ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 23-12-10, 12:30 PM
ياسين طه حسن ياسين طه حسن غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-12-10
المشاركات: 4
افتراضي المعرفة الصوفية بين المحاسبي والحكيم الترمذي

تم بتوفيق الله تعالى الموافقة على عنوان الاطروحة لنيل درجة الدكتوراه في جامعة العلوم الاسلامية العالمية حسب كتاب عمادة البحث العلمي والدراسات العليا رقم 1\4\2\992 في 9\12\2010م والعنوان بالتفصيل :
المعرفة الصوفية بين المحاسبي ( الحارث بن أسد المحاسبي 243هـ) والحكيم الترمذي ( أبي عبد الله بن علي 320هـ )
وأما خطة المشروع المقترحة فقد تضمنت الخطة ما يلي :

ملخص المشروع باللغة العربية:
____________________

المعرفة الصوفية بين المحاسبي (الحارث بن أسد المحاسبي 243هـ ) والحكيم الترمذي (أبي عبد الله محمد بن علي 320هـ )

تهدف الرسالة إلى بيان وإبراز مفهوم المعرفة في الإسلام وعلى الخصوص عند السادة الصوفية ، واقتضت طبيعة الدراسة استخدام المنهج الاستقرائي الناقص ، والتحليلي ، والاستنباطي . فبعد استقراء النصوص التي لها علاقة بالمعرفة كعقيدة وسلوك ، ويقوم الباحث بتحليلها وفق المصطلح الصوفي ، وإسناد الأحكام الواردة فيها إلى الكتاب والسنة إن وجد ، ومن ثم استنباط ما تحويه هذه النصوص من عقائد .














مشكلة الدراسة :
_________
جاءت هذه الدراسة للإجابة عن الأسئلة والاستفسارات التالية :
1- ما مفهوم المعرفة ؟
2- ما خصائص المعرفة في الإسلام (على ضوء الكتاب والسنة) ؟
3- ما مصادرها ومنابعها في الفكر الإسلامي ؟
4- ما المقياس الذي نميز به الأشياء لمعرفة صحيحها من باطلها ؟
5- ماذا يعني عمل القلب وعمل الروح وهل هما من مصادر المعرفة ؟
6- ما هي جذور المعرفة الصوفية في الإسلام ؟

أهمية الدراسة :
_________
ثمرة الدراسة وأهميتها بالإجابة على هذه التساؤلات التي كثر فيها الكلام وتشعبت فيها الأقوال ، فمن هنا تبدو أهمية هذه الدراسة وأثرها الكبير في الدراسات العقدية .

أهداف الدراسة :
__________
1- إن الهدف الرئيس الذي جعلني أختار هذا الموضوع تعلق حقيقي في سلوك الإنسان المسلم للوصول والرقي روحياً وعقلياً وسلوكياً لنيل المراد والوصول إلى الله تعالى في الدنيا والآخرة .
2- إبراز حقيقة التصوف الإسلامي من حيث موافقته للكتاب والسنة النبوية المطهرة .
3- تبرئة التصوف الإسلامي من الشبهات التي أثيرت حوله في نظرية المعرفة .
4- تهدف هذه الدراسة إلى إبراز منهج تحقق المعرفة لدى السادة الأعلام الصوفية .
الدراسات السابقة :
__________
بعد اطلاعي على الأطروحات السابقة والمتعلقة بالموضوع ، لم أجد هناك دراسة مفردة في المعرفة الصوفية بين المحاسبي (الحارث بن أسد المحاسبي 243هـ ) والحكيم الترمذي (أبي عبد الله محمد بن علي 320هـ ) ، في حين أنَّ هناك أطروحات كثيرة تناولت المعرفة من جوانب متعددة ، وسأذكر الرسائل التي عثرت على عناوينها مراعياً السنة التي نوقشت الأطروحة فيها ، ونذكر منها :
1- المعرفة عند الحكيم الترمذي ، عبد المحسن محمد عبد الله السيني، إشراف طه حسين.-الإسكندرية : جامعة الإسكندرية كلية الآداب ، 1950 - رسالة دكتوراه.
2- نظرية المعرفة عند الغزالي ، محي الدين احمد الصافي ، إشراف عبد الحليم محمود.-القاهرة: جامعة الأزهر كلية أصول الدين، 1966 -رسالة دكتوراه.
3- نظرية المعرفة بين القرآن والفلسفة ، الكردي : راجح عبد الحميد الكردي ، إشراف الأستاذ الدكتور محمود حمدي زقزوق ، جامعة الأزهر الشريف ، نوقشت سنة 1979 – رسالة دكتوراه .
4- نظرية المعرفة بين الكندي وذي النون المصري: دراسة مقارنة بين الفلسفة والتصوف ، السيد رزق حجر، إشراف محمد كمال جعفر.-القاهرة: جامعة القاهرة كلية دار العلوم قسم الفلسفة الإسلامية - رسالة دكتوراه.
5- المصادر القرآنية لنظرية المعرفة في الفكر الإسلامي ، محمود محمد محمد سلامة، إشراف محمد كمال جعفر – القاهرة : جامعة القاهرة كلية دار العلوم قسم الفلسفة الإسلامية – رسالة دكتوراه.
6- مفهوم العلم الإلهي اللدني عند أبو حامد الغزالي ، سعدات سعد الدين، بيروت: جامعة القديس يوسف كلية الآداب والعلوم الإنسانية قسم الفلسفة الإسلامية، 1982-رسالة ماجستير.
7- نظرية المعرفة لدى الأشاعرة في القرنين الرابع والخامس الهجريين ، عماد الدين محمد مصطفى رجب، إشراف محمد جلال شرف.-الإسكندرية: جامعة الإسكندرية كلية الآداب ، 1984-رسالة دكتوراه.
8- نظرية المعرفة في التصوف الإسلامي في القرنين الثالث والرابع الهجريين ، حسانين عبد المالك حسنين ، إشراف حسن الشرقاوي -الإسكندرية جامعة الإسكندرية كلية الآداب ، 1986- رسالة ماجستير.
9- نظرية المعرفة لدى بعض متكلمي الأشاعرة: الرازي ، الإيجي ، منى محمد سليم أحمد، إشراف آمنة محمد نصير -القاهرة: جامعة الأزهر كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات، 1990-رسالة ماجستير.
10- نظرية المعرفة عند فخر الدين الرازي ، شوقي علي عمر ، إشراف محمد السيد الجليند.-القاهرة : جامعة القاهرة كلية دار العلوم قسم الفلسفة الإسلامية ، 1991 - رسالة دكتوراه.


