ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 09-12-10, 02:57 PM
ربيع علي حافظ ربيع علي حافظ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-10-10
المشاركات: 326
افتراضي إما سنة وإما بدعة

كُتِبَ كتاباً في أحكام وآداب المسافرين وكان مما قال
: " لا اعتكاف في السفر ولو كان المسافر نازلا " وذهب يستشهد بحديث أبي بن كعب وأنسرضي الله عنهما: « كَانَ النَّبِيُّ r إِذَا كَانَ مُقِيمًا اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ وَإِذَا سَافَرَ اعْتَكَفَ مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ عِشْرِينَ » وهذا نص حديث أنس وهو على شرط مسلم ــ ولا أشك في صحة سندهما ـــ
لكن هل استشهاده بالحديث على ما ذكره أحد من أئمة السف ؟
أم أن هذا القول بدعة ؟
لأن غاية ما أخذ منه العلماء استحباب قضاء الاعتكاف ولم يقولوا في العام المقبل
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 30-06-12, 09:49 AM
ربيع علي حافظ ربيع علي حافظ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-10-10
المشاركات: 326
افتراضي رد: إما سنة وإما بدعة

حديث يمر عبر القرون على العلماء يستخرج منه معاصر حكماً غير مسبوق إليه ـ فيما أعلم ـ ، و كأن السفر أمر لم يعرفه السابقين أو لم يمر عليهم حديث مسجل في دوواوين السنة !!!
ومن وقف على الكتاب يجده من تقديم الشيخ ابن مقبل
لكن من قرأ مقدمة الشيخ ـ رحمه الله ـ يجد أنه قدم للكتاب بعد اطلاعه على شطر الكتاب على ما أذكر
وكأنه لم يطلع على هذا الاسنباط الحديث لأنه في الشطر الثاني
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:23 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.