْيُ السَّاريّ، أم هُدَى السَّاري؟؟

الإخوة الأكارم :
جزاكم الله خيراً فما مستند من سماها ( هدي الساري ) بفتح الهاء .حتى اشتهرت هذه الشهرة - أقصد - بهذا الإسم
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01-03-13, 01:51 AM
محمد بن عبدالكريم الاسحاقي محمد بن عبدالكريم الاسحاقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-05-11
المشاركات: 2,363
افتراضي رد: هَدْيُ السَّاريّ، أم هُدَى السَّاري؟؟

استندوا خط السخاوي رحمه الله
__________________
يقول الشيخ ابن باز رحمه الله: (الحياة) في سبيل الله أصعب من (الموت) في سبيل الله !
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 01-03-13, 01:53 AM
محمد بن عبدالكريم الاسحاقي محمد بن عبدالكريم الاسحاقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-05-11
المشاركات: 2,363
افتراضي رد: هَدْيُ السَّاريّ، أم هُدَى السَّاري؟؟

قال الشيخ مشهور بن حسن حفظه الله في شرحه لكتاب الاعتصام للإمام البخاري، يوم الثلاثاء (2013/02/26): فالناس وطلبة العلم، وطبعت عشرات الطبعات يسمونها (هَدْيُ الساري)، ويسر الله لي الشهر الماضي أن وقفت على نسخة ابن حجر بخطه – نسخة خطية بخط ابن حجر – وابن حجر بشكل واضح ما يقبل النقاش، وأريته لجموعة من اخواني ممن يترددون علي خطه والأوراق هَدْيُ الساري وهو ضبطها بـ (هُدَى الساري) ومن الخطأ أن نقول (هَدْيُ الساري) والصواب أن نقول (هُدَى الساري) فبخط واضح جدا الياء غير منقوطة والهاء مضمومة فاسم الكتاب (هُدَى الساري) وليس كما ذاع ونشر وينقل عنه أن اسمه هَدْيُ الساري، وهذا بخطه نفسه بخط ابن حجر نفسه.
__________________
يقول الشيخ ابن باز رحمه الله: (الحياة) في سبيل الله أصعب من (الموت) في سبيل الله !
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 14-03-13, 07:32 PM
أبو أحمد خالد الشافعي أبو أحمد خالد الشافعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-11
المشاركات: 6,894
افتراضي رد: هَدْيُ السَّاريّ، أم هُدَى السَّاري؟؟

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 14-03-13, 07:47 PM
أحمد بن عباس المصري أحمد بن عباس المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: القاهرة
المشاركات: 687
افتراضي رد: هَدْيُ السَّاريّ، أم هُدَى السَّاري؟؟

جزاكم الله خيرا ...
__________________
قال لي صاحب أراك غريبا بين هذا الأنام دون خليل
قلت كلا بل الأنام غريب أنا في عالمي وهذي سبيلي
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 14-03-13, 09:19 PM
ضيدان بن عبد الرحمن اليامي ضيدان بن عبد الرحمن اليامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-04-09
المشاركات: 1,099
افتراضي رد: هَدْيُ السَّاريّ، أم هُدَى السَّاري؟؟

جزاكم الله خيرا
__________________
نُرَاعُ إِذَا الْجَنَائِزُ قَابَلَتْنَا **وَيُحْزِنُنَا بُكَاءُ الْبَاكِيَاتِ
كَرَوْعَةِ ثُلَّةٍ لِمُغَارِ سَبْعٍ ** فَلَّمَا غَابَ عَادَتْ رَاتِعَاتِ
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:56 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.