منهجية البحث :
_________
1- منهج البحث في هذه الدراسة يتمثل في المنهج الاستقرائي الناقص للنصوص المتعلقة بالمعرفة الصوفية لدى المسلمين كعقيدة وسلوك .
2- تحليل هذه النصوص وفق المصطلح الصوفي وإسناد الأحكام الواردة في هذه النصوص إلى الكتاب والسنة .
3- استنباط ما تحويه هذه النصوص من عقائد .
4- استخدام المنهج التاريخي بالرجوع إلى المصادر والمراجع المتوفرة والمتعلقة بموضوع البحث .










خطة البحث :
________
المعرفة الصوفية بين المحاسبي (الحارث بن أسد المحاسبي 243هـ ) والحكيم الترمذي (أبي عبد الله محمد بن علي 320هـ )

وسأصدر هذه الدراسة بمقدمة وأذيلها بخاتمة أبين فيها أهم النتائج والتوصيات وقسمت هذه الدراسة إلى أربعة فصول :

الفصل الأول : المعرفة في الإسلام وفيه مبحثان :
المبحث الأول : المعرفة وعلاقتها بالعلم وفيه مطلبان :
المطلب الأول : معنى المعرفة في اللغة والاصطلاح .
المطلب الثاني : علاقة المعرفة بالعلم .
المبحث الثاني : المعرفة في القرآن والسنة وفيه مطلبان :
المطلب الأول : الوحي الإلهي أول مصادر المعرفة عند المسلمين.
المطلب الثاني : خصائص المعرفة في الإسلام .

الفصل الثاني : التصوف الإسلامي وفيه أربعة مباحث :
المبحث الأول : علم التصوف وموقف الصوفية ومؤرخي التصوف منه .
المبحث الثاني : مظاهر الحياة الروحية في عهد الرسول وآثارها النفسية .
المبحث الثالث : خصائص الحياة الروحية في حياة الصحابة والتابعين .
المبحث الرابع : مظاهر المعرفة في التصوف الإسلامي .



الفصل الثالث : المعرفة عند الحارث بن أسد المحاسبي ( 243هـ) وفيه خمسة مباحث :
المبحث الأول : حياته ومنزلته .
المبحث الثاني : مفهوم المعرفة عند المحاسبي .
المبحث الثالث : مصادر المعرفة عند المحاسبي .
المبحث الرابع : خصائص المعرفة عند المحاسبي .
المبحث الخامس : منهج المحاسبي في الزهد والتصوف .

الفصل الرابع : المعرفة عند الحكيم الترمذي (أبي عبد الله محمد بن علي 320هـ ) وفيه خمسة مباحث :
المبحث الأول : حياته ومكانته .
المبحث الثاني : مفهوم المعرفة عند الحكيم الترمذي .
المبحث الثالث : مصادر المعرفة عند الحكيم الترمذي.
المبحث الرابع : خصائص المعرفة عند الحكيم الترمذي .
المبحث الخامس : منهج الحكيم الترمذي الزهد في التصوف .










المصادر والمراجع
___________
• إبراهيم عاتي ، الدكتور ، الإنسان في الفلسفة الإسلامية ( نموذج الفارابي ) ، الهيئة المصرية العامة للكتاب 1993 .
• إبراهيم مدكور ، الدكتور ، في الفلسفة الإسلامية منهج وتطبيقه ، عدد الأجزاء 2 ، القاهرة- دار المعارف .
• أحمد عبد الحليم عطيه : الدكتور ، الأخلاق في الفكر العربي المعاصر ، القاهرة – دار الثقافة للنشر والتوزيع 1410هـ - 1990م .
• أحمد محمود صبحي : الدكتور ، الفلسفة الأخلاقية في الفكر الإسلامي ( العقليون والذوقيون أو أهل النظر والعمل ) ، القاهرة – دار المعارف ، الطبعة الثانية .
• الأشعري ، أبي الحسن علي بن إسماعيل (330هـ) ، مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين ، عدد الأجزاء 2 ، القاهرة – مكتبة النهضة المصرية ، الطبعة الأولى 1373هـ - 1954م ، تحقيق محي الدين عبد الحميد .
• الآلوسي : أبي الفضل شهاب الدين السيد محمود البغدادي ( ت 1270هـ ) ، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ، عدد الأجزاء 30 ، بيروت – دار أحياء التراث العربي .
• الإمام الشعراني ، اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر دار الرشاد الحديثة 1378هـ - 1959م .
• أيمن حمدي ، قاموس المصطلحات الصوفية ، دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع ، تاريخ النشر 2000م .
• البخاري ، أبي عبد الله محمد بن إسماعيل (254 – 256هـ) ، الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه ، عدد الأجزاء 4 ، تحقيق محب الدين الخطيب – محمد فؤاد عبد الباقي – قصي محب الدين الخطيب ، القاهرة – المكتبة السلفية ، الطبعة الأولى سنة 1400هـ .
• السايح ، احمد عبد الرحيم ، السلوك عند الحكيم الترمذي ومصادره من السنة ، دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة – شارع الأزهر ، الطبعة الأولى 1408ه – 1988م .

• الحاكم النيسابوري ، محمد بن عبد الله أبو عبد الله ، المستدرك على الصحيحين ، عدد الأجزاء 4 ، بيروت – دار الكتب العلمية ، الطبعة الأولى 1411هـ - 1990م ، تحقيق مصطفى عبد القادر عطا .

• الحكيم الترمذي ، أبي عبد الله محمد بن علي ، المسائل المكنونة ، دار التراث العربي ، الطبعة الأولى 1400ه – 1980م ، تحقيق محمد إبراهيم الجيوشي
• الحكيم الترمذي ، أبي عبد الله محمد بن علي، بيان الفرق بين الصدر والقلب والفؤاد واللب ، مركز الكتاب للنشر – القاهرة ، تحقيق احمد عبد الرحيم السايح .
• الحكيم الترمذي ، أبي عبد الله محمد بن علي (318ه) ، ختم الأولياء ، دار الكتب العلمية – بيروت .
• الحكيم الترمذي ، أبي عبد الله محمد بن علي ، معرفة الأسرار ، دار النهضة العربية – مطبعة دار التأليف – مصر ، تحقيق محمد إبراهيم الجيوشي .
• أبي الحسن مسلم بن الحجاج ، الإمام ، القشيري النيسابوري ، مختصر صحيح مسلم ، بيروت – المكتب الإسلامي ، الطبعة السادسة 1407هـ - 1987م ، تحقيق محمد ناصر الدين الألباني .
• السيوطي ، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (911هـ) ، الحاوي للفتاوي ، عدد الأجزاء 2 ، بيروت – دار الفكر للطباعة والنشر. والتوزيع ،الطبعة لم تذكر ، سنة النشر 1424هـ - 2004م ، تدقيق هيئة بكتب البحوث والدراسات في دار الفكر .
• أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن محمد بن موسى بن خالد الأزدي ، طبقات الصوفية ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1419هـ 1998م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا .
• عبد القادر عيسى ، حقائق عن التصوف ، سورية – حلب – دار العرفان ، الطبعة الخامسة عشر 1437هـ - 2006م .
• عبد المنعم الحفني : الدكتور ، معجم المصطلحات الصوفية ، بيروت – دار المسيرة ، الطبعة الأولى 1440هـ - 1980م .
• عرفان عبد الحميد فتاح : الدكتور ، نشأة الفلسفة الصوفية وتطورها ، بيروت – دار الجيل ، الطبعة الأولى 1423هـ - 1993م .
• علي سامي النشار ، الدكتور ، نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام ، القاهرة- دار المعارف ، الطبعة الثامنة .
• الغزالي ، أبي حامد محمد بن محمد (ت505هـ) : إحياء علوم الدين ، عدد الأجزاء 5 ، بيروت – لبنان – دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع 1423هـ - 2003م ، تقديم صدقي محمد العطار .
• أبي القاسم القشيري : الإمام ، الرسالة القشيرية في علم التصوف ، بيروت – لبنان دار الخير للطباعة والنشر والتوزيع ، الطبعة الأولى 1423هـ - 2003م ، تحقيق الشيخ عبد الحليم محمود – تقديم علي أبو الخير .
• الكردي : راجح عبد الحميد : الدكتور ، نظرية المعرفة بين القرآن والفلسفة ، عمان – مكتبة المؤيد ، الطبعة الأولى 1412 هـ - 1992 م .
• المحاسبي ، أبي عبد الله الحارث بن أسد المحاسبي 243هـ ، آداب النفوس ويليه كتاب التوهم ، مؤسسة الكتب الثقافية بيروت- لبنان ، الطبعة الثانية 1411هـ - 1991م ، تحقيق عبد القادر أحمد عطا .
• المحاسبي ، أبي عبد الله الحارث بن أسد المحاسبي ، الرعاية لحقوق الله ، دار المعارف – مصر ، الطبعة الثانية ، تحقيق عبد الحليم محمود .
• المحاسبي ، أبي عبد الله الحارث بن أسد المحاسبي (ت 243ه ) ، الوصايا ، دار الكتب العلمية بيروت – لبنان ، الطبعة الأولى 1406ه – 1986م ، تحقيق عبد القادر احمد عطا .
• المحاسبي ، أبي عبد الله الحارث بن أسد المحاسبي (ت 243ه ) ، رسالة المسترشدين ، دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع – حلب ، الطبعة الثانية ، تحقيق عبد البفتاح أبو غدة .
• المحاسبي ، أبي عبد الله الحارث بن أسد المحاسبي (ت 243ه ) ، شرح المعرفة وبذل النصيحة ، دار الصحابة للتراث – طنطا ، الطبعة الأولى 1413ه – 1993م ، تحقيق مجدي فتحي السيد .
• محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد الله ، مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين ، ، دار النشر : دار الكتاب العربي - بيروت - 1393 - 1973 ، الطبعة : الثانية ، تحقيق : محمد حامد الفقي .
• محمد جواد مغنِيْة ، معالم الفلسفة الإسلامية نظرات في التصوف والكرامات ، مكتبة الهلال – بيروت ، الطبعة الثالثة – 1982م .
• محمد رشيد رضا : الوحي المحمدي ثبوت النبوة بالقرآن ودعوة شعوب المدينة إلى الإسلام دين الإخوة الإسلامية والسلام ، بيروت – مؤسسة عز الدين للطباعة والنشر ، الطبعة الثالثة 1406 هـ .
• محمد عبد اللطيف صالح الفرفور: الدكتور ، خصائص الفكر الإسلامي ، دار الإمام الأوزاعي .
• محمد الكلاباذي أبو بكر، التعرف لمذهب أهل التصوف، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت – 1400.
• ابن منظور(630 – 711هـ) : لسان العرب ، عدد الأجزاء 18 ، بيروت – لبنان – دار إحياء التراث العربي ، الطبعة الثالثة 1419هـ - 1999م ، تحقيق أمين محمد عبد الوهاب – محمد الصادق العبيدي .
• محمود ، عبد الحليم ، أستاذ السائرين الحارث بن أسد المحاسبي ، دار المعارف – القاهرة .
• محيي الدين بن علي بن محمد الطائي الخاتمي ، الفتوحات المكية في معرفة الأسرار الملكية ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي - لبنان - 1418هـ- 1998م ، الطبعة : الأولى .
• أبي نصر عبد الله بن علي السراج الطوسي (ت378هـ) ، اللمع في تاريخ التصوف الإسلامي ، بيروت – لبنان دار الكتب العلمية ، الطبعة الثانية 2007م – 1428هـ ، تحقيق كامل مصطفى الهنداوي .
• وجيه أحمد عبد الإله ، الحكيم الترمذي واتجاهاته الذوقية ، دار المعرفة الجامعية 1989م .
• يوسف زيدان : الدكتور ، الفكر الصوفي بين عبد الكريم الجيلي وكبار الصوفية ، مصر – دار الأمين للطباعة والنشر والتوزيع ، الطبعة الثانية 1419هـ - 1998م .
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
المحاسبي , المعرفة , الترمذي , الصوفية , بين , والحكيم

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:58 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.